نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان...كيف اصدق ان مهديكم هو المهدي

[كبـــرياء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخوان يا اتباع المهدي ارجو افادتي

انا جديده وماااااعرف شيء

الحين كيف اصدق ان مهديكم هو المهدي الحقيقي

[كبـــرياء]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

انتظــــر الرد.....

[اختياره هو]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك في منتديات انصار الامام المهدي (ع)... ونسال الله سبحانه لك التوفيق لمعرفة الحق ونصرته ان شئت
وان شاء الله تفيد وتستفيد في هذا المنتدى

(هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ)

لقد ظهر المهدي (ع)

لا تمر على أي دعوة الهية مرور الكرام.. ولا تستهزئ وتقول كثيرون ادعوا ... لانك ستكون مصر ان تكذب بكل مدعي ولو يكون حق ... كمن لم يؤمن برسول الله محمد (ص) بحجة وجود مسيلمة وسجاح والاسود

فانت مسؤول ودائما انظر لله في كل شيء وابحث ولا تسمع من هنا وهناك بل اسال صاحب الامر واقرأ الروايات وادع الله ان يريك الحق واهله

الامام المهدي(ع)عقيدة عند المسلمين واوصي به رسول الله صلى الله عليه وآله في عدة مناسبات :

الإمام المهدي (ع) كمصلح منتظر ، وكمنفذ لشريعة الله في أرضه موجود تقريبا في جميع الأديان الإلهية السابقة للإسلام ، كاليهودية والنصرانية .. كما انك تجد الاديان السماوية غير الاسلام تذكر علامات لعودته إلى الأرض ، هي بعينها العلامات التي ذكرها النبي (ص) وآل البيت (ع) لظهور المهدي (ع) وقيامه والتي اغلبها تحقق ولم يبق الا المرافق او القريب جدا لقيامه ع.
يتفق المسلمون قاطبة على القول بوجود مهدي آخر الزمان الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً، ولكنهم بعد الاتفاق على هذه العقيدة الصحيحة يختلفون في تفاصيلها.
والمهدي لقب أو وصف ينطبق على الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع) وينطبق كذلك على وصيه الذي يولد في آخر الزمان، والذي يسميه رسول الله (ص): أحمد، وهو القائم الذي ينادى باسمه ويُبايع بين الركن والمقام والموصوف باسمه وصفته وبالتفصيل في الروايات. وهو الامام احمد الحسن (ع) الموجود اليوم وينطبق ايضا على المهديين الذين يحكمون دولة العدل الالهي التي وعدنا بها رسول الله (ص) التي تقام في آخر الزمان وتمتد مئات السنين.

المهدي احمد ع قال فيه رسول الله (ص) "من اهل بيتي اقنى الانف اجلى الجبهة يملأ الارض قسطا وعدلا"

خرٍّج أحاديث المهدي جماعة من علماء أهل السنة منهم أبو داود والترمذي وابن ماجة والبزار والحاكم والطبراني وأبو يعلي الموصلى، وأسندوها إلى جماعة من الصحابة مثل علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وطلحة وعبد الله بن مسعود وأبي هريرة وأنس بن مالك وأبي سعيد الخدري وأم حبيبة وأم سلمة وثوبان وقرة بن إياس وعلي الهلالي وعبد الله بن الحارث بن جزء وإسناد أحاديثهم بين صحيح وحسن وضعيف
ونذكر هنا بعضها على سبيل المثال لا الحصر :
· قال رسول الله (ص) :"كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" الصحيحين.
والمعروف ان الذي يكون اماما للناس وايضا لعيسى ع هو المهدي ع ...فالمهدي ع امام !
· عن أبو سعيد الخدري قال رسول الله (ص) : "المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين" سنن أبي داود وقال عنه الألباني حديث حسن.
المهدي مني : فالمهدي ع من ذريته ص...والمهدي ع من رسول الله ص ومن دين رسول الله ص
· عن عبد الله، "بينما نحن عند رسول الله (ص)، إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقال إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملئوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج"، سنن ابن ماجه، رواه الحاكم في المستدرك من طريق عمر بن قيس عن الحكم عن إبراهيم.
والمشرق نسبة الى المكان الذي كان يوجد فيه رسول الله ص هو العراق !
· عن عبد الله، "لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي " ،سنن الترمذي صححه الألباني.... وغيرها كثير.

يواطئ اسمه يعني مثله واحمد اسم من اسماء رسول الله ص !

