من هو الذي يقال فيه ( مات أو هلك بأي واد سلك )

[بوعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

أهدي هذا البحث المتواضع لمن علمني النطق بالشهادة الرابعة السيد أحمد الحسن (ع) وصي و رسول الإمام المهدي مكن الله له في الأرض ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أشهد أن عليا و الأئمة من ولده حجج الله و أشهد أن المهدي و المهديين من ولده حجج الله )

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( آل عمران 18 )

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( آل عمران 53 )

السلام على مجمع البحرين الطيب الطاهر المطهر اليماني الموعود أحمد بن إسماعيل بن صالح بن حسين بن سلمان بن محمد (المهدي عليه السلام ) بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم أفضل الصلاة و أشرف التسليمات

أشارت الروايات الوارده من آل محمد عليهم السلام إلى الكثير من العلامات التي تسبق قيام القائم مكن الله له في الأرض و من بين هذه العلامات هي إستدارة الفلك

عن المفضل ابن عمر قال: " قلت لابي عبدالله(عليه السلام): ما علامة القائم ؟ قال : إذا استدار الفلك ، فقيل : مات أو هلك ؟ في أى واد سلك ؟ قلت : جعلت فداك ثم يكون ماذا ؟ قال : لا يظهر إلا بالسيف " . (1)

كثرة الروايات التي تذكر أستدارة الفلك و إختلاف الناس و إنكارهم للقائم عليه السلام و قولهم مات هلك بأي واد سلك و هذه المقوله هي أحد علامات قيامه روحي له الفداء

عن أبي الجارود، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: قال لي : " يا أبا الجارود إذا دار الفلك وقالوا : مات أو هلك ، وبأي واد سلك ، وقال الطالب له : أنى يكون ذلك وقد بليت عظامه فعند ذلك فارتجوه ، وإذا سمعتم به فأتوه ولو حبوا على الثلج ". (2)

الفرق المخالفه للشيعه لا يعتقدون بولادة الإمام المهدي عليه السلام فمن المستحيل أن تكون هذه المقوله مقولتهم ( مات أو هلك بأي واد سلك ) هم لا يعتقدون بولادته أصلا فلا يمكن تصور أنهم المقصودين بالرواية

فإذا هذه الرواية الشريفة تتحدث عن الشيعة خاصة بدليل الرواية الواردة ( ذكر عند أبي عبدالله (عليه السلام) القائم ، فقال : أنى يكون ذلك ولم يستدر الفلك حتى يقال : مات أو هلك ، في أي واد سلك ، فقلت : وما استدارة الفلك ؟ فقال : اختلاف الشيعة بينهم )

الفرقه الوحيدة التي تعتقد بولادة الإمام المهدي عليه السلام و تنتظر ظهوره المقدس هم الشيعه و هم للأسف من يقول هذه المقوله ( مات أو هلك بأي واد سلك ) بدليل الرواية السابقة حينما سئل الإمام عنمعنى استدارة الفلك فاجاب (اختلاف الشيعة بينهم )

و يجب الألتفات إلى أن الذي يقال فيه ( مات أو هلك بأي واد سلك ) هو شخص آخر غير الإمام محمد بن الحسن عليه السلام و الدليل على ذلك العبارة الواردة بالرواية(واذا سمعتم به فاتوه ولو حبوا على الثلج )

عبارة ( فأتوه ولو حبوا على الثلج ) قد تكررت في الكثير من الروايات التي تتحدثت عن الرايات السود

عن الإمام الرضا (ع) لا تقوم الساعة حتى يقوم قائم للحق منا ، وذلك حين يأذن الله عز وجل له ، ومن تبعه نجا ، ومن تخلف عنه هلك ، الله الله عباد الله فأتوه ولو حبواً على الثلج ، فإنه خليفة الله عز وجل) (4)

وعن السيد ابن طاووس في ملاحمه إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فأتوها ولو حبواً على الثلج، فإن فيها خليفة المهدي) (5)

( عن رسول الله ( ص ) ...حتى ترتفع رايات سود من المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون. فمن أدركه منكم، أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي، ولو حبواً على الثلج، فإنها رايات هدى، يدفعونها الى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، فيملك الأرض فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما (6)

عن جابر ، عنأبي جعفر عليه السلام قال : تنزل الرايات السود التي تخرج منخراسان إلى الكوفة ، فإذا ظهر المهدي عليه السلام بعث إليه بالبيعه(7)

ولعل الرواية الآتية تضع النقاط على الحروف و تحسم الأمر فعن الإمام الباقر (ع) ، قال: (إن لله كنوزاً بالطالقان ، ليس بذهب ولا فضة , إثنا عشر ألفاً بخراسان شعارهم : أحمد أحمد ، يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات ، فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبواً على الثلج) (8)

هذه الرواية تصرح باسم القائم ، الذي يتخذ الطالقانيون من اسمه شعاراً لهم فإذا المقصود هو قائد الرايات السود المهدي الأول أحمد الحسن عليه السلام و ليس الإمام المهدي محمد بن الحسن عليه السلام فالإمام المهدي خروجه من مكة

عن مفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : لصاحب هذا الامر غيبتان : إحداهما يرجع منها إلى أهله والاخرى يقال : هلك ، في أي واد سلك، قلت : كيف نصنع إذا كان كذلك ؟ قال : إذا ادعاها مدع فاسألوه عن أشياء يجيب فيها مثله (9)

