إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

{ فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

    ( إبليس عدو بني آدم القديم ) ..

    وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ *قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ *قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ *قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ *قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ *ثُمَّ لآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ *قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ.

    إبليس لعنه الله لم يرفض السجود لله سبحانه وتعالى بل هو كان قبل كفره العابد الذي يُسمى طاووس الملائكة لكثرة عبادته وطاعته ولكنه رفض السجود لآدم (ع) باعتبار انه قبلة لعبادة الله ومعرفة الله وباعتبار إنه شفيع بين يدي الله للعابدين.
    إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إِبلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَأٍ مَسْنُونٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

    فقد أنكر إبليس لعنه الله خليفة الله وكفر به وبدوره الذي خلقه الله له باعتبار إنه قبلة وشفيع بين يدي الله وبهذا أمسى إبليس لعنه الله كافرا بالله ..

    وظهر في تاريخ الإسلام منذ أن قبض رسول الله (ص) أناس تابعوا إبليس لعنه الله
    فالخوارج الذين قاتلوا عليا (ع) كان شعارهم لا حكم إلا لله وهم لا يريدون بهذا ان خليفة الله سبحانه وتعالى هو الذي يحكم بحكم الله بل يريدون تماماً ما أراده إبليس لعنه الله من تعطيل وإلغاء والكفر بدور خليفة الله سبحانه وتعالى .

    وهؤلاء الخوارج اليوم ، الوهابيون لعنهم الله وأخزاهم أتباع ابن لادن وأشباهه من المسوخ الشيطانية نهجوا نفس المنهج الشيطاني لإبليس لعنه الله من إنكار دور خليفة الله في أرضه والكفر به وبهذا دخلوا في عداد من اتبع إبليس لعنه الله ، فدعواهم التوحيد ونبذ الشرك بالله كذباً وزورا هي تماماً دعوى إبليس لعنه الله في قبول السجود لله وحده ورفض السجود لآدم (ع) لأنه عبد خلَقه الله من طين فعداهم إبليس بدائه واستفزهم بندائه فاتبعوه فكانوا من الغاوين ..

    فلا أرى جهادهم هذا إلا جهاد عن الشيطان ، ولإرساء دولة الشيطان لعنه الله ، التي أذن الله بهدمها إنشاء الله ، ولن تبقى لها باقية على هذه الأرض قريباً إنشاء الله .

    وجدير بنا الالتفات الى أن هناك ومنذ البداية من رفض الانصياع لأمر الله سبحانه وتعالى ورفض أن يكون بينه وبين الله واسطة ورفض أن يكون قبلته الى الله آدم (ع) وهذا الرافض الخبيث هو إبليس لعنه الله (طاووس الملائكة) .

    نعم أؤكد هذا كان من رفض السجود لادم (ع) طاووس الملائكة في حينها أرجو أن يستحضر هذا المعنى كل من يريد الإجابة على السؤال المتقدم قال تعالى :
    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً .
    ولعل أشدّ من تابعوا إبليس في خُطاه ورفضوا أن يكون بينهم وبين الله واسطة كما أراد الله ورفضوا أن يكون خليفة الله وحجته على عباده قبلتهم الى الله هم الوهابيون
    بل إنهم تجاوزوا إبليس لعنه الله أمامهم وقدوتهم في رفض السجود لخليفة الله حيث لم يكتفوا باقتفاء أثر ابليس
    بل زادوا عليه في بيان بغضهم وحقدهم على خلفاء الله في أرضه آل محمد (ع)
    فقاموا بهدم أضرحتهم في البقيع في المدينة المنورة
    وما نورها إلاّ لأن محمد وآل محمد (ع) دفنوا فيها
    واتمّوا حقدهم في سامراء ويدّعون بهذا أنهم يريدون التوحيد ونبذ الشرك ..

    انظروا أيها المنصفون بعين الحق وليكن القرآن ميزانكم ستجدون أن الشرك الذي يدّعي هؤلاء نبذه هو سجود الملائكة لآدم (ع) وستجدون أن التوحيد الذي يدّعي هؤلاء طلبه هو رفض إبليس لعنه الله السجود لآدم (ع ) .
    هكذا هم بحسب عقيدتهم إبليس لعنه الله سيد الموحدين لأنه رفض السجود لغير الله
    بل وبحسب عقيدتهم الفاسدة فإن الملائكة مشركون لأنهم سجدوا لغير الله .
    ولكن أيضاً ليس الوهابيون هم متفردون بهذا المنهج من الجهل وإنكار حجة الله ونصب العداء والبغض لآل محمد (ع) ...
    فقد سبقهم في هذه الأمة كثير كالأمويين والعباسيين وغيرهم و قتلوا آل محمد (ع) باسمهم وبسيفهم ..
    فيزيد لعنة الله يدّعي إنه خليفة الرسول محمد (ص) ويقتل الحسين(ع) باسم الرسول (ص )
    وهكذا فعل بنو العباس رغم أن الائمة (ع) حجج الله قد جاءوا بالأمور الثلاثة المتقدمة التي مثّلت قانوناً الهياً لمعرفة حجة الله .

    و لا يخفى أن أمريكا تنادي اليوم إلى أوليائي وتعارض حكم الله سبحانه وتعالى وتشرع وتسن القانون وتريد فرضه على أهل الأرض
    فهي تدعي أنها ربكم الأعلى وهي لا ترى إلّا بعين واحدة عين المصلحة الشيطانية الأمريكية .
    ويدّعون هؤلاء الدجالون أنهم يمثلون عيسى المسيح (ع) مع كل ما هم فيه من فساد و إفساد ..
    فأمريكا هي المسيح الدجال فقد ساحت في الأرض لتملأها بالفساد وأمريكا هي الأعور الدجال .
    ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ .
    فهل بقي عذر لمن يُمالئ ويُداهن أمريكا وهل بقي عذر لمن لا يعارض ولا يحارب أمريكا ؟! .

