صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 40 من 44

الموضوع: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    خلق الله الآيات العظيمه في الارض والسماء وحث الإنسان على التفكر فيها لانه كرمه بالعقل عن سائر المخلوقات



    قال تعالى : "ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا , إن في ذلك لآية لقوم يعقلون " .
    قال تعالى (كذلك نفصّل الآيات لقوم يتفكرون ) يونس (24)



    إذاً الغاية من وجود العقل أن يدل الإنسان ويعرفه على الطريق السليم ويفرق به بين الحق والباطل ويقيم به الأمور وهو حجه على الإنسان يوم القيامة ..وإلا كيف سيحاسبنا الله إن كان العقل ليس حجه ؟

    وكنت دوما أسأل نفسي لما الشيعة ينتظرون المهدي
    وعرفت الإجابة عندما قرأت لإمامكم أحمد الحسن في كتاب الإفحام لمكذب رسول الإمام


    إمامكم يقول اهل الارض مجانين


    هل يليق بإمام ان يقول ان اهل الارض هم مجانين


    هل هذا اسلوب نبي يقول عقلي كامل اتبعوني فعقلكم غير تام ( ناقص )؟؟؟؟؟؟؟


    هل يعتقد إمامكم ان وصايته على ناس مجانين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    وهل هذا أسلوب الأنبياء؟؟؟؟؟؟؟ وان الناس يحتاجون من يقودهم بسبب عدم تمام عقلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ان رسولنا محمد لم يسب قومه ابداً بل إتهموه بالجنون صبرعلى آذاهم وهذا إمامكم بدأ رسالته بمجانين الارض
    وإذا كان الإنسان يحتاج لمعصوم يميزه الحق من الباطل فلماذا خلق العقل ؟؟؟؟ ولماذا يختفي المعصوم مئات السنين ثم يحاسبنا الله على جنوننا

    ما فائدة العقل الذي يقرأ القرآن اليس حجة


    وهل الشيعة يصدقون انهم مجانين يحتاجون معصوم ليهديم فإن كان غير موجود عادوا لعالم الاوهام والمجانين






    ثم انهى مقدمته ب كلمة سيندم غداً من يساوي نفسه اليوم بآل محمد ولات حين ندم

    الرجاء عدم حذف الموضوع فهو من كتاب إمامكم وستسألون عن كل ما تكتمون

    وأطلب من كل من له عقل تام خلقه الله ليفرق بين الحق والباطل يقرأ ماكتبه الإمام أكثر من مره


    الموضوع مش لعب ولا من يفوز الموضوع فيه جنه ونار يوم يفر المرء من اخيه حكموا عقولكم ولا تاخذكم العزة بالإثم ولا تحاولوا ان تبحثو عن مخرج الا لكم عند الله ولاتخط يدكم الا بما يرضي الله ثم عقولكم


    قال تعالى :
    (ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) سورة الاسراء


    رابط الكتاب http://www.al-mahdyoon.org/arabic/do...b-al2if7am.pdf
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-02-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    33

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    راجع اخي الكريم النص جيدا و انتبه لسياق الكلام .. المقصود بالكلام ان المجنون هو من يقول بأن الرسول مجنون وليس المؤمن بالرسول .. بارك الله بك و جزاك خيرا .
    الا تقول بجنون من يتهم رسل رب العالمين بالجنون؟ نعم تقول بجنونه و اسوأ من ذلك ايضا.
    هدانا الله و إياكم لطريق مستقيم .
    و الصلاة على محمد و آله الأئمة الهداة و المهديين و سلم تسليما

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين مشاهدة المشاركة
    راجع اخي الكريم النص جيدا و انتبه لسياق الكلام .. المقصود بالكلام ان المجنون هو من يقول بأن الرسول مجنون وليس المؤمن بالرسول .. بارك الله بك و جزاك خيرا .
    الا تقول بجنون من يتهم رسل رب العالمين بالجنون؟ نعم تقول بجنونه و اسوأ من ذلك ايضا.
    هدانا الله و إياكم لطريق مستقيم .
    و الصلاة على محمد و آله الأئمة الهداة و المهديين و سلم تسليما
    يا أخي إتقي الله فيما تكتب
    أ نضر في وسط الصفحة الثانية وهو يقول ( ولا تكسب الجنان ولا يعبد الرحمن الا بإتباع واقتفاء أثر صاحب العقل الكامل المعصوم من الله وهوحجة الله على خلقه ولا يكون الا نبي أو وصي وبإتباعه وإقتفاء أثاره تكمل العقول وتعصم )
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هل تحتاج العبارة للشرح

    شرط لتمام العقل إتباعه


    والله ما أتى بهذا الكلام قبله نبي قط


    لا تاخذك العزة بالإثم إبحث عن نصرة نفسك لقد بدأكلامه ( بأن اصل المشكلة ان الإنسان لم يعرف نفسة وظن ان ظل العقل الذي أودع فيه هو عقل تام )

    تأخر ظهور مهديكم أكثرمن الف سنه أتعبكم فأحببتم الراحة وآمنتم بالإمام أحمد

    بالله عليك هل هذا كلام أنبياء هل تقابل الله وانت تتبع من يناقض كلام الله الذي امرنا بالتفكر ويدعي انك غير تام العقل
    أنظر انت سياق الكلام جيداً
    ولا تبحث عن مخرج فكلنا نجيد العربية والله وانا صاحب عقل تام لم أكتب حتى قرأتها أكثر من مرة حتى لا أظلم نفسي يوم لا ينفع مال ولا بنون
    في منتداكم عندما نستشهد بكلام إمامكم عليكم تقولون اننا لا نفهم وتبررون مثل قولك ( الا تقول بجنون من يتهم رسل رب العالمين بالجنون ) حتى ترضون نفسكم


    وهل تعتقد انت بعدم تمام عقلك ( نقص فيه جنون ) وتحتاج من يقودك كما قال الإمام ان العقل لايتم الا بإتباعه

    كيف وربنا يقول للرسول {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [آل عمران: 159]
    هل يشاور ناقص العقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ومن يتقي الله يجعل له مخرجا
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  4. #4
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    31-08-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    16

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الاخ المكرم أوكسجين وجميع الاخوة الضيوف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ضيفنا المكرم اوردت عدة نقاط ومن الواضح انك مشتبه بها وسنناقشها معك باذن الله لنصل الى ثمرة طيبه تنفعنا جميعا ان شاء الله وهي :-

    1_ مسالة تمام العقل انت ادعيت تمام العقل وان الانسان سيصل الى الحق بعقله الان اسالك هذا السؤال وارجو منك الاجابه هل العقل هو من يوصل الانسان للحق ؟؟؟ وما الدليل على ذلك .
    2_ اذ كان العقل هو الذي يوصل الانسان للحق فما هي علة ارسال الانبياء والمرسلين ؟؟؟؟ .إ
    3_ هل من لم يؤمن بنبوة محمد صلى الله عليه واله او احد الانبياء السابقين عليهم جميعا صلوات الله وسلامه معذور لانك ان سالته سوف يجيب انه لم يصل الى يقين ان محمد صلى الله عليه واله مرسل من الله ؟؟؟ وهذا حسب اشتراطك انت ان العقل هو من يدل الناس الى الطريق الصحيح وهذا نص كلامك ((إذاً الغاية من وجود العقل أن يدل الإنسان ويعرفه على الطريق السليم ويفرق به بين الحق والباطل ويقيم به الأمور وهو حجه على الإنسان يوم القيامة ..وإلا كيف سيحاسبنا الله إن كان العقل ليس حجه ؟ )) ام انك ستجيب ان هؤلاء لا عقل لهم ؟؟؟ .
    4_ ما قولك في من يعبدون النار مثلا وقد استدلوا على عبادتها بعقولهم ؟؟؟ ثم ما قولك في الادينين الذين يحتجون بعدم ثبوت الحجه على وجود دين اصلا ويقيسون الامر بعقولهم ؟؟؟؟.
    5_ ثم انا لم نرك رددت على ما جاء به الامام عليه السلام من دليل على نقصان العقل حيث قال (وليت شعري لوكان هؤلا اليونانيون عقلاء لما اعرضوا عن الانبياء*: (لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون ) ولو كان دين الله يصاب بعقول بني ادم الناقصة لصح استدلاا كارل ماركس ومن اسس لانكار وجود الله سبحانه وتعالى ولكانوا معذورين , فلقد تبنوا قواعد ادعوها انها بديهيات واسسوا عليها نظريات انكروا بها وجود الله سبحانه وتعالى وضلوا واضلوا بها نصف اهل الارض ) الم يكن هذا دليلا كافيا ليتبين لك الحق ؟؟؟.
    وهناك الكثير الكثير من المغالطات التي وقعت بها هداك الله فراجع نفسك قبل ان ترمي الكلام على الناس

    والحمد لله رب العالمين
    [CENTER][FONT="Arial"][SIZE="5"][SIGPIC][/SIGPIC][/SIZE][/FONT][/CENTER]

  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    29-08-2010
    المشاركات
    31

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين


    طيب احنا ناقصين عقل ومجانين بس نصدقه هالإمام نصير عقال وشاطرين ومافيه أحسن مننا ...

    أكثر من مره قلت يا أحمد الحسن اقسم بمن خلق السماء بلا عمد لست إماماً ولا مهدياً وتحمل عقيدة فاسدة باطلة وبيني وبينك الله الذي (( ليس كمثله شيء )) يامن كذبت على الله ورسوله تب قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم ..

    وأنتم يامن تهللون له وتصدقونه وبما أنكم لستم بموحدين إنما شيعه وشيعاً قولوا لي واتحدّى احدكم ان يقول لي ما الدليل العقلي والفعلي لإيمانه بهذا .... ولو سمحتم انتم أذكياء بزياده تعاملوا معي بالأدله التي لا تحتمل مليون إجابه أو تكون صعبة الحل لكل ذي لب ..


    انا معي أدله كثيره تؤكّد كذبه أدله قاطعه من القرآن الكريم وأتوقع القرآن الكريم هو الحجه الفاصله بيني وبينكم لأنكم تقولون ان القرآن هو مصدر التشريع الأول لديكم ... بإنتظار ادلتكم ....


    لا تقولون قاعده تسب وتشتم في إمامنا معصومنا رسولنا مهدينا ... ورب العزه وربي آل محمد عليهم السلام ان وليس له من الأمر شيء .. وأتحدّاه ان يُكذبني إن استطاع ....

    هذا دين مو لعبه هذا جنه ونار مو دنيا وهبال ......


    استغفر الله العلي العظيم ..
    التعديل الأخير تم بواسطة وا احمداه ; 17-09-2010 الساعة 00:57
    [CENTER][COLOR="Blue"][B]لا إله إلاّ الله محمد رسول الله
    حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ..[/B][/COLOR][/CENTER]

  6. #6
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    31-08-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    16

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الضيف المكرمgth السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يبدو لي انك لم تطلع على ما كتبته لك وسطرت كلامك بدون اطلاع الم اطلب منك الاجابه على هذه الاسئله لنصل الى ثمرة هل تضن انك ستوصل حق او تدفع باطل بهذ الاسلوب اجب عما سالتك هدانا الله واياك الى سبيل الرشاد . ثم انا الان اسئلك عن الدليل الذي من خلاله حكمت على الرجل بالكذب هات ما عندك ان كنت من الصادقين (( قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) البقرة : 111 ، ام انه تهريج والسلام ، اما انا فاقول لك انك الان خالفت ما جاء به محمد صلى الله عليه واله وسلم وما قاله الله سبحانه فالله امرنا ان ناتي بالدليل اولا ثم بعد ذلك نبين بطلان المدعي وانت حكمت بالبطلان قبل الدليل وهذا امر عجيب .الله امرنا بالتبين ولم يامرنا بالسب والشتم والتهجم حيث قال (( يا ايها الذين امنوا اذا جائكم فاسق بنبا فتبينوا )) والخطاب هنا موجهه للذين امنوا والامر بالتبين لا بالتهجم . الله يامر بالتبين من دعوا الفاسق وانت تتهم الرجل بالضلال والكذب بدون دليل سبحان الله ما هذه المفارقه العجيبه وانت تقول ان ادلتك من القران فاين انت من هذه الايه ؟؟؟؟.
    ثم انك تقول عنا لسنا موحدين بالشيعه ثم عقفتها بقولك شيعا هل تسمية الشيعه ذم عندك وتعني شيعا فالله وصف بها احد انبيائه وهو ابراهيم وقال ( ان من شيعته لابراهيم ) فهل يعني لك هذا ان الله ذم ابراهيم عليه السلام ؟؟؟ .
    هداك الله ياضيفنا المكرم انا ادعوك الان للحوار الهادئ الهادف وكما قلت لك في المرة السابقه لنخرج بثمرة طيبه وان شات يكون موضوع الحوار بعد ان تجيبني على اسالتي السابقه هو في ادلة الدعوه اما ان بقيت على هذا الحال فلا كلام بيني وبينك اما بالنسبة للاسائه للامام عليه السلام فالامر موكول الى ادارة المنتدى المكرمين فهم اصحاب الراي في هذا .

