إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • اختياره هو
    مشرف
    • 23-06-2009
    • 5310

    #46
    رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

    الساعي الى الله او ما يهزك ريح ...

    الشيخ صادق المحمدي اكمل كلامه وان كان لك تعقيب فقد ذكرته والقارئ يميز بين الحق والباطل

    فجواب كلامك الاول وان ابن عبد الوهاب لم يقل ذلك الكلام تبين انه خاطئ واثبت لك الاخوة انه موجود في كتب سنية فضلا عن انك تقر هذه العقيدة بغض النظر عن القول. فما يهمنا هو عقيدتكم بان محمد ص الآن ميت ولا يضر ولا ينفع وخشبة في العالم الآن ممكن ان تنفعك وتضرك باذن الله. فاعتقد انتهى جواب سؤال الموضوع هنا وبينوا لك بوضوح تام.

    ثم بدات تناقش نفس العقيدة بعد ان ثبت القول واثبت لك الاخوة ايضا بان العقيدة باطلة وانت لم ترد برد علمي لكل من قرا : يعني لا تاتي بالآيات المحكمة والروايات التي تلزمنا بها لكي تثبت عقيدتك هذه .. وايضا الامر تبين بوضوح

    بقي عندك فقط الاساءة وقلة الادب مع الآخرين وهذا ايضا نتركه كي يتبين للناس ايضا اخلاقكم.

    وليس لك ان تفرض على احد ان يجيبك ... فمن كان موجود من انصار الامام المهدي (ع) سيجيبك ان شاء الله .. وانت انقل الموضوع الى منتداكم وافرح بتشجيعات اصدقائك لانتصارات في اعينكم فقط... ونحن يهمنا ايضا ان ينقل الامر ويميز الحق من الباطل.