    ولن يكن أي إنسان ولياً للإمام المهدي (ع) وداخلاً في ولاية الله سبحانه وتعالى
    مالم يكفر بالطاغوت و هو اليوم الدجال الأكبر والشيطان الأكبر أمريكا .
    قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ .

    لعنة الله على الشيطان وجنده .. لعنة الله على الدجال وجنده .. لعنة الله على الشيطان الأكبر وجنده .. لعنة الله على الدجال الأكبر وجنده .. لعنة الله على السفياني .. لعنة الله على السفياني .. لعنة الله على السفياني وجنده .. لعنة الله على من لا يحارب الدجال الأكبر .
    لعنة الله ولعنة محمد (ص) ولعنة علي (ع) ولعنة فاطمة (ع) ولعنة الأئمة والأنبياء والمرسلين ولعنة الملائكة والصالحين على من لايحارب الدجال الأكبر .

    اليوم تمكن إبليس أخزاه الله من اختراق هذه الأمة الحسينية المحمدية بجنده من فقهاء الضلال الذين تسللوا إلى مواضع القيادة فيها وحققوا اليوم لإبليس هدفه بإضلال الأمة التي كانت تقر حاكمية الله طوال أكثر من ألف عام وجعلوها تقر حاكمية الناس وتنقض حاكمية الله.

    إن هذه المصيبة التي نحن فيها اليوم وهي اختطاف الثورة الحسينية من قبل أعدائها جعلت من الحتمي ضمن الخطة الإلهية إعادة ملحمة كربلاء من جديد لتُراق دماء حسينية طاهرة فتكون سبباً في إحياء هدف الثورة الحسينية من جديد وهو حاكمية الله
    فتفشل خطة إبليس لعنه الله وجنده من فقهاء الضلال أخزاهم الله
    فكانت مشيئة الله وكان ما حدث في محرم الحرام.

    وها هي الحقيقة تظهر جلية وتعلو وترتفع يوماً بعد يوم ليراها كل الناس رغم كل حملات التضليل وتغييب الحقيقة التي مارسها فقهاء الضلال وأذنابهم
    الحمد لله الذي أخزى إبليس وجنده من فقهاء الضلال وخيّب فعلهم ببقية طاهرة قبضوا على دينهم ودين سلفهم من شيعة محمد وآل محمد عليهم السلام
    كما يقبض على جمر الغضى فتحملوا ثقل وألم حمل هذه الرسالة الإلهية رغم قلة الناصر وكثرة العدو واستكلابه عليهم ..


    هل يعقل أيها الناس أنكم سلّمتم قيادكم الى مسوخ شيطانية ؟! .

    اعملوا وعملوا وعملوا حتى ينقطع النفس ..
    فان في العمل نجاتكم فلا خيرفيمن يعلم ولايعمل
    بل الحق والحق أقول لكم إن أبليس لعنه الله كان يعلم ولا يعمل فهومن العلماء غيرالعاملين .

    عملهم أمسى هباءً منثورا لأنه بلا إخلاص وهم متكبرون مصابون بداء إبليس.

    وأما من أين عرفنا ونعرف اليوم وبوضوح أنهم مصابون بداء إبليس فمن مطابقة المنهجين في نقد الأنبياء والأوصياء نرى قول إبليس (أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ)
    نرى مطالبتهم على طول الخط بمعجزة قاهرة تقهرهم على الإيمان وتفرض عليهم أفضلية المُرسَل فلا يكون لهم خيار السجود له من عدمه كما كان للملائكة وإبليس كبيرا لأنه لو كان موجودا في أرض الواقع لما تمرّد عليه إبليس .
    إن حُسيّنهم الذي يدّعون البكاء عليه هو وهم في أفكارهم كآدم الذي في فكر إبليس تماماً فإبليس يقول هذا آدم الذي أُمرت بالسجود له أنا مثله بل خير منه بحسب الظاهر فلا أسجد لمن هو مثلي أو دوني بحسب نظري ..
    أما آدم الذي أقبل السجود له فلابد أن يكون خيراً مني .

    انتبهوا أيها المؤمنون والمؤمنات إلى هذا جيداً فإبليس بيَّن سبب رفضه للسجود أو الانصياع لآدم وطاعته وقال أنا خير منه .
    قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ .
    فلو كان خير مني بحسب الظاهر لا إشكال في أن أسجد له وهناك آدم آخر في أفكار إبليس وفي وهم إبليس يقبل أن يسجد له وهو آدم الذي يكون أفضل منه بحسب الظاهر.
    أي لابد أن يكون آدم لديه قدرات خارقة ظاهرة وبالتالي يكون إبليس مقهورا على طاعته لأنه أفضل منه.

    أولئك بالأمس مع رسول الله (ص ) وهؤلاء اليوم كما ترونهم منهجهم نفس منهج إبليس لنقد وتقييم الأنبياء والأوصياء (ع ) إنه المنهج الابليسي القديم الذي يقول وبوضوح أن المعصوم أو حجة الله على الخلق لابد أن يكون خيراً من غيره بحسب الظاهر ..
    أي أن يكون لديه قدرة خارقة للعادة معجزة لكل من يطلب مثلاً وقادر على فعل كل ما يعجزون عنه
    وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً .

    عمله بلا قيمة هباءً منثوراً وأنتم كمن سبقكم تطلبون أن يقهركم صاحب الحق على الإيمان فلا تقبلون على أن يكون صاحب الحق مثلكم ولكن لطهارة نفسه وإخلاصه قد فضله الله عليكم وأمركم بإتباعه في حين إن الله يردّ على هذا المنهج الابليسي المنكوس ..

    أيها المؤمنون لقد انتصرتم في العاشر من المحرم لقد هزمتم إبليس وجنده شر هزيمة
    لقد سودتَم وجه إبليس لعنه الله بسجودكم وتسليمكم لله سبحانه ..
    لم تثنكم قلة العدد والعدة وكثرة عدوكم وضخامة عدته لقد هزمتم المرجعية الشيطانية اليزيدية شر هزيمة .
    وبفضل دمائكم التي سالت فأصبحت حراب غرست وتغرس في قلب الشيطان وصواعق من نور هدمت وتهدم هيكل الباطل ..
    لقد والله أيها المؤمنون انتصرتم على الهوى والأنا والشيطان والدنيا وزخرفها .

    ومن يرفض تنصيب الله سبحانه وتعالى فقد خرج عن عبوديته سبحانه كخروج إبليس لعنه الله لما اعترض على تنصيب آدم (ع) خليفة لله في أرضه ورفض طاعته والخضوع له ..
    فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعديكم بدائه .
    لقد واجه الحسين (ع) في كربلاء الشيطان (لعنه الله) بكل رموزه الخبيثة .
    وواجه الحسين (ع) في كربلاء إبليس (لعنه الله ) عدو بني آدم القديم .

    الذي توعد أن يظلهم عن الصراط المستقيم ، ويرديهم في هاوية الجحيم .

    وأما إبليس لعنه الله ففي واقعة كربلاء وضع الحسين (ع) الأغلال في يديه وفي رجليه
    وغرس حربة في صدره ..
    فلا يزال متشحطاً بدمه يئن من تلك النازلة العظيمة التي نزلت به ..
    حتى يضرب القائم عنقه في مسجد الكوفة .

    وعندهم بجدك المصطفى محمد( ص) سيد الكونين يتمثّل الشيطان بالرؤيا وبالكشف اليقين ..
    لم تعد لمحمد (ص ) والأئمة حرمة عندهم ولا القرآن ولا العلم والحكمة ولا الله سبحانه

    وترجح عندهم كفة عقلهم [ نكرائهم وشيطنتهم ] وكفّة كل رجس عتل زنيم

    تقولون إن الشيطان يتمثل برسول الله محمد (ص)
    لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً .
    والله يقول : وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ * وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ .
    فإذا كان الشيطان لا يستطيع أن ينطق بحرف من القران ، فكيف يتمثل بمحمد (ص) وهو القرآن كله .
    اسألوهم عن المعجزات التي رأوها بأبصارهم أو بصائرهم .
    فأسألكم بالله من بيده ملكوت السماوات؟!
    أألله أم الشيطان ( لعنه الله )؟!!
    فإن قلتم إن هذه الأمور هي سحر ومن الجن فهذا قولكم نظير من قال إن ملكوت السماوات والأرض بيد الشيطان ( لعنه الله )
    ولعن الله من قال هذا القول السفيه الجاهل وأصرّ عليه ولم يتب إلى الله منه .

    قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ .
    من بيده ملكوت السماوات والأرض
    ما أنصفتم الله . إذ جعلتم الملكوت بيد الشيطان ، وانتهكتم حرمة رسول الله (ص)
    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .


    فليت شعري من المجنون ومن العاقل ..
    فعند أهل الأرض إنهم هم العقلاء
    والأنبياء (ع) مجانين وعند أهل السماء الأنبياء (ع) الغرباء هم العقلاء
    وهذه هي آفة بني آدم التي أردتهم في هاوية جهنم وجعلتهم يحاربون الأنبياء والأوصياء على مدى العصور ويتهمونهم بالجهل والجنون ومخالفة العقلاء كما أوهمهم الشيطان (لعنه الله ) .
    والحق ولا أقول إلا الحق ..
    إن ظل العقل الذي عند بني آدم ترد عليه أوهام الشياطين من الأنس والجن
    كما يرد عليه الحق من الملائكة والصالحين
    فلابد للإنسان من عاصم يميز به الحق ليتّبعه
    فان كان نبياً أو وصياً كان العاصم هو الله سبحانه وتعالى .
    ويحسبون جهالاتهم وأوهامهم هي تمام العقل والعلم والكمال
    وهي الشيطنة والجهل والنقص
    وكما عبر الإمام الصادق (ع) عن عقولهم بأنها النكراء والشيطنة .
    وأن يحارب الأنا ويخزي الشيطان (لعنه الله ) داعي الأنا
    قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ .

    فاعلموا أيها الناس أنه لا يماني إلا من كان لي كيميني
    داعي لأمري هادي لصراط الله الذي أسير عليه بإرشاد أبي الإمام المهدي محمد بن الحسن (ع)
    فان مال من كان على يميني في يوم من الأيام يميناً أو شمالاً وقع فيه البداء وأمسى ضال منحرف عن صراط الله المستقيم داعي إلى صراط الجحيم
    يوحي إليه إبليس ( لعنه الله ) وجنده شياطين الإنس والجن الملعونين بعد أن تبعهم وقالوا قولتهم ..
    أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ .
    عرفوا الناس بالحق برحمة ، وعاملوهم كما تحبون أن تعاملوا
    اقتلوا الشيطان الذي في بواطنهم بالكلمة الطيبة
    جادلوهم بالتي هي احسن وبالحجة البالغة ولا تعاملوهم بقسوة وغلظة فتكونوا بذلك عوناً للشيطان وجهلهم عليهم ..