· عن ثوبان مولى رسول الله ص يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم - ثم ذكر شيئا - فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي
الراوي: ثوبان مولى رسول الله البحر الزخار - إسناده صحيح , البزار - المصدر: الأحكام الشرعية الكبرى

المهدي ع اذا خليفة الله !! واجب الطاعة ((فبايعوه)) وبيعته مفروضة من رسول الله ص وبيعة رسول الله ص انما هي بيعة الله !!
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

هل يجب علينا معرفة الامام المهدي(ع)لكي ننصره ولا نخذله؟

الامام المهدي(ع)خليفة الله كما ورد في الاحاديث عن رسول الله محمد (ص) اي خليفة مختار ومنصب من الله سبحانه وتعالى والاحاديث امرتنا بنصرته واتيان رايته ولو حبوا على الثلج. اذا نصرته واجبة في الروايات وخذلانه طبعا محرم. فان كان الامر كذلك فيجب علينا ان نعرف الامام المهدي (ع) ونتعرف عليه اذا ظهر حتى ننصره ولا نخذله.
السؤال الآن هو كيف سنعرف الامام المهدي (ع) ؟ هل هناك قانون وضابطة نعرف بها الامام المهدي (ع) ونميز المهدي الحقيقي وسط مدعين الباطل ؟ خصوصا بوجود كثيرين جدا ادعوا المهدوية على مر العصور ؟ اكيد ان هناك قانون وعلامات نعرف بها الامام المهدي (ع).

علامات التي يعتقد البعض انها علامات على الامام المهدي ع

قد يعتقد الكثيرون ان العلامات التي وردت انها علامات القيامة : كخروج الدجال ودابة الارض وياجوج وماجوج وشروق الشمس من مغربها ونزول السيد المسيح (ع).... هي سابقة على ظهور الامام المهدي (ع). وهذا شئ خاطئ.
فكل هذه العلامات عند مذهب السنة متاخرة عن ظهور الامام المهدي (ع) وبذلك لا يمكن جعلها قانون وعلامة لمعرفة الامام المهدي (ع). فكيف نعرف الامام المهدي (ع) !؟ وهل الله ورسوله ص يفرض علينا بيعة وطاعة من لم يبين لنا كيف نعرفه ؟! سنعرف الآن...

كيف نعرف الامام المهدي(ع)؟

قانون معرفة الحجة

ان مقتضى الحكمة الالهية هو وضع قانون لمعرفة خليفة الله في ارضه في كل زمان وتمييز مدعي الحق من مدعي الباطل، ولابد ان يكون هذا القانون وضع منذ اليوم الاول الذي جعل فيه الله سبحانه خليفة له في ارضه فلا يمكن ان يكون هذا القانون طارئ في احدى رسالات السماء المتاخرة عن اليوم الاول لوجود مكلفين منذ اليوم الاول ، ولا اقل ان القدر المتيقن للجميع هو وجود ابليس كمكلف منذ اليوم الاول، والمكلف يحتاج هذا القانون لمعرفة صاحب الحق الالهي وإلا فانه سيعتذر عن اتباع صاحب الحق الالهي بانه لم يكن يستطيع التمييز ولا يوجد لديه قانون الهي لمعرفة هذا الخليفة المنصب من قبل الله سبحانه وتعالى . والقدر المتيقن للجميع حول تاريخ اليوم الأول الذي جعل فيه الله خليفة له في أرضه هو:
بعد ان خلق الله ادم (ع) علمه الأسماء كلها .
ثم أمر الله من كان يعبده في ذلك الوقت الملائكة وإبليس بالسجود لآدم .
ان الله نص على ادم وانه خليفته في أرضه بمحضر الملائكة (ع) وإبليس .
هذه الامور الثلاثة هي قانون الله سبحانه وتعالى لمعرفة الحجة على الناس وخليفة الله في ارضه وهذه الامور الثلاث قانون سنه الله سبحانه وتعالى لمعرفة خليفته منذ اليوم الاول ، وستمضي هذه السنة الالهية الى انقضاء الدنيا وقيام الساعة وبها يعرف ايضا الامام المهدي (ع).

هكذا نعرف الامام المهدي (ع) وبهذا جاء الامام احمد الحسن (ع)

اذا فالمهدي ع صاحب الحق الإلهي الوصي المعزي لانبياء الله ورسله الذي ياتي في اخر الزمان اذ جاء بهذه الامور الثلاث وهي :
الوصية :
أي ان الماضيين (ع) اوصوا به ونصوا عليه بالاسم والصفة والمسكن كما كانت الوصية بالرسول محمد من الانبياء الماضيين (ع) باسمه وبصفته انه راكب الجمل وبمسكنه فاران أي مكة وما حولها (عرفات) ، والروايات الدالة على الوصي في اخر الزمان باسمه وصفته ومسكنه كثيرة. وهناك وصية وحيدة للرسول محمد (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته واملى فيها وصيته الضامنة للامة من الضلال كما وصفها في يوم رزية الخميس الحادثة المنقولة بالتواتر عند السنة والشيعة :
عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ، وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعدهاثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين))كتاب الغيبة للشيخ الطوسي ص150.

