إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

اسئلة متفرقة

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • حجج الله
    عضو مميز
    • 12-02-2010
    • 2119

    اسئلة متفرقة

    السلام عليكم اخي الكريم شيخ جهاد الاسدي

    الحقيقة أن هناك مجموعة من الأسئلة المتفرقة فيما يخص مختلف شؤون الحياة و نحتاج للإجابة عليها لو تكرمت بذلك:



    1. هل يجوز وضع الكحل للمرأة و الخروج من المنزل ؟

    2.بالنسبة لعقيقة المولود هل يجوز اخراجها خارج البلد و اعطائها للفقراء؟ و هل يجوز دفع ثمنها لمحتاج من داخل البلد او خارجه؟

    3. بالنسبة لحضانة الاولاد في حاله الطلاق لمن تكون للاب او للأم؟

    4.في كتاب شرائع الإسلام قسم الحج يذكر الإمام أحمد وجوب ذبح الأضحية على يد أحد المؤمنين الانصار. فإذا كنا في حملة و لم نجد من يقوم بذلك او قد لا نعلم إذا كان الشخص الذي يذبح من المؤمنين فما هو الحكم في هذه الحالة؟ و هل يجب الذبح بمنطقة معينة لان الحاكم يحدد اماكن للذبح؟

    5بحسب ما فهمت و ارجو ان تصحح لي إن كنت مخطأة أن الإمام ذكر في كتاب شرائع الإسلام ان عرفة يجب أن تكون باليوم التاسع فإذا أعلن الحاكم عرفة قبل يوم فلا يصح الحج. و طرح حل وهو الوقوف بالمشعر الحرام قبل الفجر هل ما فهمته صحيح؟؟ ارجو التوضيح للضرورة؟

    6.بالنسبة للمريض الذي افطر في رمضان لعذر المرض و لم يستطع ان يقضي أيامه فهل يجزي له إخراج الكفارة؟



    شاكرة لك جهودك في خدمة المؤمنين بارك الله بك

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر


  • حجج الله
    عضو مميز
    • 12-02-2010
    • 2119

    #2
    رد: اسئلة متفرقة

    اخواني أرجو الإجابة عسى المانع خير

    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر


    Comment

    • حجج الله
      عضو مميز
      • 12-02-2010
      • 2119

      #3
      رد: اسئلة متفرقة

      مجموعة أسئلة جديدة من الاخوات و الاخوان الانصار انقلها لكم:

      1. بعض صيادين الأسماك بعد إخراج السمكة من الماء يقوم بضربها على رأسها بحجر و لا ندري اتموت السمكة او فقط تضعف عن الحركة . فهل يجوز أكلها؟

      2. هل يجوز الشراء من المحلات الاوربية التي تساعد اسرائيل او حتى بشكل عام اي محل اوربي؟ يعني المقاطعة هل هي واجبة؟

      3. استخدام العلاج بالطاقة مثل العلاج بال Riki و العلاج ب ؟FUNGSHUI

      4.سورة الكوثر و سورة الاخلاص سور قصير هل تجزي قراءتها بالصلاة بعد الفاتحة أم يجب أن يكون معها سورة اخرى؟

      مع خالص شكرنا

      ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

      صدقت أيها الصديق الأكبر


      Comment

      • يوسف 313
        عضو نشيط
        • 16-02-2009
        • 207

        #4
        رد: اسئلة متفرقة

        [align=justify]
        السلام عليكم اخي الكريم شيخ جهاد الاسدي

        الحقيقة أن هناك مجموعة من الأسئلة المتفرقة فيما يخص مختلف شؤون الحياة و نحتاج للإجابة عليها لو تكرمت بذلك:


        1. هل يجوز وضع الكحل للمرأة و الخروج من المنزل ؟
        الجواب: يوجد هذا السؤال والجواب عليه في الجواب المنير ج3 ، واليك نص السؤال مع الجواب:
        سؤال: هل الكحل جائز للمرأة امام الاجانب ؟
        ج / ان تضعه ليراه الأجانب لا يجوز ولكن ان وضعته في البيت لزوجها فلا يجب عليها أن تزيله لتخرج أو لتلتقي غير المحارم .
        سؤال : لقد وصلني وقرأت جوابك سيدي في المسألة اعلاه والمتعلقة بالتكحل للمرأة . فهل معنى هذا ان غير المتزوجة يحرم عليها التكحل في البيت فضلا عن خارجه ؟
        الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً
        يجوز لغير المتزوجة أن تضع الكحل في البيت .

