النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: لماذا قال تعالى : الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون ..... ولم يقل الذي يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و هو راكع ؟!!

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    23-02-2015
    المشاركات
    19

    افتراضي لماذا قال تعالى : الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون ..... ولم يقل الذي يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و هو راكع ؟!!

    قال تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ


    ومعروف لدى جميع المفسرين نزول هذه الاية في علي (ع) عندما تصدّق بخاتمه وهو راكع


    ولكن اذا كانت في الامام علي (ع) فقط فلماذا قال تعالى :
    الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون .....
    ولم يقل
    الذي يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و هو راكع ؟!!

    بالحقيقة




    " ان الجمع لإدخال ولده ( الأحد عشر امام من بعده و الاثني عشر مهدي من بعدهم )
    فأصبح (ع) وولده الأحد عشر امام و الأثني عشر مهدي (ع) - وهم ولد النبي من فاطمة (ع) - من بعده أولى بالتصرف بالمؤمنين بعد رسول الله (ص)؛
    حيث ولايتهم مشتقة من ولاية رسول الله (ص)،وولايته مشتقة من الولاية الإلهية.
    ولما قرنت في هذه الآية بولاية الله فلا معنى لصرفها لغير ولاية الملك والتصرف وتدبير الأمور الدينية والدنيوية،"



    فعليك الإيمان بخلفاء الله وتنصرهم بكل ما خولك ربك فإن ختم لك بخير وآمنت بخلفاء الله في أرضه حتى آخرهم في زمانك فقد نجوت
    فعليك الإيمان بخاتم الرسل من الله محمد (ص)
    والأئمة خلفاء الله في أرضه الذين هم رسل محمد (ص) للناس، وهم (12) إماماً و(12) مهدياً
    كما في وصية نبيكم محمد (ص) التي نقلها الشيخ الطوسي (رحمه الله) ولم ينقل أحد غيره وصية لرسول الله (ص) ليلة وفاة غيرها،
    والقرآن أوجب الوصية عند حضور الموت في قوله تعالى:
    ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾البقرة: 180.
    التعديل الأخير تم بواسطة نجمة الجدي ; 09-05-2015 الساعة 04:36 سبب آخر: تغيير لون الخط للاقتباس

  2. #2
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    14-05-2011
    الدولة
    السويد
    المشاركات
    496

    افتراضي رد: لماذا قال تعالى : الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون ..... ولم يقل الذي يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و هو راكع ؟!!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صل على محمد واله الطاهرين الأئمة والمهديين وسلم تسليما

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياك الله اخي الفاضل مذنب مقصر وبارك الله بك

    ولكن ما يكتب في حق كلام الله لا بد العودة الى كلام المعصوم ع والأشارة اليه وفقك الله. فلو اشرت الى رواية محكمة الصدور من المعصوم لأفدتنا كثيرا لأن اراءنا في احكام الآيات لا تجدي اخي الفاضل حتى لو كنا قد أصبنا في قولنا فلا نؤجر. ولا اعني في كلامي هذا حديثك عن الوصية ووجوب اتباع الأئمة والمهديين ع . بل اعني تفسيرك عن مفهومك عن سبب نزول الآية بصيغة الجمع وفقك الله.

    عن أبي جعفر (عليه السلام) ، أنه قال في حديث ما يعرف القرآن إلا من خوطب به "مستدرك الوسائل ج17_ص266

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    23-02-2015
    المشاركات
    19

    افتراضي رد: لماذا قال تعالى : الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون ..... ولم يقل الذي يقيم الصلاة و يؤتي الزكاة و هو راكع ؟!!

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
    تحية طيبة و بعد :

    أولا:
    قال السيد أحمد الحسن ع :
    وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾
    وأجمع أكثر المفسرين على نزولها في علي (ع) عندما تصدّق بخاتمه وهو راكع .
    والجمع لإدخال ولده الأحد عشر من بعده فأصبح (ع) وولده الأحد عشر (ع) - وهم ولد النبي من فاطمة (ع) - من بعده أولى بالتصرف بالمؤمنين بعد رسول الله (ص)؛ حيث ولايتهم مشتقة من ولاية رسول الله (ص)، وولايته مشتقة من الولاية الإلهية.
    ولما قرنت في هذه الآية بولاية الله فلا معنى لصرفها لغير ولاية الملك والتصرف وتدبير الأمور الدينية والدنيوية
    .. من كتاب التيه او الطريق الى الله ..

    ثانياً : يقول السيد أحمد الحسن (ع)
    ويبقى أنّ الإنسان يأخذ بقدر سعيه وبفضل الله عليه،
    فإن وصل وحج بيت الله الحقيقي، وكان ممن أكمل مراتب الإيمان العشرة، وكان منا أهل البيت بالحقيقة،

    جاز له قطف ثمار الشجرة والأكل منها
    المتشابهات ج4 س156

    فلذلك أفهم أن المسألة نسبية ولا تعني طبعاً بأي حال من الأحوال اعطاء رخصة للتفسير القطعي ولكن الإنتفاع من تفسير الرموز يكون من باب التدبر (وصحته نسبية كما بينت) و الذي هو منفعة عظيمة أيضاً للمتدبر من شأنها ان تجعل الإنسان يرتقي..

    فالتدبّر المسموح به كما يقول السيد ع :
    (
    القراءة بتأني وفهم المراد من الخطاب الالهي ولا بد ان يكون محصور ضمن حدود ما فسره اهل البيت ع ).

    ونحن مأمورين بالتدبر ضمن هذه الحدود فالسيد ع أيضاً يقول :
    (
    عليكم بالتدبر والتفكر والالتجاء إلى الله وإلى أوليائه لفهم الحقائق،
    ولكن لا يعني هذا أن كل فهم عندكم هو حق؛ لأن النفس والهوى والدنيا والشيطان قد تسبب لكم خطأ في فهم الحقيقة،
    فالمعرفة تحتاج إلى إخلاص لله سبحانه يعصم الإنسان من ورود الباطل عليه
    )
    فلذلك أخي الكريم هو ليس اكثر من تدبر او فهم معين للخطاب الالهي أمرنا به أهل البيت ويمانيهم ع

المواضيع المتشابهه

  1. فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام الخمس + الزكاة )
    بواسطة منى محمد في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 21-06-2018, 22:31
  2. عن ابي عبد الله ع: نحن الصلاة في كتاب الله ، ونحن الزكاة ونحن الصيام ...
    بواسطة محمد الانصاري في المنتدى ما ورد عن الأئمة عليهم السلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-09-2016, 01:21
  3. باب العلة من فرض الزكاة
    بواسطة Saqi Alatasha في المنتدى الاخلاق الالهية التي يجب ان يتحلى بها المؤمن
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-06-2014, 05:05
  4. اسالة عن الزكاة وزكاة الفطر
    بواسطة لبيك_أحمد في المنتدى الاسئلة الفقهية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-07-2013, 00:00
  5. أسألة بخصوص الزكاة و الخمس
    بواسطة لبيك_أحمد في المنتدى الاسئلة الفقهية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-05-2012, 19:15

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).