ومن يتسائل كيف تكون هذه الوصية حق يدخل للموقع لمزيد من التفاصيل والكتب المخصصة لنقاش هذه الوصية.

والاعجاز ان هذه الوصية موجودة في الكتب منذ مئات السنين ولم يأت احد وادعى انه احمد المذكور في وصية رسول الله (ص) حتى جاء صاحبها المهدي أحمد الحسن (ع).

وجاء ايضا بالعلم والحكمة:
كما جاء رسول الله (ص) محمد بالعلم والحكمة قال تعالى :
(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (الجمعة:2)
وهذا الرسول هو محمد بن عبد الله (ص) المرسل في الاوليين من هذه الامة ثم يقول تعالى :
(وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (الجمعة:3)
وهذا الرسول في الاخرين هو المهدي الأول من ولد الامام المهدي (ع) ومرسله هو الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) (الذي هو مرفوع كعيسى (ع)). وايضا يعلمهم الكتاب والحكمة مما جاء به رسول الله محمد (ص) وكان اسمه (ص) في السماء احمد ، والمهدي الأول اسمه في الارض احمد وفي السماء محمد فهو صورة لرسول الله محمد (ص) ويبعث كما يبعث محمد (ص) ويعاني كما عانى محمد (ص) فلابد من وجود قريش وحلفاءها وام القرى والهجرة والمدينة وكل ما رافق دعوة رسول الله محمد (ص) فقط المصاديق والوجوه تتبدل انما هي وهم كتلك واولئك.
لقد دعى الإمام أحمد الحسن(ع)جمع من العلماء في الصحف الصادرة من أنصار الإمام المهدي (ع) للمناظرة في القرآن الكريم ، أو سماع ما جاء به من تفسير للقرآن الكريم ، حتى يتبينوا هل هو مما يمكن التحصيل عليه بالتعلم أم انه علم خاص بأهل بيت العصمة أو من اتصل بهم (ع) .
كما دعى إلى مناظرة أهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجيلهم
وكتبه عليه السلام في تفسير القرآن الكريم وإحكام المتشابه وفي العقائد والفقه... وما كتبه (ع) لليهود والنصارى و و... مبذولة وموجودة على الموقع منها كتاب التوحيد (الذي كان السبب لايمان الكثيرن من مختلف الاديان) والمتشابهات باجزاءه وشئ من تفسير سورة الفاتحة
اما الأمر الثالث :وهو المطالبة بحاكمية الله والملك الإلهي: راية البيعة لله
وراية البيعة لله ليست هي ثوب مكتوب فيه البيعة لله !
بل هي دعوة لحاكمية الله : اي تنصيب الله للقانون والمنفذ لهذا القانون : السلطة التشريعية والسلطة التنفيدية كلاهما من الله اي الحكم لله والحاكم الهي (وليس الناس سواء بنظام ديكتاتوري او ديموقراطي).
ومطالبة داعي الحق بالحاكمية الالهية لابد ان يتحقق في الواقع المعاش بشكل يتوضح فيه صاحب الحق الإلهي وحكمته وعلمه ومعرفته بعاقبة الامور والحمد لله تم هذا بفضل الله سبحانه وتعالى فكل اولئك العلماء غير العاملين دعوا إلى حاكمية الناس والانتخابات وشورى وسقيفة اخر الزمان الا الوصي بفضل من الله عليه لم يرضَ الا حاكمية الله وملك الله سبحانه ولم يحد عن الطريق الذي بينه محمد وال محمد (ع) ، اما العلماء غير العاملين فقد خرجوا وحادوا عن جادة الصواب وتبين بفضل خطة الهية محكمة ان رافع راية رسول الله محمد (ص) (( البيعة لله )) هو فقط الوصي المهدي الاول احمد الحسن (ع).
وجاء الامام احمد الحسن عليه السلام وفقا لهذا القانون الالهي.

ادلة الدعوة : بالاضافة للوصية والعلم وراية البيعة لله جاء المهدي احمد مؤيدا بادلة اخرى

أ – مئات الرؤى بالرسول محمد (ص) والأئمة (ع) والزهراء (ع) التي رآها المؤمنون والمؤمنات وقالوا فيها أن السيد احمد الحسن حق وكل ما سواه باطل .
ب – معرفة محكم ومتشابه القرآن والعلم والحكمة.
ج – الكشف باليقظة عند المؤمنين بالرسول والأئمة.
د – وصية رسول الله (ص) والتي ذكره فيها بالاسم والصفة.
هـ – روايات أهل البيت (ع) التي ذكروه فيها بالتفصىل ان اسمه احمد ومن البصرة اجلى الجبهة اقنى الانف وفي خده الأيمن اثر وفي بداية ظهوره يكون شاباً وفي رأسه حزاز واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة ومقطوع النسب ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم...
و – استخارة الله عز وجل وهو سبحانه وتعالى لا يغش من استنصحه.
ز – الدعوة إلى الحق والطريق المستقيم وإقرار حاكمية الله مقابل دعوة الكل ومنهم علماء الشيعة اليوم إلى الباطل والضلال ، ومخالفة حاكمية الله وإقرار حاكمية الناس والفكر الديمقراطي والانتخابات.
ح ـ الإخبارات الغيبية والمعجزات.
ك – دعوة العلماء إلى المناظرة وأهل كل كتاب بكتابهم فأهل القرآن بقرآنهم وأهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجيلهم .
ل- الدعوة إلى المباهلة.
م- الدعوة إلى قسم البراءة.
ن- دعوة كبار علماء الشيعة إلى طلب المعجزة ....و....و ...

