السلام عليك يا بقية الله في أرضه
***


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما يكون البناء آيل للسقوط أو متهالك فالهدم يكون أفضل حل للحصول على بيت آمن يوفر لساكنيه حياة كريمة .

احمد الحسن . فيسبوك منشور ٢٠ مايو أيار ٢٠١٦

* العدل حياة

الإمام علي (ع): العدل حياة .
عنه (ع): العدل حياة الأحكام .

الإمام الكاظم (ع) في قوله تعالى
: يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا : ليس يحييها بالقطر، ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيى الأرض لإحياء العدل، ولإقامة الحد لله أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحا .

الإمام العسكري (ع) لعمته حكيمة بنت محمد بن علي بن موسى الرضا (ع) : بيتي الليلة عندنا، فإنه سيلد المولود الكريم على الله عز وجل الذي يحيي الله عز وجل به الأرض بعد موتها .

الإمام الباقر (ع) في قوله تعالى:
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ: يحييها الله عز وجل بالقائم (ع) بعد موتها، يعني بموتها كفر أهلها، والكافر ميت.


* ما يستعان به على العدل

الإمام علي (ع): استعن على العدل بحسن النية في الرعية، وقلة الطمع، وكثرة الورع
عنه (ع): إذا أدت الرعية إلى الوالي حقه، وأدى الوالي إليها حقها، عز الحق بينهم، وقامت مناهج الدين، واعتدلت معالم العدل، وجرت على أذلالها السنن، فصلح بذلك الزمان، وطمع في بقاء الدولة، ويئست مطامع الأعداء.
وإذا غلبت الرعية واليها، أو أجحف الوالي برعيته، اختلفت هنالك الكلمة، وظهرت معالم الجور.

* عقاب من لم يعدل من الامراء

رسول الله (ص): أول من يدخل النار أمير متسلط لم يعدل، وذو ثروة من المال لم يعط المال حقه، وفقير فخور .
عنه (ص): لا تنال شفاعتي ذا سلطان جائر غشوم.
عنه (ص) في آخر خطبته بالمدينة وقد سأله علي (ع) عن منزلة الأمير الجائر :
هو رابع أربعة، من أشد الناس عذابا يوم القيامة: إبليس، وفرعون، وقاتل النفس، ورابعهم سلطان جائر.
عنه (ص): من ولي عشرة فلم يعدل فيهم جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه ورأسه في ثقب فأس .

* قيمة العدل

الإمام علي (ع): العدل أساس به قوام العالم .
عنه (ع): العدل أقوى أساس .
عنه (ع): إن العدل ميزان الله سبحانه الذي وضعه في الخلق، ونصبه لإقامة الحق، فلا تخالفه في ميزانه، ولا تعارضه في سلطانه
عنه (ع): جعل الله سبحانه العدل قواما للأنام، وتنزيها من المظالم والآثام، وتسنية للإسلام
عنه (ع): العدل قوام الرعية وجمال الولاة .

الإمام الصادق (ع): العدل أحلى من الماء يصيبه الظمآن.
عنه (ع): العدل أحلى من الشهد، وألين من الزبد، وأطيب ريحا من المسك .

الإمام علي (ع): العدل مألوف، والهوى عسوف .
فاطمة الزهراء (ع): فرض... العدل تسكينا للقلوب .

* العدل أفضل سياسة

الإمام علي (ع): العدل أفضل السياستين .
عنه (ع): العدل فضيلة السلطان.
عنه (ع): العدل جنة الدول .

رسول الله (ص): العدل جنة واقية، وجنة باقية .

الإمام علي (ع): العدل يصلح البرية، صلاح الرعية العدل .
عنه (ع): العدل يريح العامل به من تقلد المظالم .
عنه (ع): بالعدل تصلح الرعية .
عنه (ع): بالعدل تتضاعف البركات .
عنه (ع): عدل السلطان خير من خصب الزمان .

رسول الله (ص): عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة قيام ليلها وصيام نهارها، وجور ساعة في حكم أشد وأعظم عند الله من معاصي ستين سنة .

الإمام علي (ع): العدل نظام الإمرة .
عنه (ع): اعدل تحكم .
عنه (ع): اعدل تملك.
عنه (ع): سياسة العدل ثلاث: لين في حزم، واستقصاء في عدل، وإفضال في قصد .
عنه (ع): ما عمرت البلدان بمثل العدل .
عنه (ع): في العدل الاقتداء بسنة الله وثبات الدول .

* العدل فضيلة الإنسان

الإمام علي (ع): العدل فضيلة السلطان .
عنه (ع) لما سئل عن أفضلية العدل أو الجود؟ : العدل يضع الأمور مواضعها، والجود يخرجها من جهتها، والعدل سائس عام، والجود عارض خاص، فالعدل أشرفهما .

* العدل والإيمان

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ٨٢ الانعام
الإمام علي (ع): العدل زينة الإيمان .
عنه (ع): العدل رأس الإيمان، وجماع الإحسان .

* تفسير العدل

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٩٠ النحل
الإمام علي (ع) في قوله تعالى:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ : العدل الإنصاف، والإحسان التفضل .
عنه (ع) : العدل الإنصاف.