    ملاحظة : تم نقل الموضوع لمنتدى الوهابية ... والرجاء احترام المكان المخصص لكم

    =========

    وانقل هذه الكلمات لكل طالب حق كاضافة مفيدة جدا :
    قال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً * أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً ﴾ ([1]).
    إن مسألة إلغاء دور ومكانة الأنبياء والأوصياء ليست جديدة بل هي ولدت مع أول نبي خلقه الله سبحانه وتعـالى وهو آدم (عليه السلام) ، فقد أنكر ورفض وكفر إبليس ( لعنه الله ) بدور آدم (عليه السلام) ورفض السجود لآدم ولم يقبل أن يكون آدم (عليه السلام) قبلته إلى الله .
    لم يكفر إبليس بالله ولم يرفض عبادة الله ولكنه رفض أن يسجد لآدم ، رفض الاعتراف بفضل آدم وأنه قبلة وشفيع وواسطة إلى الله ، وربما يصح أن نقول إن إبليس توصل إلى توحيد الوهابيين قبلهم ، وربما الأصح إنه عداهم بدائه واستفزهم بندائه ، فوجدهم نعم المجيبون وأفضل من تابع خطاه في التنكر لأولياء الله (عليهم السلام).
    وقد بيّن الله سبحانه وتعالى حال إبليس في القرآن بأوضح بيان ، ولا يجد عاقل إن تدبر القرآن فرقاً بينه وبين الوهابيين ، بل لم يكتف الوهابيون بإنكار مقام الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) وشفاعتهم وكونهم (عليهم السلام) قبلة الله ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً ﴾ ([2])، حتى زادوا على إبليس في كفره وتنكره لحجج الله ، فقاموا بهدم البقع الطاهرة المقدسة لحجج الله آل محمد (عليهم السلام) ، وهي مواضع رحمة وبركة الله سبحانه وتعالى فتبين حقدهم وبغضهم لآل محمد (عليهم السلام) وتبين مدى الشبه بين الوهابيين وبين إبليس ، قال تعالى : ﴿ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ﴾ ([3]).
    فما أبين حقدهم على آل محمد (عليهم السلام) بهدم أضرحتهم ، وما أبعدهم عن المودة التي أمر الله بها المسلمين ، ولو لم يكن إلا قوله تعالى : ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً ﴾ ([4]) ، لكفى في بيان متابعتهم لإبليس في الكفر بأولياء الله سبحانه وتعالى .
    فإبليس ( لعنه الله ) لم يرض أن يكون شفيعه إلى الله ، والواسطة بينه وبين الله ، وقبلته إلى الله نبي الله آدم (عليه السلام) ، وهؤلاء الضالون المضلون أتباع إبليس في التنكر لأولياء الله لا يقبلون أن يكون النبي محمد (صلى الله عليه وآله) شفيعهم إلى الله ، والواسطة بينهم وبين الله ، وقبلتهم إلى الله ، بل ولا يقبلون حتى أن رحمة وبركة الله تنزل على من يزور أضرحة آل محمد (عليهم السلام) الذين سأل الله المسلمين مودتهم في القرآن الكريم ﴿ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ ([5]).
    ولكل عاقل أن يتدبر : هل يوجد أوضح وأبين من متابعة الوهابيين لإبليس في الكفر وإنكار دور حجة الله وخليفته سبحانه من الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) ؟ وهم يتعللون لتغطية بغضهم لحجج الله وخلفائه في أرضه بعلل واهية :
    - بأن الاعتقاد بشفاعة مخلوق بين يدي الله شرك .
    - بأن الاعتقاد بمخلوق يقضي الحوائج بإذن الله شرك .
    وباختصار : هم يعتقدون إن الاعتقاد بوجود الواسطة بين العباد والمعبود شرك ، ويرفضون هذا الاعتقاد أو العمل به ، وأتصور أنهم لو راجعوا موقف إبليس مع آدم لما وجدوه يختلف قيد أنملة عن موقفهم في رفض الوسيط والقبلة إلى الله سبحانه ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً ﴾ ، ﴿ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ .
    وهذه بعض النقاط للتوضيح أكثر ولرفع الشبهة عن المشتبه الذي يطلب الحق ، ولعلهم يلتفتون أن الله تَعَبَّدَ الخلق أول ما تَعَبَّدَهم بالسجود لخليفته والواسطة بينه وبينهم ، ولعلهم لا يرفضون السجود والاعتراف بدور خليفة الله في أرضه باعتباره واسطة إلى الله وشفيعاً بين يدي الله بحقيقته التي لا تموت ولا تفنى بموت جسده أو فنائه ، فما دامت حقائقهم باقية فإن شفاعتهم ووساطتهم باقية ، ولعلهم يتركون متابعة إبليس في إنكار الوساطة والتنكر للوسيط ( خليفـة الله ) .
    ومتوكلاً على الله أقول :
    1- الذهاب إلى الطبيب واستعمال الدواء لا يمثل شركاً بالله ، كما أنهما لا ينفعان الإنسان إذا لم يشأ الله ويجعل بإمكان الطبيب والدواء أن ينفعا الإنسان ، كذا الحال إذا كان الأمر بالنسبة للروح ، ولكن الطبيب هذه المرة أرواح الأنبياء والدواء الكمال الذي يفيضونه على من يواليهم ، فالتوجه لهم ليس شركاً بالله ؛ لأنهم لا ينفعون الإنسان إلا بإذن الله ، كما أن الإعراض عنهم هو غاية الجهل والكفر ؛ لأنهم أسباب شفاء الأرواح وهذا مقام جعله الله لهم عندما جعلهم خلفاءه الذين يواجه بهم بقية خلقه في أرضه ، وليس لأحد أن يسلبهم إياه ومن يعترض يكون كإبليس الذي رفض السجود لأولهم ( آدم (عليه السلام) ) .
    2- وأيضاً هم لا ينفعون شيئاً إذا لم يشأ الله كالطبيب والدواء ، ولذا فلابد من التوجه إلى الله بالدعاء لينفع الطبيب والدواء وينتفع المريض ، فهم لا ينفعون ولا يشفعون إلا بإذن الله وإرادته .
    3- من يتوجه إلى أطباء الأرواح الأنبياء والأوصياء ويترك التوجه إلى الله بالدعاء ويعتقد أنهم ينفعون دون التوجه إلى الله ودون أن يأذن الله لهم فهو مشرك ، ولن ينفعونه شيئاً ولن ينتفع منهم شيئاً ﴿ يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً ﴾ ([6]).
    3-﴿ وَلا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﴾ ([7]).
    4- ومن يعرض عنهم ويدعي أنه يتوجه إلى الله مباشرة لكي لا يكون مشركاً ، فهو في الحقيقة موقفه تماماً كموقف إبليس لا يفرق قيد أنملة ، فهو كافر بمقامهم الذي جعله الله لهم ، وكافر بأمر الله وهذا مطرود من رحمة الله وعبادته كعبادة إبليس ( لعنه الله ) .
    قال الصادق (عليه السلام) : ( ..... فأول من قاس إبليس واستكبر ، والاستكبار هو أول معصية عصي الله بها ، قال : فقال إبليس : يا رب اعفني من السجود لآدم وأنا أعبدك عبـادة لم يعبدكها ملك مقرب ولا نبي مرسل ، فقال الله : لا حاجة لي إلى عبادتك ، إنما أريد أن أعبد من حيث أريد لا من حيث تريد ، فأبى أن يسجد فقال الله تبارك وتعالى : اخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين ..... ) ([8]).
    5- ثم إن من يفهم مابينته في أكثر من كتاب ومن خلال القرآن الكريم عن ملكوت السموات يعرف أنّ كون هؤلاء الأولياء من الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) واسطة بين المعبود والعباد هي مسألة قهرية وحتمية وليست اختيارية للعباد ، حيث إنّ مقام ومرتبة هؤلاء الأولياء فوق العباد ، فلابد للعبد من المرور بهم (عليهم السلام) ليصل إلى المعبود .
    من كتاب التوحيد للامام احمد الحسن (ع).