اهداف الدعوة : المهدي (ع) ... المصلح المنتظر: لماذا ؟!!

1- الدين :-
آ- الله سبحانه وتعالى :
قال تعالى ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) (الذريات:56)
وفي الرواية عنهم (ع) أي ليعرفون فأهم مهمة للمصلح المنتظر (ع) هي أن يعّرف الناس بالله سبحانه وتعالى ويسلك بهم إلى الله فهو دليل الله سبحانه وحجته على عباده .
ب- الرسل (ع) :
المهمة الثانية للمصلح المنتظر هي أن يعرف الناس بالرسل (ع) ويبين مظلوميتهم وأنهم خلفاء الله في أرضه المدفوعين عن حقهم والمغصوبين إرثهم .
ج- الرسالات :
المهمة الثالثة للمصلح المنتظر (ع) هي أن يعرف الناس بالرسالات السماوية والشرائع الإلهية وينفي عنها التحريف والباطل ويظهر ألحق والعقيدة التي يرضاها الله سبحانه وتعالى والشريعة التي يرضاها الله سبحانه .
وبالنتيجة فإن أهم ما يأتي به المصلح المنتظر (ع) لإصلاح الدين هو العلم والمعرفة والحكمة (ويعلمهم الكتاب والحكمة ) وقد ورد في الحديث عن الصادق (ع) (( العلم سبعة وعشرون حرفاً فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة والعشرين حرفاً فبثها في الناس وضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفاً )) بحار الأنوار ج 52 .
2- الدنيا :-
1- القانون (( الدستور العام وغيره )) :- الذي يضع القانون هو الله سبحانه وتعالى وهو الخالق لهذه الأرض ومن عليها ويعلم ما يصلح أهلها وسكانها من إنس وجن وحيوانات ونباتات وغيرهم من المخلوقات التي نعلمها ولا نعلمها ويعلم الماضي والحاضر والمستقبل وما يصلح الجسم والنفس الإنسانية وما يصلح الجنس الإنساني ككل فالقانون يجب أن يراعي الماضي والحاضر والمستقبل والجسم والنفس الإنسانية ومصلحة الفرد ومصلحة الجماعة ومصلحة باقي المخلوقات بل يجب أن يراعي حتى الجماد كالأرض والماء والبيئة ...الخ ومن أين لغير الله سبحانه وتعالى أن يعرف تفاصيل كل هذه الأمور مع أن كثير منها غائب عن التحصيل والإدراك أي لا يمكن العلم به ومعرفة صفاته ..الخ ثم لو فرضنا أن أحد ما عرف كل هذه التفاصيل فمن أين له أن يضع قانون يراعي كل هذه التفاصيل مع أن بعضها يتناقض في أرض الواقع فأين تكون المصلحة ؟ وفي أي تشريع ؟ من المؤكد أنها لن تكون إلا في القانون الإلهي والشريعة السماوية لأن واضعها خالق الخلق وهو يعلم السر وأخفى وهو قادر أن يجري الأمور كيف يشاء سبحانه وتعالى عما يشركون .
2- الملك أو الحاكم : - لاشك إن القيادة كيفما كانت ضمن نطاق حاكمية الناس دكتاتورية أو ديمقراطية أم ضمن نطاق حاكمية الله سبحانه وتعالى فهي تؤثر تأثير مباشر في المجتمع الإنساني لأن المجتمع مقهور على سماع هذه القيادة على الأقل فطرياً لأن الإنسان مفطور على إتباع قائد معين من الله سبحانه وتعالى ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ) وهذا القائد هو ولي الله وخليفته في أ رضه فإذا دُفع ولي الله عن حقه وتشوشت مرآة الفطرة الإنسانية بغبش هذه الحياة الدنيا قبل الإنسان بأي قيادة بديلة عن ولي الله وحجته على عباده ليسد النقص الواقع في نفسه وأن كانت هذه القيادة البديلة منكوسة ومعادية لولي الله في أرضه وحجته على عباده فالإنسان عادة يستمع للقيادة المتمثلة بالحاكم ولن تكون القيادة إلا أحد أمرين أما ولي الله وحجته على عباده وهو الحاكم المعين من الله سبحانه وتعالى وإما غيره سواء كان دكتاتوراً متسلطاً بالقوة الغاشمة أم منتخباً انتخابات ديمقراطية حرة , والحاكم المعين من الله سبحانه وتعالى ينطق عن الله لأنه لا يتكلم إلا بأمر الله ولا يقدم ولا يؤخر شيء إلا بأمر الله , أما الحاكم المعين من الناس أو المتسلط عليهم فهو لا ينطق عن الله سبحانه وتعالى قطعاً. بقي إن الله سبحانه وتعالى يعلم ما في النفوس ويعلم الصالح من الطالح، فهو يختار وليه وخليفته ويصطفيه ولا يكون إلا خيرته من خلقه وأفضل من في الأرض وأصلحهم وأحكمهم وأعلمهم ويعصمه الله من الزلل والخطأ ويسدده للصلاح والإصلاح .
أما الناس فإذا عارضوا تعيين الله سبحانه وتعالى فلن يقع اختيارهم إلا على شرار خلق الله بل إن في اختيار موسى (ع) وهو نبي معصوم لسبعين رجلاً من قومه أعتقد صلاحهم ثم ظهر وبان له فسادهم عبرة لمعتبر، وذكرى لمدكر، وآية لمن ألقى السمع وهو شهيد .
3- بما أن القانون والحاكم في حاكمية الله سبحانه يتمتعان بالكمال والعصمة فعلى هذا يترتب صلاح أحوال الناس السياسية الاقتصادية والاجتماعية , وهذا لأن جميع هذه الجوانب في حياة الناس تعتمد على القانون والحاكم لأن القانون هو الذي ينظمها والحاكم هو الذي ينفذ فإذا كان القانون من الله سبحانه كان التنظيم لهذه الجوانب هو الأفضل والأكمل وإذا كان الحاكم هو ولي الله وخليفته في أرضه وخيرته من خلقه، كان التطبيق للقانون الإلهي كامل وتام وفي أحسن صورة .
وبالنتيجة فإن الأمة إذا قبلت حاكمية الله في أرضه فازت بخير الدين والدنيا وسعد أبناءها في الدنيا والآخرة وبما أن الأمة التي تقبل حاكمية الله في أرضه يرتفع من أبناءها خير ما يرتفع من الأرض إلى السماء وهو تولي ولي الله والإخلاص له فإنه ينزل عليها خير ما ينزل من السماء الى الأرض وهو التوفيق من الله سبحانه وتعالى وتكون هذه الأمة من خير الأمم التي أخرجت للناس لأنها قبلت ولي الله وخليفته في أرضه . ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) (الأعراف:96)