* سعة العدل

الإمام الصادق (ع): العدل أحلى من الماء يصيبه الظمآن، ما أوسع العدل إذا عدل فيه وإن قل .
عنه (ع): تبع حكيم حكيما سبع مائة فرسخ في سبع كلمات، فمنها أنه سأله ما أوسع من الأرض؟ قال: العدل أوسع من الأرض.

الإمام علي (ع) فيما رده على المسلمين من قطائع عثمان : والله لو وجدته قد تزوج به النساء وملك (تملك) به الإماء لرددته، فإن في العدل سعة، ومن ضاق عليه العدل فالجور عليه أضيق .

الإمام الباقر (ع): ما أوسع العدل ! إن الناس يستغنون إذا عدل عليهم .

* قوام العدل

الإمام علي (ع): الفضائل أربعة أجناس:
أحدها الحكمة وقوامها في الفكرة، والثاني العفة وقوامها في الشهوة، والثالث القوة وقوامها في الغضب، والرابع العدل وقوامه في اعتدال قوى النفس .

* شعب العدل

الإمام علي (ع): العدل على أربع شعب:
على غامض الفهم، وغمر العلم، وزهرة الحكم، وروضة الحلم، فمن فهم فسر جميع العلم، ومن علم عرف شرائع الحكم، ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميدا .

* صفات العادل

الإمام الصادق (ع) لما سئل عن صفة العادل : إذا غض طرفه عن المحارم، ولسانه عن المآثم، وكفه عن المظالم .

رسول الله (ص): من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروءته، وظهرت عدالته، ووجبت اخوته، وحرمت غيبته.

الإمام الصادق (ع): ثلاث من كن فيه أوجبن له أربعا على الناس: من إذا حدثهم لم يكذبهم، وإذا خالطهم لم يظلمهم، وإذا وعدهم لم يخلفهم، وجب أن تظهر في الناس عدالته، وتظهر فيهم مروءته، وأن تحرم عليهم غيبته، وأن تجب عليهم اخوته .

رسول الله (ص): من صاحب الناس بالذي يحب أن يصاحبوه كان عدلا .
عنه (ص): ما كرهته لنفسك فأكره لغيرك، وما أحببته لنفسك فأحببه لأخيك، تكن عادلا في حكمك، مقسطا في عدلك، محبا في أهل السماء، مودودا في صدور أهل الأرض .

الإمام علي (ع): من طابق سره علانيته ووافق فعله مقالته، فهو الذي أدى الأمانة وتحققت عدالته.

* أول العدل

الإمام علي (ع): إن من أحب عباد الله إليه عبدا أعانه الله على نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف... فهو من معادن دينه وأوتاد أرضه، قد ألزم نفسه العدل، فكان أول عدله نفي الهوى عن نفسه.

* علامات العدالة

الإمام الصادق (ع): من صلى خمس صلوات في اليوم والليلة في جماعة، فظنوا به خيرا وأجيزوا شهادته .
عنه (ع) لعلقمة : كل من كان على فطرة الإسلام جازت شهادته.
قال: فقلت له: تقبل شهادة مقترف الذنوب؟
فقال: يا علقمة! لو لم تقبل شهادة المقترفين للذنوب لما قبلت إلا شهادات الأنبياء والأوصياء، لأنهم هم المعصومون .
عنه (ع) لما سئل: بم تعرف عدالة الرجل حتى تقبل شهادته؟ : أن تعرفوه بالستر والعفاف والكف عن البطن والفرج واليد واللسان، ويعرف باجتناب الكبائر التي أوعد الله عليها النار من شرب الخمر، والزنا، والربا، وعقوق الوالدين، والفرار من الزحف وغير ذلك، والدال على ذلك كله والساتر لجميع عيوبه حتى يحرم على المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وغيبته، ويجب عليهم توليه وإظهار عدالته في الناس المتعاهد للصلوات الخمس إذا واظب عليهن وحافظ مواقيتهن بإحضار جماعة المسلمين، وأن لا يتخلف عن جماعتهم ومصلاهم إلا من علة .

* الوصية بالعدل على العدو وفي الغضب

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ٨ المائدة .

الإمام علي (ع) في وصيته لابنه الحسين (ع) : أوصيك بتقوى الله في الغنى والفقر... وبالعدل على الصديق والعدو .
عنه (ع) في وصيته لابنه الحسن (ع) :
أوصيك يا بني بالصلاة عند وقتها... والعدل في الرضا والغضب .

* أعدل الناس

رسول الله (ص): أعدل الناس من رضي للناس ما يرضى لنفسه، وكره لهم ما يكره لنفسه .

الإمام علي (ع): أعدل الناس من أنصف عن قوة .
عنه (ع): أعدل الناس من أنصف من ظلمه، أجور الناس من ظلم من أنصفه .
عنه (ع): أعدل الخلق أقضاهم بالحق .

رسول الله (ص) وقد قيل له: أحب أن أكون أعدل الناس : أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس .

الإمام علي (ع): أعدل السيرة أن تعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به .
عنه (ع): غاية العدل أن يعدل المرء في نفسه .
عنه (ع): لا عدل أفضل من رد المظالم .
إن موسى (ع) سأل الله تعالى فقال:
أي عبادك أغنى؟ فقال: أقنعهم بما أعطيته، قال: وأيهم أعدل؟ قال:
من أنصف من نفسه .


ميزان الحكمة / محمد الريشهري