إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    #31
    رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

    لو كانت حياة المريض متوقفة على اجهزة او تزويد غذائي



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    انا اعمل طبيب وعندي سؤال عن حالة مرضية تتكرر. الحالة هي ان بعض المرضى يصابون بجلطة دماغية حادة قد تؤدي في بعض الاحيان الى غياب الوعي بشكل تام. ولكن المريض لايزال على قيد الحياة ومن الممكن انه يشعر بالالم وذلك عن طريق حركات في اليدين والرجلين عند شعوره بالالم.
    هؤلاء المرضى وباختصار نقدم لهم كل انواع العلاجات المتوفرة على شرط ان يتحمل المريض العلاج المعين او ان العلاج يساعد على التحسن ( على سبيل المثال عندما نعلم ان مثل هكذا مريض اي المصاب بجلطة دماغية ، انه مصاب بسرطان لانعطيه علاج للسرطان لان العلاج لايؤدي الى تحسن حالته بشكل عام)
    الاسئلة:
    ١. بعض هؤلاء المرضى وبسبب ما يكون لديهم سابقا وقبل الجلطة (وبسبب مرض اخر) صوندة متصلة بالمعدة عن طريق جدار البطن لتزويدهم بالطعام. فعنداصابتهم بالجلطة الدماغية وفقدان الوعي يطلب الاهل بتوقيف التزويد الغذائي عن طريق هذه الصوندة. هذا الاجراء قد يعجل بالوفاة التي لابد انها ستحصل وفيوقت قريب ولاسباب اخرى كثيرة نتيجة الجلطة وتبعاتها. هل يمكن لي ان استجيب لرغبة الاهل بتوقيف التزويد الغذائي عن طريق الصوندة في هذه الحالة؟
    ٢. اذا تعرضت للضغط من قبل الاهل ان اوقف الطعام عن طريق الصوندة حيث ان ثقافة وعادات الناس هنا غير عاداتنا فضلا عن كون معضمهم ملحدين. هل يجوزلي ان استجيب لرغبتهم في هذه الحالة؟
    ٣. في حال كون المريض المصاب بالجلطة واعي بدرجة لابأس بها بحيث يكون هو من يطلب ان اوقف التزويد الغذائي عن طريق الصوندة. او يكون وبنفسه قدابلغ ذويه وقبل ان يغيب عن الوعي بانه اذا غاب عن الوعي يجب ابلاغ الطبيب برغبته المسبق بايقاف العلاج والغذاء عنه. فهل يمكن لي ان استجيب لرغبةالمريض في هذه الحالة؟
    ٤. واخيرا ما هو حكم الشرع بخصوص
    Activ Euthanasia
    الذي هو والحمد لله غير مسموح به في السويد
    علي/ السويد

    الجواب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    ج1/ اذا شخص الطبيب المختص ان حالة المريض كما وصفت في السؤال فيجوز ايقاف التزويد الغذائي عن طريق الصوندة.
    ج2، 3 ، : تبين جوابها في اعلاه حيث في كل الحالات يجوز ايقاف تزويده بالغذاء.
    ج4/ قتل المريض غير جائز حتى وان كان يتالم من المرض وكان هناك يقين انه سيموت قريبا جدا نعم لو كانت حياة المريض متوقفة على اجهزة او على تزويد غذائي عندها يجوز ايقاف هذه الاجهزة او المواد وتعجيل انتهاء حياة المريض.

    أحمد الحسن
    25 / رجب / 1436 هـ

    منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      #32
      رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

      ماهو حكم المولود من هذه الطريقه


      بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهدين وسلم تسليما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي اسئل الله ان تكونوا بخير وعافيه واسئل الله ان يعجل لكم بالنصر والتمكين بالقريب العاجل بحق محمد وال محمد ع

      سيدي اسئلكم الدعاء بحق امك الزهراء ان يثبتني على نصرتكم ولايستبدل بي غيري بحق ابائك الطاهرين . سيدي يوجد سؤال من شخص دخل الى الغرفه وسئل هذا السؤال : يقول يوجد رجل وزوجته لايوجد عندهم اطفال فقرروا الذهاب الى الدكتور فاخذ حيامن من الزوج ولقحها مع بويضه من الزوجه وقال لهم الدكتور بعد الان لايحتاج الى ان ناخذ منكم يوجد عندنا كثير وهذا ممكن ان نجعله في محلول يبقى الى سنين طويله ومتى احتجتوا الى طفل فقط نقوم بزرعه عند الزوجه . فالسؤال هنا : اذا مات الزوج وبعد سنين ارادت الزوجه طفل وبموافقة ورضى اهلها فهل يمكن ان تذهب الى الدكتور كي يزرع لها هذه الحيامن من زوجها المتوفي فما حكم الطفل هذا وكيف يعامل وبمن يلحق هذا الطفل ؟ افيدونا جزاكم الله خير ولاتنسونا من دعائكم