دعاء لمن أراد أن يريه الله رؤيا تؤيد صاحب الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
وادعوا بهذا الدعاء أربعين ليلة بعد انتصاف الليل ( اللهم أنت دليل المتحيرين ومفزع المكروبين وغياث المستغيثين مالي إله غيرك فأدعوه ولا شريك لك فأرجوه صلِ على محمد وال محمد واجعل لي من أمري فرجاً واهدني لا قرب من هذا رشداً قرعت بابك وأنخت رحلي بساحة قدسك وجنابك طالباً شهادتك وأنا العبد الخسيس الذليل وأنت الرب العزيز الجليل ، بين لي أمر احمد الحسن بأوضح بيان وافصح لسان فان كان وليك صدقته وبايعته ونصرته وان كان عدوك كذبته وحاربته يا من أوحى للحواريين وشهد لهم بأن عيسى (ع) رسوله (وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ) (المائدة:111) ، اشهد لي وبين لي هذا الأمر فقد شهد شعري وبشري ولحمي ودمي وعظمي وما أقلت الأرض مني وروحي إن شهادتك اكبر شهادة (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ )(الأنعام: 19) ، يا من عرض نفسه للكافرين برسالة محمد (ص) شاهداً فقال (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ )(الرعد: من الآية43) ، (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (الاحقاف:8) ، (قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً) (الإسراء:96) ، فزهدوا بشهادتك ، اشهد لي يا رب فإني لا ازهد بشهادتك ، واشهد أن الرؤيا حق من عندك وطلائع وحيك وكلماتك التي تفضلت بها على العالمين يا من مدح ابراهيم وجعل النبوة في ذريته لأنه صدق الرؤيا فقلت سبحانك (وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) (الصافات:104-105) ، ومدحت مريم فقلت (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا)(التحريم: 12) ، يا من خاطب محمد (ص) فقال (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ * إِذْ قَالَ يُوسُفُ لَأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) (يوسف:3-4) ، فسميت الرؤيا أحسن القصص في كتابك الكريم ومدحت من صدق بها من أوليائك وأنبيائك ورسلك وذممت من كذب بها وسماها أضغاث أحلام فقلت وقولك الحق (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ) (الأنبياء:1-5) ، وقال ملأ فرعون وزبانيته (أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعَالِمِينَ) (يوسف:44) ، وصدق يوسف بالرؤيا وأولها فمدحته وقلت سبحانك (يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ)(يوسف: 46) ، اللهم اجعلني كأولياك وأنبيائك ورسلك اصدق بالرؤيا طلائع وحيك وكلماتك التي تفضلت بها على العالمين واحسن القصص في كتابك ولا أنقض عهدك ولا اخلف وعدك ) ثم تقول:
أغثني يا رب بحق فاطمة ، ارحمني يا رب بحق فاطمة ، اهدني يا رب بحق فاطمة .