        أحمد الحسن



        2.بالنسبة لعقيقة المولود هل يجوز اخراجها خارج البلد و اعطائها للفقراء؟ و هل يجوز دفع ثمنها لمحتاج من داخل البلد او خارجه؟
        الجواب: لا يشترط في العقيقة ان توزع في نفس البلد .

        3. بالنسبة لحضانة الاولاد في حاله الطلاق لمن تكون للاب او للأم؟
        الجواب: لا اعرف بالضبط ما هو قول السيد احمد الحسن ع في هذه المسألة ... فيرجى ارسال هذا السؤال عن طريق بريد المراسلة.

        4.في كتاب شرائع الإسلام قسم الحج يذكر الإمام أحمد وجوب ذبح الأضحية على يد أحد المؤمنين الانصار. فإذا كنا في حملة و لم نجد من يقوم بذلك او قد لا نعلم إذا كان الشخص الذي يذبح من المؤمنين فما هو الحكم في هذه الحالة؟ و هل يجب الذبح بمنطقة معينة لان الحاكم يحدد اماكن للذبح؟
        الجواب: بالنسبة لاشتراط ان يتولى الذبح احد الانصار فلم اجده في الشرائع ارجو ذكر نص الشرائع .
        واما بالنسبة الى مكان الذبح : فالهدي ، يجب ذبحه في منى، وكذلك الاضحية حسب ما افهم .. واما هل يجوز اخراجه عن هذا المكان ... فارجو مراسلة السيد احمد الحسن ع في ذلك.
        5 - بحسب ما فهمت و ارجو ان تصحح لي إن كنت مخطأة أن الإمام ذكر في كتاب شرائع الإسلام ان عرفة يجب أن تكون باليوم التاسع فإذا أعلن الحاكم عرفة قبل يوم فلا يصح الحج. و طرح حل وهو الوقوف بالمشعر الحرام قبل الفجر هل ما فهمته صحيح؟؟ ارجو التوضيح للضرورة؟
        الجواب: جاء هذا السؤال من بعض الاخوة الحجاج وقد اجاب السيد احمد الحسن (ع) عنه واليك السؤال والجواب مع اضافة من قبل الاخوة في اللجنة العلمية وفقهم الله:

        السلام عليكم اخي ... ورحمة الله وبركاته
        اخي الكريم الاخوة الحجاج يبلغونكم السلام ولديهم سؤال وهو

        بما ان الحجاج يتم صعودهم من قبل السلطات السعودية الى عرفة والسعودية لديهم بداية الشهر المبارك هو الاربعاء وليس الخميس


        والمعروف ان الحجاج يصعدون الى عرفة ضمن الحملات وليس بشكل فردي

        فما هو حكم اخواننا اذا تعذر عليهم التواجد في عرفة وغيره من المواقف في وقتها المحدد

        ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين
        وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
        يجب اداء العبادات المفروضة في اوقاتها بالممكن ومن لم يمكنه الوقوف في عرفات في يوم عرفة ولو في الليل يجزيه ان يقف في المشعر بعد الفجر. وان لم يمكنه الوقوف في عرفات وفي المشعر معا بسبب صد الظالمين فهو مصدود ويعمل بعمل المصدود وقد بينت هذه الامور بالتفصيل في الشرائع فيمكنكم مراجعتها والعمل بحسبها وفقكم الله وان كان هناك شيء اخر غير واضح لكم يمكنكم السؤال.

        احمد الحسن
        ذو الحجة / 1430 هـ ق


        وهذا ما وجدته في الشرائع ج2 عن المصدود وغيره اذكره نصا للفائدة:

        الركن الثالث :