    والحمد لله رب العالمين
    [CENTER][FONT="Arial"][SIZE="5"][SIGPIC][/SIGPIC][/SIZE][/FONT][/CENTER]

  7. #7
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    26-03-2009
    الدولة
    سجن المؤمن
    المشاركات
    4,471

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gth مشاهدة المشاركة

    طيب احنا ناقصين عقل ومجانين بس نصدقه هالإمام الكذبه نصير عقال وشاطرين ومافيه أحسن مننا ...

    أكثر من مره قلت يا أحمد الحسن اقسم بمن خلق السماء بلا عمد لست إماماً ولا مهدياً أقسم لك أنك ضال وتحمل عقيدة فاسدة باطلة وبيني وبينك الله الذي (( ليس كمثله شيء )) يامن كذبت على الله ورسوله تب قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم ..

    وأنتم يامن تهللون له وتصدقونه وبما أنكم لستم بموحدين إنما شيعه وشيعاً قولوا لي واتحدّى احدكم ان يقول لي ما الدليل العقلي والفعلي لإيمانه بهذا الرجل الكاذب .... ولو سمحتم انتم أذكياء بزياده تعاملوا معي بالأدله التي لا تحتمل مليون إجابه أو تكون صعبة الحل لكل ذي لب ..


    انا معي أدله كثيره تؤكّد كذبه أدله قاطعه من القرآن الكريم وأتوقع القرآن الكريم هو الحجه الفاصله بيني وبينكم لأنكم تقولون ان القرآن هو مصدر التشريع الأول لديكم ... بإنتظار ادلتكم ....


    لا تقولون قاعده تسب وتشتم في إمامنا معصومنا رسولنا مهدينا ... ورب العزه وربي آل محمد عليهم السلام ان هذا الرجل كااااااااااذب وليس له من الأمر شيء .. وأتحدّاه ان يُكذبني إن استطاع ....

    هذا دين مو لعبه هذا جنه ونار مو دنيا وهبال ......


    استغفر الله العلي العظيم ..

    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل عل محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما

    الذی یتجاوز علی الامامنا ع فلا کرامه له هنا وهذا اخر انذار لامثالک اما ان تعتذر او تمنع من المشارکه هنا وانتهی



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

  8. #8
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    23-09-2008
    المشاركات
    188

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الضيف gth تقول

    طيب احنا ناقصين عقل ومجانين بس نصدقه هالإمام الكذبه نصير عقال وشاطرين ومافيه أحسن مننا ...


    العقل الكامل هو محمد ومن نص عليهم وليس عقولنا الناقصه .


    انت تقسم بالله سبحانه قسم غليظ ,,,,,,,, سبحان الله مااجرئكم على الله ورسولة لو كنت تعرف الرسول حق المعرفة لعرفت
    الحق ,, اقول لك خاف الله الذي يهتك الروح والجسد ,, من كان منكم مؤمن فليؤمن بعد ومن كان منكم كافر فليكفر بعد

    (أَمَ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتْاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آل إِبْرَاهِيمَ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكُاً عَظِيماً) النساء: 54.

    تفتري علينا وتقول كذبتم على الله ورسولة اقول لك ,,, هل الذي يكذب على الله ورسولة يستشهد بكلام الله ورسولة مالكم كيف تحكمون


    ثم تقول انتم تهلهلون وتصدقونه ,,, نحن صدقنا بماقالة الرسول ص ( اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا)
    هل تريدنا نترك كلام الرسول ونأخذ بكلامكم ماهذا العقل الذي عندكم هكذا تعاملون حجج الله , سبحان الله التاريخ يعيد نفسة على مر التاريخ الناس تكذب
    حجج الله ,,,,(سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً) (الأحزاب:62)
    (سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً) (الفتح:23) .

    تقول
    انا معي أدله كثيره تؤكّد كذبه أدله قاطعه من القرآن الكريم وأتوقع القرآن الكريم هو الحجه الفاصله بيني وبينكم

    الذي عندة دليل قاطع يطرح دليلة بدون تهجم صاحب العلم يكون في طرحة مأدب ولا يكفر ويكذب مباشرة هذا دليل على ضعفكم
    وليس عندكم دليل ,,, الدليل يرد بالدليل وليس بتكذيب وتكفير ,,’ ولكن نتنزل معك ونقول لك
    (( قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) البقرة : 111,, اين دليلك القاطع من القران والعترة الذي وصانا بها الرسول ص


    تقول,,, هذا دين مو لعبه هذا جنه ونار مو دنيا وهبال

    نعم هذه جنه ونار ولهذا ندعوكم للبحث لمعرفة الحق , ابحث عن دينك حتى ينقطع النفس ,, اسأل الله عن هذه الدعوة المباركة

    قول الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}[البقرة: 186.

    ننتظر الادلة القاطعة من القران والعترة


    الحمد لله وحده وحده وحده
    الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

  9. #9
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    06-09-2010
    المشاركات
    71

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    العقل نعمه ويتحدثون عنه بكثره فمتى يعملوه ولا يعطلوه ؟؟؟
    [FONT="Mudir MT"][SIZE="6"][COLOR="Blue"]اللهم احشرني مع ابو بكر وعمر وعثمان وأمي عائشه الصديقه العفيفه[/COLOR][/SIZE][/FONT]

  10. #10
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    يا أخي إتقي الله فيما تكتب
    أ نضر في وسط الصفحة الثانية وهو يقول ( ولا تكسب الجنان ولا يعبد الرحمن الا بإتباع واقتفاء أثر صاحب العقل الكامل المعصوم من الله وهوحجة الله على خلقه ولا يكون الا نبي أو وصي وبإتباعه وإقتفاء أثاره تكمل العقول وتعصم )
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هل تحتاج العبارة للشرح

    شرط لتمام العقل إتباعه
    نعم لا تحتاج العبارة الى شرح لانها واضحة جدا ومن لم يفهما فليتهم عقله الذي تدعر ان بانك تام العقل ولم تفهم هذه العبارة
    عقل المعصوم هو التام فقط اما مادونه فلديهم ضل العقل والا لما فرض الله سبحانه اتباع الرسل والانبياء والحجج على الخلق
    فأن كان عقلك تام وكامل لما فرض الله عليك ان تخضع وتسلم لخليفته في ارضه بدون نقاش


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    والله ما أتى بهذا الكلام قبله نبي قط
    {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31
    {وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي }طه90

    فأتبعوني يحببكم الله ...... فاتبعوني واطيعوا امري
    ماذا تفهم من الاتباع هنا ولماذا اختص هذا الشخص الوحيد بالاتباع ؟ الم يكن عند الناس عقول حتى تسير بعقولها الى الله سبحانه ! لماذا هذا الفرض فاتبعوني يحببكم الله بمعنى ان لم تتبعوني لا يحببكم الله ارجو ان تتمعن بالاية


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    لا تاخذك العزة بالإثم إبحث عن نصرة نفسك لقد بدأكلامه ( بأن اصل المشكلة ان الإنسان لم يعرف نفسة وظن ان ظل العقل الذي أودع فيه هو عقل تام )


    نعم لو عرف الانسان نفسه لما خالف الله طرفة عين ولو كان عنده عقل تام لما عصى الله سبحانه لكنه يتكبر على خالقه وعلى خليفته بدعوا انه صاحب عقل تام وصاحب العقل التام هو من يخرج الناس من الظلمات الى النور ومن وجبت طاعته من الله سبحانه ولا يدخلهم في باطل

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    تأخر ظهور مهديكم أكثرمن الف سنه أتعبكم فأحببتم الراحة وآمنتم بالإمام أحمد

    الامام احمد الحسن حجة من حجج الله سبحانه ووصي من اوصياء رسول الله صل الله عليه واله وسلم وبامكانك معرفة الادلة التي جاء بها كل الانبياء والمرسلين


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    بالله عليك هل هذا كلام أنبياء هل تقابل الله وانت تتبع من يناقض كلام الله الذي امرنا بالتفكر ويدعي انك غير تام العقل


    ومن قال لك لا تتفكر ؟؟؟؟؟
    هل فهمت هذا المعنى من الكلام بعقلك انه يمنعك من التفكر وانت صاحب العقل التام كما تدعي ؟؟؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    أنظر انت سياق الكلام جيداً
    ولا تبحث عن مخرج فكلنا نجيد العربية والله وانا صاحب عقل تام لم أكتب حتى قرأتها أكثر من مرة حتى لا أظلم نفسي يوم لا ينفع مال ولا بنون
    في منتداكم عندما نستشهد بكلام إمامكم عليكم تقولون اننا لا نفهم وتبررون مثل قولك ( الا تقول بجنون من يتهم رسل رب العالمين بالجنون ) حتى ترضون نفسكم


    ان كنت صاحب عقل تام فماذا تتبع غيرك ؟
    اليس الاولى ان عقلك التام هو من يسيرك وان لا تتبع عقل اخر ؟
    وواقع الحال انك تتبع عدة عقول وليس عقل واحد فمن منهم التام
    وعليك ان تجاوب على السؤال : الذين عاضوا الانبياء والمرسلين هل تحسبهم عقلاء ؟ الاجابة اليك

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    وهل تعتقد انت بعدم تمام عقلك ( نقص فيه جنون ) وتحتاج من يقودك كما قال الإمام ان العقل لايتم الا بإتباعه

    لابد ان تميز ان عدم تمام العقل لا يعني انك مجنون الجنون من فقد العقل ونقص العقل يعني عدم تمامه اعطيك مثالا حتى ينفتح عقلك قليلا
    الطفل الذي يولد هل تعتبر عقله تاما او ناقصا ؟ ان قلت تاما فقد تبهت ولا يقوله عاقل وان قلت ليس بتام فهو ليس مجنون ويستمر معه الامر حتى عندما يكبر ويتعلم لا يمون عقله تام الا ان يكون يعلم بكل شيء واليه هداية العباد من الله سبحانه واما ان احتاج الى غيره ممن يماثله في البشرية او الانسانية فلا يكون عقلا تاما ولذلك امر الله الناس التشاور والمشاورة في امر معين لان عقولهم ناقصة لو كانت عقولهم تامة لما قال بالتشاور


    [QUOTE=أوكسجين;24043]وكيف وربنا يقول للرسول {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [آل عمران: 159]
    هل يشاور ناقص العقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لا يعني هنا ان ياخذ ارائهم رسول الله مدرس للعباد ويريد ان تصل عقول اصحابة الى العقل التام حتى يرشدهم ويعلمهم .... واما ان قلت انه صل الله عليه واله وسلم يشاورهم بمعنى انهم اعلم منه في امر معين فانك تنسب الجهل لرسول الله وحاشاه فانت بعقلك ان شاورت الناس في امر تريد ان تصل الى مطلب انت تجهله بل تريد ان يشاركك الناس في عقولهم لان عقلك لم يصل الى نتيجة فبادرت الى المشاورة وهذا الامر لا ينسب الى رسول الله او خليفة الله سبحانه وتعالى
    الان هل اتضح ان عقلك تام او ناقص ؟؟؟؟؟

  11. #11
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    10-09-2010
    المشاركات
    11

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    والله لو كان امامكم المعصوم حقا لقام من حينه وحاول اصلاح ما فسد من الدنيا لان هذا من ادلة ما بشرنا به رسولنا الكريم من امام اسمه يشابه اسمه الكريم ( ص ) واسمه كاسم ابيه ولملأ الارض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما وجورا
    فتلك هي العراق التي ينتمي اليها لا يوجد بها حاكم حتى الان واولئك الشيعة من فرق شتى يحاولن اقتسامها ونهب اموالها فلم لا يقوم ويحكمها بالعصمة الموجودة لديه وبالقدرات الربانية التي يتحلى بها ويتفاخر بها في كتبه
    لم لا يقوم الان ولا تقولوا لي بان الرسول قد لالقى العذاب وصبر وانه انتظر فترة حتى اعلن نبوته ( فانا اقول ان الرسول الكريم كان يبني دعوة ويأسس دينا امره الله بذلك وسهل له كافة السبل واقولها بكل جرأة سهل الله له لان كل ما مر به الرسول الكريم من تعب ومشقة لاظهار هذا الدين فانما كان اساسا لما نحن عليه اليوم فلا يوجد دين محفوظ بقدرة الله غير دين محمد ولا توجد امة بعد امة محمد ) وبما ان الرسول الكريم قد اسس لهذه الدعوة واكمل بناءها فليس على امامكم سوى الخروج واظهار الحق من الباطل فقط ولو مات في سبيل الله فهو شهيد ( اسف فهو حي لا يموت ) ( ارجو عدم حذف المشاركة لاني ناقص عقل كما يؤكد امامكم المهدي المنتظر او الظاهر المختفي حاليا )
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  12. #12
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    20-08-2010
    الدولة
    بلاد الحرمين
    المشاركات
    35

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    فأس إبراهيم ...