    إنما شغل الشيطان فيكم .... فإن غيركم من الناس قد كفوه أنفسهم بخروجهم عن الصراط والولاية .

    اتخذوا الشيطان عدواً كما اتخذكم أعداء ، يريد إضلالكم
    إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ .

    وأخيراً أقول للعلماء غير العاملين وما يسمى بالحكومة في العراق وللوهابيين النواصب
    انكم جميعا أخطأتم مرةً أُخرى
    أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ * قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

    والإمام المهدي (ع) هو الذي يطبق حاكمية الله في المجتمع الذي لا يرضى إلا بها ويرفض البديل الشيطاني الباطل حاكمية الناس أو الديمقراطية والانتخابات .

    ولن يهدأ لي بال ولن يقر لي قرار ...
    حتى أملأها قسطاً وعدلاً بقوة الله كما ملئت ظلماً وجوراً
    بأتباع الشيطان إبليس ( لعنه الله )
    أو أصبغ الأرض بدمي فإن القتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة .

    احمد الحسن .

    مختارات من :
    1) خطاب إلى طلبة الحوزة
    2) خطاب الحج
    3) خطاب 5 محرم
    4) خطاب قصة اللقاء الأول
    5) خطبة الجمعة
    6) بيان الثورة على الظالمين
    7) بيان حول هدم المئذنتين
    8) بيان بخصوص تفجير بيوت الله الأضرحة المقدسة في سامراء
    9) تقديم كتاب الإفحام لمكذب رسول الإمام
    10) بيان لا يماني إلا من كان لي كيميني
    11) بيان من هو الدجال الأكبر
    12) مقدمة كتاب المتشابهات جزء 4
    13) بيان سيجستان .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    #2
    رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

    إبليس عدو بني آدم القديم ..




    المتشابهات سؤال / 3

    كيف دخل إبليس للوسوسة والشجرة التي أكل منها آدم (ع)


    إن آدم (ع ) خلق من طين , أي من هذه الأرض ولكنه لم يبق على هذه الأرض فقط , وإنما رفع إلى أقصى السماء الدنيا , أي السماء الأولى , أو قل إلى باب السماء الثانية , وهي الجنة الملكوتية أو على تعبير الروايات عنهم عليهم السلام :
    وضع في باب الجنة ـــ أي الجنة الملكوتية ـــ تطأه الملائكة .



    سؤال أ ) ــ من المعلوم أنّ إبليس طرد من الجنة بسبب عدم سجوده لآدم ( ع)
    فكيف استطاع أن يدخل إلى الجنة حتى يوسوس لآدم ويجعله يأكل من الشجرة التي نهاه الله عنها
    حيث إنّ كلام إبليس مع آدم يدلّ على أنه معه في الجنة من إشارته إلى الشجرة بــ ( هذا ) ضمير المخاطبة الذي يدل على مباشرة المتكلم للمخاطب الحاضر ؟! .

    الجواب :

    الجنة التي طرد منها إبليس لعنه الله هي ( الجنة الملكوتية ) وأيضاً الجنة الملكية ( الدنيوية )
    ولكن آدم ( ع) موجود في كل العوالم الملكية ( الدنيوية ) , وبالتالي فإنّ وسوسة إبليس لعنه الله كانت لآدم الموجود في العوالم الدنيوية التي هي دون الجنة الملكية ( الدنيوية ) .

    سؤال ب ) ــ ما هي الشجرة التي أكل منها آدم عليه السلام ؟!

    الجواب :

    الشجرة التي أكل منها آدم ( ع) هي : الحنطة والتفاح والتمر والتين و ....
    وهي شجرة علم آل محمد عليهم السلام .


    سؤال ج ) ــ هل أن آدم وحواء كانت سوأتهما ظاهرة من غير لباس
    وعندما أكلا من الشجرة بدت لهما سوأتهما , فأخذوا يتسترون بورق الجنة ؟!
    وما هو ذلك الورق الذي تستروا به ؟! .

    الجواب :

    قال تعالى : وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ . 26 الأعراف
    اللباس الذي نزع عن آدم وحواء هو لباس التقوى , ففي تلك العوالم التي كانا يعيشان فيها تستر العورة بالتقوى , لأنها تصبح لباساً يستر جسم الإنسان في تلك العوالم , فلما عصى آدم ( ع) وحواء ( ع) بالأكل من الشجرة المباركة ـــ شجرة علم آل محمد عليهم السلام التي تصبح نقمة على من أكلها بدون إذن الله سبحانه وتعالى ـــ فقدا لباس التقوى , فبدت لهما عوراتهما .

    أما ورق الجنة الذي تستروا به فهو الدين , حيث الورق الأخضر في العوالم العلوية يرمز إلى الدين وهذا الورق الذي تستر به آدم ( ع) وتسترت به حواء ( ع) هوالاستغفار وطلب المغفرة من الله بحق أصحاب الكساء عليهم السلام الذين قرأ آدم ( ع) أسمائهم مكتوبة على ساق العرش .


    أما إشارته للشجرة وكأنها حاضرة عنده لعنه الله , فلأن ثمار الأشجار على هذه الأرض إنما هي ظهور وتجلي لعلم آل محمد عليهم السلام , فالتفاحة والحنطة والتين ... إنما هي بركات علم آل محمد عليهم السلام ( بهم ترزقون ) كما ورد في الدعاء في الرواية عنهم عليهم السلام .

