Tweet
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما
1 - أمالي الطوسي : أبو عمرو ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن أحمد بن الحسن ، عن موسى ابن إبراهيم المروزي ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) ، عن جابر ابن عبد الله قال : لما زوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فاطمة من علي أتاه أناس من قريش فقالوا : إنك زوجت عليا بمهر خسيس ، فقال : ما أنا زوجت عليا ، ولكن الله عز وجل زوجه ليلة أسري بي عند سدرة المنتهى ، أوحى الله إلى السدرة أن انثري ما عليك فنثرت الدر والجوهر والمرجان ، فابتدر الحور العين فالتقطن ، فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقلن : هذا من نثار فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
فلما كانت ليلة الزفاف أتى النبي ببغلته الشهباء ، وثنى عليها قطفة ، وقال لفاطمة : اركبي وأمر سلمان أن يقودها والنبي ( صلى الله عليه وآله يسوقها ، فبينما هو في بعض الطريق إذ سمع النبي ( صلى الله عليه وآله ) وجبة فإذا هو بجبرئيل في سبعين ألفا ، وميكائيل في سبعين ألفا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما أهبطكم إلى الأرض ؟ قالوا : جئنا نزف فاطمة إلى علي بن أبي طالب فكبر جبرئيل ، وكبر ميكائيل ، وكبرت الملائكة ، وكبر محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فوقع التكبير على العرائس من تلك الليلة . بيان : الوجبة السقطة مع الهدة [ أ ] وصوت الساقط ، وفي بعض النسخ وحية بالحاء المهملة الياء المثناة ، والوحي الكلام الخفي .
2 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : باسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما زوجت فاطمة إلا [ بعد ] ما أمرني الله عز وجل بتزويجها .
3 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بالأسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أتاني ملك فقال : يا محمد إن الله يقرء عليك السلام ويقول لك : قد زوجت فاطمة من علي فزوجها منه ، وقد أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدر والياقوت والمرجان ، وإن أهل السماء قد فرحوا لذلك ، وسيولد منها ولدان سيدا شباب أهل الجنة ، وبهما يزين أهل الجنة ، فأبشر يا محمد فإنك خير الأولين والآخرين . صحيفة الرضا ( ع ) : عنه ( عليه السلام ) مثله .
4 - أمالي الطوسي : الحفار ، عن الجعابي ، عن علي بن أحمد العجلي ، عن عباد بن يعقوب ، عن عيسى بن عبد الله العلوي ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليه السلام ) قال : جاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يطلبني فقال : أين أخي يا أم أيمن ؟ قالت : ومن أخوك ؟ قال : علي .
قالت : يا رسول الله تزوجه ابنتك وهو أخوك ، قال : نعم ، أما والله يا أم أيمن لقد زوجتها كفوا شريفا وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين .
5 - أمالي الطوسي : الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمد بن وهبان ، عن علي بن حبيش ، عن العباس بن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن إسحاق بن عمار وأبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الله تبارك وتعالى أمهر فاطمة ( عليها السلام ) ربع الدنيا ، فربعها لها ، وأمهرها الجنة والنار ، تدخل أعداءها النار ، وتدخل أولياءها الجنة ، وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأولى .
6 - قرب الإسناد : محمد بن الوليد ، عن ابن بكير ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : زوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا فاطمة صلوات الله عليهما على درع له حطمية تسوى ثلاثين درهما .
أقول : سيأتي في تزويج أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) أنه قال : إن محمد ابن علي بن موسى ، يخطب أم الفضل بنت عبد الله المأمون ، وبذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة وهو خمس مائة درهم جياد .
7 - الخرائج : روي أنه لما كان وقت زفاف فاطمة ( عليها السلام ) اتخذ النبي ( صلى الله عليه وآله ) طعاما وخبيصا . وقال لعلي : ادع الناس ، قال علي ( عليه السلام ) : جئت إلى الناس فقلت : أجيبوا الوليمة ، فأقبلوا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أدخل عشرة ، فدخلوا وقدم إليهم الطعام والثريد ، فأكلوا ، ثم أطعمهم السمن والتمر فلا يزداد الطعام إلا بركة فلما أطعم الرجال عمد إلى ما فضل منها ، فتفل فيها وبارك عليها ، وبعث منها إلى نسائه ، وقال : قل لهن : كلن وأطعمن من غشيكن .
