إلى أهلنا في البحرين لا سبيل ولا نجاة إلا بالمهدي عليه السلام

[اميري احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وال محمد الأئمة والمهديين أهل بيت النبوة والرسالة والوحي عليهم السلام
السلام على الإمام القائم ( ص ) والإخوة الأنصار والضيوف الكرام
إلى أهلنا في البحرين لا سبيل ولا نجاة إلا بالمهدي عليه السلام وانتم أصحاب المواقف المشرفة مع الإمام عليه السلام وقد شهد لكم هذا الأمر من سنيين طويلة من قصة الرمانة وغير ذلك عندما افتعلها أهل السنة والجماعة كذبا وزورا وقام الوزير لأحد ملوك البحرين وأرادوا إن يوهموا الجميع إن هذا العمل من الله وعندما طلبتم الإمام المهدي عليه السلام وأعطاكم الحل بوجود القالب في المكان الفلاني واليكم نص قصة الرمانة بحارالأنوار ج : 52 ص : 178و منها ما أخبرني به بعض الأفاضل الكرام و الثقات الأعلام قال أخبرني بعض من أثق به يرويه عمن يثق به و يطريه أنه قال لما كان بلدة البحرين تحت ولاية الأفرنج جعلوا واليها رجلا من المسلمين ليكون أدعى إلى تعميرها و أصلح بحال أهلها و كان هذا الوالي من النواصب و له وزير أشد نصبا منه يظهر العداوة لأهل البحرين لحبهم لأهل البيت ع و يحتال في إهلاكهم و إضرارهم بكل حيلة. فلما كان في بعض الأيام دخل الوزير على الوالي و بيده رمانة فأعطاها الوالي فإذا كان مكتوبا عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر و عمر و عثمان و علي خلفاء رسول الله فتأمل الوالي فرأى الكتابة من أصل الرمانة بحيث لا يحتمل عنده أن يكون من صناعة بشر فتعجب من ذلك و قال للوزير هذه آية بينة و حجة قوية على إبطال مذهب الرافضة فما رأيك في أهل البحرين. فقال له أصلحك الله إن هؤلاء جماعة متعصبون ينكرون البراهين و ينبغي لك أن تحضرهم و تريهم هذه الرمانة فإن قبلوا و رجعوا إلى مذهبنا كان لك الثواب الجزيل بذلك و إن أبوا إلا المقام على ضلالتهم فخيرهم بين ثلاث إما أن يؤدوا الجزية و هم صاغرون أو يأتوا بجواب عن هذه الآية البينة التي لا محيص لهم عنها أو تقتل رجالهم و تسبي نساءهم و أولادهم و تأخذ بالغنيمة أموالهم. فاستحسن الوالي رأيه و أرسل إلى العلماء و الأفاضل الأخيار و النجباء و السادة الأبرار من أهل البحرين و أحضرهم و أراهم الرمانة و أخبرهم بما رأى فيهم إن لم يأتوا بجواب شاف من القتل و الأسر و أخذ الأموال أو أخذ الجزية على وجه الصغار كالكفار فتحيروا في أمرها و لم يقدروا على جواب و تغيرت وجوههم و ارتعدت فرائصهم. فقال كبراؤهم أمهلنا أيها الأمير ثلاثة أيام لعلنا نأتيك بجواب ترتضيه و إلا فاحكم فينا ما شئت فأمهلهم فخرجوا من عنده خائفين مرعوبين متحيرين. فاجتمعوا في مجلس و أجالوا الرأي في ذلك فاتفق رأيهم على أن يختاروا