    كلامك يؤكد وجود خلل في فهمك وعلمك

    الله يصلحك ويكملك بعقلكـ


  13. #13
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    22-09-2008
    المشاركات
    833

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    بسم الله الرحمان الرحيم
    رجاء نحن نرحب بكم و بكل طلاب الحق لكن يجب ان يكون الكلام علمي و الا كلامي و كلامك لا قيمة له و ليس حجة على اي طرف:
    فالاخ الذي يكذب الدعوة و له ادلة فليطرحها و نتباحث و نرى
    و الاخت التي تقول ان الامام لا يحتاج للنصرة نعم لا يحتاج للناس بل الناس من تحتاج له و الابتلاء و الامتحان للناس و ليس لحجج الله فبهم الامتحان...الرسول ص يقول بدأ الاسلام غريبا و يعود غريبا ...فكيف تحكمين ان الامر سهل و الناس ستنصره و الناس رمت بالدين و خالفت كتاب الله و نبذته??
    بانتظار ردور علمية رجااااء نريد الاستفادة و ذكر ما فيه رضا لله و ليس فقط اساأت و تبادل السب

  14. #14
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    اجابات على أسئلتك هدانا الله جميعا


    1_ مسالة تمام العقل انت ادعيت تمام العقل وان الانسان سيصل الى الحق بعقله الان اسالك هذا السؤال وارجو منك الاجابه هل العقل هو من يوصل الانسان للحق ؟؟؟ وما الدليل على ذلك .


    ساجيبك بالقرآن

    كيف عرفت انت إمامك احمد هل إستدليت عليه من خلال عقلك الغير تام ( ناقص العقل ) فلا يتم العقل الا بإتباعة فكيف عرفته وتاكدت من قبل ان يتم عقلك

    وسأرد على كلام إمامك بكلا من ربي

    كثرا ما ينهي ربنا كلامه في القرآن بهذه الكلمات


    آيات تتساءل:
    (أفلا تعقلون)?
    (أفلا ينظرون)?
    (أفلا تتدبرون)?
    (أفلا يعلمون)?
    (أفلا تتفكرون)?

    مالمراد بقوله افلا هل نفي الصفه أو إستفهام للتحفيز
    مثل افلا تعمل
    اما سؤالك هل العقل يؤدي للحق ( انت تناقض نفسك فهل إستدليت على إمامك وأنت تدعي أنه على حق بعقل ناقص )

    انظر للآية
    قال تعالى (ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون ).

    قال تعالى (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أصْحَابِ السَّعِيرِ)

    س هل خلق لنا الله نحن والجن نصف سمع ويردنا ان نسمع القرآن ونتبعه ونصف بصر ونرى آياته ونصف قلب ونهتدي ونصف عقل ونؤمن

    لا والله إنهم اصحاب السعير الذين
    أعطاهم الله القلب ليتفكروا ولينظروا فأهملوه وأعطاهم العين لينظروا بها إلى آيات الله العظام فأهملوها، وأعطاهم الله السمع ليسمعوا آياته ويعتبروا ولكنهم يصدون،واعطاهم العقل التام ليتفكروا ولكنهم يعرضون فهؤلاء الذين ذرأهم الله تعالى لجهنم، لمّا عطلوا هذه النعم التي أعطاهم الله إياها، كانوا كالأنعام وكالبهائم التي لا تفقه ما يقال لها ولا نقهم ما أبصرته لما يصلح ولما لا يصلح، ولا تعقل بقلوبها الخير والشر، فتميز بينهما، بل هؤلاء أشد ذهاباً عن الحق، وألزم لطريق الباطل،




    2_ اذ كان العقل هو الذي يوصل الانسان للحق فما هي علة ارسال الانبياء والمرسلين ؟؟؟؟ .إ

    سأجيبك بالقرآن
    هل آيات إستحثاث العقل للانبياء او للناس كافة
    سيدنا إبراهيم يتفكر
    قال تعالى (، فلما جن عليه الليل رأى كوكبا ، قال هذا ربي ، فلما أفل قال لا أحب الأفلين . فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي ، فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين . فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر ، فلما أفلت قال يا قوم إني ربيء مما تشركون . إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين .)

    هل كان إبراهيم والعياذ بالله بنصف عقل ولماذا قال وما أنا اول المشركين

    وكل الانبياء في رسالتهم يدعون لعبادة الله ويقولون افلا تتفكرون
    [COLOR="Red"]هل يطلب الانبياء من الناس التنفكر بعقل ناقص أو مجنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/
    COLOR]


    3_ هل من لم يؤمن بنبوة محمد صلى الله عليه واله او احد الانبياء السابقين عليهم جميعا صلوات الله وسلامه معذور لانك ان سالته سوف يجيب انه لم يصل الى يقين ان محمد صلى الله عليه واله مرسل من الله ؟؟؟ وهذا حسب اشتراطك انت ان العقل هو من يدل الناس الى الطريق الصحيح وهذا نص كلامك ((إذاً الغاية من وجود العقل أن يدل الإنسان ويعرفه على الطريق السليم ويفرق به بين الحق والباطل ويقيم به الأمور وهو حجه على الإنسان يوم القيامة ..وإلا كيف سيحاسبنا الله إن كان العقل ليس حجه ؟ )) ام انك ستجيب ان هؤلاء لا عقل لهم ؟؟؟ .

    سأجيبك من القرآن



    أنظر للآية قال تعالى (إأَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)

    قال تعالى (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ)

    هل فعلا ليس لديهم سمع ولاعقل كلها مع الإمام أم أنهم يتحسرون لتعطيليها



    4_ ما قولك في من يعبدون النار مثلا وقد استدلوا على عبادتها بعقولهم ؟؟؟ ثم ما قولك في الادينين الذين يحتجون بعدم ثبوت الحجه على وجود دين اصلا ويقيسون الامر بعقولهم ؟؟؟؟.

    قال تعالى قَالَ (أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) أيطلب الله ان نعبده وعقولنا غير تامه ؟؟؟؟؟

    يقيسونها بعقولهم وأسماعهم ولكن يقدمون الاهواء والشهوات



    5_ ثم انا لم نرك رددت على ما جاء به الامام عليه السلام من دليل على نقصان العقل حيث قال (وليت شعري :لو كان هؤلاء اليونانين عقلاء لما اعرضوا عن الانبياء (لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون ) ولو كان دين الله يصاب بعقول بني ادم الناقصة لصح استدلاا كارل ماركس ومن اسس لانكار وجود الله سبحانه وتعالى ولكانوا معذورين , فلقد تبنوا قواعد ادعوها انها بديهيات واسسوا عليها نظريات انكروا بها وجود الله سبحانه وتعالى وضلوا واضلوا بها نصف اهل الارض ) الم يكن هذا دليلا كافيا ليتبين لك الحق ؟؟؟.


    آيات تتساءل:
    (أفلا تعقلون)?
    (أفلا ينظرون)?
    (أفلا تتدبرون)?
    (أفلا يعلمون)?
    (أفلا تتفكرون)?
    وهل آيات ربي تدل على وجود عقل تام ولكن شهوات الناس وحب النفوذ والاخذ بالعزة الإثم هي التي عطلتا


    هذا كلا ربي يجعل عقلي حجة علي فيقول افلا -افلا -افلا اينقص في عقلي ويطلب مني أتفكر وأعقل وأهتدي بعقل مجنون

    لا والله ربي حبيبي رحمن بي

    فهل تعطيني يأستاذ قلما بدون ورقة وتقول لما لا تكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله انا عقولنا تامه وسيحاسبنا الله على تعطيلها
    عقلك حجة عليك فإن كنت من ناقصين العقل فسيرفع عنك القلم لأنك مجنون



    يقول إمامكم احمد أهل الارض مجانين على كثرتهم

    بالله هذا كلام رسول من الله




    هل خلق لنا الله نحن والجن نصف الحواس والعقل والبقية مع الإمام

    أما من يفسرون كلام إمامهم بيقصد ويقصد هل يعني ان إمامكم أخطأ في الاسلوب وهو المعصوم أو تتهمونا عقولنا بعدم التمام لترضوا أنفسكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    محمد صلى الله عليه وسلم جاء بالآيات فليشغل عقله من يريد ومن ينتظر عقل زيادة فليتنظر
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  15. #15
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    أ نضر في وسط الصفحة الثانية وهو يقول ( ولا تكسب الجنان ولا يعبد الرحمن الا بإتباع واقتفاء أثر صاحب العقل الكامل المعصوم من الله وهوحجة الله على خلقه ولا يكون الا نبي أو وصي وبإتباعه وإقتفاء أثاره تكمل العقول وتعصم )
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هل تحتاج العبارة للشرح



    يعني بعد فترة كل انصار الإمام احمد سيصبحون معصومون فيخرج احدهم ويقول انا الإمام الجديد إتبعوني ولا تنتهي القصة
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  16. #16
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    السائل

    عقل المعصوم هو التام فقط اما مادونه فلديهم ضل العقل والا لما فرض الله سبحانه اتباع الرسل والانبياء والحجج على الخلق
    فأن كان عقلك تام وكامل لما فرض الله عليك ان تخضع وتسلم لخليفته في ارضه بدون نقاش




    سأجيبك من القرآن

    هل عقل سيدنا ابراهيم و ابانا تام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    كيف يبحث عن رب وكل ما رأى شيء قال هذا ربي أو كان عقله ناقص ثم أصبح تام


    ام هو ليس من المعصومين؟؟؟؟؟؟؟



    قال تعالى (، فلما جن عليه الليل رأى كوكبا ، قال هذا ربي ، فلما أفل قال لا أحب الأفلين . فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي ، فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين . فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر ، فلما أفلت قال يا قوم إني ربيء مما تشركون . إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين .)
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  17. #17
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    28-02-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    33

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين

    لو لم يكن عقله تاما لما عقب بهذا القول .. و لكان اتبع الشمس و ترك الذي فطر السماوات و الأرض

  18. #18
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    8

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين مشاهدة المشاركة
    راجع اخي الكريم النص جيدا و انتبه لسياق الكلام .. المقصود بالكلام ان المجنون هو من يقول بأن الرسول مجنون وليس المؤمن بالرسول .. بارك الله بك و جزاك خيرا .
    الا تقول بجنون من يتهم رسل رب العالمين بالجنون؟ نعم تقول بجنونه و اسوأ من ذلك ايضا.
    هدانا الله و إياكم لطريق مستقيم .
    و الصلاة على محمد و آله الأئمة الهداة و المهديين و سلم تسليما
    سؤال لك اخ حسين متى يرسل الله الرسل للخلق!!!
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

  19. #19
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    اوكسجين
    ما الفرق بين تمام العقل وبين ضل العقل اي عدم تمامه ؟

  20. #20
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    مالفرق بين الشجرة الخضراء الشامخة العالية بجذورها وثمارها وبين ظلها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    [SIZE="6"]"]إمامكم فسر كلامه بنفسه وانا اتكلم بناء على كلام إمامك

    قال ( ظن أن ظل العقل الذي أودع فيه عقل تام )

    ما عكس العقل التام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    إمامكم تقوم رسالته على إزدراء العقل وان العقل عند الإنسان غير تام حتى يتبعوا المعصومين


    مالمقصود بالعقل الغيرتام

    لم يكتفي إمامك بإزدراء العقل

    فوصف ذوي العقول الغير تامه واللذين لا يتبعون المعصومين ب (جهلاء نكراء شيطنه تخبطوا العشواء والاوهام )

    لقد حصر إمامك تمام العقل بإتباع المعصومين

    ما رأي إمامك بابينا وسيدنا إبراهيم في الفترة التي يبحث فيها عن رب وقبل ان يهتدي هل كان عقله غير تام ( ناقص) (جهلاء نكراء شيطنه تخبطوا العشواء والاوهام )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    قال تعالى
    ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ )

    في وصف الإنسان اعطاه الله طريقين الحق والباطل وارسل الرسل

    وعلى الإنسان بعقله ان يميز وهل يميز بعقل ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    [/SIZE]


    ولماذا يحفز القرآن على إستخدام ظل العقل الناقص لنصديق الرسل ومعرفة الله

    أتعطيني ظل عقل وتقول افلا تعقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    هل عقلك الغير تام هو الذي هداك للإمام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتريدنا ان نصدق ظل عقلك[/SIZE]

    واعيد واسال

    ما رأي إمامك بابينا وسيدنا إبراهيم في الفترة التي يبحث فيها عن رب وقبل ان يهتدي هل كان عقله غير تام ( ناقص) (جهلاء نكراء شيطنه تخبطوا العشواء والاوهام)
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  21. #21
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    31-08-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    16

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الضيف المكرم اوكسجين الاخوة جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمد لله الان اجبت على اسألتي وليتك لم تجب فلقد جئت بها شوهاء فقد اجبت والحمد لله ان عقلك تام ولايمكن ان يكون ناقص لان الله لايمكن ان يحاسب من نقص عقله ولقد احتججت علي بايات من الكتاب الكريم ولكن عجبت من شئ الا وهو انك تحتج علي بايات من القران فما حاجتك الى القران وانت صاحب العقل التام الذي يوصلك الى الحق ثم ما حاجتك الا رسل الله وانبيائه اوليس حجتك من الله عقلك فكيف يجعل الله عليك اكثر من حجة في نفس الوقت العقل والقران والانبياء الا يكون هذا تناقض ؟؟؟ ثم ان كان كل هؤلاء حجة عليك من منهم المقدم في الحكم ؟؟؟ .
    ثم اني سالتك عن علة ارسال الرسل وظن انك لم تفهم معنى السؤال لان الاجابه لم تكن متوافقه مع السؤال وساعيد السؤال بصيغة اخرى السؤال هو :
    اذا كان العقل تام وهو من يوصلنا الى الحق فما الحاجه من ارسال الرسل وما هي وضيفتهم ؟؟؟؟ ثم من منعك من التفكر ؟؟؟. اما بالنسبة لقولك( هل كان إبراهيم والعياذ بالله بنصف عقل ولماذا قال وما أنا اول المشركين) فهذه الايه وكما فسرها المفسرون تشير الى تبكيت ابراهيم لقومه بقوله اني برئ مما تشركون وكانت في مجال التوضيح لهم ان عباده الشمس والقمر والكواكب لا تنفعهم وليس في مجال البحث عن الله وان كان لا يعرف ربه اترى الله يصطفيه ويجعله خليله ؟؟؟ فاين عقلك يا صاحب العقل من هذا ؟؟؟
    النقطه الثالثه والتي اخبرتك عن جوابك لها مسبقا هي بذاتها تفند زعمك ان العقل تام حيث انك تقول انهم عطلوا عقولهم طيب الان كيف تعرف انك عطلت عقلك ام انك شغلته ؟؟؟ هل هناك قاعده تدل على ان الانسان عطل عقله ام لا ؟؟؟ .
    النقطه الرابعه لم تاتي بجديد ولم تجب اين كان عقل هؤلاء القوم التام الذي يدلهم على الحق اوليس العقل حجه وهم لم يعبدوا الله بسب عدم ثبوت وجودهه عندهم فكيف يحاسبهم ؟؟؟.
    اخيرا وليس اخرا اجيب عن سؤالك حول كيف عرفت الامام احمد عليه السلام اقول لك من قول الله تعالى فقد قال عز من قائل ((ما اتاكم الرسول فخذوه مانهاكم عنه فنتهوا)) وكذلك قال ((وما ينطق عن الهوى ان هو الى وحي يوحى )) وقد قال صلى الله عليه واله وسلم عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله (ص) : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " )الطبراني في المعجم الكبير (51 ص)) وهو من ذكر الامام احمد عليه السلام باسمه وصفته في وصيته ليلة وفاته .


    والحمد لله رب العالمين
    [CENTER][FONT="Arial"][SIZE="5"][SIGPIC][/SIGPIC][/SIZE][/FONT][/CENTER]

  22. #22
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طور سيناء مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    الضيف المكرم اوكسجين الاخوة جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمد لله الان اجبت على اسألتي وليتك لم تجب فلقد جئت بها شوهاء فقد اجبت والحمد لله ان عقلك تام ولايمكن ان يكون ناقص لان الله لايمكن ان يحاسب من نقص عقله ولقد احتججت علي بايات من الكتاب الكريم ولكن عجبت من شئ الا وهو انك تحتج علي بايات من القران فما حاجتك الى القران وانت صاحب العقل التام الذي يوصلك الى الحق ثم ما حاجتك الا رسل الله وانبيائه اوليس حجتك من الله عقلك فكيف يجعل الله عليك اكثر من حجة في نفس الوقت العقل والقران والانبياء الا يكون هذا تناقض ؟؟؟ ثم ان كان كل هؤلاء حجة عليك من منهم المقدم في الحكم ؟؟؟ .
    ثم اني سالتك عن علة ارسال الرسل وظن انك لم تفهم معنى السؤال لان الاجابه لم تكن متوافقه مع السؤال وساعيد السؤال بصيغة اخرى السؤال هو :
    اذا كان العقل تام وهو من يوصلنا الى الحق فما الحاجه من ارسال الرسل وما هي وضيفتهم ؟؟؟؟ ثم من منعك من التفكر ؟؟؟. اما بالنسبة لقولك( هل كان إبراهيم والعياذ بالله بنصف عقل ولماذا قال وما أنا اول المشركين) فهذه الايه وكما فسرها المفسرون تشير الى تبكيت ابراهيم لقومه بقوله اني برئ مما تشركون وكانت في مجال التوضيح لهم ان عباده الشمس والقمر والكواكب لا تنفعهم وليس في مجال البحث عن الله وان كان لا يعرف ربه اترى الله يصطفيه ويجعله خليله ؟؟؟ فاين عقلك يا صاحب العقل من هذا ؟؟؟
    النقطه الثالثه والتي اخبرتك عن جوابك لها مسبقا هي بذاتها تفند زعمك ان العقل تام حيث انك تقول انهم عطلوا عقولهم طيب الان كيف تعرف انك عطلت عقلك ام انك شغلته ؟؟؟ هل هناك قاعده تدل على ان الانسان عطل عقله ام لا ؟؟؟ .
    النقطه الرابعه لم تاتي بجديد ولم تجب اين كان عقل هؤلاء القوم التام الذي يدلهم على الحق اوليس العقل حجه وهم لم يعبدوا الله بسب عدم ثبوت وجودهه عندهم فكيف يحاسبهم ؟؟؟.
    اخيرا وليس اخرا اجيب عن سؤالك حول كيف عرفت الامام احمد عليه السلام اقول لك من قول الله تعالى فقد قال عز من قائل ((ما اتاكم الرسول فخذوه مانهاكم عنه فنتهوا)) وكذلك قال ((وما ينطق عن الهوى ان هو الى وحي يوحى )) وقد قال صلى الله عليه واله وسلم عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله (ص) : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " )الطبراني في المعجم الكبير (51 ص)) وهو من ذكر الامام احمد عليه السلام باسمه وصفته في وصيته ليلة وفاته .


    والحمد لله رب العالمين


    إنت في وداي وإمامك في وادي

    بإختصار
    ارسل الله الرسل وانزل القرآن واعطانا العقل التام لنعرف طريق الحق
    اما من اراد ان يعطله فيقول لا يكفيني محمد صلى الله عليه وسلم بل اريد معصومين آخرين
    وكأنهم بني إسرائيل لا يكتفون بالرسل


    اما نحن فيكفينا ما اتى به محمد صلى الله عليه وسلم من آيات وقرآن وعقولنا التامة إذا اعرضت عن الحق فهي حجة علينا


    ولسنا بحاجة لإمام فلقد تمت الرسالة
    اما انتم فانتظروا لانكم ستصبحون معصوميييييييييييين بعد إتباع إمامكم ليوهمكم بنقص العقل والعقل التام عنده هو


    اتباع الاهواء والشهوات هي التي تعطل العقل
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  23. #23
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم أهل الأرض مجانين

    قد أخبر الله تعالى عن إبراهيم أنه قال: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" [إبراهيم: 35]

    لماذا يدعواسيدنا إبراهيم من الله ان يجنبه هو وابنائه عبادة الاصنام


    بطريقة إمامكم

    هل ممكن إنه يتحول من صاحب عقل تام إلى صاحب عقل ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لا والله
    دعا الله ابراهيم فاستجاب له ربي واختاره




    فالخوف من الفتن التي تعطل عقل الإنسان فيعود لعبادة الاصنام
    يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك

    الآيات السابقة ورؤية القمر كلها حجة

    فسيدنا إبراهيم اعطى الكفار دلائل وحدانية الله وعليهم إستخدام عقلهم للإيمان

    انا لم اقل ان ابراهيم كان كافر والعياذ بالله

    انا اسال بطريقة إمامك هل فترة التفكر من الرسل هل هي بعقل تام او ناقص




    انا سألت سؤال ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  24. #24
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    31-08-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    16

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    إنت في وداي وإمامك في وادي

    بإختصار
    ارسل الله الرسل وانزل القرآن واعطانا العقل التام لنعرف طريق الحق
    اما من اراد ان يعطله فيقول لا يكفيني محمد صلى الله عليه وسلم بل اريد معصومين آخرين
    وكأنهم بني إسرائيل لا يكتفون بالرسل

    اما نحن فيكفينا ما اتى به محمد صلى الله عليه وسلم من آيات وقرآن وعقولنا التامة إذا اعرضت عن الحق فهي حجة علينا
    اما انتم فانتظروا لانكم ستصبحون معصوميييييييييييين بعد إتباع إمامكم ليوهمكم بنقص العقل والعقل التام عنده هو


    اتباع الاهواء والشهوات هي التي تعطل العقل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


    الضيف المكرم اوكسجين الاخوة جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مرة اخرى اجبت وفقك الله فاوقعت نفسك في اشكالات عديده وعدت بنا الى نفس الدوامه الا وهي :
    1- قلت ان الله ارسل الرسل وانزل القران ثم بعد ذلك جعل الحكم العقل فان كان الحكم هو العقل فلم تشكلون على من لم يؤمن بمحمد صلى الله عليه واله وسلم هو استدل على ذلك بعقله ؟؟؟ ام ان الامر يختلف هنا ان كان الامر مختلف فبين لنا وجه الاختلاف هدانا الله واياك .
    2- قولك ان من قال بحاجته الى المعصومين فقد عطل عقله (*اما من اراد ان يعطله فيقول لا يكفيني محمد صلى الله عليه وسلم بل اريد معصومين آخرين وكأنهم بني إسرائيل لا يكتفون بالرسل )
    اقول هل كان ادم عليه السلام مرسل من الله ام لا وهل عرّف الناس بالله ام لا فان كان قد عرّف الناس بالله فما الحاجه من ارسال باقي الانبياء ؟؟؟ فحسب ما بنيته انت لا حاجة لنا بانبياء باقين وادم عليه السلام يكفينا .
    3- اما قولك (اما نحن فيكفينا ما اتى به محمد صلى الله عليه وسلم من آيات وقرآن وعقولنا التامة إذا اعرضت عن الحق فهي حجة علينا )
    فهذا ما اطالبك بان تاتي عليه بدليل من القران هل قال الله تعالى كفاكم ما اتاكم به محمد صلى الله عليه واله من ايات وعقولكم التامه ؟؟؟ ثم الم اذكر لك قول الله تعالى مخبر عن محمد صلى الله عليه واله قال تعالى (َمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ) النجم 3 وقوله تعالى (* وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الحشر : 7 الله يامر بالاخذ بقول النبي ولم يقل خذوا عنه القران فقط فمن اين جئت بهذا القول ؟؟؟ ثم ان كنت تقول ان القران يكفينا ولا حاجة لنا باحاديث الرسول فاسالك من اين تاخذ ما لم تجده في القران ؟؟؟ الله جل جلاله يامرنا بالصلاة في كتابه ولكنا لانجد تفصيل هذه الصلاة فهل ترك امر معرفة اعدادها للعقل ياترى ؟؟؟ وكذلك امرنا بالزكاة وامور اخرى كثيرة ولم نجد لها من تفصيل فماذا نصنع ؟؟؟ .
    ثم بعد هذا كله اود ان اعود بك الى نقطة البحث الاصليه الا وهي بيان الامام احمد عليه السلام فلقد قلت ان الامام يقول ان اهل الارض مجانين وهذا ادعاء باطل منك فالامام عليه السلام لم يقل ان اهل الارض مجانين واتحداك ان تثبت انه قال ذلك والبيان موجود بل قال عليه السلام ان اعداء الانبياء مجانين والانبياء والاوصياء هم العقلاء فهل انت ياترى من اعداء الانبياء حتى ثارت ثائرتك ام انت من انصار الانبياء فان كنت من انصار الانبياء فالامر لا يمسك وان كنت من اعدائهم فيحق لك ان تغضب وساورد لك نص الكلام




    والحمد لله رب العالمين
    [CENTER][FONT="Arial"][SIZE="5"][SIGPIC][/SIGPIC][/SIZE][/FONT][/CENTER]

  25. #25
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    - قلت ان الله ارسل الرسل وانزل القران ثم بعد ذلك جعل الحكم العقل فان كان الحكم هو العقل فلم تشكلون على من لم يؤمن بمحمد صلى الله عليه واله وسلم هو استدل على ذلك بعقله ؟؟؟ ام ان الامر يختلف هنا ان كان الامر مختلف فبين لنا وجه الاختلاف هدانا الله واياك .