      خادمكم ابو كرار الحلو \ استراليا


      الجواب:
      بسم الله الرحمن الرحيم
      والحمد لله رب العالمين
      وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

      اذا لم تتزوج بعد وفاة الزوج يجوز، والطفل يلحق بالزوج المتوفي، ولكنه لا يعد من الورثة.

      أحمد الحسن
      25 / رجب / 1436 هـ

      منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      • منى محمد
        عضو مميز
        • 09-10-2011
        • 3320

        #33
        رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

        التخدير والولادة



        بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين
        اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سيدنا و مولانا احمد الحسن

        لقد اصبح شائعا جدا في زمننا هذا ان الاطباء يقترحون على النساء ان يلجؤون الى التخدير فوق الجافية (epidural anesthesia) عند الولادة لتقليل الالم. هل تنصح بعمل ذلك؟
        ام ان هذا يسلب بعض اجر ولادة الطفل كما هو مروي عن ابائك ان المراة التي تلد لها اجر شهيد؟ هل الافضل هو الولادة الطبيعية؟

        ارجوك اغفر لنا خطايانا و تقصيرنا. اسال الله ان يمكن لك و لابائك الطاهرين في الارض

        المرسلة: كارولين هورن
        المانيا

        Bismillahi Rahman Al-Rahim
        Alhamdullilah Rabil Alameen
        Allahumma salli ala mohammed wa ali mohammed alaima wal mahdeen wa salam tasliman
        Salam alaikum wa rahmatullahi wa barakatu saidna wa maulana Ahmed Al-Hassan,
        It has become very common in this age that women are offered by their doctors to deliver their child with epidural anaestethia to reduce the pain.
        Would you recommend us to do this?
        Or does this take away some of the rewards of giving birth to a child, as it was narrated by your forefathers that a women who gives birth receives the reward of a martyr? Is it preffered to give 'natural birth'?

        Please forgive us for our sins and shortcomings. May ALlah empower you and your pure forefathe rin the land.

        Caroline Hören
        Germany


        ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين
        وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

        الافضل تجنبه مع عدم الضرورة.

        أحمد الحسن
        شوال 1434

        منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3320

          #34
          رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

          تحديد نوع الجنين بالتقنيات الحديثة


          س/ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

          عندى سؤالين في امور فرعيه في الدين , واريد الحكم الشرعى لهم اذا تكرمتم .

          اولا : هل يجوز للاب والام اختيار نوع الجنين ولد او بنت بالتقنيات الحديثة اذا كانوا لديهم رغبة في مولود معين بنوعه.
          ثانيا : هل يجوز للمراه ان تجرى عملية تجميل في وجهها لتحسين وتجميل وجهها وذلك من اجل زوجها اذا توفر ذلك بالتقنيات الحديثة المتوفره الان.
          وجزاكم الله خيرا.

          منقول/ د.محمد عطية /مصر


          الجواب:
          بسم الله الرحمن الرحيم
          والحمد لله رب العالمين
          وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

          ج1/ يجوز.
          ج2/ يجوز.

          أحمد الحسن
          25 / رجب / 1436 هـ

          منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          • منى محمد
            عضو مميز
            • 09-10-2011
            • 3320

            #35
            رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

            اسئلة فقهية متفرقة من ايران:

            3 - ما هو الحکم اجهاض الجنین الذي یکون ناقص الخلقة في الرحم ؟

            الجواب:
            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين
            وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

            ج3/ اذا كان الحمل يضر بالأم او كان الجنين سيسبب اذى لا يطيقه الابوان فيمكن اسقاط الجنين.