    احمد الحسن .
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      #3
      رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

      إبليس عدو بني آدم القديم ..

      المتشابهات سؤال / 16

      هل إبليس من الملائكة أم من الجن ؟؟

      الجواب :

      إبليس لعنه الله من الجن
      ولكنه نتيجة عبادته ارتقى حتى أصبح من الملائكة
      فالجن يرتقون بالعبادة وطاعة الله حتى يصبحون ملائكة .
      ولكن في النهاية تمرّد إبليس لعنه الله على أمر الله نتيجة ( الأنا )
      فهوى في قعر الجحيم
      ولذلك فالقرآن مرة يعبر عن إبليس أنه من الملائكة , ومرة أنه من الجن .
      وأمير المؤمنين ( ع) يعبر عنه بأنه مّلَك في خطبته القاصعة .
      والاثنان صحيح في مرحلة ما قبل الأمر بالسجود لآدم , باعتبار النظر إلى ما وصل إليه إبليس
      وباعتبار أصل إبليس لعنه الله .

      احمد الحسن .
      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      • منى محمد
        عضو مميز
        • 09-10-2011
        • 3320

        #4
        رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

        إبليس عدو بني آدم القديم

        المتشابهات سؤال / 42



        قال تعالى :
        وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52) لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53) / الحج .
        ما معنى إلقاء الشيطان في أمنية النبيّ ؟؟

        الجواب :

        ما من رسول ولا نبي ــ وعن أهل البيت (ع)
        و لا مُحدّث , وهم (ع) محدثون
        ـ وتمنّى ــ أي رجا حصول أمر من أمور الخير التي علم من الله حصولها ولو إجمالاً في بعض الأحيان , أي إنّ أمنيته متأتية من أمر الله سبحانه , لا أنها من هوى النفس ورغباتها كما يتوهم بعض الناس ـ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ أي أن يبدأ الرسول سواء كان رسولاً أم نبياً أم محدثاً بإظهار رجائه للناس الذين تابعوه في دعوته , يقوم الشيطان بإلقاء الباطل في صدور بعض هؤلاء الناس حول أمنية الرسول التي أظهرها لهم أو أظهر بعضها .
        فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ , بإرسال ملائكة يلقون في صدور بعض هؤلاء الناس الحقّ الذي يبين باطل ما ألقى في صدور بعضهم .
        ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ , يحكم الله آياته بإلقاء الطمأنينة والسكينة والوقار واليقين في قلوب الذين آمنوا , بعد أن ألقى في قلوبهم العلم منه سبحانه بأنّ الحق ليس ما ألقاه الشيطان في قلوب بعضهم , بل هو ما يدعو إليه الرسول .

        وإلقاء الشيطان يكون بالوسوسة في القلب أو بالإراءة الخبيثة في اليقظة أو النوم , وهو يلقي لأويائه الذين هيمنت عليهم أنفسهم وحب [ الأنا ] والظهور والقيادة والرئاسة الباطلة واتباع الهوى .

        هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ (223)./ الشعراء .

        أما نسخ الله لما يلقي الشيطان فيكون بإرسال ملائكة يوحون لأولياء الله الحق , ويكلمون المؤمنين في قلوبهم , ويعرفونهم الحق , ويرونهم في المنام واليقظة ما يعلمون به الصراط المستقيم , وإنّ اتباع الرسول هو الحق المبين من الله سبحانه وتعالى .
        وإنّ الذين اتبعوا إلقاء الشيطان وهو فتنة لهم لم يكونوا مؤمنين في السابق , بل كانوا منافقين في قلوبهم مرض وقلوبهم قاسية , وهم في ريبهم وشكهم يترددون .

        وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54) وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (56) / الحج .

        ويظل المنافقون والكافرون بالرسالة في شك إلى آخر لحظة , حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً :
        أي حتّى قيام القائم (ع )
        أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ :
        أي لا مثيل له لم تلد مثله سنة من السنين السابقة وهو قيام يوم القائم (ع ) .
        وفي هذا اليوم الملك لله لأن الملك الحاكم في هذا اليوم هــو الإمــام المــهدي عليه السلام .

        احمد الحسن .
        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3320

          #5
          رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

          إبليس عدو بني آدم القديم


          المتشابهات سؤال / 43

          ما معنى إستعاذة مريم عليها السلام حين قالت :
          قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) مريم ؟

          الجواب :

          قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا
          و [ إن ] هنا النافية
          فلأستعاذة بالله سبحانه إنما تكون بملائكته الذين يطردون الشياطين عن بني آدم
          فلا معنى في هذا المقام من الإستعاذة بالله
          أي بملائكة الله من ملائكة الله سبحانه وتعالى
          وإنما الإستعاذة بالله وملائكته من الشياطين [ لعنهم الله ]
          ولا معنى للإستعاذة بالله من العبد المتقي الصالح , لأنه مأمون الشر بتقواه وخوفه من الله .

          وإنما كانت إستعاذة مريم (ع ) بهذه الصيغة , لأنها كانت تظن أنّ من جاءها وهي في حال العبادة إنما هو عبد صالح
          فكأنها كانت تستفهم عن هويته في نفس الوقت الذي تستعيذ بالله منه لو لم يكن صالحاً فأجابها :
          قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) مريم .