    [1]- النساء : 150 – 151.
    [2]- الكهف : 50.
    [3]- الشورى : 23.
    [4]- الإسراء : 61.
    [5]- سبأ : 20.
    [6]- طـه : 109.
    [7]- سبـأ : 23.
    [8]- بحار الأنوار : ج11 ص141، وايضاً في ج6 ص247.


    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

    Comment

    • الساعي في الله
      موقوف
      • 25-12-2010
      • 41

      #47
      رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

      [/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

      بسم الله الرحمن الرحيم
      والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين أما بعد :

      أعلم ان القارئ يميز بين الحق والباطل ,, عندما كنت اطالبك بإكمال الحوار في بداية الموضوع لم اسمع لك حساً ولا نفساً ,, والآن بعد ان وجدت التطبيلات من اتباعكم وآخر التطبيلات تطبيل العضو " شيعي جعفري " الغريب جداً واثار في نفسي الشك

      والريبة !! وهذا ان دلّ فإنما يدل على أن أغلب اعضاء المنتدى وخاصة المشرفين لديهم عدة عضويات عادية أي أنهم من " الشيعة العامة " ثم اتيت لتغطي على شيخكم " صادق المحمدي " واعتقد انك لاحظت انه لم يجيب ولن يجيب وأنت لن تجيب ,, .



      " بغض النظر عن القول. فما يهمنا هو عقيدتكم "
      السؤال لو أتيت لك أو " لكم " من كتب يهودية و نصرانية بأن إمامكم أحمد الحسن " دجاّل " ,, هل تقبل هذا ؟ أنتظر الاجابة واتوقع انك لن تجيب , ,,




      فما يهمنا هو عقيدتكم بان محمد ص الآن ميت ولا يضر ولا ينفع وخشبة في العالم الآن ممكن ان تنفعك وتضرك باذن الله. فاعتقد انتهى جواب سؤال الموضوع هنا وبينوا لك بوضوح تام.
      ربما يكون " بوضوح تام " عندكم ,, لكن عندي كشخص سنّي " بـاطـل " . لتعرف أنه باطل أجب عن هذا السؤال : مؤلف " كتاب شهداء الفضيلة " شيعي أم سني ؟



      وليس لك ان تفرض على احد ان يجيبك
      طبعاً ,, أفرض عليه ويجب عليه أن يجيب ,, لأن ليس من العدل أن يكون الطرف الأول محاور واحد والطرف الآخر 5 محاورين !!






