النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: هل تعلم ان الرؤيا دليل على تشخيص حجة الله في القرآن وفي الروايات ؟

  1. #1
    مشرف الصورة الرمزية اختياره هو
    تاريخ التسجيل
    23-06-2009
    المشاركات
    5,292

    Ghadeer هل تعلم ان الرؤيا دليل على تشخيص حجة الله في القرآن وفي الروايات ؟

    الرؤيا دليل على تشخيص حجة الله في القرآن وفي الروايات:

    اعلمأنّ الرؤيا كدليل على تشخيص مصداق عقيدة خلافة الله في الأرض أمر بينه الله سبحانهوتعالى وفي القرآن، فهذا يعقوب (ع) وهو معصوم يعتبر الرؤيا طريق لمعرفة خليفة اللهوحجة الله من بعده ووصيه يوسف (ع)، وهذا الفعل أي اعتبار الرؤيا طريق لمعرفة خليفةالله أقره القرآن وحث عليه وسماه أحسن القصص، قال تعالى: ﴿نَحْنُنَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَاالْقُرْآَنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ @ إِذْ قَالَ يُوسُفُلِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَوَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ @ قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَعَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِعَدُوٌّ مُبِينٌ @ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَوَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَوَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(6]).

    فلوكان باطلاً قول يعقوب (ع): ﴿وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَرَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُعَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ لأنكره اللهوبيّن بطلانه، بل هو سبحانه وتعالى أقرّه وسماه (أَحْسَنَ الْقَصَصِ).

    بلإنّ هذا الأمر قد تكرر أيضاً مع الإمام موسى بن جعفر الذي رأى رؤيا نصّت على إمامةالرضا من بعده:عنالحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن أسباط، عن الحسين مولى أبي عبد الله، عن أبيالحكم، عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري، عن يزيد بن سليط الزيدي، قال: (لقينا أباعبد الله (ع) في طريق مكة ونحن جماعة، فقلت له: بأبي أنت وأمي أنتم الأئمةالمطهرون والموت لا يعرى أحد منه فأحدث إلي شيئاً ألقيه إلى من يخلفني، فقال لي: نعم، هؤلاء ولدي وهذا سيدهم - وأشار إلى ابنهموسى (ع) - وفيه العلم والحكم والفهم والسخاءوالمعرفة بما يحتاج الناس إليه فيما اختلفوا فيه من أمر دينهم ...

    وقاليزيد: ثم لقيت أبا الحسن يعني موسى بن جعفر (ع) بعد فقلت له: بأبي أنت وأمي إني أريدأن تخبرني بمثل ما أخبرني به أبوك، قال: فقال: كانأبي (ع) في زمن ليس هذا مثله. قال يزيد: فقلت: من يرضى منك بهذا فعليهلعنة الله، قال: فضحك، ثم قال: أخبرك يا أبا عمارةإني خرجت من منزلي فأوصيت في الظاهر إلى بني فأشركتهم مع ابني علي وأفردته بوصيتيفي الباطن، ولقد رأيت رسول الله في المنام وأمير المؤمنين (ع) معه ومعه خاتم وسيفوعصا وكتاب وعمامة، فقلت له: ما هذا، فقال: أما العمامة فسلطان الله تعالى (عزوجل)، وأما السيف فعزة الله (عز وجل)، وأما الكتاب فنور الله (عز وجل)، وأما العصافقوة الله(عز وجل)، وأما الخاتم فجامع هذه الأمور، ثم قال رسول الله (ص): والأمريخرج إلى علي ابنك. قال ثم قال: يايزيد، إنها وديعة عندك فلا تخبر بها إلا عاقلاً أو عبداً امتحن الله قلبه للإيمانأو صادقاً، ولا تكفر نعم الله تعالى، وإن سئلت عن الشهادة فأدها، فإن الله تعالىيقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْتُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها، وقالالله (عز وجل): ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْكَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّه، فقلت: والله ما كنت لأفعل هذاأبداً.

