إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الصبر اساس الفضيلة والخلق الحسن

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Be Ahmad Ehtadait
    مشرف
    • 26-03-2009
    • 4471

    الصبر اساس الفضيلة والخلق الحسن


    الصبر اساس الفضيلة والخلق الحسن

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين الائمه والمهدیین وسلم تسلیما

    الصبر في اللغة هو الحبس والكف قال تعالى : {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف : 28] بمعنى احبس نفسك معهم .
    او حبس النفس على فعل شيء او تركه ابتغاء وجه الله , قال تعالى :{وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد : 22]
    ويمكن ان يقسم الصبر الى انواع : صبر على طاعه الله , وصبر عن معصية الله , وصبر على الاقدار المؤلمة , وقد يتبادر في الذهن سؤال وهو ما اهمية الصبر ؟ وللجواب عن هذا سؤال اقول : ان الصبر من ابرز الاخلاق الوراد ذكرها في القرآن الكريم فقد زادت مواضع ذكره في القرآن الكريم على المائة موضع , لان كل الاخلاق تدور عليه _ اي الصبر _ وتصدر منه .
    فكلما قلبت فضيلة أو خلقاً حسناً وجدت أساسه وركيزته الصبر , , وكتمان السر : صبر عن إظهار مالا يحسن إظهاره من الكلام , والزهد صبر عن فضول العيش , والقناعة صبر عن القدر الكافي من الدنيا , والحلم : صبر عن إجابة داعي الغضب , والجود : صبر عن إجابة داعي البخل , والشجاعة : صبر عن اجابة داعي الفرار والهرب ,فالعفة : صبر عن شهوة الفرج والعين المحرمة والعفو : صبر عن إجابة داعي الانتقام .
    فسبحان الله نجد ارتباط مقامات الدين كلها بالصبر ولكن اختلفت الأسماء واتحد المعنى , ومن هنا ندرك كيفية تعليق القرآن الكريم الفلاح والثواب الجزيل على الصبر وكما جاء في قوله تعالى : {وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} [الإنسان : 12] ,وقوله سبحانه {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا} [الفرقان : 75]
    واذا كان هذا شأن الصبر مع كل الناس , فأهل الإيمان اشد حاجة اليه لانهم يتعرضون للبلاء والاذى والفتن كمل جاء في قوله تعالى : {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ,وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت : 2 , 3] .
    الوان الصبر :
    1-الصبر على بلاء الدنيا : لقد اخبرنا الله تعالى بطبيعة الحياة الدنيا , وانها خلقت ممزوجة بالبلاء والفتن فقال تعالى : {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد : 4] أي مشقة وعناء , واقسم على ذلك بقوله : {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة : 155].
    2- الصبر على مشتهيات النفس : أي الصبر على السراء فان الصبر عليها اشد من الصبر على الضراء , قيل : البلاء يصبر عليه المؤمن والعافية لا يصبر عليها الا صديق , ابتلينا بالضراء فصبرنا , وابتلينا بالسراء فلم نصبر , ان المؤمن مطالب بأن لا يطلق لنفسه العنان في الجري وراء شهواتها لئلا يخرجه ذلك الى البطر والطغيان واهمال حق الله تعالى فيما آتاه وبسط له , قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون : 9]
    3-الصبر على طاعة الله تعالى : ان الصبر على طاعة الله اعظم مجالات الصبر وهو لذلك أشدها على النفوس وقد جاءت صيغة الامر بالصبر على الطاعة مغايرة لغيرها فقال تعالى {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} [مريم : 65] وقال سبحانه :{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} [طه : 132] فاستخدم صيغة الافتعال وهو يدل على المبالغة في الفعل اذ زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى, وما ذاك الا لمشقة مجاهدة النفوس على القيام بحق العبودية في كل الأحوال .
    ولايخفى على الجميع ضرورة صبر الداعية على ما يلاقيه في دعوته فانه يأتي الناس بما لا يشتهونه ولا يألفونه , وبما يخالف ما وجدوا عليه ابائهم , فلذلك يقاومون الدعوة بكل ما أوتوا من قوة , فيوصلون الاذى للداعية ما استطاعوا الى ذلك سبيلا , فاعراضهم عن الدعوى يحتاج الى صبر كصبر نوح الذي بقي في قومه يدعوهم الف سنة الا خمسين عاماً وحكى الله عنه بقوله تعالى : {قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا , فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا , وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا} [نوح :5 , 6 , 7] , ولقد اجمع الأنبياء على رد اذى أقوامهم بالصبر كما في قوله تعالى : {وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} [إبراهيم : 12]
    وسنذكر قصتين للعضة والعبرة , تمثل كل قصة لون من الوان الصبر
    الصبر على طاعة الله تعالى :
    في قصة إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام) التي حكاها الله لنا بقوله عن إبراهيم : {وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ , رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ , فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ , فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ , فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ، ....... } [الصافات : 99 الى الاية 103] .
    يا ترى من أيهما نتعجب من الأب الذي رأى في المنام انه يذبح ابنه ام من الابن الذي يستسلم لأمر الله طواعيةً واختياراً, لقد كان الابن وحيد إبراهيم ولم يأته إلا على كبر والكل يعلم بتعلق الأب بأبنه , انه تعلق لا يوصف , ولكنه تعلقه بالله اعظم وطاعته لله فوق كل ذلك , لقد حطم ابراهيم كل نداءات الأرض لما جاء الأرض من السماء , ولقد كان الوحي في هذه المرة رؤيا فلم يتأولها إبراهيم لصالحه بدافع من غريزة الأبوة , ولكنه امتثل وعرض على ابنه ما رأى عرضاً في غاية الإيجاز والسهولة ولكنه يتضمن امرا في غاية الخطورة , ولم يكن الابن صغيراً بحيث لم يرى الأب من جدواه ما يجعله شديد التعلق به والاعتماد عليه , ولكنه بلغ مع ابيه السعي فأصبح فتى مفتول العضلات , قوي الساعد , وكانت إجابة الابن محيرة حقاً ,لقد حسم الموقف بجملتين قالهما لابيه خلدهما التاريخ له , وكانتا سبباً في تدوين اسمه في الصابرين : {وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ} [الأنبياء : 85] فقد قال إسماعيل : {... يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} [الصافات : 102]
    أي لا تأخذ رأيي ولا تنتظر مشورتي بل نفذ ما أمرت به , ثم لا ينسى ان يستمد العون من الله على حاله بالصبر .
    والقصة الثانية تمثل :
    الصبر على معصية الله جل وعلى :
    وابرز الأمثلة وأشدها وضوحاً صبر نبي الله يوسف (عليه السلام) على مراودة امرأة العزيز , لقد كان الصبر ظهير يوسف في محنته التي ابتلي بها اضطراراً واختياراً وكشف عن هذه حين عثر اخوته عليه فقال :{قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [يوسف : 90] . لقد رفض كل العروض والإغراءات وخرج من الفتنه بأيمانه وصبره .
    جعلنا الله وإياكم من الصابرين المحتسبين انه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير
    .............. دمتم صابرين



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم
  • shahad ahmad
    عضو مميز
    • 15-11-2009
    • 1995

    #2
    رد: الصبر اساس الفضيلة والخلق الحسن

    جعلنا الله وإياكم من الصابرين المحتسبين انه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير






    Comment

    • Be Ahmad Ehtadait
      مشرف
      • 26-03-2009
      • 4471

      #3
      رد: الصبر اساس الفضيلة والخلق الحسن




      متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

      ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

      أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

      كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

      ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

      خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