      انت انقل الموضوع الى منتداكم وافرح بتشجيعات اصدقائك لانتصارات في اعينكم فقط... ونحن يهمنا ايضا ان ينقل الامر ويميز الحق من الباطل .

      ربما اثرت عليك البيئة الشيعية كثيراً ,, ليكن في علمك , أن هذه الانتصارات ليست مجرد انتصارات كما يدّعي أتباع أحمد اسماعيل الحسن ,, إانما هي انتصار للحق على الباطل , .
      ,, ليست المشكلة عندي ,, المشكلة عندكم ان هناك من يتابع الحوار ,, و يرى أن الحوار تعاقب علي ( 5 ) محاورين تقريباً جميعهم لا يجيب عن السؤال ! أحدا منّا يجيب والآخر لا يجيب بل لا يستطيع الاجابة .






      ملاحظة : تم نقل الموضوع لمنتدى الوهابية ... والرجاء احترام المكان المخصص لكم .

      نعم ,, لا بـأس هداكم الله الى الحق ,, السنة + الوهابية = أهل السنة والجماعه .






      بقي عندك فقط الاساءة وقلة الادب مع الآخرين وهذا ايضا نتركه كي يتبين للناس ايضا اخلاقكم.



      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهديين_15


      ومن ثم معاوية لعنه الله وأخزاه

      السؤال الأول : هل هذه أخلاقكم ؟
      السؤال الثاني : هل هذا " أدب " أم " أخلاق منحطّة " .؟








      [8]- بحار الأنوار : ج11 ص141، وايضاً في ج6 ص247.
      هل اتباع " أحمد الحسن " يفهمون ؟ كيف تحتج علي بكتبك ومصادرك ؟ !!

      Comment

      • الساعي في الله
        موقوف
        • 25-12-2010
        • 41

        #48
        رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

        اخي الكريم اذا كنت تسمع جيدا او ترى جيدا ان هذا القول موجود في كتب سنية منها الدرر السنية وهو للمفتي العام للشافعية وبينت الكتاب والمصدر في الحلقة التالية

        هل تقصد " الدرر السنية في الرد على الوهابية " ؟ ,, فإن مؤلف هذا الكتاب صوفي , لا يعتبر من اهل السنة لأن كتابه به من الإفتراءات ما لا يعلمه الا الله وحده , وقد رد عليه شيوخ أهل السنة والجماعه أو كما تسمونهم " الوهابية " السؤال هل هذا الكلام الذي نقلته انت في تلك الحلقة العصيبة كان من كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟

        أتحداك ان تجيب .




        اقتباس:
        ثم ان العرعور اعترف انه يعتقد بما اشكل به علي عندما سالته هل محمد صلوات الله عليه واله الان يضر وينفع قال انه لايضر ولاينفع ارجع وسترى بام عينك الا اذا كنت تريد اتهام غيرك لغرض الاتهام وليس لبيان الحق والحقيقة

        إن محمد عليه الصلاة والسلام لا ينفع ولا يضر بنص القرآن الكريم وهذا ليس طعناً في رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, فإن قلت أن النبي عليه الصلاة والسلام ينفع ويضر فإنك تكذب رب العزة والجلال في كتابه العزيز قال تعالى : { وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ{20} أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ{21} النحل

        السؤال الاول : هل محمد عليه الصلاة والسلام يدخل في هذه الآية وهو من دون الله ؟
        السؤال الثاني : هل نبينا محمد عليه الصلاة والسلام حي أم ميت صلوات ربي وسلامه عليه ؟

        أتحداك أن تجيب ..