    قال:ثم قال أبو الحسن (ع): ثم وصفه لي رسول الله (ص)،فقال: علي ابنك الذي ينظر بنور الله ويسمع بتفهيمه وينطق بحكمته يصيب ولا يخطئويعلم ولا يجهل وقد ملئ حكماً وعلماً وما أقل مقامك معه، إنما هو شي‏ء كان لم يكنفإذا رجعت من سفرك فأصلح أمرك وأفرغ مما أردت فإنك منتقل عنه ومجاور غيره، فاجمعولدك وأشهد الله عليهم جميعاً وكفى بالله شهيداً. ثم قال: يا يزيد، إني أؤخذ في هذه السنة وعلي ابني سمي علي بن أبيطالب (ع) وسمي علي بن الحسين (ع)، أعطي فهم الأول وعلمه ونصره وردائه، وليس له أنيتكلم إلا بعد هارون بأربع سنين، فإذا مضت أربع سنين فاسأله عما شئت يجيبك إن شاءالله تعالى) (7]).


    شبهة وجوابها: هل القرآن أقر فعل (يعقوب) لأن الرؤيا هي من معصوم(يوسف):أمامن يقول إنّ رؤيا يوسف (ع) أو ورؤيا الإمام موسى (ع) حق لأنهما معصومان فكيفتعديتم إلى رؤيا غير المعصوم ؟

    فأقول: إنما احتججنا بفعل المعصوم يعقوب وهو نبي (ع)أي اعتباره (ع) الرؤيا طريق لتشخيص خليفة الله وليس بنفس الرؤيا، فالمعصوم لا يخرجالناس من حق ولا يدخلهم في باطل.

    وكذلكاحتججنا بإقرار القرآن لهذا الفعل، حيث قص فعل يعقوب (ع) واعتباره الرؤيا دليلومدح هذه القصة في فاتحة السورة، حيث قال سبحانه وتعالى: ﴿نَقُصُّعَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ، ولو كان باطلاً فمدح هذا الفعل أو علىالأقل إهماله والحال هذا يكون إغراءً بالباطل وحاشاه سبحانه أن يغري ويخدع عبادهبالباطل، فتبين أنّ فعل يعقوب (ع) حق ويقين، وهذا أمر محكم في القرآن ولا قيمة ولااعتبار لأي رأي إن خالف نصاً قرآنياً محكماً بيناً.


    إقرار رسول الله (ص) بأنّ الرؤيا طريق إيمان وطريقتشخيص حجة الله:
    قدأقرّ رسول الله (ص) الرؤيا كطريق هداية وإيمان، فأقر إيمان خالد بن سعيد بن العاصالأموي (وهو ليس معصوماً) لرؤيا رآها به، والقصة مشهورة عند السنة والشيعة (8]).

    وهذهقصته باختصار ينقلها السيد بحر العلوم في كتابه الفوائد الرجالية:(خالدبن سعيد بن العاص: أبو سعيد نجيببني أمية، من السابقين الأولين، ومنالمتمسكين بولاءأمير المؤمنين(ع). وكان سبب إسلامه أنه رأى ناراً مؤججة يريدأبوه أن يلقيه فيها، وإذابرسول الله (ص) قدجذبه إلى نفسه وخلصه من تلك النار. فلما استيقظ وعرفصدقرؤياه خرج إلىالنبي (ص) مبادراً ليعرض عليهإسلامه فلقي أبا بكر، وقص عليه الرؤيا، فأقبل معه أبو بكر حتى أتيا إلى رسول الله(ص) وأسلما...)(9]).

    أيضاًهذه قصة إيمان يهودي رأى النبي موسى (ع) وشخص له خليفة الله والحجة في زمانه محمدرسول الله (ص) ينقلها السيد البروجردي والشيخ علي اليزدي الحائري في كتابه إلزامالناصب وغيرهم:عنجابر بن عبد الله الأنصاري، قال: (دخل جندل بن جنادة بن جبير اليهودي على رسولالله (ص) فقال: ... إني رأيت البارحة في النوم موسى بن عمران فقال: يا جندل، اسلمعلى يد محمد خاتم الأنبياء واستمسك بأوصيائه من بعده. فقلت: اسلم ! فلله الحمدأسلمت وهداني بك ...) (10]).