ثم إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دعا بصحفة فجعل فيها نصيبا فقال : هذا لك ولأهلك . وهبط جبرئيل في زمرة من الملائكة بهدية . فقال لام سلمة : املئي القعب ماء فقال لي : يا علي اشرب نصفه ، ثم قال لفاطمة : اشربي وأبقي ، ثم أخذ الباقي فصبه على وجهها ونحرها ثم فتح السلة فإذا فيها كعك وموز وزبيب ، فقال : هذا هدية جبرئيل ثم أقلب من يده سفرجلة فشقها نصفين وأعطى عليا وقال : هذه هدية من الجنة إليكما وأعطى عليا نصفا وفاطمة نصفا .
8 - مناقب ابن شهرآشوب : ابن عباس وابن مسعود وجابر والبراء وأنس وأم سلمة والسدي وابن سيرين والباقر ( عليه السلام ) في قوله تعالى ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) قالوا : هو محمد وعلي والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ( وكان ربك قديرا ) القائم في آخر الزمان لأنه لم يجتمع نسب وسبب في الصحابة والقرابة إلا له فلأجل ذلك استحق الميراث بالنسب والسبب وفي رواية ( البشر ) الرسول ( والنسب ) فاطمة ، و ( الصهر ) علي ( عليه السلام ) .
تفسير الثعلبي قال ابن سيرين : نزلت في النبي وعلي زوج فاطمة وهو ابن عمه وزوج ابنته ، فكان نسبا وصهرا .
ابن الحجاج : بالمصطفى وبصره **** ووصيه يوم الغدير كعب بن زهير : صهر النبي وخير الناس كلهم الصادق ( عليه السلام ) أوحى الله تعالى إلى رسوله ( صلى الله عليه وآله ) : قل لفاطمة لا تعصي عليا فإنه إن غضب غضبت لغضبه . عوتب النبي ( صلى الله عليه وآله ) في أمر فاطمة فقال : لو لم يخلق الله علي بن أبي طالب ما كان لفاطمة كفو ، وفي خبر : لولاك لما كان لها كفو على وجه الأرض . المفضل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لولا أن الله تعالى خلق أمير المؤمنين لم يكن لفاطمة كفو على وجه الأرض آدم فمن دونه
اللهم صل علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما
1 - أمالي الطوسي : أبو عمرو ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن أحمد بن الحسن ، عن موسى ابن إبراهيم المروزي ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) ، عن جابر ابن عبد الله قال : لما زوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فاطمة من علي أتاه أناس من قريش فقالوا : إنك زوجت عليا بمهر خسيس ، فقال : ما أنا زوجت عليا ، ولكن الله عز وجل زوجه ليلة أسري بي عند سدرة المنتهى ، أوحى الله إلى السدرة أن انثري ما عليك فنثرت الدر والجوهر والمرجان ، فابتدر الحور العين فالتقطن ، فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقلن : هذا من نثار فاطمة بنت محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
فلما كانت ليلة الزفاف أتى النبي ببغلته الشهباء ، وثنى عليها قطفة ، وقال لفاطمة : اركبي وأمر سلمان أن يقودها والنبي ( صلى الله عليه وآله يسوقها ، فبينما هو في بعض الطريق إذ سمع النبي ( صلى الله عليه وآله ) وجبة فإذا هو بجبرئيل في سبعين ألفا ، وميكائيل في سبعين ألفا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما أهبطكم إلى الأرض ؟ قالوا : جئنا نزف فاطمة إلى علي بن أبي طالب فكبر جبرئيل ، وكبر ميكائيل ، وكبرت الملائكة ، وكبر محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فوقع التكبير على العرائس من تلك الليلة . بيان : الوجبة السقطة مع الهدة [ أ ] وصوت الساقط ، وفي بعض النسخ وحية بالحاء المهملة الياء المثناة ، والوحي الكلام الخفي .
2 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : باسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما زوجت فاطمة إلا [ بعد ] ما أمرني الله عز وجل بتزويجها .
3 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بالأسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أتاني ملك فقال : يا محمد إن الله يقرء عليك السلام ويقول لك : قد زوجت فاطمة من علي فزوجها منه ، وقد أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدر والياقوت والمرجان ، وإن أهل السماء قد فرحوا لذلك ، وسيولد منها ولدان سيدا شباب أهل الجنة ، وبهما يزين أهل الجنة ، فأبشر يا محمد فإنك خير الأولين والآخرين . صحيفة الرضا ( ع ) : عنه ( عليه السلام ) مثله .