من هو الامام احمد الحسن وسيرته باختصار

اسمه احمد ابن اسماعيل ابن صالح ابن حسين ابن سلمان ابن محمد ابن الحسن ابن علي ابن محمد ابن علي ابن موسى ابن جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليهم الصلاة والسلام. كان يعيش بالبصرة في جنوب العراق واكمل دراسته الاكاديمية وحصل على شهادة بكلوريوس في الهندسة المدنية ثم انتقل إلى النجف الاشرف وسكن فيها لغرض دراسة العلوم الدينية وبعد اطلاعه على الحلقات الدراسية والمنهج الدراسي في حوزة النجف وجد ان التدريس متدني (لا اقل بالنسبة له) كما وجد ان في المنهج خلل كبير فهم يدرسون اللغة العربية والمنطق والفلسفة واصول الفقه وعلم الكلام (العقائد) والفقه (الاحكام الشرعية) ولكنهم ابدا لايدرسون القران الكريم أو السنة الشريفة (احاديث الرسول محمد (ص) والائمة (ع)) وكذا فانهم لا يدرسون الاخلاق الالهية التي يجب ان يتحلى بها المؤمن .
ولذا قرر الاعتزال في داره ودراسة علومهم بنفسه دون الاستعانة باحد فقط كان معهم ويواصل بعضهم ويواصلونه . ولم يدرس بالحوزة بل كان في الحوزة العلمية في النجف وبين علمائها كما كانت مريم المقدسة (ع) في الهيكل وبين علماء اليهود...
المزيد...
ممكن قراءة المزيد عن سيرته وكتبه ووسماع خطاباته الصوتية ... على الموقع الرسمي لانصار الامام المهدي (ع)
www.al-mahdyoon.org
او دخول غرفنا الصوتية على برنامج البالتوك للحوار المباشر الصوتي او الكتابي.
عنوان الغرفة الصوتية الحوارية المباشرة لانصار الامام المهدي عليه السلام في برنامج البالتوك
Paltalk : Middle East >>> Islam >>> ansar al imam almahdy
والحمد لله وحده

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ

مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ

[كبـــرياء]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

اللهم انك تعلم من على حق ومن على باطل

اخي الكريم كلامك الطويل لم يقنعني ( وجهة نظر)

كل من طلع قال انا المهدي

كيف تريدني تصديقك وبعض من الشيعة لم يصدقوكم ومنهم بعض كباركم مثل السيستاني والكوراني وغيرهم من عوام الشيعة

كيف اصدقكم وانتم متشتتون وكل منكم له اقول واكذب علمائنا اللذين اتفقت اقوالهم على المهدي

لانكذبكم ولا نكذب الأحاديث بل لم نقتنع .... اللهم انصر من معه الحق وهدي من دلس عليه الشيطان

[GAYSH AL GHADAB]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
وٍآلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ
وٍصٍْل آللهٍَ عًٍل مًحٍّمًدًٍ وٍآل مًحٍّمًدًٍ آلآئمًة وٍآلمًهٍَدًٍيَيَنْ وٍسٌِِّلمً تُِِّْسٌِِّليَمًآ


اســــــــــأل الله اخي الكريم فهو دليل المتحيرين
الامام احمد ع يقول اسالو الله عني يجيبكم ولا يعقل ممن ادعو المهديوة زورا وبهتان ان قال احد منهم اسالو الله عني

والحمد لله مالك الملك

[كبـــرياء]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

طيب ممكن تشرحلي كيفية السؤال ومتى تأتي الأجابه ....!؟



اللهم عليك بمن اذا رسول الله بعرضه

اللهم عليك بمن كذب كتابك الكريم وطعن بأم المؤمنين

[محمد الانصاري]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

اللهم انك تعلم من على حق ومن على باطل

اخي الكريم كلامك الطويل لم يقنعني ( وجهة نظر)

كل من طلع قال انا المهدي

كيف تريدني تصديقك وبعض من الشيعة لم يصدقوكم ومنهم بعض كباركم مثل السيستاني والكوراني وغيرهم من عوام الشيعة