    سأجيبك
    يا أخي لو أنك تقرأ القرآن لما إحتجت لمعصوم

    كثيرمن مشركين الغرب أسلم بمجرد قراءة القرآن والتفكر في آياته


    هل نصف العقل هو الذي هداهم

    ( لَقَدْ أَنْـزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ)

    نعم القرآآآآآآآن

    هل من المعقول أن يطالبنا الله الإيمان بنصف عقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    إمامك يخالف قرآننا

    القرآن موجود والرسول محمد أتى با لإسلام والآيات

    هدف الرسل توصيل الرسالة وليس الرسل هم الهدف

    إمامك لاتخلو كتاباته من انه يقول انه عنده العذاب الرحمة مشيناها له لكن العقل التام عنده والناقص عندنا آسفييييييين

    ليس نصرة لأنفسنا بل لأنه يخالف ما يطلبه الله منا في آياته

    هل من المعقول أن يطالبنا الله الإيمان بنصف عقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    إمامك يدعو لنفسه ويغلفها بطريقة إسلامية

    نعم يدعو لنفسه عنده العقل ويريد أن يكون واسطة بيننا وبين الله ولا أعلم بمن متأثر إمامك ( المسيحية أو النصرانية أو اليهودية

    وبدون ان يشعر من إتبعه خرج من الإسلام



    انا لم أسأك عن أحقية إمامك احمد الحسن

    وهل هو إمام

    انا اسالك عن ما كتبه هذا المعصوم

    وإذا أردنا نتكلم عن أسلوب إمامك فهو أسلوب لم نراه في الانبياء


    في خطاب يقوال أبناء العامة لا يفهمون كلامي عندما طلب أحدهم تفسير ما يكتب

    واما اهل الارض مجانين هو قالها إقرأ لم أدعي عليه


    موجود من كتابه في الصفحة السابقة

    بالله هذا أسلوب أنبياء

    ما أكثر أخطاء إمامك



    ما أرحم محمد صلى الله عليه وسلم

    انا اسال بطريقة إمامك للمرة الثالثة

    قال: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" [إبراهيم: 35]


    لماذا يدعواسيدنا إبراهيم من الله ان يجنبه هو وابنائه عبادة الاصنام


    بطريقة إمامكم

    هل ممكن إنه يتحول من صاحب عقل تام إلى صاحب عقل ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هل فترة التفكر من الرسل هل هي بعقل تام او ناقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  26. #26
    عضو جديد الصورة الرمزية الراية المنتصرة
    تاريخ التسجيل
    04-03-2009
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    12

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصل الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله بكل الاخوة الانصار
    راية اليماني هي الراية المنتصرة

  27. #27
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    لقد حصر إمامك تمام العقل بإتباع المعصومين
    قال تعالى :
    {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }البقرة171
    {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }البقرة170
    {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ }المائدة58
    {مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }المائدة103
    {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال22
    {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ }يونس42
    {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }يونس100
    {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً }الفرقان44
    {وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }العنكبوت35
    {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }العنكبوت63
    {وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ }يس68

    هل تكفي هذه الايات القرانية

  28. #28
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    [QUOTE=فأس ابراهيم;24501]لقد حصر إمامك تمام العقل بإتباع المعصومين
    قال تعالى :
    [COLOR=Teal]{وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }البقرة171



    مشكلتكم يا متبعين الإمام أنكم لا تقرأون القرآن

    الآيه التي أوردتها هل المقصود فيها انهم ليس لديهم عقل تام
    إذا قلت نعم
    إذن ليس لديهم سمع تام ولا بصر تام ولا لسان

    إن الآية تستنقص من قدر الذين لم يستخدمها سواء الحواس أو العقل وهي تامة وسيحاسب كل من يغلقها ليتبع اهواءه وشهواته






    والاكان نصف سمعنا ونصف بصرنا ونصف قلبنا عند إمامك احمد الحسن


    الآيات ليست إثبات على أنها ناقصة بل هي تنبيه لماذا لا تستخدمونها وكأنها لم تخلق لكم

    وكل الآيات التي اوردتها تدل على ذلك
    افلا تعقلون
    افلا تتفكرون .............وغيرها من الآيات


    ولا اعلم هل أنتم تفهمون الآيه أو تريدون ان تطبقوا الآيه على كلام إمامك

    مثلا لما احدنا لايرى الشيء نقول له اليس لديك عينان هل فعلا انه ليس لديه عينان


    للأسف انكم تضعون كلام الله في كفه و كلام إمامكم في كفه وترجح عندكم كفة إيمامكم

    والعياذ بالله ليس هناك اي تشابه بينهما


    إمامكم أخطأ ولكنها العزة بالإثم وسيحاسب كل على ماكتب

    آيات ربي واضحة والله ليس بظلام للعبيد يخلق لهم أنصاف عقل ويقول إعقلوا

    وكلام إمامكم مردود عليه من القرآن وإختار ما شئت منهما



    وهذه اقوال إمامكم

    ( بأن اصل المشكلة ان الإنسان لم يعرف نفسة وظن ان ظل العقل الذي أودع فيه هو عقل تام )


    ( ولا تكسب الجنان ولا يعبد الرحمن الا بإتباع واقتفاء أثر صاحب العقل الكامل المعصوم من الله وهوحجة الله على خلقه ولا يكون الا نبي أو وصي وبإتباعه وإقتفاء أثاره تكمل العقول وتعصم )



    ماعكس العقل التام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    مبروك اصبحت عقولكم معصومة يالانصار إفعلوا ما شئتم فانتم معصومين العقل باتباعكم احمد الحسن لا أعلم هل هذه ايضا تقليد لرسالة الرسول فاصبحتم من المبشرين بالجنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    والعياذ بالله لا يوجد اي تشابه


    للمرة الرابعة أسأل هذا السؤال وارجوا الإجابة بدون توجية سؤال كعادتكم يا متبعين الإمام

    قال: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" [إبراهيم: 35]


    لماذا يدعواسيدنا إبراهيم من الله ان يجنبه هو وابنائه عبادة الاصنام


    بطريقة إمامكم

    هل ممكن إنه يتحول من صاحب عقل تام إلى صاحب عقل ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    هل فترة التفكر من الرسل هل هي بعقل تام او ناقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    ومن يرتد منكم عن إتباع الإمام أحمد يرجع الإمام ياخذ نصف عقلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    طرفة

    احدكم يقول لي
    لكن عجبت من شئ الا وهو انك تحتج علي بايات من القران فما حاجتك الى القران وانت صاحب العقل التام




    لا والله إني اعرض القرآن على عقلي التام الخلق فيزيدني حبا وإيمانا بالله ورسوله محمد الم يقل ربي


    قال تعالى :
    (ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) سورة الاسراء

    قال تعالى { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم }

    قال تعالى {وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}.(1)


    صدقت ياربي

    اما انت يا متبع إمامك أحمد فلا تجتهد بالعبادة ولا تتبع إمامك أحمد فالله لا يحاسب ناقصين العقل المجانين وإمامك يشهد ان عقلك ناقص وانا بقية عقلك عنده
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  29. #29
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    للمرة الخامسة لم اجد اجابه

    يقول امامكم ان اصل المشكلة

    ان الانسان( ظن أن ظل العقل الذي أودع فيه عقل تام )


    مالفرق بين الشجرة الخضراء الشامخة العالية بجذورها العميقة المثبته لها في الارض وثمارها وبين ظلها الذي يذهب مع ذهاب الشمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    يقول امامكم ( ولا تكسب الجنان ولا يعبد الرحمن الا بإتباع واقتفاء أثر صاحب العقل الكامل المعصوم من الله وهوحجة الله على خلقه ولا يكون الا نبي أو وصي وبإتباعه وإقتفاء أثاره تكمل العقول وتعصم )


    يصف امامك الغير تامه عقولهم ( ناقص)

    (جهلاء نكراء شيطنه تخبطوا العشواء والاوهام )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





    على ضوء ذلك




    اريد اجابه على اسئلتي وهذه خامس مرة اكتبها وارجوا الإجابة بدون توجية سؤال كعادتكم يا متبعين الإمام

    قال: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" [إبراهيم: 35]


    لماذا يدعواسيدنا إبراهيم من الله ان يجنبه هو وابنائه عبادة الاصنام


    بطريقة إمامكم

    هل ممكن إنه يتحول سيدنا ابراهيم والعياذ بالله من صاحب عقل تام إلى صاحب عقل ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    هل فترة التفكر من الرسل هل هي بعقل تام او ناقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    ومن يرتد منكم عن إتباع الإمام أحمد يرجع الإمام ياخذ نصف عقلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ؟


    ويقول امامكم من يتبعة يتم عقله ويعصم هل انتم اتباع الامام معصومين العقل الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    الرجاء عدم توجيه سؤال فأنا اجيب وانتم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومش ضروري إجابتي تقنعكم ومش ضروري إجابتكم تقنعني ولكن اجيبوا
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  30. #30
    عضو مميز الصورة الرمزية فأس ابراهيم
    تاريخ التسجيل
    27-05-2009
    الدولة
    عراق
    المشاركات
    1,051

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    اوكسجين ان كان عقلك متحجر وليس فقط ناقصا فما نفعل لك
    تسال ونعطيك الجواب وتقول لم تردوا ثم تسال وياتيك الجواب وتقول لم تردوا هل هذا عقلك التام الذي تدعيه

    ثم هل عقلك مثل عقل ابن باز او بن تيمية

  31. #31
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    للمرة السادسة


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    للمرة الخامسة لم اجد اجابه


    لف ودوران اريد اجابة على الاسئلة التي في الاسفل

    يقول امامكم ان اصل المشكلة

    ان الانسان( ظن أن ظل العقل الذي أودع فيه عقل تام )


    مالفرق بين الشجرة الخضراء الشامخة العالية بجذورها العميقة المثبته لها في الارض وثمارها وبين ظلها الذي يذهب مع ذهاب الشمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    يقول امامكم ( ولا تكسب الجنان ولا يعبد الرحمن الا بإتباع واقتفاء أثر صاحب العقل الكامل المعصوم من الله وهوحجة الله على خلقه ولا يكون الا نبي أو وصي وبإتباعه وإقتفاء أثاره تكمل العقول وتعصم )


    يصف امامك الغير تامه عقولهم ( ناقص)

    (جهلاء نكراء شيطنه تخبطوا العشواء والاوهام )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





    على ضوء ذلك




    اريد اجابه على اسئلتي وهذه خامس مرة اكتبها وارجوا الإجابة بدون توجية سؤال كعادتكم يا متبعين الإمام

    قال: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" [إبراهيم: 35]


    لماذا يدعواسيدنا إبراهيم من الله ان يجنبه هو وابنائه عبادة الاصنام


    بطريقة إمامكم

    هل ممكن إنه يتحول سيدنا ابراهيم والعياذ بالله من صاحب عقل تام إلى صاحب عقل ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    هل فترة التفكر من الرسل هل هي بعقل تام او ناقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    ومن يرتد منكم عن إتباع الإمام أحمد يرجع الإمام ياخذ نصف عقلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ؟


    ويقول امامكم من يتبعة يتم عقله ويعصم هل انتم اتباع الامام معصومين العقل الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    الرجاء عدم توجيه سؤال فأنا اجيب وانتم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومش ضروري إجابتي تقنعكم ومش ضروري إجابتكم تقنعني ولكن اجيبوا

    تردون علي ب اسئلة او تجيبوا على سؤال لم اسئلة

    وهي عادة لانصار احمد الحسن

    مثال هذا السؤال

    ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    اجبتم ادلة الامامة

    انظر لرد انصار الامام

    اجيب عن سؤالك حول كيف عرفت الامام احمد عليه السلام اقول لك من قول الله تعالى فقد قال عز من قائل ((ما اتاكم الرسول فخذوه مانهاكم عنه فنتهوا)) وكذلك قال ((وما ينطق عن الهوى ان هو الى وحي يوحى )) وقد قال صلى الله عليه واله وسلم عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله (ص) : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " )الطبراني في المعجم الكبير (51 ص)) وهو من ذكر الامام احمد عليه السلام باسمه وصفته في وصيته ليلة وفاته .