            أحمد الحسن
            25 / رجب / 1436 هـ

            منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

            Comment

            • منى محمد
              عضو مميز
              • 09-10-2011
              • 3320

              #36
              رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

              حكم جثمان الشهيد


              بسم الله الرحمن الرحيم
              الى سيدي ومولاي وامامي ومقتداي قائم ال محمد السيد احمد الحسن ع

              اني حسن بن الشهيد الشيخ مهدي السماوي الذي تم اعتقاله من قبل النظام الصدامي الكافر مع الشهيد السيد محمد باقر الصدر ولم تسلم لنا جثة الشهيد ووصلتنا معلومة عن طريق اهل الخير ان جثمان الشهيد موجودة في مقبرة الحضيري في السماوة ولاادري ماهو تكليفي الشرعي علما ان الدفن غير شرعي وليس على يقين انه جثمان للشهيد ام لامجرد قول فقط .
              خادمكم
              حسن الشيخ مهدي السماوي
              العراق


              ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
              والحمد لله رب العالمين
              وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

              إذا كان مجرد قول لا يعول عليه فيترك، أما إن كانت شهادة يمكن الاطمئنان لها فيمكن اعتبار المكان قبراً له رحمه الله ويمكن زيارته فيه، أما إن أردتم التأكد أنه جثمانه فيمكن نبشه وأخذ عينة لفحص ال DNA والتأكد وإذا تم نبشه للتأكد منه فيمكنكم عندها نقله ودفنه بصورة صحيحة. وبالنسبة لفحص ال DNA فيمكن أن يتحمل بيت المال تكاليفه إن لم يمكنكم ذلك.
              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

              أحمد الحسن
              شوال 1434

              منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

              Comment

              • منى محمد
                عضو مميز
                • 09-10-2011
                • 3320

                #37
                رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                عمل خيرة في القران


                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                سؤال من اخت ايرانية //

                عملي هو اخذ خيرة بالقران، واكتب ادعية للناس، واعطيهم ادوية لمرضهم من خلال علم الائمة عليهم السلام.
                وبالمقابل اخذ مبلغ من الناس لاجل عملي هذا لهم لاعيش بامواله


                هل هذا العمل جائز ؟

                ام ميلاد // ايران

                الجواب:
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله رب العالمين
                وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                يجوز أخذ الأجر على قراءة القرآن وعلى كتابة الادعية لعلاج مريض وكذا أخذ الخيرة بالقرآن وما شابه، اما وصف الأدوية كالاعشاب وغيرها للعلاج فهذا الأمر لابد ان يكون ضمن ضوابط علمية أواحصائية استقرائية تثبت ان المادة مفيدة ونافعة لعلاج المرض المعين، ايضا للتنبيه فإن بعض ما روي في هذه الأمور غير صحيح.

                أحمد الحسن
                ذو القعدة / 1436 هـ

                منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية
                ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                Comment

                • منى محمد
                  عضو مميز
                  • 09-10-2011
                  • 3320

                  #38
                  رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                  شرب دم الذبيحة للعلاج

                  الجواب المنير جزء 2 السؤال 161

                  هل يجوز شرب الدم من الذبيحة المذكاة لغرض العلاج ؟
                  الشيخ جهاد الأسدي البصرة

                  الجواب : بسم االله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

                  لا يجوز.

                  أحمد الحسن .
                  ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                  أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                  كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                  هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                  Comment

                  • منى محمد
                    عضو مميز
                    • 09-10-2011
                    • 3320

                    #39
                    رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                    علاج الرجل للمرأة عند فقدان المماثل

                    الجواب المنير جزء 2 السؤال183

                    أعمل في مستشفى، وفي ردهة الجراحية، وتأتينا نساءٌ مصابات بحروق في الجسم ولا يوجد كادر نسوي لمعالجة هكذا إصابات، وقد تحتاج المريضة دخول الحمام مع زوجها أو أمها أو محارمها، وذلك لإزالة الجلد المحترق وهم لا يستطيعون عمل ذلك إلاّ بمساعدتنا، فما الحكم ؟

                    أبو نبأ الديوانية.

                    الجواب: بسم االله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

                    يجب على المسلمين توفير الكادر النسوي الطبي لمعالجة النساء، بل يجب توفير المكان المناسب لمعالجة النساء بعز وكرامة، ويتفرع عن هذا أمور كثيرة، منها:
                    يجب أن يتصدى عدد كاف من النساء لسد النقص في كل الاختصاصات الطبية
                    يجب فرز أماكن معالجة النساء فرزاً حقيقياً، أما بإنشاء مستشفيات نسوية أو بتقسيم المستشفيات.
                    بالنسبة لحالة الأخ أبي نبأ يجوز معالجة حروق النساء مع الاضطرار من قبل المختصين من الرجال، ويتحمل الإثم والخطيئة حكومة الطاغوت وكل مقصر من المسلمين والمسلمات في السعي لتوفير الطريقة الصحيحة لمعالجة النساء.