كيف اصدقكم وانتم متشتتون وكل منكم له اقول واكذب علمائنا اللذين اتفقت اقوالهم على المهدي

لانكذبكم ولا نكذب الأحاديث بل لم نقتنع .... اللهم انصر من معه الحق وهدي من دلس عليه الشيطان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اخي الكريم كبـــرياء : المهدي عليه السلام خليفة منصب من الله سبحانه وتعالى كما قال رسول الله ص
و خلفاء الله سبحانه وتعالى يـُـعـْـرَفون بـ قـــــــانون
وذلك القانون هو :

1. النص او الوصية
2. العلم والحكمة
3. راية رسول الله ص او الدعوة الى حاكمية الله سبحانه وتعالى
   

يعني الخليفة يحتج (بنص,وصية) و (العلم) و يدعو الناس الى (حاكمية الله) سبحانه وتعالى
والاخ الفاضل هو قد ذكر لك قانون معرفت الحجة ووضح لك فاجو منك ان تقرا المشاركة الثالثه بدقه وفقك الله ورعاك

نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
نسالكم الدعاء

[كبـــرياء]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

هل نثبت ان القوانين انطبقت على مهديكم بالكلام ....

ماللذي يجعلني اصدق بمهدينا

1 لايعلم بأنه المهدي الا في ليلة مبايعته واول مايعلم انه المهدي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ويقسم المال صحاحاً بين الناس .... ونحن لم نرى ذالك

2 القوانين اللتي تقيدتم بها لا يعجز احد على ادعائها

3 لماذا لا يخرج المهدي.. وهو موعود بالنصر من الله

اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجماعين ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

والله والذي نفسي بيده اني لا احمل غل او حقد على اي شيعي ولاكن حسبي الله على من أذى رسول الله بعرضه

والله انكم لاترضونها لمعممينكم فلما ترضوها لرسولكم

[كبـــرياء]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

لماذا نمنع من الرد على المشاركات ....؟!

تفائلة بكم خير .... ورأيت عكس ذالك

ادعوكم جميعاً للأنضمام في منتدى العريفي كوني عضوه به او اي منتدى سني



والله لن تجدو غير الأنصاف ونستطيع المشاركة والوصول الى الحقيقة

[فداء احمد]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اهلا وسهلا بك ايتها الاخت كبرياء .......... وحياك الله
الردود مفتوحة للكل والحمد لله وكانت هناك مشكلة بسيطة
اختي الفاضلة ........ دخلنا لأغلب المنتديات السنية والشيعية وبمجرد كتابة رواية واحدة لاتشتهيها انفسهم اما يطردونا او يوقفوا عضويتنا
وانظري الى مشاركات ومواضيع الزوار هنا وحريتهم في الرد الا ان هناك قوانين لكل منتدى نتمنى ان لا يتعداها اي احد حتى لايسبب ذلك على عضويته
وحياك الله في منتديات انصار الامام المهدي عليه السلام
ونحن في خدمتكم لأي سؤال ان شاء الله

[كبـــرياء]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

حسنن ..... جاري التجريب وشكـــراً



ارجو ارشادي لكيفية سؤال الله عن المهدي ...وكيف اعلم بالأجابه ...!!

[كبـــرياء]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

ماقدر اشارك ماتطلع لي زي الصفحه ذي غير بمشاركتي

ع العموم إذا قلنا اثبتو ان مهديكم هو المهدي الحقيقي عبرتم لنا بكلام كل من ادعى المهداويه قاله

وتستشهدون بأحاديث احنا مقرين بها ونعترف بها وماتدل على مهديكم بعينه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا كان كتاب الله اللذي معكم غير محرف ونفسه اللذي معنا فاقرؤ سورة النور التي برأ الله بها أم المؤمنين

واتقو الله في عرض رسول الله فوالله لن اكف الدعاءفالسجود على من سب أمي أم المؤمنين وعلى من سكت لهم وكأن لم يقل شيء

قبح الله من سب من اختارها الله زوج لرسول الله وحببها الى قلبه ومات بين صدرها ونحرها ...وبعد هاذا تطعنون

والله ستقف بين يدي الله وحدك وستحاسب وحدك وسيكون خصمك رسول الله والحاكم هو الله والله خير الحاكمين

[يازهراء فداك]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
كبرياء,,,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقول
ع العموم إذا قلنا اثبتو ان مهديكم هو المهدي الحقيقي عبرتم لنا بكلام كل من ادعى المهداويه قاله
وتستشهدون بأحاديث احنا مقرين بها ونعترف بها وماتدل على مهديكم بعينه

