الإخلاص في ميزان الحكمة


يقول السيد الإمام احمد الحسن سلام الله عليه :

بالإخلاص يوفق الإنسان للذكر الحقيقي، وبالذكر يوفق إلى المعرفة، ومن سبل المعرفة الإلهام، ونتيجة الإلهام تتزايد المعرفة والمفروض أن يستمر مع سير الإنسان إلى الله تزايد الإخلاص من الإنسان، وأيضاً التوفيق النازل عليه من الله ومن ثم يزيد الإلهام له من الله والمعرفة عند الإنسان وهكذا حتى يعلم الإنسان أن المعرفة الحقيقية هي عجزه عن معرفة الحقيقة والكنه.
وقال أيضاً عليه السلام :
خير ما يصعد من الأرض إلى السماء هو الإخلاص، وخير ما ينزل من السماء إلى الأرض هو التوفيق
وبالحقيقة فــأنه لا يوجد (مُخلِصين) بمعنى أنّ الإخلاص واقع منهم بشكل تام، فالموجود هو: إنّ العبد ينوي الإخِلاص لله سبحانه وتعالى، فينزل توفيق الله على هذا العبد الذي نوى وطلب الإخلاص في قلبه، فيقع من هذا العبد الإخلاص لله سبحانه بتوفيق الله له. وهذا هو (التخليص)، ويكون العبد الذي وقع عليه هذا التوفيق والاصطفاء والاصطناع مخلَص بفتح اللام لا مخلِص بكسر اللام .
احمد الحسن.
المتشابهات ج 3/ سؤال 83/ .

الإمام علي (عليه السلام): الإخلاص أشرف نهاية .
عنه (عليه السلام): الإخلاص غاية .
عنه (عليه السلام): الإخلاص غاية الدين .
عنه (عليه السلام): الإخلاص عبادة المقربين .
عنه (عليه السلام): الإخلاص ملاك العبادة .
عنه (عليه السلام): الإخلاص أعلى الإيمان .
عنه (عليه السلام): الإخلاص شيمة أفاضل الناس .
عنه (عليه السلام): في إخلاص الأعمال تنافس اولي النهى والألباب .
عنه (عليه السلام): في الإخلاص يكون الخلاص .
رسول الله (صلى الله عليه وآله) : مخبرا عن جبرئيل عن الله عز وجل أنه قال: الإخلاص سر من أسراري، استودعته قلب من أحببت من عبادي .
الإمام علي (عليه السلام): كلما أخلصت عملا بلغت من الآخرة أمدا .
رسول الله (صلى الله عليه وآله): بالإخلاص تتفاضل مراتب المؤمنين .
عنه (صلى الله عليه وآله): اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها .
الإمام علي (عليه السلام): غاية اليقين الإخلاص .
الإمام الصادق (عليه السلام): ولابد للعبد من خالص النية في كل حركة وسكون، إذ لو لم يكن بهذا المعنى يكون غافلا، والغافلون قد وصفهم الله بقوله (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا) .
عنه (عليه السلام): ما أنعم الله عز وجل على عبد أجل من أن لا يكون في قلبه مع الله غيره .
الإمام علي (عليه السلام): طوبى لمن أخلص لله عمله وعلمه، وحبه وبغضه، وأخذه وتركه، وكلامه وصمته، وفعله وقوله .

عنه (عليه السلام): طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء، ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه، ولم ينس ذكر الله بما تسمع أذناه، ولم يحزن صدره بما أعطي غيره .

الإمام زين العابدين (عليه السلام) في مناجاته : واجعل جهادنا فيك، وهمنا في طاعتك، وأخلص نياتنا في معاملتك .

رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة لأئمة المسلمين واللزوم لجماعتهم .

عنه (صلى الله عليه وآله): إنما نصر الله هذه الأمة بضعفائها ودعوتهم وإخلاصهم وصلاتهم .

صعوبة الإخلاص :

الإمام علي (عليه السلام): تصفية العمل خير من العمل .
عنه (عليه السلام): تصفية العمل أشد من العمل، وتخليص النية عن الفساد أشد على العاملين من طول الجهاد .

الإمام الصادق (عليه السلام): الإبقاء على العمل حتى يخلص أشد من العمل .
كفاية القليل من العمل مع الإخلاص .

رسول الله (صلى الله عليه وآله): أخلص قلبك يكفك القليل من العمل .

. عنه (صلى الله عليه وآله): أخلص دينك يكفيك القليل من العمل .

فيما ناجى الله تبارك وتعالى موسى (عليه السلام)
يا موسى، ما أريد به وجهي فكثير قليله، وما أريد به غيري فقليل كثيره .

المخلص :

رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى للمخلصين، أولئك مصابيح الهدى، تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء .

الإمام العسكري (عليه السلام): لو جعلت الدنيا كلها لقمة واحدة ولقمتها من يعبد الله خالصا لرأيت أني مقصر في حقه .

