إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    #31
    رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

    هل تعلم

    قصة البحث عن الصليب ..

    ظل الصليب مطمورا بفعل اليهود تحت تل من القمامة وذكر المؤرخون أن الامبراطور هوريان الرومانى (117 – 1038 م)
    أقام على هذا التل في عام 135 م هيكلا للزهرة الحامية لمدينة روما.. وفى عام 326م أى عام 42 ش تم الكشف على الصليب المقدس بمعرفة الملكة هيلانة أم الامبراطور قسطنطين الكبير..
    التي شجعها ابنها على ذلك فأرسل معها حوالي 3 آلاف جندى، وفى اورشليم اجتمعت بالقديس مكاريوس أسقف أورشليم وأبدت له رغبتها في ذلك، وبعد جهد كبير أرشدها اليه أحد اليهود الذي كان طاعنا في السن..
    فعثرت على 3 صلبان واللوحة التذكارية المكتوب عليها يسوع الناصرى ملك اليهود
    واستطاعت أن تميز صليب المسيح بعد أن وضعت شخص قد مات و كان أهله في طريقهما ليدفنوة فوضعتة على الصليب الأول والثاني فلم يقم
    وأخيرا وضعته على الصليب الثالث فقام لوقته.
    فأخذت الصليب المقدس ولفته في حرير كثير الثمن ووضعته في خزانة من الفضة في أورشليم بترتيل وتسابيح كثيرة..
    وأقامت كنيسة القيامة على مغارة الصليب وأودعته فيها، ولا تزال مغارة الصليب .

    الصليب بين فارس وأورشليم ..

    بقي عود الصليب في كنيسة القيامة حتى 4 أيار عام 614 حيث أخذه الفرس بعد احتلالهم أورشليم (القدس) وهدمهم كنيسة القيامة, وفي سنة 629 انتصر الامبراطور هرقليوس على كسرى ملك فارس وأعاد الصليب إلى أورشليم.

    ويذكر التقليد أن الامبراطور حمل على كتفه العود الكريم وسار به في حفاوة إلى الجلجثة, وكان يرتدي أفخر ما يلبس الملوك من ثياب والذهب والحجارة الكريمة في بريق ساطع, إلا أنه عندما بلغ باب الكنيسة والصليب على كتفه أحس قوة تصده عن الدخول فوقف البطريرك زكريا وقال للملك :
    حذار أيها الامبراطور إن هذه الملابس اللامعة وما تشير إليه من مجد وعظمة, تبعدك عن فقر المسيح يسوع ومذلة الصليب
    ففي الحال خلع الامبراطور ملابسه الفاخرة وارتدى ملابس حقيرة وتابع مسيره حافي القدمين حتى الجلجثة حيث رفع عود الصليب المكرم فسجد المؤمنون إلى الأرض وهو يرنمون:
    لصليبك يا نسجد, ولقيامتك المقدسة نمجد .

    الصليب في القرن السابع..

    في القرن السابع نقل جزء من الصليب إلى روما وقد أمر بعرضه في كنيسة المخلص ليكون موضع إكرام للمؤمنين, البابا الشرقي سرجيوس الأول (687 - 701).

    الصليب اليوم ..

    في كنيسة القيامة اليوم يكرم الموضع الذي وجدت فيه القديسة هيلانة الصليب
    وهذا الموضع كان في عهد السيد المسيح حفرة كبيرة في الأرض ردمها مهندسو الملك قسطنطين وأدخلوها في تصميم الكنيسة الكبرى بمثابة معبد, هو في الواقع مغارة كبيرة تحت سطح الأرض.

    يعيد بعيد الصليب في 14 أيلول, حيث يحج المصلون إلى معلولا في سوريا, حيث ديري القديسة تقلا والقديسين سرجيوس (سركيس) وباخوس .

    المصدر الموسوعة الحرة ويكيبيديا .

    ..................................

    ومن مدينة علم الإمام احمد الحسن ع:

    في كتاب الجواب المنير ج / 3

    السؤال 267 :

    س 2 : هل تعلم مريم عليها السلام بأنّ المصلوب هو شبيه عيسى عليه السلام
    وليس عيسى نفسه , وهل تعلم برفع عيسى عليه السلام ؟؟

    جواب الإمام احمد الحسن ع : تعلم ذلك .

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      #32
      رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

      هل تعلم

      عالم الذر أو النشأة الاولى

      وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) الأعراف .

      إنه ممّا شك فيه ولا ريب أنّ الموجودات كلّها لم يكونوا مخلوقين , فخلقهم الله بإيجاده , وهذا الإيجاد ليس جبراً على الطاعة ولا جبراً على المعصية , وإنما خلقهم بمقتضى قبولهم بطور رضاهم وطلب صلاح أنفسهم واختيارهم حتى لا يكون لأحد على الله حجة , ولا يقول لم خلقتني كذا وكذا , فإذا عرفت ما ذكرناه نقول :
      إن الله سبحانه خلق جميع المخلوقات أولاً في عالم الذرّ بكمال الشعور والاختيار .
      فعن أبي بصير قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام :
      كيف أجابوا وهم ذرّ ؟
      قال : جعل فيهم ما إذا سألهم أجابوه
      تفسير القمّي
      أي ركّب فيهم العقل والنفس , فالبعقل يختار الخير
      وبالنفس يختار الشرّ
      وعنها حصل الأختيار وأخذ الميثاق , فمنهم من أطاع واستجاب ومنهم من رفض وأنكر
      فلما أراد الله أن يخلقهم في عالم الدنيا جعل طينة أوّل من أجاب واستجاب من أعلى عليين وأصل الجنّة وطينة الذين تبعوهم من فاضل طينتهم , وخلق طينة المنكرين من سجين ومن حمأ مسنون , إلى أن أنزلهم الله في عالم الشهادة وجدّد تكليفهم حتى يظهر إيمان الذين آمنوا في عالم الذّر وكفر من كفر فيه .

      وهذا التجديد يكون بالاختيار والتصرّف لكي يشهدوا على إقرارهم في عالم الذرّ , بمعنى أنّ الذين قبلوا العهد وأطاعوا الله في عالم الذرّ , يجب أن يقيّدوا ذلك بالطاعة لله في الدنيا لأنّ هذه شوارد , فيجب الثبات على الإجابة التي عاهدوا الله عليها حين قال لهم ألستُ بربكم ومحمد نبيّكم وعلي وليّكم وإمامكم والأئمة من ولده أئمتكم , فقالوا : بلى , فإذا ثبتوا عليها بالطاعة لله والابتعاد عن معصيته في الدنيا أدخلهم الجنّة , وأيضاً العاصين الذين لم يجيبوا دعوة الله بالقبول , فيقول الله لا تقنطوا من رحمتي ما دام التكليف باقياً , فإن أجابوا في دار الدنيا أقلتكم وقبلت منكم وأدخلتكم جنتي برحمتي .

      من عجائب الملكوت .
      ..........................

      ومن مدينة علم الإمام احمد الحسن ع

      سؤال له عليه السلام : ما معنى قوله تعالى :

      وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62) الواقعة

      أجاب عليه السلام : النشأة الأولى هي عالم الذر , وفيها الإمتحان الأول , وقد أحاط بها بنو آدم علماً , ولكنهم لمّا جاءوا إلى هذا العالم حجبتهم الكثافة الجسمانية , ثم شهواتهم ومعاصيهم وغفلتهم عن ذكر الله , والأولياء من الأنبياء والرسل والحجج عليهم السلام يتذكرون هذه النشأة ويعرفون أولياءهم فيها , وكل من كانت فطرته نقية يتذكر هذا العالم السابق , ويعلم حاله فيه , ولكن عامة الناس
      نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) الحشر .
      فبسبب غفلتهم عن الله وإهتمامهم بالعالم الجسماني وإنغماسهم في الشهوات لا يتذكرون شيئاً عن أنفسهم والعالم السابق الذي عاشوا فيه وحالهم فيه .

      احمد الحسن
      من كتابه المتشابهات سؤال 114 .
      ...............................

      وللتذكير بما قاله لنا الإمام احمد الحسن عليه السلام :

      وإن لي في رقبة كل فرد من جماعة أنصار الإمام المهدي بيعة لا أقيل أحد منها وأطالبهم بها يوم القيامة ، وفي رقبة كل إنسان عهد معقود في عالم الذر ، فمن نكث البيعة ونقض العهد فعليه لعنة الله ولعنة الأنبياء والمرسلين ولعنة الملائكة والصالحين.
      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