    هل السؤال غير واضح بالله هل هي اجابة ام لف ودوران
    عندما كنتم تبحثون عن الامام ووجدتموه هل كان عقلكم تام او غير تام

    واما بقية الاسئلة فلا يوجد رد

    انا في الانتظااار



    الاخ فالح لم استطع ان ارد على رسالتك اللي قبل يومين يظهر لي عند الارسال هذا الكلام

    فالح إختار عدم تلقي الرسائل الخاصة أو لا يسمح بتلقي الرسائل الخاصة. لذلك لن تتمكن من إرسال الرسالة اليه.
    اذا كنت تحاول ارسال الرسالة الى أعضاء متعددين، احذف فالح من الاعضاء الذين ادرجتهم لتلقي رسالتك حتى تتمكن من ارسال الرسالة.
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  32. #32
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    للمرة السابعة

    يقول امامكم ان اصل المشكلة

    ان الانسان( ظن أن ظل العقل الذي أودع فيه عقل تام )


    مالفرق بين الشجرة الخضراء الشامخة العالية بجذورها العميقة المثبته لها في الارض وثمارها وبين ظلها الذي يذهب مع ذهاب الشمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    يقول امامكم ( ولا تكسب الجنان ولا يعبد الرحمن الا بإتباع واقتفاء أثر صاحب العقل الكامل المعصوم من الله وهوحجة الله على خلقه ولا يكون الا نبي أو وصي وبإتباعه وإقتفاء أثاره تكمل العقول وتعصم )


    يصف امامك الغير تامه عقولهم ( ناقص)

    (جهلاء نكراء شيطنه تخبطوا العشواء والاوهام )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟





    على ضوء ذلك




    اريد اجابه على اسئلتي وهذه السابع مرة اكتبها وارجوا الإجابة بدون توجية سؤال كعادتكم يا متبعين الإمام

    قال: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" [إبراهيم: 35]


    لماذا يدعواسيدنا إبراهيم من الله ان يجنبه هو وابنائه عبادة الاصنام


    بطريقة إمامكم

    هل ممكن إنه يتحول سيدنا ابراهيم والعياذ بالله من صاحب عقل تام إلى صاحب عقل ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    هل فترة التفكر من الرسل هل هي بعقل تام او ناقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    ومن يرتد منكم عن إتباع الإمام أحمد يرجع الإمام ياخذ نصف عقلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ؟


    ويقول امامكم من يتبعة يتم عقله ويعصم هل انتم اتباع الامام معصومين العقل الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    لا اريد
    اجابة لسؤال لم أسئله
    مثال انا سألت
    ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    اجبتم ادلة الامامة

    انظر لرد انصار الامام

    اجيب عن سؤالك حول كيف عرفت الامام احمد عليه السلام اقول لك من قول الله تعالى فقد قال عز من قائل ((ما اتاكم الرسول فخذوه مانهاكم عنه فنتهوا)) وكذلك قال ((وما ينطق عن الهوى ان هو الى وحي يوحى )) وقد قال صلى الله عليه واله وسلم عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله (ص) : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " )الطبراني في المعجم الكبير (51 ص)) وهو من ذكر الامام احمد عليه السلام باسمه وصفته في وصيته ليلة وفاته .


    هل السؤال غير واضح بالله هل هي اجابة ام لف ودوران وإذا ما قبلت اجابة لسؤال لم أسالة بدء السب والشتم منكم ؟؟؟؟؟؟؟



    الرجاء عدم توجيه سؤال فأنا اجيب وانتم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومش ضروري إجابتي تقنعكم ومش ضروري إجابتكم تقنعني ولكن اجيبوا[/]

    انا في الانتظار
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  33. #33

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم


    بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
    وٍآلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ
    وٍصٍْل آللهٍَ عًٍل مًحٍّمًدًٍ وٍآل مًحٍّمًدًٍ آلآئمًة وٍآلمًهٍَدًٍيَيَنْ وٍسٌِِّلمً تُِِّْسٌِِّليَمًآ





    ما رأي إمامك بابينا وسيدنا إبراهيم في الفترة التي يبحث فيها عن رب وقبل ان يهتدي هل كان عقله غير تام ( ناقص) (جهلاء نكراء شيطنه تخبطوا العشواء والاوهام)
    اليك تفسير هذه الاية المتشابهة من كتاب المتشابهات ج1

    س / لماذا رأى إبراهيم (ع) كوكب وقمر وشمس فقط ؟
    ج / الشمس رسول الله (ص ) والقمر الإمام علي (ع) والكوكب الإمام المهدي (ع ) والشمس والقمر والكوكب في الملكوت كانت تجلي الله في الخلق ولهذا اشتبه بها إبراهيم (ع) ولكن كل بحسبة واختص محمد وعلي والقائم (ع) بأنهم تجلي الله في الخلق حتى وهم أحياء في هذه الحياة الدنيا ، بينما بقية الأئمة بعد شهادتهم ،لاسباب هي إن محمد صلى الله علية واله هو صاحب الفتح المبين وهو الذي فتح له مثل سم الإبرة وكشف له شيء من حجاب اللاهوت فرأى من آيات ربه الكبرى وهو مدينة العلم وهي صورة لمدينة الكمالات الإلهية أو الذات الإلهية ، أما علي فلأنه باب مدينة العلم وهو جزء منها وكل ما يفاض منها يفاض من خلاله فمحمد (ص) تجلي الله سبحانه وتعالى واسم الله سبحانه في الخلق وعلي ممسوس بذات الله فعندما لا يبقى محمد ولا يبقى إلا الله الواحد القهار في آنات يكون علي عليه صلوات ربي هو تجلي الله سبحانه في الخلق وفاطمة عليها صلوات ربي معه وهي مخصوصة بأنها باطن القمر وظاهر الشمس ولهذا قال علي (ع) لو كشف لي الغطاء لما ازددت يقيناً لانه وأن لم يكشف له الغطاء ولكنه بمقام من كشف له الغطاء .
    أما القائم (ع) فهو تجلي اسم الله سبحانه وهو حي وقبل شهادته لطول حياته وطول عبادته مع كمال صفاته واخلاصه فهو يصل صلاته بقنوته وقنوته بصلاته وكأنه لا يفتر عن عبادة الله سبحانه ولانه الجالس على العرش يوم الدين أي يوم القيامة الصغرى وفي القرآن اليوم المعلوم ولانه الحاكم باسم الله بين الأمم في ذلك اليوم فلابد أن يكون مرآة تعكس الذات الالهيه في الخلق ليكون الحاكم هو الله في الخلق فيكون كلام الإمام (ع) هو كلام الله وحكمه هو حكم الله وملك الإمام (ع) هو ملك الله سبحانه وتعالى فيصدق في ذلك اليـوم قوله تعالى في سورة الفاتحة ( ملك يوم الدين ) ويكون الإمام (ع) في ذلك اليوم عين الله ولسان الله الناطق ويد الله .

    س / كيف يليق بنبي من أولي العزم وهو إبراهيم (ع) أن يقول عن الكوكب أو القمر أو الشمس بأنه ربي ؟ !
    ج / متوهم من يظن أن هذا الكلام حصل من إبراهيم (ع) في عالم الشهادة أي في هذه الحياة الدنيا وان كان إبراهيم (ع) ربما أعاده في هذه الحياة الدنيا للتبكيت بقومه الذين يعبدون هذه الكواكب أو الأرواح المحركة لها .
    والحقيقة إن محمد وآل محمد حيرت انوارهم القدسية أصحاب العقول التامة من الأنبياء العظام والملائكة الكرام حتى ظنوا انهم (ع) الملك العلام سبحانه . فإبراهيم (ع) لما كشف له ملكوت السماوات ورأى نور القائم (ع) قال هذا ربي ، فلما رأى نور علي (ع) قال هذا ربي فلما رأى نور محمد (ص) قال هذا ربي ،ولم يستطع إبراهيم (ع) تمييز انهم عباد إلا بعد أن كشف له عن حقائقهم وتبين افولهم وغيبتهم عن الذات الإلهية وعودتهم إلى الأنا في آنات وعندها فقط توجه إلى الذي فطر السموات وعلم انهم عليهم السلام صنائع الله والخلق بعد صنائع لهم كما ورد لحديث عنهم (ع) ولإبراهيم (ع) العذر، فقد ورد في دعاء أيام رجب عن الإمام المهدي عليه السلام في وصف محمد وآل محمد (ع) ( لا فرق بينك وبينها إلا انهم عبادك وخلقك ) فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على محمد وآل محمد الطاهرين والحمد لله رب العالمين .
    قال تعالى ( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ* فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ* فَلَمَّا رَأى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ* فَلَمَّا رَأى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ) (الأنعام75-78).
    وتفسير كلام إبراهيم بأنه في هذه الحياة الدنيا وفي عالم الشهادة وللاحتجاج على عبدة الكواكب أو عبدة الشمس بالخصوص لا ينافي ما قدمت كما إن الرواية الواردة في تفسير هذه الآية بأنها في هذه الحياة الدنيا هي عن الإمام الرضا عليه السلام وللاحتجاج على المأمون العباسي لعنه الله بأن الأنبياء معصومون ومن أين للمأمون العباسي أن يفقه كلام الإمام (ع) لو تكلم في الملكوت ثم إن المأمون مجادل أراد بالسؤال الاحتجاج على الإمام (ع) لا الاستفهام ثم انه لوقال للإمام الرضا (ع) زدني لزاده الإمام (ع) ….
    ثم إن السياق القرآني دال على أن رؤية إبراهيم (ع) للكوكب والقمر والشمس هي رؤية ملكوتية فقد جاء الكلام عنها بعد الكلام عن إراءة إبراهيم (ع) لملكوت السماوات .
    في تفسير القمي قال سئل أبي عبد الله (ع) عن قول إبراهيم هذا ربي أشرك في قوله هذا ربي قال (ع) ( من قال هذا اليوم فهو مشرك ولم يكن إبراهيم مشرك وانما كان في طلب ربه وهو من غيره شرك )
    ورواه العياشي وزاد عن أحدهما (ع) (إنما كان طالباً لربه ولم يبلغ كفراً وانه من فكر من الناس في مثل ذلك فأنه بمنزلته) تفسير الصافي عن تفسير العياشي .
    فلو كان قولة هذا ربي في عالم الشهادة أي في هذه الحياة الدنيا وهو بحث عن الرب فهو قطعا شرك ولا فرق في صدوره عن إبراهيم ( ع ) أو غيره .
    بلى انه من إبراهيم (ع)ليس شركا لانه بحث ملكوتي روحي بعد أن كشف لإبراهيم (ع) ملكوت السموات و الأرض .
    أما من غير إبراهيم (ع) فهو شرك لانه بحث في عالم الشهادة في هذه الحياة الدنيا والأجسام الموجودة فيها .
    ثم أن الإمام (ع) بين أن الذي يبحث عن ربه في الملكوت فليس بمشرك بل هو بمنزلة إبراهيم (ع) (( إن امرنا صعب مستصعب لا يتحمله إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو مؤمن امتحن الله قلبه للأيمان )) نعم لانه مؤمن امتحن الله قلبه للأيمان

    لما تفهم هذا التفسير لهذه النقطة المتشابهة لنمر الى ما طرحته بالنسبة للعقل وحدود المعرفة ان شاء الله

    والحمد لله مالك الملك


  34. #34
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GAYSH AL GHADAB مشاهدة المشاركة

    بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
    وٍآلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ
    وٍصٍْل آللهٍَ عًٍل مًحٍّمًدًٍ وٍآل مًحٍّمًدًٍ آلآئمًة وٍآلمًهٍَدًٍيَيَنْ وٍسٌِِّلمً تُِِّْسٌِِّليَمًآ