        في اللواحق : وفيها مقاصد :
        الأول : في الاحصار والصد : الصد بالعدو ، والاحصار بالمرض لا غير . فالمصدود إذا تلبس ثم صد ، تحلل من كل ما أحرم منه ، إذا لم يكن له طريق غير موضع الصد ، أو كان له طريق وقصرت نفقته . ويستمر إذا كان له مسلك غيره ، ولو كان أطول مع تيسر النفقة . ولو خشي الفوات ، لم يتحلل وصبر حتى يتحقق ، ثم يتحلل بعمرة ، ثم يقضي في القابل ، واجبا إن كان الحج واجبا ، وإلا ندبا . ولا يحل إلا بعد الهدي ونية التحلل .
        وكذا البحث في المعتمر ، إذا منع عن الوصول إلى مكة . ولو كان ساق يكفيه ما ساقه .
        ولا بدل لهدي التحلل ، فلو عجز عنه وعن ثمنه ، بقي على إحرامه . ولو تحلل لم يحل .
        ويتحقق الصد : بالمنع من الموقفين . وكذا بالمنع من الوصول إلى مكة . ولا يتحقق بالمنع من العود إلى منى ، لرمي الجمار الثلاث ، والمبيت بها ، بل يحكم بصحة الحج ويستنيب في الرمي .
        فروع :
        الأول : إذا حبس بدين : فإن كان قادرا عليه لم يتحلل . وإن عجز تحلل ، وكذا لو حبس ظلما .
        الثاني : إذا صابر ففات الحج ، لم يجز له التحلل بالهدي ، وتحلل بالعمرة ، ولا دم ، وعليه القضاء إن كان واجبا .
        الثالث : إذا غلب على ظنه انكشاف العدو قبل الفوات ، جاز أن يتحلل ، لكن الأفضل البقاء على إحرامه . فإذا انكشف أتم ، ولو اتفق الفوات أحل بعمرة .
        الرابع : لو أفسد حجه فصد ، كان عليه بدنة ، ودم للتحلل ، والحج من قابل . ولو انكشف العدو في وقت يتسع لاستئناف القضاء وجب ، وهو حج يقضى لسنته . وعلى ما قلناه ، فحجة العقوبة باقية . ولو لم يكن تحلل ، مضى في فاسده وقضاه في القابل .
        الخامس : لو لم يندفع العدو إلا بالقتال وجب اذا غلب على الظن السلامة . ولو طلب مالا لم يجب بذله . إلا إذا كان غير مجحف.
        والمحصر : هو الذي يمنعه المرض عن الوصول إلى مكة أو عن الموقفين ، فهذا يبعث ما ساقة . ولو لم يسق ، بعث هديا أو ثمنه . ولا يحل حتى يبلغ الهدي محله ، وهو منى إن كان حاجا ، أو مكة إن كان معتمرا . فإذا بلغ قصر وأحل ، إلا من النساء خاصة ، حتى يحج في القابل إن كان واجبا ، أو يطاف عنه طواف النساء إن كان تطوعا .
        ولو بان أن هديه لم يذبح ، لم يبطل تحلله ، وكان عليه ذبح هدي في القابل . ولو بعث هديه ثم زال العارض ، لحق بأصحابه . فإن أدرك أحد الموقفين في وقته ، فقد أدرك الحج ، وإلا تحلل بعمرة وعليه في القابل قضاء الواجب . ويستحب قضاء الندب .
        والمعتمر : إذا تحلل يقضي عمرته عند زوال العذر .
        والقارن : إذا احصر فتحلل لم يحج في القابل إلا قارنا ، إن كان واجبا . وإن كان ندبا حج بما شاء من أنواعه ، وإن كان الإتيان بمثل ما خرج منه أفضل .
        وباعث الهدي تطوعا ، يواعد أصحابه وقتا لذبحه أو نحره ، ثم يجتنب جميع ما يجتنبه المحرم . فإذا كان وقت المواعدة أحل ، لكن هذا لا يلبي . ولو أتى بما يحرم على المحرم كفر استحبابا .

        اللجنة العلمية
        انصار الامام المهدي ( مكن الله له في الارض )



        6.بالنسبة للمريض الذي افطر في رمضان لعذر المرض و لم يستطع ان يقضي أيامه فهل يجزي له إخراج الكفارة؟
        الجواب : انقل لك ما في الشرائع حول هذا الموضوع:

        ... وإن استمر به المرض إلى رمضان آخر ، سقط عنه قضاؤه ، وكفر عن كل يوم من السلف بمد ( 4/3كغم ) من الطعام ، وإن برئ بينهما ، وأخره عازما على القضاء ، قضاه ولا كفارة . وإن تركه تهاونا ، قضاه وكفر عن كل يوم من السالف بمد من الطعام .