    إذن،رسول الله (ص) يقبل إيمان خالد بن سعيد بن العاص (مع أنه ليس معصوماً)، ويقر رؤيااليهودي (وهو أيضاً ليس بمعصوم) ولا ينكر عليه، ويبين بهذا الإقرار أنّ الرؤيا حقمن الله وطريق هداية وإيمان في الدين الإلهي مفتوح لجميع الخلق، حيث إنّ السكوت عنهذا الأمر لو كان باطلاً يكون فيه إغراء بالباطل وحاشاه صلوات الله عليه وآله أنيدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق.

    فثبتبذلك أنّ الرؤيا كطريق لمعرفة خليفة الله حق لا مرية فيه.

    من كتاب دلائل الصدق لانصار الامام المهدي (ع).

    [6]- يوسف: 3 – 6.[7]- عيون أخبار الرضا (ع):ج1 ص34 – 35.
    [8]ـ راجع مثلاً الطبقات لابنسعد: ج4 ص94، والفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم: ج2 ص325.[9]ـ الفوائد الرجالية - السيدبحر العلوم: ج2 ص325.[10]ـ بحار الأنوار - العلامةالمجلسي: ج36 ص304 – 305، جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي: ج14 ص565، إلزامالناصب - الشيخ اليزدي الحائري: ص175، ونقلها أيضاً صاحب مكيال المكارم، ومصادرأخرى.
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة


  2. #2
    مشرف الصورة الرمزية المهتدية بأحمد
    تاريخ التسجيل
    27-04-2012
    الدولة
    Denmark
    المشاركات
    618

    افتراضي رد: هل تعلم ان الرؤيا دليل على تشخيص حجة الله في القرآن وفي الروايات ؟

    نعم احسنت بارك الله بك قصة إسلام خالد بن سعيد بن العاص الأموي كان سببه انه رأى أباه يجره إلى النار و الرسول محمد (ص)يجره إلى الجنة . فأتى للرسول (ص) وقص الرؤيا واسلم وحسن إسلامه وكان من الذين نصروا الإمام علي (ع)بعد وفاة الرسول (ص)عندما خذله الجميع .وسمي نجيب بني امية .
    إبراهيم (ع) يصدق الرؤيا ، وفرعون يصدق الرؤيا وأم موسى تصدق الرؤيا وغير ذلك الكثير من الاثباتات القرأنية.



    قال الامام احمد الحسن ع:
    لنفتح صفحة جديدة ونقول نحن من الان نحب في الله ونبغض في الله لنكون بذلك احب الخلق لله سبحانه.




  3. #3
    يماني الصورة الرمزية almawood24
    تاريخ التسجيل
    04-01-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    2,171

    افتراضي رد: هل تعلم ان الرؤيا دليل على تشخيص حجة الله في القرآن وفي الروايات ؟

    وفقكم الله لكل خير
    واحسنتم التجميع في الرويات
    من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
    ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.


المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-11-2015, 10:05
  2. إخراس الشيخ علي آل محسن في شبهة (الرؤيا دليل صحة الوصية)
    بواسطة ساعة الصفر في المنتدى معرض المرئيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-07-2014, 06:40
  3. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 07-09-2012, 01:25
  4. تشخيص البلآء بسبب المعصية والإبتلآء لرفع الدرجآت عند الله تعآلى
    بواسطة صبر العقيلة في المنتدى الاخلاق الالهية التي يجب ان يتحلى بها المؤمن
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 29-04-2012, 21:25
  5. ماهو دليل حياة الإمام المنتظر (عج) من القرآن
    بواسطة shahad ahmad في المنتدى الوهابية والسلفية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-02-2010, 17:59

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).