4 - أمالي الطوسي : الحفار ، عن الجعابي ، عن علي بن أحمد العجلي ، عن عباد بن يعقوب ، عن عيسى بن عبد الله العلوي ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليه السلام ) قال : جاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يطلبني فقال : أين أخي يا أم أيمن ؟ قالت : ومن أخوك ؟ قال : علي .
قالت : يا رسول الله تزوجه ابنتك وهو أخوك ، قال : نعم ، أما والله يا أم أيمن لقد زوجتها كفوا شريفا وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين .
5 - أمالي الطوسي : الحسين بن إبراهيم القزويني ، عن محمد بن وهبان ، عن علي بن حبيش ، عن العباس بن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن إسحاق بن عمار وأبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الله تبارك وتعالى أمهر فاطمة ( عليها السلام ) ربع الدنيا ، فربعها لها ، وأمهرها الجنة والنار ، تدخل أعداءها النار ، وتدخل أولياءها الجنة ، وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأولى .
6 - قرب الإسناد : محمد بن الوليد ، عن ابن بكير ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : زوج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا فاطمة صلوات الله عليهما على درع له حطمية تسوى ثلاثين درهما .
أقول : سيأتي في تزويج أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) أنه قال : إن محمد ابن علي بن موسى ، يخطب أم الفضل بنت عبد الله المأمون ، وبذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة وهو خمس مائة درهم جياد .
7 - الخرائج : روي أنه لما كان وقت زفاف فاطمة ( عليها السلام ) اتخذ النبي ( صلى الله عليه وآله ) طعاما وخبيصا . وقال لعلي : ادع الناس ، قال علي ( عليه السلام ) : جئت إلى الناس فقلت : أجيبوا الوليمة ، فأقبلوا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أدخل عشرة ، فدخلوا وقدم إليهم الطعام والثريد ، فأكلوا ، ثم أطعمهم السمن والتمر فلا يزداد الطعام إلا بركة فلما أطعم الرجال عمد إلى ما فضل منها ، فتفل فيها وبارك عليها ، وبعث منها إلى نسائه ، وقال : قل لهن : كلن وأطعمن من غشيكن .
ثم إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دعا بصحفة فجعل فيها نصيبا فقال : هذا لك ولأهلك . وهبط جبرئيل في زمرة من الملائكة بهدية . فقال لام سلمة : املئي القعب ماء فقال لي : يا علي اشرب نصفه ، ثم قال لفاطمة : اشربي وأبقي ، ثم أخذ الباقي فصبه على وجهها ونحرها ثم فتح السلة فإذا فيها كعك وموز وزبيب ، فقال : هذا هدية جبرئيل ثم أقلب من يده سفرجلة فشقها نصفين وأعطى عليا وقال : هذه هدية من الجنة إليكما وأعطى عليا نصفا وفاطمة نصفا .
8 - مناقب ابن شهرآشوب : ابن عباس وابن مسعود وجابر والبراء وأنس وأم سلمة والسدي وابن سيرين والباقر ( عليه السلام ) في قوله تعالى ( وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ) قالوا : هو محمد وعلي والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ( وكان ربك قديرا ) القائم في آخر الزمان لأنه لم يجتمع نسب وسبب في الصحابة والقرابة إلا له فلأجل ذلك استحق الميراث بالنسب والسبب وفي رواية ( البشر ) الرسول ( والنسب ) فاطمة ، و ( الصهر ) علي ( عليه السلام ) .
تفسير الثعلبي قال ابن سيرين : نزلت في النبي وعلي زوج فاطمة وهو ابن عمه وزوج ابنته ، فكان نسبا وصهرا .
ابن الحجاج : بالمصطفى وبصره **** ووصيه يوم الغدير كعب بن زهير : صهر النبي وخير الناس كلهم الصادق ( عليه السلام ) أوحى الله تعالى إلى رسوله ( صلى الله عليه وآله ) : قل لفاطمة لا تعصي عليا فإنه إن غضب غضبت لغضبه . عوتب النبي ( صلى الله عليه وآله ) في أمر فاطمة فقال : لو لم يخلق الله علي بن أبي طالب ما كان لفاطمة كفو ، وفي خبر : لولاك لما كان لها كفو على وجه الأرض . المفضل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لولا أن الله تعالى خلق أمير المؤمنين لم يكن لفاطمة كفو على وجه الأرض آدم فمن دونه