بحارالأنوار ج : 52 ص : 179 من صلحاء البحرين و زهادهم عشرة ففعلوا ثم اختاروا من العشرة ثلاثة فقالوا لأحدهم اخرج الليلة إلى الصحراء و اعبد الله فيها و استغث بإمام زماننا و حجة الله علينا لعله يبين لك ما هو المخرج من هذه الداهية الدهماء. فخرج و بات طول ليلته متعبدا خاشعا داعيا باكيا يدعو الله و يستغيث بالإمام ع حتى أصبح و لم ير شيئا فأتاهم و أخبرهم فبعثوا في الليلة الثانية الثاني منهم فرجع كصاحبه و لم يأتهم بخبر فازداد قلقهم و جزعهم. فأحضروا الثالث و كان تقيا فاضلا اسمه محمد بن عيسى فخرج الليلة الثالثة حافيا حاسر الرأس إلى الصحراء و كانت ليلة مظلمة فدعا و بكى و توسل إلى الله تعالى في خلاص هؤلاء المؤمنين و كشف هذه البلية عنهم و استغاث بصاحب الزمان. فلما كان آخر الليل إذا هو برجل يخاطبه و يقول يا محمد بن عيسى ما لي أراك على هذه الحالة و لما ذا خرجت إلى هذه البرية فقال له أيها الرجل دعني فإني خرجت لأمر عظيم و خطب جسيم لا أذكره إلا لإمامي و لا أشكوه إلا إلى من يقدر على كشفه عني. فقال يا محمد بن عيسى أنا صاحب الأمر فاذكر حاجتك فقال إن كنت هو فأنت تعلم قصتي و لا تحتاج إلى أن أشرحها لك فقال له نعم خرجت لما دهمكم من أمر الرمانة و ما كتب عليها و ما أوعدكم الأمير به قال فلما سمعت ذلك توجهت إليه و قلت له نعم يا مولاي قد تعلم ما أصابنا و أنت إمامنا و ملاذنا و القادر على كشفه عنا. فقال صلوات الله عليه يا محمد بن عيسى إن الوزير لعنه الله في داره شجرة رمان فلما حملت تلك الشجرة صنع شيئا من الطين على هيئة الرمانة و جعلها نصفين و كتب في داخل كل نصف بعض تلك الكتابة ثم وضعهما على الرمانة و شدهما عليها و هي صغيرة فأثر فيها و صارت هكذا. فإذا مضيتم غدا إلى الوالي فقل له جئتك بالجواب و لكني لا أبديه إلا في دار الوزير فإذا مضيتم إلى داره فانظر عن يمينك ترى فيها غرفة فقل للوالي لا أجيبك
بحارالأنوار ج : 52 ص : 180 إلا في تلك الغرفة و سيأبى الوزير عن ذلك و أنت بالغ في ذلك و لا ترض إلا بصعودها فإذا صعد فاصعد معه و لا تتركه وحده يتقدم عليك فإذا دخلت الغرفة رأيت كوة فيها كيس أبيض فانهض إليه و خذه فترى فيه تلك الطينة التي عملها لهذه الحيلة ثم ضعها أمام الوالي و ضع الرمانة فيها لينكشف له جلية الحال. و أيضا يا محمد بن عيسى قل للوالي إن لنا معجزة أخرى و هي أن هذه الرمانة ليس فيها إلا الرماد و الدخان و إن أردت صحة ذلك فأمر الوزير بكسرها فإذا كسرها طار الرماد و الدخان على وجهه و لحيته. فلما سمع محمد بن عيسى ذلك من الإمام فرح فرحا شديدا و قبل بين يدي الإمام صلوات الله عليه و انصرف إلى أهله بالبشارة و السرور. فلما أصبحوا مضوا إلى الوالي ففعل محمد بن عيسى كل ما أمره الإمام و ظهر كل ما أخبره فالتفت الوالي إلى محمد بن عيسى و قال له من أخبرك بهذا فقال إمام زماننا و حجة الله علينا فقال و من إمامكم فأخبره بالأئمة واحدا بعد واحد إلى أن انتهى صاحب الأمر صلوات الله عليهم. فقال الوالي مد يدك فأنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله و أن الخليفة بعده بلا فصل أمير المؤمنين علي ع ثم أقر بالأئمة إلى آخرهم عليهم السلام و حسن إيمانه و أمر بقتل الوزير و اعتذر إلى أهل البحرين و أحسن إليهم و أكرمهم. قال و هذه القصة مشهورة عند أهل البحرين و قبر محمد بن عيسى عندهم معروف يزوره الناس ، طيب ما حدا مما بدا اليوم لا تطلبونه عليه السلام وتكون شعاراتكم بدل رغيف الخبز وغير ذلك من