وهذا ما يؤكد ماذهبنا اليه حيث ان الامام المهدي (ع) له غيبتين (الصغرى والكبرى) ولكنه لم يرجع فيالأولى إلى أهله بل انه بعد انتهاء الغيبة الصغرى وموت السفير الرابع السمري رحمه الله وقعت الغيبة الكبرى مباشرة فلم يعد إلى أهله وبالنظر الى رواية المفضل بن عمر المروية عن الإمام الصادق (ع) لا يمكن ان نتصور الشيعةيقولون عن الإمام مات او هلك بل يقولونها في الشخص المجهول بالنسبة لهم و هو علي هذا الزمان اليماني الموعود (ع) و به يعرف المؤمن من المنافق أما القول الفصل في هذه المسالة سيتضح من هذه الروايه

عن أبي الجارود عمّن سمع علياً (عليه السلام) يقول:

العجب كل العجب بينجمادي ورجبفقام رجل فقال يا أمير المؤمنين ما هذا العجب الذي لا تزال تعجبمنه؟ فقال: ثكلتك أمك وأي عجب أعجب من أموات يضربون كل عدو لله ولرسوله ولأهل بيته،وذلك تأويل هذه الآية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماًغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُمِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ} فإذا اشتد القتل قلتم مات أو هلك أو أي واد سلك ، وذلكتأويل هذه الآية { ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمبِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً }(10)

الرواية كما هي واضحه للقارء يتحقق مصداقها بينجمادى ورجب و ذُكر هذا الأمر كعلامة لظهور الإمام روحي له الفداء والعلامات كما نعرف تسبققيام الإمام وفيها دلالة و إشارة لقرب خروجه المقدس و يجب الإلتفات لنقطه مهمة جدا فأمير المؤمنين (ع) يخبرنا في الرواية عن وجود قتال وقتل وفي أثناء هذا القتال يغيبالشخص المقصود فعندها يقال عنه ( مات أو هلك بأي واد سلك ) أي إنهم يتسألون هل قتل فيالحرب أم انه أسر أو هرب والظاهر والحق انه يغيب في هذا الوقت عند نشوب القتال وهذاما لا يستقيم مع حمل الرواية على الإمام المهدي (ع) لأن الإمام في هذا الوقت غائبكما انه لا يخرج ثم يغيب مرة أخرى فلم يذكر لنا أهل البيت (ع) عن هذا الشيء ولو في رواية واحدهومن هنا يتبين ويتأكد إن الشخص المقصود هو شخص آخر غير الإمام المهدي (ع) والظاهر والمتيقن إن الشخص المقصود هو صاحب دعوة الامام (ع) يماني آل محمد أحمد الحسن (ع)و هناك أمور تثبت أن خروجه و قيامه بالسيف يكون في رجب إلا إذا وقع البداء فيه فإن لله غايات و أرادات لا يعلمها إلا هو سبحانه

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : خروج الثلاثة الخراساني والسفياني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد ، وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني يهدي إلى الحق(11)

الخروج المسلح للرايات الثلاث الخراساني و السفياني و اليماني في نفس السنه و نفس الشهر بل و بنفس اليوم كما هو واضح من الرواية فإذا عرفنا و تأكدنا من توقيت خروج أي رايه من هذه الرايات الثلاث فسنعرف متى خروج البقيه

عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إن أمر السفياني من الأمر المحتوم و خروجه في رجب (12)

خروج السفياني في رجب كمال هو واضح من الروايه السابقه و خروج اليماني عليه السلام في رجب لأن الرايات الثلاث يخرجون في يوم واحد و في شهر واحد و في سنه واحده نظام كنظام الخرز و للتأكيد أكثر أذكر هذه الروايه

عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام أنه قال : السفياني و القائم في سنة واحدة (13)

و القائم هنا هو الركن الشديد أحمد الحسن (ع) وصي و رسول الإمام المهدي مكن الله له في الأرض

و العلم عند الله

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ ( آل عمران 193 )

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران 194 )

أسأل الله أن يغفر لي و يثبتني و المؤمنين على نهج الحسين عليه السلام و يوفقنا لبلوغ الطريق المستقيم إن شاء الله

(1) الغيبة للشيخ النعماني ص 157
(2) الغيبة للشيخ النعماني ص 155
(3) الغيبة للشيخ النعماني ص 158
(4) (المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي/ الكوراني: 606)
(5) (الملاحم والفتن ص 52
(6) المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي (ع) ج1 ص 382
(7) الغيبة للشيخ الطوسي ص 274
(8) (منتخب الأنوار المضيئة ص 343)
(9) . الكافي ج1 ص400
(10) بحار الأنوار ج53 ص 60
(11) الغيبة للشيخ الطوسي ص 271
(12) كمال الدين و تمام النعمة ج2 ص 589
(13) إثبات الهداة ج3 ص37 ح105

اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[أحمد أحمد]

رد: من هو الذي يقال فيه ( مات أو هلك بأي واد سلك )

بسم الله الرحمن الرحيم

رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( آل عمران 53 )

بأبي أنت و أمي و نفسي و كل أهلي يا وزير المهدي يا يماني آل محمد عليهم السلام

سلمت هذه الأنامل الذهبيه التي خطًت هذا البحث القيم و المفيد

أحسنت سلمت يداك موضوع ممتاز

اللهم صل و سلم و بارك على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

[ابومصطفى]

رد: من هو الذي يقال فيه ( مات أو هلك بأي واد سلك )

= سلام =

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

بحث جيّد بوركت ... و سلمت يمينك

و العلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفى