السلام عليك يا بقية الله في أرضه
***

قال الإمام الباقر (ع) : إنّ صاحب هذا الأمر فيه سنّة من يوسف إبن امة سوداء يصلح الله أمره في ليلة واحدة .
فكل ما جرى ليوسف يجري للمهدي الأول وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام واليماني الموعود .
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ١٠ يوسف .
وهذه الآية تكرّرت مع عيسى (ع) فلما أراد علماء اليهود لعنهم الله قتله إعترض عليهم أحدهم
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ . لا تقتلوا عيسى (ع ).
وهذا ديدن علماء الدين غير عاملين في كل زمان يحاولون قتل الأنبياء والأوصياء لكي لا يتّبعهم الناس وينجون من النار المتسعّرة في قلوب هؤلاء العلماء غير العاملين ، ولكي يبقى الناس يتوهمون أن العلماء غير العاملين هم الطريق إلى الله بينما هم الطريق إلى الشيطان و إلى جهنم بل هم جهنم .

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ
٤١.القصص .
وكما عادت هذه الآية مع علي (ع) وصيّ رسول الله (ص) وعادت مع وصيّ الإمام المهدي (ع ) فتدبّروا يا أولي الألباب فإن في قصصهم عبرة فاعتبروا بها وتعلموا منها .
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. ١١١ يوسف .

فالإمتحان كل مرة يُعاد وكل مرة تفشلون وبين قولين اقْتُلُوا يُوسُفَ ......... وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ، وهكذا في كل مرة أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ٨٧.البقرة .
متى تلتفتون إلى آيات الله لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آَيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ ٧ يوسف .


الآن إلتفتوا فإنّ قصة يوسف آيات للسائلين ، سائلين الله تمام العقل ، في سورة يوسف ذُكرت النبوَّة وليس الرسالة كما بيَّنتُ ، فسورة يوسف في مقام بيان المواجهة بين العبد وربه ، بين الرسول وربه ، وليست في مقام بيان مواجهة الرسول مع الناس ، فهي في بيان النبوَّة لا في بيان الرسالة .
ولذلك فهي آيات لسائرين إلى الله ، آيات في طريق الله لسائلين الله الهداية ، وقد بيَّن تعالى في أول سورة يوسف
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.
أي ترتقون إلى السماء السابعة الكلية سماء العقل فتتم عقولكم .

ولا يُبعث نبي حتّى يتم عقله ، ويمسح القائم (ع) [ وهو يد الله ] على رؤوس أصحابه فتتّم عقولهم ، أي يمسح على رؤوسهم بالعلم وتتّم عقولهم إذا عملوا بهذا العلم وأرتقوا في ملكوت السماوات إلى السماء السابعة.

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٦٧. غافر .



احمد الحسن . كتابه إضاءات من دعوات المرسلين.