        اقتباس:
        والان السؤال موجه لك انت
        هل محمد صلوات الله عليه واله يضر وينفع الان؟؟؟ اجب بصراحة
        لا ينفع ولا يضر بنص القرآن الكريم : {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً }الإسراء56
        لاحظ الاية الكريمة ( لا يملكون )



        وقال تعالى {إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ }فاطر14

        الآية غاية في الوضوح .

        وقال تعالى : {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }الزمر36

        -

        السؤال : أليس الله سبحانه وتعالى بكافٍ عبده ؟

        أتحداك أن تجيب ,

        وقال تعالى : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186

        هل يفهم من هذه الآية الكريمة والآيات التي سردتها هذه الآية الكريمة ان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة من آل البيت الأطهار جائز ؟

        أتحداك أن تجيب .



        ^
        ^
        هذه الأسئلة تحتاج الى اجابة ,, تخيّل معي : 3 صفحات لم تجيبوا علي هذه الأسئلة !! الى أي دين تدعون ؟؟

        للمعلومية : إذا تجاوزت أي من الأسئلة التي بالاعلى فسنعتبره هروباً صريحاً وأن ليس لديك أي دليل فتبطل عندها عقيدتك كلهاا وليس عندكم توحيد ,, وبطلان ما تدعون اليه والسلام

        Comment

        • اختياره هو
          مشرف
          • 23-06-2009
          • 5310

          #49
          رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

          كلامك مضحك مبكي

          كل ما كتبته موجود رده في المداخلات السابقة

          اما مسالة فرض الجواب : فلم يكن يحاورك سوى مجمع البحرين وانت اصررت ان اجيبك انا اوعوذ بالله من الانا .... الامر ليس بسبب كثرة المحاورين من طرفنا ... لكن انت تريد ان تثبت شئ في نفسك والامر لا يهمك الا انت

          الموضوع ليس مناظرة هو منتدى والكل يرى ويقرا ويحاور و ممكن ان يعرف الحق من الباطل ...
          وتكفي كتاباتك ردا عليك.

          اما بالنسبة لمسالة النفع والضر فاقرا النقاط الخمسة الاخيرة في المشاركة السابقة التي لم تقراها
          السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

          Comment

          • الساعي في الله
            موقوف
            • 25-12-2010
            • 41

            #50
            رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

            ^
            ^
            ^

            هل افهم من ردك هذا أنه لا يوجد لديك إجابة ؟

            انا ارى كلاما يلقى " على عواهنه" ألا يوجد اجابة ؟

            Comment

            • اختياره هو
              مشرف
              • 23-06-2009
              • 5310

              #51
              رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

              الاجابة موجودة في الخمس النقاط الاخيرة من المشاركة رقم : 46
              السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

              Comment

              • الساعي في الله
                موقوف
                • 25-12-2010
                • 41

                #52
                رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HOWA مشاهدة المشاركة
                الاجابة موجودة في الخمس النقاط الاخيرة من المشاركة رقم : 46
                جميل ,, حبذا لو تضعها تحت كل سؤال من الاسئلة التي طرحتها انا ,, لتعلم هل هي أجابات على اسألتي أم لا ؟ لن تستطيع

                Comment

                • الساعي في الله
                  موقوف
                  • 25-12-2010
                  • 41

                  #53
                  رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

                  لن تستطيع ,, لا انت ولا المحمدي ولا هذا السليمة ولا إمامكم ولا جميع مشرفيكم الرد على كلام الله ,, أتحداكم

                  Comment

                  • المهديين_15
                    عضو نشيط
                    • 02-02-2010
                    • 110

                    #54
                    رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعي في الله مشاهدة المشاركة
                    ^


                    ^
                    ^
                    ^
                    لقد لعنت سيدك معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه ثم تقول لم يتجاوز عليك أحد من الانصار !! نعمة العقل نعمة عظيمة
                    تأدب مع الصحابة ,, تذكر أنهم أسيادك رغم أنفك ورغم أنف الجميع .