        شاكرة لك جهودك في خدمة المؤمنين بارك الله بك

        واعتذر عن قصوري في هذا الباب ولكن لا يسقط الميسور بالمعسور واسألكم الدعاء
        ملاحظة : الاجابة ليست من قبل الاخ الشيخ جهاد الاسدي.
        [/align]
        Last edited by بن صوحان; 04-06-2010, 14:17. سبب آخر: خطأ في التنسيق

        Comment

        • يوسف 313
          عضو نشيط
          • 16-02-2009
          • 207

          #5
          رد: اسئلة متفرقة

          [align=justify]

          1. بعض صيادين الأسماك بعد إخراج السمكة من الماء يقوم بضربها على رأسها بحجر و لا ندري اتموت السمكة او فقط تضعف عن الحركة . فهل يجوز أكلها؟
          الجواب: تذكية السمك هي صيده حيا .. وضربها بعد صيدها لا يؤثر في حليتها.

          2. هل يجوز الشراء من المحلات الاوربية التي تساعد اسرائيل او حتى بشكل عام اي محل اوربي؟ يعني المقاطعة هل هي واجبة؟
          الجواب: الرجاء رفع هذا السؤال الى السيد احمد الحسن ع عن طريق بريد المراسلة.

          3. استخدام العلاج بالطاقة مثل العلاج بال Riki و العلاج ب ؟FUNGSHUI
          الجواب: الرجاء رفع هذا السؤال الى السيد احمد الحسن ع عن طريق بريد المراسلة.

          4.سورة الكوثر و سورة الاخلاص سور قصير هل تجزي قراءتها بالصلاة بعد الفاتحة أم يجب أن يكون معها سورة اخرى؟
          الجواب: نعم يجوز.

          [/align]
          Last edited by بن صوحان; 04-06-2010, 14:13.

          Comment

          • ابومصطفى
            عضو مميز
            • 10-10-2008
            • 1712

            #6
            رد: اسئلة متفرقة

            = سلام =
            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين
            الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمةوالمهديين وسلم تسليما كثيرا

            وقل ربي زدني علماً ... أحسنتم على هذه الفائده من المسائل و الأجوبه الشرعيّه .. بإنتظار المزيد وفقكم الله



            و العلم عند الله
            أخوكم \ أبومصطفى
            sigpic

            Comment

            • حجج الله
              عضو مميز
              • 12-02-2010
              • 2119

              #7
              رد: اسئلة متفرقة

              شكرا أخي للإجابات و تم ارسال البقية للإمام ع عبر موقعه. بالنسبة لشرط الذبح طلبت مني ما جاء نصا في كتاب الشرائع و هو الأتي:

              "
              والنية شرط في الذبح ، ويجوز أن يتولاها عنه الذابح ( بشرط ان يكون مؤمناً )".

              هذا و تقبلوا منها فائق الاحترام و التقدير


              ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

              صدقت أيها الصديق الأكبر


              Comment

              • بن صوحان
                عضو نشيط
                • 04-10-2008
                • 197

                #8
                رد: اسئلة متفرقة

                بسم الله الرحمن الرحيم
                والحمد لله رب العالمين
                الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمةوالمهديين وسلم تسليما كثيرا
                [align=center]اشهد ان لا اله الا الله
                اشهد ان محمدا رسول الله
                اشهد ان عليا والائمة من ولده حجج الله
                اشهد ان
                احمد والمهديين من ولده حجج الله
                قال الامام احمد الحسن عليه السلام: اليماني هو المهدي الأول ...
                ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله...
                المصدر :خطاب اليماني

                Comment

                • أسيل الانصاريه
                  عضو جديد
                  • 17-05-2011
                  • 86

                  #9
                  رد: اسئلة متفرقة

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  والحمد لله رب العالمين
                  الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

                  شكرا على التوضيح والجواب لهذه الاسأله
                  sigpic

                  ملئُ السنابل تنحنيْ بتواضعٍ و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخُ

                  Comment

                  • أسيل الانصاريه
                    عضو جديد
                    • 17-05-2011
                    • 86

                    #10
                    رد: اسئلة متفرقة

                    شكرا وفقكم الله لكل خير
                    sigpic

                    ملئُ السنابل تنحنيْ بتواضعٍ و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخُ

                    Comment

                    • عبدالحق
                      عضو نشيط
                      • 27-10-2010
                      • 200

                      #11
                      رد: اسئلة متفرقة

                      الـلـهـــــــم صــلِّ علـى مــحـمــد و آل مــحـمــد الأئـمــة و الـمـهــديـيــــن و ســــــــــلــم تـســلـيـمـــــا

                      Comment

                      Working...
                      X
                      😀
                      🥰
                      🤢
                      😎
                      😡
                      👍
                      👎