    اليك تفسير هذه الاية المتشابهة من كتاب المتشابهات ج1

    س / لماذا رأى إبراهيم (ع) كوكب وقمر وشمس فقط ؟
    ج / الشمس رسول الله (ص ) والقمر الإمام علي (ع) والكوكب الإمام المهدي (ع ) والشمس والقمر والكوكب في الملكوت كانت تجلي الله في الخلق ولهذا اشتبه بها إبراهيم (ع) ولكن كل بحسبة واختص محمد وعلي والقائم (ع) بأنهم تجلي الله في الخلق حتى وهم أحياء في هذه الحياة الدنيا ، بينما بقية الأئمة بعد شهادتهم ،لاسباب هي إن محمد صلى الله علية واله هو صاحب الفتح المبين وهو الذي فتح له مثل سم الإبرة وكشف له شيء من حجاب اللاهوت فرأى من آيات ربه الكبرى وهو مدينة العلم وهي صورة لمدينة الكمالات الإلهية أو الذات الإلهية ، أما علي فلأنه باب مدينة العلم وهو جزء منها وكل ما يفاض منها يفاض من خلاله فمحمد (ص) تجلي الله سبحانه وتعالى واسم الله سبحانه في الخلق وعلي ممسوس بذات الله فعندما لا يبقى محمد ولا يبقى إلا الله الواحد القهار في آنات يكون علي عليه صلوات ربي هو تجلي الله سبحانه في الخلق وفاطمة عليها صلوات ربي معه وهي مخصوصة بأنها باطن القمر وظاهر الشمس ولهذا قال علي (ع) لو كشف لي الغطاء لما ازددت يقيناً لانه وأن لم يكشف له الغطاء ولكنه بمقام من كشف له الغطاء .
    أما القائم (ع) فهو تجلي اسم الله سبحانه وهو حي وقبل شهادته لطول حياته وطول عبادته مع كمال صفاته واخلاصه فهو يصل صلاته بقنوته وقنوته بصلاته وكأنه لا يفتر عن عبادة الله سبحانه ولانه الجالس على العرش يوم الدين أي يوم القيامة الصغرى وفي القرآن اليوم المعلوم ولانه الحاكم باسم الله بين الأمم في ذلك اليوم فلابد أن يكون مرآة تعكس الذات الالهيه في الخلق ليكون الحاكم هو الله في الخلق فيكون كلام الإمام (ع) هو كلام الله وحكمه هو حكم الله وملك الإمام (ع) هو ملك الله سبحانه وتعالى فيصدق في ذلك اليـوم قوله تعالى في سورة الفاتحة ( ملك يوم الدين ) ويكون الإمام (ع) في ذلك اليوم عين الله ولسان الله الناطق ويد الله .

    س / كيف يليق بنبي من أولي العزم وهو إبراهيم (ع) أن يقول عن الكوكب أو القمر أو الشمس بأنه ربي ؟ !
    ج / متوهم من يظن أن هذا الكلام حصل من إبراهيم (ع) في عالم الشهادة أي في هذه الحياة الدنيا وان كان إبراهيم (ع) ربما أعاده في هذه الحياة الدنيا للتبكيت بقومه الذين يعبدون هذه الكواكب أو الأرواح المحركة لها .
    والحقيقة إن محمد وآل محمد حيرت انوارهم القدسية أصحاب العقول التامة من الأنبياء العظام والملائكة الكرام حتى ظنوا انهم (ع) الملك العلام سبحانه . فإبراهيم (ع) لما كشف له ملكوت السماوات ورأى نور القائم (ع) قال هذا ربي ، فلما رأى نور علي (ع) قال هذا ربي فلما رأى نور محمد (ص) قال هذا ربي ،ولم يستطع إبراهيم (ع) تمييز انهم عباد إلا بعد أن كشف له عن حقائقهم وتبين افولهم وغيبتهم عن الذات الإلهية وعودتهم إلى الأنا في آنات وعندها فقط توجه إلى الذي فطر السموات وعلم انهم عليهم السلام صنائع الله والخلق بعد صنائع لهم كما ورد لحديث عنهم (ع) ولإبراهيم (ع) العذر، فقد ورد في دعاء أيام رجب عن الإمام المهدي عليه السلام في وصف محمد وآل محمد (ع) ( لا فرق بينك وبينها إلا انهم عبادك وخلقك ) فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على محمد وآل محمد الطاهرين والحمد لله رب العالمين .
    قال تعالى ( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ* فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ* فَلَمَّا رَأى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ* فَلَمَّا رَأى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ) (الأنعام75-78).
    وتفسير كلام إبراهيم بأنه في هذه الحياة الدنيا وفي عالم الشهادة وللاحتجاج على عبدة الكواكب أو عبدة الشمس بالخصوص لا ينافي ما قدمت كما إن الرواية الواردة في تفسير هذه الآية بأنها في هذه الحياة الدنيا هي عن الإمام الرضا عليه السلام وللاحتجاج على المأمون العباسي لعنه الله بأن الأنبياء معصومون ومن أين للمأمون العباسي أن يفقه كلام الإمام (ع) لو تكلم في الملكوت ثم إن المأمون مجادل أراد بالسؤال الاحتجاج على الإمام (ع) لا الاستفهام ثم انه لوقال للإمام الرضا (ع) زدني لزاده الإمام (ع) ….
    ثم إن السياق القرآني دال على أن رؤية إبراهيم (ع) للكوكب والقمر والشمس هي رؤية ملكوتية فقد جاء الكلام عنها بعد الكلام عن إراءة إبراهيم (ع) لملكوت السماوات .
    في تفسير القمي قال سئل أبي عبد الله (ع) عن قول إبراهيم هذا ربي أشرك في قوله هذا ربي قال (ع) ( من قال هذا اليوم فهو مشرك ولم يكن إبراهيم مشرك وانما كان في طلب ربه وهو من غيره شرك )
    ورواه العياشي وزاد عن أحدهما (ع) (إنما كان طالباً لربه ولم يبلغ كفراً وانه من فكر من الناس في مثل ذلك فأنه بمنزلته) تفسير الصافي عن تفسير العياشي .
    فلو كان قولة هذا ربي في عالم الشهادة أي في هذه الحياة الدنيا وهو بحث عن الرب فهو قطعا شرك ولا فرق في صدوره عن إبراهيم ( ع ) أو غيره .
    بلى انه من إبراهيم (ع)ليس شركا لانه بحث ملكوتي روحي بعد أن كشف لإبراهيم (ع) ملكوت السموات و الأرض .
    أما من غير إبراهيم (ع) فهو شرك لانه بحث في عالم الشهادة في هذه الحياة الدنيا والأجسام الموجودة فيها .
    ثم أن الإمام (ع) بين أن الذي يبحث عن ربه في الملكوت فليس بمشرك بل هو بمنزلة إبراهيم (ع) (( إن امرنا صعب مستصعب لا يتحمله إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو مؤمن امتحن الله قلبه للأيمان )) نعم لانه مؤمن امتحن الله قلبه للأيمان

    لما تفهم هذا التفسير لهذه النقطة المتشابهة لنمر الى ما طرحته بالنسبة للعقل وحدود المعرفة ان شاء الله

    والحمد لله مالك الملك


    لا حول ولا قوة الا بالله

    هذا طريقة انصار الحسن في الإجابات

    انا لم اطلب قصة ابراهيم عليه السلا م بتفسير الشيعة فنحن اهل السنه لنا تفسير بعيد جدا عن تفسير الشيعه وقريب بل مطابق لكلام الله
    قال تعالى (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) ولست ما ابحث عنه

    انا اريد إجابات على الأسئلة التي طرحتها وعلى ضوء كلام امامكم
    اجيبوا على أسئلتي

    كل سؤال بـ

    باجابات مختصرة تام العقل او غير تام (ناقص العقل )





    للمرة الثامنه اين الاجابات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  35. #35

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
    وٍآلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ
    وٍصٍْل آللهٍَ عًٍل مًحٍّمًدًٍ وٍآل مًحٍّمًدًٍ آلآئمًة وٍآلمًهٍَدًٍيَيَنْ وٍسٌِِّلمً تُِِّْسٌِِّليَمًآ


    انت ضربت مثال بخصوص قصة ابراهيم فوضعت لك تفسيرها من عندنا

    اقول لك نعم عقلك وعقلي ناقص في ادراك كلام الله وفهمه
    لانه ليس بكلام بشر حتى تقول انك تفهمه والامام احمد ع بين نقصان العقل في الاسطر التالية لكنه الانا هو الذي يحركك
    الانا الابليسية والطين الذي بعينيك لم يتركاك تفهم القصد من الامام ع وكانه بطرحك لهذا السؤال جئت بشيء خارق او وقعت عل كنز
    ولو كان عقلك كامل كما تدعي فكارل ماركس اعقل منك لانه بعقله برهن عل انكار وجود الله سبحانه
    اسالك سؤال هل عقلك كامل ان قلت نعم اقول لك هل يمكن ان تخطأ في مسالة شرعية تقول نعم فعقلك هنا غير كامل
    اما الحجج الالهية من انبياء ومرسلين عقولهم مكتملة باخلاصهم في توحيد الله لانهم هم من عرفو الله سبحانه فاكمل عقولهم ولا يمكنهم الخطا في مسالة شرعية
    لان مصدرهم في التلقي هو الله سبحانه هل فهمت الان واشك انك قد فهمت

    والحمد لله مالك الملك




  36. #36
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GAYSH AL GHADAB مشاهدة المشاركة
    [COLOR=DarkGreen]بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
    وٍآلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ
    وٍصٍْل آللهٍَ عًٍل مًحٍّمًدًٍ وٍآل مًحٍّمًدًٍ آلآئمًة وٍآلمًهٍَدًٍيَيَنْ وٍسٌِِّلمً تُِِّْسٌِِّليَمًآ


    انت ضربت مثال بخصوص قصة ابراهيم فوضعت لك تفسيرها من عندنا

    اقول لك نعم عقلك وعقلي ناقص في ادراك كلام الله وفهمه
    لانه ليس بكلام بشر حتى تقول انك تفهمه والامام احمد ع بين نقصان العقل في الاسطر التالية لكنه الانا هو الذي يحركك
    الانا الابليسية والطين الذي بعينيك ل[/COLOR]م يتركاك تفهم القصد من الامام ع وكانه بطرحك لهذا السؤال جئت بشيء خارق او وقعت عل كنز
    ولو كان عقلك كامل كما تدعي فكارل ماركس اعقل منك لانه بعقله برهن عل انكار وجود الله سبحانه
    اسالك سؤال هل عقلك كامل ان قلت نعم اقول لك هل يمكن ان تخطأ في مسالة شرعية تقول نعم فعقلك هنا غير كامل
    اما الحجج الالهية من انبياء ومرسلين عقولهم مكتملة باخلاصهم في توحيد الله لانهم هم من عرفو الله سبحانه فاكمل عقولهم ولا يمكنهم الخطا في مسالة شرعية
    لان مصدرهم في التلقي هو الله سبحانه هل فهمت الان واشك انك قد فهمت

    والحمد لله مالك الملك





    لم اطلب معجزة منكم يا أنصار الامام
    اسئلة بسيطة تستطيعون الاجابة عليها خاصة انكم انتم كما وعدكم امامك انه لا تتم عقول الا الذين يتبعوه بل وتعصم

    نعم فهمت انه لا إجابات لأسئلتي عند انصار الامام احمد

    انظر ماذا تقول

    لانه ليس بكلام بشر حتى تقول انك تفهمه

    اتكذب قوله تعالى
    قال تعالى {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }
    فهمت ان القرآن يجب ان يفسر حسب كلام امامكم

    فهمت انكم تقدسون كلام امامكم بدون ان تقرءوه و إن خالف القرآن

    فهمت ان آيات ربي المثبتة لخلق العقل التام عندما تصادمت مع كلام امامكم رجحت كفة كلام امامكم عندكم

    فهمت ان عقولكم للاسف معتقلة في عقل الامام
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  37. #37
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    لعدم وجود اجابات او لان كلام الله ينقض كلام امامهم ولان كلام امامهم ينقض نفسه

    ولأنكم يا انصار الحسن
    ان جاوبتم على الاسئلة ستشكل مواضيع عليكم كثيرة

    سأ جيبها

    قول امامكم ان اصل المشكلة

    ان الانسان( ظن أن ظل العقل الذي أودع فيه عقل تام


    قول امامكم ( ولا تكسب الجنان ولا يعبد الرحمن الا بإتباع واقتفاء أثر صاحب العقل الكامل المعصوم من الله وهوحجة الله على خلقه ولا يكون الا نبي أو وصي وبإتباعه وإقتفاء أثاره تكمل العقول وتعصم )


    يصف امامك الغير تامه عقولهم ( ناقص)

    (جهلاء نكراء شيطنه تخبطوا العشواء والاوهام )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    على ضوء ذلك







    قال: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" [إبراهيم: 35]


    لماذا يدعواسيدنا إبراهيم من الله ان يجنبه هو وابنائه عبادة الاصنام


    بطريقة إمامكم

    هل ممكن إنه يتحول سيدنا ابراهيم والعياذ بالله من صاحب عقل تام إلى صاحب عقل ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لا يوجد شيء كما قال امامك ان هناك عقل تام وعقل نقص فكلامه يصتدم بدعاء ابراهيم لماذا يدعوا
    هل امامكم أقوي من إبراهيم إيمانًا ؟ كلا بل إننا لم نفقه بعد فقه دعوة الأنبياء ولما ندرك بعد حقيقة الشرك وخطره ، فصرنا نأمن مكر الله ونأمن ما يخافه الأنبياء على أنفسهم وبنيهم ، فهذا أبو الأنبياء وخوفه من الشرك ، وهذا سيد المرسلين محمد r كان أكثر دعائه" يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " وكان يُعلم أصحابه أن يدعوا : " اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه " .


    هل فترة التفكر من الرسل هل هي بعقل تام او ناقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ان قلتم ناقص فقد كذبتم امامكم والذي يقول ان الانبياء عقولهم تامه
    وان قلتم تامه فكيف تكون تامه وهي ما زالت في فترة تفكر على حسب كلام امامك


    فكان صمتكم افضل





    ماهو العقل الذي عرفتم به إمامكم تام ام ناقص ولم اطلب دليل الإمامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ان قلتم عقولكم تامه فلقد كذبتم امامك فكيف تتم قبل اتباع امامك

    وان قلتم غير تامه(وهي الاجابة التي يجب ان تقولها على ضوء امامك )

    فمصيبة كيف تثقون بعقولكم الغير تامة في اختيار امامكم
    هل تثق باختيار ناقص العقل الذي ليس لديه الا ظل عقل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    فكان صمتكم افضل


    ومن يرتد منكم عن إتباع الإمام أحمد يرجع الإمام ياخذ نصف عقلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    مثل المدعوا حيدر مشتت تبع امامك تم عقله وعصم حتى اصبح هو المهدي وخرج عن امامك

    فكان صمتكم افضل


    ويقول امامكم من يتبعة يتم عقله ويعصم هل انتم اتباع الامام معصومين العقل الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    هل انتم الآن معصومون ياتباع الامام فلا يمكن ان تدخلوا ضلال ولا تخرجوا من هدى

    ماذا حدث لمشتت

    هل يمكن ان نجد من اتباع المهدي من يخطأ في اي تفكير وقد اصبح عقله معصوم

    العصمه عند امامك





    الرجاء عدم الحذف وعدم السب والتخلق بخلق النبي محمد صلى الله عليه وسلم
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  38. #38
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,292

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ساكتب لك كلام لكني تقريبا على يقين انك لن تفهم منه شئ نظرا للطريقة السطحية جدا التي القيت بها كلامك

    ((العقل)) عندما نتكلم عنه نقصد به العقل في السماء السابعة الكلية التي هي سماء العقل
    ومن المعلوم أن أرقى موجود مخلوق في عوالم النور هو إنسان وهو محمد (ص) أو العقل الأول.

    هذه الجوهرة من جواهر آل محمد ((ع)) التي بينت جنود الجهل وجنود العقل ليتحلى المؤمن بجنود العقل بعد أن يتخلى عن جنود الجهل فيتم عقله ويتحصن بالله من اسلحة الشيطان .

    روى الشيخ الكليني في الكافي عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حديد ، عن سماعة بن مهران قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجرى ذكر العقل والجهل فقال أبو عبد الله عليه السلام : ( إعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا ، قال سماعة : فقلت : جعلت فداك لا نعرف إلا ما عرفتنا ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : إن الله عزوجل خلق العقل وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له : أدبر فأدبر ، ثم قال له : أقبل فأقبل ، فقال الله تبارك وتعالى : خلقتك خلقا عظيما و كرمتك على جميع خلقي ، قال : ثم خلق الجهل من البحر الاجاج ظلمانيا فقال له : أدبر فأدبر ، ثم قال له : أقبل فلم يقبل فقال له : استكبرت فلعنه ، ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا فلما رأى الجهل ما أكرم الله به العقل وما أعطاه أضمر له العداوة فقال الجهل : يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وأنا ضده ولا قوة لي به فأعطني من الجند مثل ما أعطيته فقال : نعم فإن عصيت بعد ذلك أخرجتك وجندك من رحمتي قال : قد رضيت فأعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما أعطى العقل من الخمسة والسبعين الجند : الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل ، والايمان وضده الكفر ، والتصديق وضده الجحود ، والرجاء وضده القنوط ، والعدل وضده الجور ، والرضا وضده السخط ، والشكر وضده الكفران ، والطمع وضده اليأس ، والتوكل وضده الحرص ، والرأفة وضدها القسوة ، والرحمة وضدها الغضب ، والعلم وضده الجهل ، والفهم وضده الحمق ، والعفة وضدها التهتك ، والزهد وضده الرغبة ، والرفق وضده الخرق ، والرهبة وضدها الجرأه ، والتواضع وضده الكبر ، والتؤدة وضدها التسرع ، والحلم وضدها السفه ، والصمت وضده الهذر ، والاستسلام وضده الاستكبار ، والتسليم وضده الشك ، والصبر وضده الجزع ، والصفح وضده الانتقام ، والغنى وضده الفقر ، والتذكر وضده السهو ، والحفظ وضده النسيان ، والتعطف وضده القطيعة ، والقنوع وضده الحرص ، والمؤاساة وضدها المنع ، والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر ، والطاعة وضدها المعصية ، والخضوع وضده التطاول ، والسلامة وضدها البلاء ، والحب وضده البغض ، والصدق وضده الكذب ، والحق وضده الباطل ، والأمانة وضدها الخيانة ، والاخلاص وضده الشوب ، والشهامة وضدها البلادة ، والفهم وضده الغباوة ، والمعرفة وضدها الانكار ، والمداراة وضدها المكاشفة ، وسلامة الغيب وضدها المماكرة ، والكتمان وضده الإفشاء ، والصلاة وضدها الاضاعة ، والصوم وضده الإفطار ، والجهاد وضده النكول ،
    والحج (اي الولاية) وضده نبذ الميثاق ، وصون الحديث وضده النميمة ، وبر الوالدين وضده العقوق ، والحقيقة وضدها الرياء ، والمعروف وضده المنكر ، والستر وضده التبرج ، والتقية وضدها الإذاعة ، والإنصاف وضده الحمية ، والتهيئة وضدها البغي ، والنظافة وضدها القذر ، والحياء وضدها الخلع ، والقصد وضده العدوان ، والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة ، والبركة وضدها المحق ، والعافية وضدها البلاء ، والقوام وضده المكاثرة ، والحكمة وضدها الهواء ، والوقار وضده الخفة ، والسعادة وضدها الشقاوة ، والتوبة وضدها الإصرار ، والاستغفار وضده الاغترار ، والمحافظة وضدها التهاون ، والدعاء وضده الاستنكاف ، والنشاط وضده الكسل ، والفرح وضده الحزن ، والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضده البخل . فلا تجتمع هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلا في نبي أو وصي نبي ، أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للإيمان ، وأما سائر ذلك من موالينا فإن أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل ، وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء ( اي اذا تم عقله كان من اهل السماء السابعة وهي سماء العقل ) ، وإنما يدرك ذلك بمعرفة العقل وجنوده ، وبمجانبة الجهل وجنوده ، وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته ) .
    فاي تحل بشئ من جنود الجهل هو تحلي بشئ من الجهل ونقصان للعقل.

    والصراط المستقيم لذي ندعو به في صلاتنا هو الذي يوصلنا إلى الله في طريق الإنابة والرجوع من (( عالم المادة )) إلى (( عالم العقل )) مروراً بـ(( عالم الملكوت )) .


    وصورة الإنسان في عالم الملكوت هي نفسه أو الناطقة المغروسة في الجنان وهي المدبرة للجسم في هذا العالم المادي ، وهذه النفس أو الناطقة المغروسة في الجنان هي : (( ظل العقل )) .

    فتجلي ((العقل)) في السماء السابعة الكلية هو ظله وهو ((النفس)) وكذلك تجلي النفس هو ((الجسد)) الذي هو في عالم المادة او ((الارض)) بمعناها العام.

    قال تعالى
    هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمّىً وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (غافر 67) . أي أن الله خلقكم رجاء أن تصلوا إلى عالم العقل كما وصل الأنبياء والأئمة (ع) ، بل أن المطلوب الوصول إلى أعلى درجة في هذا العالم ، وهي درجة المس بعالم اللاهوت أو درجة ألقاب قوسين أو أدنى .

    وليس المقصود به ما فهمته. ولا اعلم ان كنت ستفهم الآن. طريقة الطرح سطحية جدا.


    تحياتي
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  39. #39
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    المشاركات
    34

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    الكل يعلم ان رسالة امامك قائمة على إزدراء العقل

    بل ان هناك مواقع للشيعة واقوال تنتقد اقوال امامك في ازدراء العقل

    ونحن نسأل عن امامك

    وما اوردت انت من كتاب الكليني لا ينطبق على كلام امامك

    اعد قراءت كلام امامك وانظر هل ينطبق على ما كتب في الكليني

    اما انني لا افهم والسطحية والانا الشيطانية وعقولنا لا تفهم ومتحجرة فهي مصطلحات تشبعنا منها من اتباع امامك



    هل تستطيع الاجابات على اسئلتي للمرة التاسعة وخذني على قد نصف عقلي قصدي ظل العقل الذي عندي
    [COLOR="Green"][SIZE="5"]قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)[/SIZE][/COLOR]

  40. #40
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,292

    افتراضي رد: من أقوال إمامكم ان اهل الارض هم المجانين على كثرتهم والعقلاء هم الانبياء على قلتهم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوكسجين مشاهدة المشاركة
    الكل يعلم ان رسالة امامك قائمة على إزدراء العقل

    بل ان هناك مواقع للشيعة واقوال تنتقد اقوال امامك في ازدراء العقل

    ونحن نسأل عن امامك

    وما اوردت انت من كتاب الكليني لا ينطبق على كلام امامك

    اعد قراءت كلام امامك وانظر هل ينطبق على ما كتب في الكليني

    اما انني لا افهم والسطحية والانا الشيطانية وعقولنا لا تفهم ومتحجرة فهي مصطلحات تشبعنا منها من اتباع امامك



    هل تستطيع الاجابات على اسئلتي للمرة التاسعة وخذني على قد نصف عقلي قصدي ظل العقل الذي عندي

    اجبت بسرعة كما توقعت ولم تاخذ وقت لكي تتدبر حتى حديث جنود العقل وجنود الجهل.

    وللاسف مستوى , مع احترامي , لا يناسب النقاش في هكذا مواضيع...

    وعرفتها ايضا لما تكلمت عن مواقع يتكلمون عن ازدراء دور العقل : والحقيقة عرفت انك لا تعرف عما نتحدث بالمرة.

    المواقع تتكلم عن دور العقل في التشريع : يعني هل العقل مشرع او ليس مشرع انطلاقا من قاعدتهم الذي يقبله العقل يقبله الشرع... وهنا اعتقد ان كونك من اهل السنة والجماعة السلفية الذين ينتقدون تقديم الاشعرية للعقل فانت المفروض ان تتفق ولو من منظور مع الكلام.

    فهل تعتقد ان العقل ممكن ان يكون مشرع ؟ او تعتقد ان التشريع فقط لله سبحانه ؟ (ومن ينقل عن الله)
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ابحثوا عن إمامكم
    بواسطة Saqi Alatasha في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-07-2014, 21:04
  2. أقوال السنه بأن الارض لاتخلو من حجه
    بواسطة ابو هاجر الانصاري في المنتدى المؤمنين بولاية علي بن ابي طالب (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-10-2011, 21:24
  3. ماذا قال إمامكم عن الخميني والثورة الخمينية
    بواسطة مايهزك ريح في المنتدى الأرشيف
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 12-11-2010, 18:09
  4. مشاركات: 43
    آخر مشاركة: 01-10-2010, 12:09

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).