                    ثانياً ’’ لم لم تكلف نفسك بالرجوع الى صفحات الموضوع الأولى لتعرف السسؤال الذي لم ولن يجيب عليه " الفحل " صادق المحمدي ,,


                    ثالثاً ,, هل وكّلك صادق المحمدي لتكمل الحوار ؟
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما
                    أبيت إلا عدم التأدب ،أما معاوية بن أبي سفيان لعنهما الله فبطلانهما واضح ولا يحتاج إلى كل هذا التعنت اللذي تحمله لمن يلعن معاوية أبن آكلة الاكباد اللذي تسمونه صحابيا ،صحابي ويلعنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشر البلية مايضحك ، والمصيبة كاننا نكلم موتى لا يكادون يفقهون حرفا ؟
                    فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد لعنهما

                    تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )

                    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                    - ورأى النبي (ص) أبا سفيان مقبلاًًً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به ، فقال :‏ ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ، ‏وقد روى : أن أبا سفيان قال :‏ يا بني عبد مناف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏.‏




                    مسند البزار
                    - البحر الزخار - ما أسند سفينة

                    3246 - حدثنا : السكن بن سعيد ، قال : نا : عبد الصمد ، قال : نا : أبي ، وحدثنا : حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة (ر) : أن النبي (ص) كان جالساًًً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب.




                    الهيثمي


                    - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 113)

                    437 - وعن سفينة : أن النبي (ص) كان جالساًًً فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب ، رواه البزار ورجالة ثقات.



                    الطبري


                    - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8) - رقم الصفحة : ( 185)

                    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                    - ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلاًً على حمار ومعاوية يقود به ويزيد إبنه يسوق به : لعن الله القائد والراكب والسائق.

                    إبن كثير - البداية والنهاية -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 314 )

                    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                    - فذكر أبو مخنف ، عن أبي جناب الكلبي : أن علياًً لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية ، وعمرو بن العاص ، وأبا الأعور السلمي ، وحبيب بن مسلمة ، والضحاك بن قيس ، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، والوليد بن عتبة.‏




                    إبن أبي شيبة - المصنف -الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 216 )

                    6947 - حدثنا : هشيم ، قال : ، أخبرنا : حصين ، قال : ، حدثنا : عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، قال : فقنت فقال في قنوته : اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه.




                    المتقي الهندي - كنز العمال -الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 82 )

                    21989 - عن عبد الرحمن بن معقل قال : صليت مع علي صلاة الغداة ، فقنت فقال في قنوته : اللهم عليك بمعاوية وأشياعه ، وعمرو بن العاص وأشياعه ، وأبي الأعور السلمي وأشياعه ، وعبد الله بن قيس وأشياعه.


                    ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية )

                    عدد الروايات : ( 37 )

                    صحيح البخاري


                    - الصلاة - التعاون في بناء المسجد - رقم الحديث : ( 428 )

                    ‏- حدثنا : ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز بن مختار ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ قال لي ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏ولإبنه ‏ ‏علي ‏ ‏إنطلقا إلى ‏ ‏أبي سعيد فإسمعا من حديثه فإنطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه ‏ ‏فإحتبى ،‏ ‏ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة ‏ ‏وعمار ‏ ‏لبنتين لبنتين فرآه النبي ‏ (ص) ‏ ‏فينفض التراب عنه ويقول ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏ ‏الباغية ‏ ‏يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال : يقول ‏ ‏عمار ‏ ‏أعوذ بالله من الفتن.