الأمور الرخيصة الزائلة وأعطيتم من اجل ذلك دماء طاهرة ؟! إن يكون شعاركم هو طلب المهدي عليه السلام (نعم للمهدي عليه السلام ولا للطغاة وكل من لا ينصبه الله وهذا هو الحل الأمثل ولا حل ولا سبيل إلا بالمهدي عليه السلام ) ؟! ليخلصكم ويخلصنا من الحكام الظلمة الفسقة الفجرة الذين ينكرون ولاية أهل البيت عليهم السلام وولاية المهدي عليه السلام ولا خليفة منصب من قبل الله غيره في أرضه وسماواته في هذا الزمان وهو وحده من بيده مفاتيح الحلول بعد الله وهو الذي يمل الأرض عدل بعد ما ملئت ضلما وجورا ؟1 هل نريد حلول من حكام فسقه قتلة خونة لا يقرون بتنصيب الله وملكه وحكمه واعني بذلك اليوم قبلت العالم الإسلامي كما يزعمون السنة وبعض المتشيعة الذي تقاطروا عليه في حملة الانتخابات في العراق من نظراء بني العباس في هذا الزمان عبدالله وهو من ذكره اهل البيت عليهم السلام برواياتهم
ورد عن رسول الله (ص) ، قوله : ((يحكم الحجاز رجل اسمه اسم حيوان ، إذا رأيته حسبت في عينه الحول من البعيد ، وإذا اقتربت منه لا ترى في عينه شيئاً ، يخلفه أخ له اسمه عبدالله. ويل لشيعتنا منه ، أعادها ثلاثاً ؛ بشروني بموته أبشركم بظهور الحجة )) (مئتان وخمسون علامة : 122 وفي رواية أخرى سمعت أبا عبدالله (ع) ، يقول : (( من يضمن لي موت عبدالله أضمن له القائم ، ثم قال إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله ، ويذهب ملك السنين ، ويصير ملك الشهور والأيام ، فقلت : يطول ذلك ؟ قال : كلا )) (بحار الأنوار- ج 52: 21) وهذين الحديثين واضحان الدلالة وانطباقهما على ( فهد وعبد الله ) لخير دليل على صحة السند تحققا على ارض الواقع ، فهل بعد هذا الوضوح من أهل البيت عليهم السلام وننتظر حلول سياسية وانتخابات ينصفون فيها شيعة أهل البيت عليهم السلام ؟! ورسول الله صل الله عليه وعلى أهل بيته يقول ؟! الويل لشيعتنا من عيدالله واععادها ثلاثا ؟!
مع ذكر بعض الروايات التي لهل صلة بالظهور المقدس للأمام عليه السلام
ماذا قال علي (عليه السلام) عن آخر الزمان)) الصفحة 330 : (صاحب مصر علامة العلامات وآيته عجب لها إمارات , قلبه حسن ورأسه محمد ويغير أسم الجد(محمد حسني مبارك) , أن خرج من الحكم فاعلم ان المهدي سيطرق أبوابكم , فقبل أن يقرعها طيروا اليه في قباب السحاب أو أئتوه زحفاً وحبواً على الثلج
عن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) :: إذا خرج أهل مصر على أميرها وإذا دخل جيش من الغرب - أو جيش المغرب - مصر فأبشروا بقرب خروج الحجه( كتاب علامات الظهور
ندااااااء الى كل احرار العراق والعالم :::: أيها الناس ,,, لم تنفعكم ديمقراطية امريكا الوثنيه ولا الساسه الذين يتربعون الان على كراسي الحكم فكفى وعود كاذبه وخلاصكم الوحيد هو بقبول حاكمية الله التي يدعوا لها وصي ورسول الامام المهدي واليماني الموعود احمد الحسن ع هل من ناصر لدين الله هل من ناصر للقران
إنا لله وانأ إليه راجعون وسيعلم الذين ظلموا أل محمد إي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين
الفاتحة على أرواح الشهداء
والحمدلله وحده وحده وحده