          احمد الحسن .
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          • منى محمد
            عضو مميز
            • 09-10-2011
            • 3320

            #6
            رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

            إبليس عدو بني آدم القديم

            المتشابهات سؤال / 88

            كيف أنّ إبليس دخل الجنة بين لحيي الحية ليوسوس لآدم ( ع)
            كما ورد عن الإمام العسكري ( ع ) : ( وكان إبليس بين لحيي الحية أدخلته الجنة ... ) .؟ ؟

            الجواب : الحية هي الحياة الدنيا
            وقد وسوس إبليس لعنه الله لآدم من جهة الحياة الدنيا .
            والحية كالحياة الدنيا , فأنت إذا اتبعت الحية فإما أن تمسك بها فتلدغك
            وإما أن تتبعها حتى تذهب بك بعيداً في الصحراء حيث لا ماء ولا كلأ
            والماء : العلم والكلأ : الدين
            ووسوسة إبليس لعنه الله لآدم من جهة الحياة الدنيا .

            احمد الحسن .
            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

            Comment

            • منى محمد
              عضو مميز
              • 09-10-2011
              • 3320

              #7
              رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

              إبليس عدو بني آدم القديم

              المتشابهات سؤال / 153

              لو كان ذنب إبليس لعنه الله عدم السجود لآدم ( ع)
              فإن الآية تشير إلى الملائكة وليس الجن
              فهل نستطيع أن نقول إنها حجة له
              والأمر بالسجود للملائكة وليس الجن ؟؟

              الجواب : إبليس لعنه الله من الجن بحسب أصله
              وهو من الملائكة نتيجة ارتقائه في تلك المرحلة , التي أمر بها الملائكة بالسجود
              فالأمر للملائكة يشمله باعتبار أنه من الملائكة في تلك المرحلة .

              فالجن خُلقوا مكلفين فإن أطاعوا الله ارتقوا إلى مرتبة الملائكة فيصبحون ملائكة
              والأنس فطرتهم أعظم
              حيث إنهم أطاعوا الله سبحانه وتعالى يرتقون حتى يكون الإنسان وجه الله ويد الله
              كما هو حال خلفاء الله في أرضه عليهم السلام .
              فالإنسان إذا أطاع الله يرتقي في مرتبة أعلى من مرتبة الملائكة عليهم السلام .

              احمد الحسن .
              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

              Comment

              • منى محمد
                عضو مميز
                • 09-10-2011
                • 3320

                #8
                رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

                إبليس عدو بني آدم القديم

                المتشابهات سؤال / 154

                من مبدأ العدالة إذا كان أجير مذنب يُعطى أجرة على عمله ويُعاقب على ذنبه
                فإبليس لعنه الله عَبَدَ الله وقتاً طويلاً
                وعن أمير المؤمنين ( ع) في نهج البلاغة إن إبليس صلى ركعتين في ستة آلآف سنة وأذنب.

                فهل ذهبت عبادته أدراج الرياح
                ولم يأخذ أي جزاء عنها ؟؟ .

                الجواب : لقد أعطى أجره قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) الحجر .
                فهذا الإنظار له وإعطاؤه الحول والقوة كل هذه المدة الطويلة أوَ ليس أجراً كافياً ؟!
                هذا إذا كان الأجير أعطى شيئاً هو له
                أما إذا كان العامل يعمل بحول الله وقوته فهو ليس أجيراً ولا يستحق بحسب العدالة أي جزاء
                فهل يستحق من يعطيك مالك أجراً ؟! .

                احمد الحسن .
                ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                Comment

                • منى محمد
                  عضو مميز
                  • 09-10-2011
                  • 3320

                  #9
                  رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

                  إبليس عدو بني آدم القديم


                  المتشابهات سؤال / 166

                  قال تعالى :

                  وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27)الإسراء .

                  ما معنى هذه الآية ؟

                  وكيف يكون التبذير ؟

                  وهو ربما من صغائر الذنوب بهذه الخطورة ويجعل الإنسان أخاً للشيطان مع كبائر الذنوب لم يعبر عنها بهكذا تعبير : كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ؟!

                  الجواب :

                  في الآية التي قبلها قال تعالى : وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26).

                  وذو القربى : آل محمد (ص ), قال تعالى : قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى 23 .الشورى .

                  وهم مساكين الله , فلا يوجد إنسان يتذلل ويتمسكن بين يدي الله مثلهم , فهم مساكين الله .

                  وإبن السبيل أيضاً هي في آل محمد ص , فإبن السبيل أي سبيل الله , أي طريق الله , فهم أي آل محمد أبناء سبيل الله , وحقهم عند كل إنسان هوكل ما يملك من مال وقوة بدنية , وكل ما وهبه الله له فهو حقهم عليهم السلام الذي خوّله الله به , وجعله أمانة عنده , إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)الأحزاب .

                  لأنه لولا محمد وآل محمد لما خلق الله الخلق , فهم الأدلاء على الله .

                  وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا : أي لا تُضعْ حقهم الذي بينته فيما سبق , فتبذل جهدك وسعيك مع عدوهم , أو من يخالفهم , فتكون كمن يرمي نعمة الله في المزبلة والنجاسة , لأن أعداءهم ومخالفيهم هم المزبلة والنجاسة والبالوعة , فتكون بذلك نظير عدوهم اللعين [ الشيطان ] وأخاً له , بما ضيعت من حقوقهم التي خولك الله التصرف بها وتكون بذلك قد خنت الأمانة التي ائتمنك الله عليها .

                  إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا , وهذا هو معنى الآية , أي الذين يبذرون حقوق آل محمد (ص ), ومن التبذير أيضاً إعطاء اسرارهم عليهم السلام وجواهر كلامهم (ع ) لعدوهم ومخالفهم الذي لا ترجى هدايته .