                    احمد الحسن .
                    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                    Comment

                    • منى محمد
                      عضو مميز
                      • 09-10-2011
                      • 3320

                      #40
                      رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                      الاستمناء

                      الجواب المنير جزء 2 السؤال 174

                      لفحص حيامن الرجل ولمعرفة ما فيه من قابلية الإنجاب ويتعذّر عليه ذلك عن طريق زوجته ؟!
                      هل يجوز فحص المني بطريقة أخرى غير الزوجة ؟

                      الجواب:
                      بسم االله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

                      الاستمناء حرام إذا كان بواسطة جسم الإنسان نفسه، ويجوز بواسطة جسم الزوجة.

                      احمد الحسن .
                      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                      Comment

                      • منى محمد
                        عضو مميز
                        • 09-10-2011
                        • 3320

                        #41
                        رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                        حكم استخراج المني بطريق غير شرعي للفحص الطبي

                        الجواب المنير جزء 4 سؤال / 358

                        هل يجوز استخراج المني بطريقة غير شرعية (العادة السرية) من أجل الفحص الطبي ؟

                        الجواب :
                        بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى االله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين.

                        اذا تم التأكد من عدم وجود سبب آخر يمنع الإنجاب، يجوز إخراج المني بطريقة غير شرعية للفحص إن انحصر إخراجه بذلك .

                        أحمد الحسن 1432 هـ
                        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                        Comment

                        • منى محمد
                          عضو مميز
                          • 09-10-2011
                          • 3320

                          #42
                          رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                          الاستنساخ البشري

                          الجواب المنير جزء 2 السؤال/ 173

                          ما حكم الاستنساخ البشري لرحم أو غير رحم ؟

                          الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

                          يجوز أخذ خلية من الزوج وزرعها في رحم زوجته
                          ويجوز أن تكون البويضة من الزوجة أو من أي امرأة أخرى في حال كون نواتها تستبدل بنواة الخلية المأخوذة من الزوج .

                          احمد الحسن .
                          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                          Comment

                          • منى محمد
                            عضو مميز
                            • 09-10-2011
                            • 3320

                            #43
                            رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                            زرع البويضة في رحم المرأة

                            الجواب المنير جزء 2 السؤال/ 172

                            هل يجوز زرع بويضة امرأة ملقحة من حيمن زوجها في رحم آخر أو رحم صناعي، والرحم الآخر من محارم الزوج أو من غير محارمه ؟
                            وذلك بسب عجز رحم الزوجة أو بعدمه ؟

                            الجواب:
                            بسم االله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

                            يجوز زرع بويضة امرأة ملقحة من حيمن زوجها في رحمها هي، ولا يجوز زرع البويضة في رحم امرأة أخرى حتى وإن كانت المرأة الأخرى زوجة ثانية للرجل.

                            احمد الحسن .
                            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                            Comment

                            • منى محمد
                              عضو مميز
                              • 09-10-2011
                              • 3320

                              #44
                              رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                              أولاد الانابيب

                              الجواب المنير جزء 2 السؤال 171

                              ما حكم أطفال الأنابيب لمن لا تكون له ذرية بالأمر الطبيعي بسب أمراض عند الأبوين أو أحدهما إلاّ بهذا الطريق ؟

                              الجواب: بسم االله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

                              يجوز أخذ بويضة من الزوجة وتلقيحها من الزوج وزرعها في رحم الزوجة صاحبة البويضة.

                              احمد الحسن .
                              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                              Comment

                              • منى محمد
                                عضو مميز
                                • 09-10-2011
                                • 3320

                                #45
                                رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) ( احكام التشريع الطبي و التداوي )

                                العمليات والأدوية لمنع الحمل

                                الجواب المنير جزء 2 السؤال/ 188

                                لمنع الحمل هناك مختلف العمليات، منها الربط بالعملية الجراحية، ومنها بحبوب المانع واللولب، ما حكم العمليات أو الأدوية إن أدت إلى منع الحمل كلياً أو لمدة معينة ؟
                                وما حكم إسقاط الجنين بسب التخوف من العيلة وهموم التربية والفاقة ؟.

                                الجواب: بسم االله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

                                يجوز استعمال الطرق التي تمنع الحمل والمذكورة في السؤال (الربط، الأدوية، اللولب)، ولا يجوز إسقاط الجنين بعد التلقيح.

                                احمد الحسن .
                                ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                                أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                                كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                                هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                                Comment

                                Working...
                                X
                                😀
                                🥰
                                🤢
                                😎
                                😡
                                👍
                                👎