الإمام علي (عليه السلام): إن لله عبادا عاملوه بخالص من سره، فشكر لهم بخالص من شكره، فأولئك تمر صحفهم يوم القيامة فرغا، فإذا وقفوا بين يديه ملأها لهم من سر ما أسروا إليه .

الإمام الصادق (عليه السلام): إن لله عبادا عاملوه بخالص من سره، فعاملهم بخالص من بره، فهم الذين تم صحفهم يوم القيامة فرغا، فإذا وقفوا بين يديه ملأها من سر ما أسروا إليه، فقلت: يا مولاي ولم ذلك؟ فقال: أجلهم أن تطلع الحفظة على ما بينه وبينهم .

الإمام علي (عليه السلام): أين الذين أخلصوا أعمالهم لله، وطهروا قلوبهم بمواضع ذكر الله .

جبرئيل (عليه السلام) لما سأله النبي (صلى الله عليه وآله) عن تفسير الإخلاص:
المخلص الذي لا يسأل الناس شيئا حتى يجد، وإذا وجد رضي، وإذا بقي عنده شئ أعطاه، فإن من لم يسأل المخلوق أقر لله عز وجل بالعبودية، وإذا وجد فرضي فهو عن الله راض، والله تبارك وتعالى عنه راض، وإذا أعطى لله عز وجل فهو على حد الثقة بربه عز وجل .

الإمام الهادي (عليه السلام): لو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي رجل عبد الله وحده خالصا .

رسول الله (صلى الله عليه وآله): العلماء كلهم هلكى إلا العاملون، والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصون، والمخلصون على خطر .

إخلاص موسى (عليه السلام) في قصة موسى وشعيب (عليهما السلام): فلما دخل على شعيب إذا هو بالعشاء مهيأ، فقال له شعيب
اجلس يا شاب فتعش، فقال له موسى: أعوذ بالله، قال شعيب: ولم ذاك؟ ألست بجائع؟ قال
بلى، ولكن أخاف أن يكون هذا عوضا لما سقيت لهما، وإنا من أهل بيت لا نبيع شيئا من عمل الآخرة بملء الأرض ذهبا، فقال له شعيب: لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة آبائي، نقري الضيف ونطعم الطعام، قال: فجلس موسى يأكل .

دور الإخلاص في قبول الأعمال :

رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا عملت عملا فاعمل لله خالصا، لأنه لا يقبل من عباده الأعمال إلا ما كان خالصا .

عنه (صلى الله عليه وآله): أخلصوا أعمالكم لله، فإن الله لا يقبل إلا ما خلص له .

عنه (صلى الله عليه وآله): إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا، وابتغ به وجهه .

الإمام علي (عليه السلام): ليست الصلاة قيامك وقعودك، إنما الصلاة إخلاصك، وأن تريد بها الله وحده .

الإمام الصادق (عليه السلام): قال الله تعالى: أنا خير شريك، من أشرك بي في عمله لن أقبله إلا ما كان لي خالصا .

غير المخلص :

الإمام علي (عليه السلام): لو ارتفع الهوى لانف غير المخلص من عمله .

عنه (عليه السلام): العمل كله هباء إلا ما أخلص فيه .

عنه (عليه السلام): ضاع من كان له مقصد غير الله .


الدين الخالص الكتاب (ألا لله الدين الخالص)
* (قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين * وأمرت لان أكون أول المسلمين) *

الإمام الصادق (عليه السلام): من قال " لا إله إلا الله " مخلصا دخل الجنة، وإخلاصه أن يحجزه " لا إله إلا الله " عما حرم الله .

رسول الله (صلى الله عليه وآله): أيها الناس إنه من لقي الله عز وجل يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا لم يخلط معها غيرها دخل الجنة، فقام علي بن أبي طالب صلوات الله عليه فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي وكيف يقولها مخلصا لا يخلط معها غيرها؟
فسر لنا هذا حتى نعرفه
فقال: نعم، حرصا على الدنيا وجمعا لها من غير حلها، ورضا بها، وأقوام يقولون أقاويل الأخيار ويعملون أعمال الجبابرة، فمن لقي الله عز وجل وليس فيه شئ من هذه الخصال وهو يقول: " لا إله إلا الله " فله الجنة، فإن أخذ الدنيا وترك الآخرة فله النار.

الإمام علي (عليه السلام): تمام الإخلاص تجنب المعاصي .

رسول الله (صلى الله عليه وآله): تمام الإخلاص اجتناب المحارم .

حقيقة الإخلاص :

رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن لكل حق حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإخلاص حتى لا يحب أن يحمد على شئ من عمل لله .

أبو ثمامة: قال الحواريون لعيسى (عليه السلام )
يا روح الله، من المخلص لله؟ قال: الذي يعمل لله لا يحب أن يحمده الناس عليه .

رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما علامة المخلص فأربعة: يسلم قلبه، وتسلم جوارحه، وبذل خيره، وكف شره .

الإمام الصادق (عليه السلام): العمل الخالص: الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله عز وجل .

الإمام علي (عليه السلام): من لم يختلف سره وعلانيته، وفعله ومقالته فقد أدى الأمانة وأخلص العبادة .