                  احمد الحسن .
                  ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                  أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                  كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                  هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                  Comment

                  • منى محمد
                    عضو مميز
                    • 09-10-2011
                    • 3320

                    #10
                    رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

                    إبليس عدو بني آدم القديم

                    المتشابهات سؤال / 173

                    لماذا عادى محمد ( ص ) وعلي ( ع) عمر وليس إبليس لعنهما الله كبقية الأنبياء والمرسلين عليهم السلام ؟؟


                    الجواب :

                    لأن إبليس لعنه الله كان يصعد إلى السماء في يوم للشكوى
                    وطرح أمره واحتياجه على ( الله في الخلق ) وهو محمد ( ص ) وعلي ( ع) بابه , الله الرحمن الرحيم في الخلق .
                    فلما نزل محمد ( ص ) وعلى ( ع) إلى الأرض ( باب الله ) مُنع إبليس من السماء
                    لأن محمداً وعلياً نزلا إلى الأرض وجعل على السماء حرس شديد
                    وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) الجن .

                    فإبليس لعنه الله لا يواجه محمداً وعلياً عليهما السلام ولذا واجههما معلم إبليس الذي أغواه
                    قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) الحجر .
                    أي بالذي أغواني وهو الثاني .

                    وإبليس لما رأى عمرو بن حريث وما فعله مع الضب مدح علياً ( ع) فإبليس لعنه الله لم يواجه محمداً ( ص ) وعلياً ( ع)
                    بل الذي واجههم معلمه و هو ( الجهل والظلمة ) لأن محمداً هو ( العقل الأول )
                    والثاني ( عمر ) هو ( الجهل ) .
                    قال أبو عبد الله ( ع) :
                    إن الله عز وجل خلق العقل وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له :
                    أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل
                    فقال الله تبارك وتعالى : خلقتك خلقاً عظيماً وكرمتك على جميع خلقي قال :
                    ثم خلق الجهل من البحر الأجاج ظلمانياً فقال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فلم يقبل فقال له :
                    استكبرت فلعنه .

                    احمد الحسن .
                    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                    Comment

                    • منى محمد
                      عضو مميز
                      • 09-10-2011
                      • 3320

                      #11
                      رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

                      إبليس عدو بني آدم القديم

                      المتشابهات سؤال / 177


                      في رواية أن القائم يقتل إبليس لعنه الله
                      وفي رواية أن رسول الله ( ص ) يقتل إبليس لعنه الله فما هو الصحيح ؟؟ .


                      فعن وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمار قال :
                      سألت أبا عبد الله ( ع) عن قول إبليس :
                      قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) الحجر .
                      قال له وهب : جعلت فداك أي يوم هو ؟ قال :
                      يا وهب أتحسب أنه يوم يبعث الله فيه الناس ؟
                      إن الله أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا
                      فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة , وجاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبتيه فيقول :
                      يا ويله من هذا اليوم فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه , فذلك يوم الوقت المعلوم .

                      الرواية الثانية :

                      وعن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي قال : سمعت أبا عبد الله ( ع) يقول :
                      إن إبليس قال : أنظرني إلى يوم يبعثون فأبى الله ذلك عليه فقال : إنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم فإذا كان يوم الوقت المعلوم , ظهر إبليس لعنه الله في جميع أشياعه منذ خلق الله آدم إلى يوم الوقت المعلوم وهي آخر كرة يكرها أمير المؤمنين ( ع )
                      فقلت : وإنها لكرات ؟ قال نعم , إنها لكرات وكرات ما من إمام في قرن إلا ويكر معه البر والفاجر في دهره حتى يديل الله المؤمن من الكافر .

                      فإذا كان يوم الوقت المعلوم كر أمير المؤمنين ( ع) في أصحابه وجاء إبليس في أصحابه , ويكون ميقاتهم في أرض من أراضي الفرات يقال له :
                      الروحا قريب من كوفتكم , فيقتتلون قتالاً لم يقتتل مثله منذ خلق الله عز وجل العالمين فكأني أنظر إلى أصحاب على أمير المؤمنين ( ع)
                      قد رجعوا إلى القهقرى مئة قدم وكاني أنظر إليهم وقد وقعت بعض أرجلهم في الفرات .

                      فعند ذلك يهبط الجبار عز وجل في ظلل من الغمام , والملائكة وقضي الأمر .
                      رسول الله ( ص) أمامه بيده حربة من نور فإذا نظر إليه إبليس رجع القهقرى ناكصاً على عقبيه فيقولون له أصحابه :
                      أين تريد وقد ظفرت ؟ فيقول : إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله رب العالمين , فليحقه النبي ( ص ) فيطعنه طعنة بين كتفيه فيكون هلاكه وهلاك جميع أشياعه .

                      فعند ذلك يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيئاً ويملك أمير المؤمنين ( ع) أربعا وأربعين ألف سنة حتى يلد الرجل من شيعة علي ( ع) ألف ولد من صلبه ذكراً وعند ذلك تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حوله له بما شاء الله .

                      الجواب :

                      القتلة الأولى : في ظهور القائم عليه السلام , والقيامة الصغرى في هذه الدنيا
                      حيث يقتله القائم في مسجد الكوفة عند ظهور الحق , ويلقيه في هاوية الجحيم .

                      والقتلة الثانية : في الرجعة ( في الأولى ) التي تبدأ بعد انقضاء ملك المهدي الثاني عشر
                      حيث يرجع عليه الحسين بن علي ( ع) ويرجع علي بن أبي طالب ( ع) وكل من محض الإيمان محضاً
                      وكل من محض الكفر محضاً
                      ويرجع إبليس لعنه الله أيضاً لأنه ممن محض الكفر محضاً ويقتله رسول الله ( ص ) كما في الرواية الثانية .