                    صحيح البخاري


                    - الجهاد والسير - مسح الغبار ، عن الرأس في سبيل الله - رقم الحديث : ( 2601 )

                    ‏- حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ، حدثنا : ‏خالد ‏ ‏، عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏‏إبن عباس ‏‏قال له ‏‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏إئتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فإسمعا من حديثه ، فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فإحتبى وجلس ‏، ‏فقال : كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ (ص) ‏ ‏ومسح ، عن رأسه الغبار ، وقال : ‏‏ويح ‏عمار ‏‏تقتله الفئة ‏ ‏الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار.




                    صحيح مسلم


                    - الفتن وأشراط الساعة - لا تقوم الساعة ... - رقم الحديث : ( 5194 )

                    ‏- وحدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إسماعيل بن إبراهيم ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عون ‏ ‏، عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏، عن ‏ ‏أمه ‏ ‏، عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت : ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ :‏ تقتل ‏ ‏عماراًً ‏ ‏الفئة ‏ ‏الباغية.



                    مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص (ر) - رقم الحديث : ( 6632 )

                    - حدثنا : ‏ ‏الفضل بن دكين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي زياد ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن الحارث ‏ ‏قال : ‏ إني لأساير ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏ومعاوية ‏ ‏فقال عبد الله بن عمرو ‏ ‏لعمرو ‏: ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏: ‏تقتله الفئة ‏ ‏الباغية ‏ ‏يعني ‏ ‏عماراًً ‏ ‏فقال ‏عمرو ‏ ‏لمعاوية ‏: ‏إسمع ما يقول : هذا فحدثه فقال : أنحن قتلناه إنما قتله من جاء به ، ‏، حدثنا : ‏أبو معاوية يعني الضرير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي زياد ‏ ‏فذكر نحوه ‏.


                    فلعنة الله على الظالمين

                    Comment

                    • الساعي في الله
                      موقوف
                      • 25-12-2010
                      • 41

                      #55
                      رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,


                      مهما فعلت ,, يضل معاوية سيدكم وتاج رؤوسكم رغم انفكم
                      دعك من فهمك الاعوج ,, واجب على الاسئلة الصعبه التي تسقط عقيدتكم وتبين التوحيد عندكم ,,

                      Comment

                      • istdar alfalak
                        مشرف
                        • 22-08-2010
                        • 826

                        #56
                        رد: بعد غلق موضوعي الاول ,, اتمنى الاجابة على استفساراتي ,

                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعي في الله مشاهدة المشاركة
                        مهما فعلت ,, يضل معاوية سيدكم وتاج رؤوسكم رغم انفكم

                        دعك من فهمك الاعوج ,, واجب على الاسئلة الصعبه التي تسقط عقيدتكم وتبين التوحيد عندكم ,,




                        نحن اسيادنا محمد وآل محمد عليهم السلام

                        وصاحب الفهم الأعوج هو انت ومن هم على شاكلتك

                        وسأختصر لك عقيدة الوهابيه بكلمات بسيطه: هي ذاتها عقيدة ابليس الذي استكبر على آدم خليفة الله ورفض السجود له واتخاذه قبله الى الله سبحانه وتعالى. اليوم الوهابيه جددوا عقيدة ابليس بامتياز وتمردوا على خلفاء الله في ارضه... فمصيرهم كمصير ابليس وهو الخلود في جهنم وبئس المصير.


                        أما الأخوه الأنصار فقد أجابوك لكن ما عسانا نفعل لمن لا يقبل أن يرفع الطين عن بصره وسمعه!!!!!!



                        موضوعك قد تم الاجابه عليه بشكل واضح ونترك الحكم لكل منصف يخاف الله بحق ويترك التعصب جانبا

                        اما مشاركاتك الأخيره فليست الا تهريج وايقونات غمز وضحك تدل على اخلاق صاحبها

                        لذا سيتم اغلاق الموضوع

                        ونسأل الله لكم الهدايه والتوفبق

                        والحمد لله...وحده...وحده...وحده
                        قال يماني ال محمد ع

                        ( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)

                        Comment

                        Working...
                        X
                        😀
                        🥰
                        🤢
                        😎
                        😡
                        👍
                        👎