اولا : تقول كل من ادعى المهدوية قالة,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل ادعوا الوصية + العلم + البيعة لله
اذا تقول نعم اعطنا واحد من الذين ادعوا المهدوية ادعى القانون الالهي غير الامام احمد ع ,,,, الروايات التي نستشهد بها تدل على الامام احمد ع
اعطنا الروايات التي لا تنطبق على الامام احمد ع ونستشهد بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقول
إذا كان كتاب الله اللذي معكم غير محرف ونفسه اللذي معنا فاقرؤ سورة النور التي برأ الله بها أم المؤمنين
واتقو الله في عرض رسول الله فوالله لن اكف الدعاءفالسجود على من سب أمي أم المؤمنين وعلى من سكت لهم وكأن لم يقل شيء
قبح الله من سب من اختارها الله زوج لرسول الله وحببها الى قلبه ومات بين صدرها ونحرها ...وبعد هاذا تطعنون
والله ستقف بين يدي الله وحدك وستحاسب وحدك وسيكون خصمك رسول الله والحاكم هو الله والله خير الحاكمين

اولا : نحن لا نتهم ام المؤمنين حتى تقول برئها الله في سورة النور انتم من تتهمونها وتقولون برئها الله وليس نحن ,, اعطنا الاية في سورة النور
حتى نعرف على من نزلت هذه الاية التي تحتج بها وستعرف من الذي يتهمها نحن ام انتم ؟؟
ثاني : نحن لا نسب احد ولا تتهمنا بالسب ولا نطعن احد ,,, نعم سيحاسب الله سبحانه وتعالى الناس على عدم اتباعها لحجة في ارضة

قال تعالى :أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (البقرة: 87

قوله تعالى َ يا َ حسرً ة َ على العبا ِد َ ما َ ياتِيهم ِ من َ رسو لٍ اِلَّا َ كا نوا بِه يستهزئون

فعلى الناس أن ينتبهوا من نوم الغفلة ويفتحوا قلوبهم لاستقبال ونصرة الإمام المهدي عليه السلام قبل مايتي لكم العذاب من الله أن عذاب الله شديد
نسأل الله الهداية لنا ولكم
والحمد لله وحده وحده وحده

[istdar alfalak]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا

الأخ كبرياء:

تريد ان تعرف كيف تسأل الله...لو ركزت قليلا فيما كتبه لك الأخوه الأنصار لوجدت انهم أنزلوا لك دعاء لمن اراد من الله ان يعرفه أحقية الامام أحمد الحسن

كما ان هناك عدة طرق لتسأل بها الله وهي الأستخاره فالله هو دليل المتحيرين وهو اقرب الينا من حبل الوريد

ادعو الله واطلب منه بنيه صادقه ان يبين الحق...قال تعالى ادعوني أستجب لكم

أما بالنسبه لقضية السب والطعن فان الامام أحمد الحسن عليه السلام قد اصدر حكما بين فيه عدم جواز السب والطعن والشتم..وكل الأخوه الأنصار ملتزمين بهذا الحكم .

كما ارجو عدم تشتيت الموضوع والدخول في مواضيع فرعيه..ارجو ان نبقى في نقطة البحث ( أحقية أحمد الحسن عليه السلام).


ونسال الله الهدايه والتوفيق لكم اخي


والحمد لله...وحده..وحده..وحده

[كبـــرياء]

رد: نقــــاش جــــاد من كبـــــرياء إنســــان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جميعاً

مالي ومال كل اللي ادعو المهدية ولا لي شرف ابحتث عنهم


المهدي الحقيقي اللي اخبرنا به الرسول يملا الأرض عدل وقسط اول خروجه حتى لا تكون هناك فتن ويكثر من يدعي انه المهدي

والناس تبايعه وتتبعه دون ان يطلب المبايعه

مو يتخبى ويرسل اعوان له لطلب المبايعة

لا اقصد بكلامي هذا تكذيبكم ... وسأستخير وارى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
يقول الحق تبارك وتعالى
( إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُوا بِٱلإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ ٱمْرِىءٍ مِّنْهُمْ مَّا ٱكْتَسَبَ مِنَ ٱلإِثْمِ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

اذكنتم ماتعرفون تفسير الايه قتلك مصيبه ... وإذا كنتم تعرفون فالمصيبة اعظم لأنكم لم تنكرو ماقاله الخبيث

يا مسلمين اين عقولكم الساكت عن الحق شيطان اخرس

إذا كنتم لم تتهموها كما اتهمها خاسر الخبيث وكثير من كبار علامائكم

فلماذا الصمت ... لماذا مهديكم اللذي تقولون انه حفيد رسول الله لم يدافع عنها وعن عرض رسول الله

لماذا لم يكفرهم ... ولو انه المفروض يحاربهم

ام هناك تقيــــه

ومتى اتهمتكم بالطعن... انا اتهمت واتحسب على من سب وطعن بالصحابه سواء ســـر او علن تقية او بدون تقيه فقط الله يهديكم