                      احمد الحسن .
                      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                      Comment

                      • منى محمد
                        عضو مميز
                        • 09-10-2011
                        • 3320

                        #12
                        رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

                        إبليس عدو بني آدم القديم

                        الجواب المنير جزء / 4 سؤال 305

                        مولاي ما تفسير الآيتين :

                        إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) الأعراف . ؟؟؟

                        الجواب :

                        قال تعالى : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (202) الأعراف .

                        الله سبحانه وتعالى يأمر الرسول ( ص) بالإعراض عن الجاهلين وعدم مجادلتهم
                        لأنهم لا يستهدفون الحق بل هم يتامدون بجهلهم عند مناقشتهم .
                        والشياطين ( إخوانهم ) يغوونهم ويدفعونهم إلى التقدم أكثر فأكثر إلى عمق هذه المواجهة الخاسرة
                        فالجهل والشيطان إخوان تجمعهما الظلمة .

                        وقال تعالى : وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) الأعراف .

                        المؤمن نور ومن نور
                        والشيطان ظلمة ومن ظلمة
                        فالمؤمن إذا مسته الظلمة وشوشت مرآته وكدرت بصيرته وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ ........ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ التجأ إلى النور سبحانه وتعالى وذكره واستعاذ بنوره من الظلمة التي مسته فيحتويه النور وتنجلي عنه الظلمة التي مسته وتعود إليه بصيرته , فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ........ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ , وما دخولنا إلى هذه الحياة الدنيا إلا طور من أطوار مس الظلمة والشيطان لنا .

                        فالمتقون يتذكرون ويعودون إلى مبدئهم النور الذي جاءوا منه الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الرعد .

                        احمد الحسن .
                        ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                        أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                        كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                        هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                        Comment

                        • منى محمد
                          عضو مميز
                          • 09-10-2011
                          • 3320

                          #13
                          رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

                          إبليس عدو بني آدم القديم

                          دعاء من شر الإنس والجن

                          الجواب المنير جزء 5 سؤال / 413


                          سيدي ومولاي يماني آل محمد ( ع) , أرجو أن تعلمني والانصار دعاء للحفظ من شر شياطين الأنس والجن
                          فقد كثر عددهم في هذه الفترة بالذات
                          وأسأل الله تعالى أن يوفق ويسهل لأبناء لقائهم بأبيهم الإمام المهدي ووصيه عليهم السلام مكن لهما في الأرض .


                          جواب الإمام عليه السلام :

                          للحفظ من شياطين الإنس والجن قل عشر مرات بعد صلاة الصبح :

                          أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
                          إلهاً واحداً فرداً صمداً لم يتخذ صاحبة ولا ولداً .

                          وأيضاً ادعُ بهذا الدعاء :
                          يا عزيز العز في عزه
                          يا عزيز يا عزيز يا عزيز
                          أعزنا بعزك
                          وأيدنا بنصرك
                          وابعد عنا همزات الشياطين
                          وادفع عنا بدفعك
                          وامنع عنا بمنعك
                          واجعلنا من خيار خلقك
                          يا واحد يا أحد يا فرد يا صمد .

                          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

                          احمد الحسن .
                          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                          Comment

                          • منى محمد
                            عضو مميز
                            • 09-10-2011
                            • 3320

                            #14
                            رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

                            إبليس عدو بني آدم القديم

                            الجواب المنير جزء 6 سؤال 579

                            السلام عليكم يا قائم آل محمد
                            سؤالي هو : لماذا الإنسان عندما يقوم بالتسبيح أو الأذكار أو الاستغفار وخصوصاً يبدأ يتثاءب وتدمع عيناه
                            وأيضاً عندما نسمع ذكركم تدمع أعيننا أو عندما نخشع ؟؟

                            الجواب :

                            وفقك الله .. بالنسبة للتثاؤب فهو من الظلمة التي في الإنسان أو الشيطان والشر الذي في صفحة وجوده
                            فعندما يُحاصر الظلام بالنور يلجأ شياطين الإنس والجن من خلال الظلمة التي في صفحة وجود الإنسان إلى تخذيل الإنسان عن ذكر الله .

                            وهذا بالتأثير عليه وعلى جسده بالتثاؤب والكسل وغيرها من الصفات التي تجعل الإنسان إلى الراحة وترك ذكر الله .

                            وللتخلص منها فعليكم بالاصرار على الذكر وعدم ترك النور والذكر
                            حتى ييأس الشياطين أخزاهم الله .
                            ولكم في هذا الأمر ثواب فهو محاربة للشياطين وجند إبليس أخزاهم الله .

                            احمد الحسن .
                            ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                            أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                            كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                            هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                            Comment

                            • منى محمد
                              عضو مميز
                              • 09-10-2011
                              • 3320

                              #15
                              رد: { فلا يستجلبكم إبليس بندائه ولا يُعْديكم بدائه } * نداءات الإمام احمد الحسن * (ع) .

                              إبليس عدو بني آدم القديم


                              الجواب المنير جزء 6 سؤال 574

                              ما هي أفضل وسيلة للحماية من نزعات الشيطان ؟


                              الجواب :

                              وفقكم الله . هذه الدنيا هي للإمتحان .
                              وللتخلص من الشيطان لا بد للإنسان من المداومة على ذكر الله على كل حال
                              كقراءة القرآن مثل سورة يس . وسورة الصافات .


                              احمد الحسن .
                              ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
                              أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
                              كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
                              هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

                              Comment

                              Working...
                              X
                              😀
                              🥰
                              🤢
                              😎
                              😡
                              👍
                              👎