عنه (عليه السلام): العبادة الخالصة أن لا يرجو الرجل إلا ربه، ولا يخاف إلا ذنبه .

الإمام الباقر (عليه السلام): لا يكون العابد عابدا لله حق عبادته حتى ينقطع عن الخلق كله إليه فحينئذ، يقول هذا خالص لي فيتقبله بكرمه .

الإمام علي (عليه السلام): الزهد سجية المخلصين .

عنه (عليه السلام): فرض الله الصيام ابتلاء لإخلاص الخلق .

البيان الشافي بيان سيد الأولين والآخرين، إذ سئل عن الإخلاص فقال: هو أن تقول ربي الله ثم تستقيم كما أمرت.
أي لا تعبد هواك ونفسك، ولا تعبد إلا ربك وتستقيم في عبادته كما أمرك، وهذه إشارة إلى قطع كل ما سوى الله عز وجل عن مجرى النظر وهو الإخلاص حقاً .

ما يورث الإخلاص :

الإمام علي (عليه السلام): سبب الإخلاص اليقين.
عنه (عليه السلام): الإخلاص ثمرة اليقين .
عنه (عليه السلام): إخلاص العمل من قوة اليقين وصلاح النية .
عنه (عليه السلام): الإخلاص ثمرة العبادة .
عنه (عليه السلام): إن إخلاص العمل اليقين .
عنه (عليه السلام): على قدر قوة الدين يكون خلوص النية .
عنه (عليه السلام): ثمرة العلم إخلاص العمل .
عنه (عليه السلام): قلل الآمال تخلص لك الأعمال .
عنه (عليه السلام): أول الإخلاص اليأس مما في أيدي الناس .
عنه (عليه السلام): أصل الإخلاص اليأس مما في أيدي الناس .
عنه (عليه السلام): من رغب فيما عند الله أخلص عمله .

الإمام الباقر (عليه السلام): ادفع عن نفسك حاضر الشر بحاضر العلم، واستعمل حاضر العلم بخالص العمل، وتحرز في خالص العمل من عظيم الغفلة بشدة التيقظ، واستجلب شدة التيقظ بصدق الخوف .

موانع الإخلاص :

الإمام علي (عليه السلام): كيف يستطيع الإخلاص من يغلبه الهوى .

آثار الإخلاص :

رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما أخلص عبد لله عز وجل أربعين صباحا إلا جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه .

عنه (صلى الله عليه وآله): قال الله عز وجل: لا أطلع على قلب عبد فأعلم منه حب الإخلاص لطاعتي لوجهي وابتغاء مرضاتي إلا توليت تقويمه وسياسته .

الإمام الصادق (عليه السلام): ان المؤمن ليخشع له كل شئ ويهابه كل شئ، ثم قال: إذا كان مخلصا لله أخاف الله منه كل شئ حتى هوام الأرض وسباعها وطير السماء.

الإمام زين العابدين (عليه السلام): فأما حق الله الأكبر عليك فأن تعبده لا تشرك به شيئا، فإذا فعلت ذلك بإخلاص جعل لك على نفسه أن يكفيك أمر الدنيا والآخرة .

الإمام علي (عليه السلام): غاية الإخلاص الخلاص .
عنه (عليه السلام): المخلص حري بالإجابة .
عنه (عليه السلام): عند تحقق الإخلاص تستنير البصائر .
عنه (عليه السلام): بالإخلاص ترفع الأعمال .
عنه (عليه السلام): لو خلصت النيات لزكت الأعمال .
عنه (عليه السلام): من أخلص النية تنزه عن الدنية .
عنه (عليه السلام): في إخلاص النيات نجاح الأمور .
عنه (عليه السلام): أخلص تنل .
عنه (عليه السلام): من أخلص بلغ الآمال .

الإمام الكاظم (عليه السلام): قال المسيح (عليه السلام): يا عبيد السوء، نقوا القمح وطيبوه وأدقوا طحنه تجدوا طعمه ويهنئكم أكله، كذلك فأخلصوا الإيمان وأكملوه تجدوا حلاوته وينفعكم غبه .

عن صحيفة إدريس (عليه السلام): من خلص إيمانه أمن دينه .

الإمام زين العابدين (عليه السلام) في الدعاء: اللهم صل على محمد وآل محمد، واجعلنا ممن جاسوا خلال ديار الظالمين، واستوحشوا من مؤانسة الجاهلين، وسموا إلى العلو بنور الإخلاص

الإمام علي (عليه السلام): إن الله... شد بالإخلاص والتوحيد حقوق المسلمين في معاقدها .

ما بين الإخلاص والرياء

الإمام الباقر (عليه السلام): ما بين الحق والباطل إلا قلة العقل، قيل: وكيف ذلك يا بن رسول الله؟
قال: إن العبد يعمل العمل الذي هو لله رضا فيريد به غير الله، فلو أنه أخلص لله لجاءه الذي يريد في أسرع من ذلك .



كتاب ( ميزان الحكمة ) محمد الريشهري