إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

" الحنـــــــــــك سنة اهل البيت (ع) المهجورة " بقلم الشيخ عبد الله المحمدي

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • راية اليماني
    مشرف
    • 05-04-2013
    • 3021

    " الحنـــــــــــك سنة اهل البيت (ع) المهجورة " بقلم الشيخ عبد الله المحمدي




    """ الحنـــــــــــك سنة اهل البيت (ع) المهجورة """"
    بقلم الشيخ عبد الله المحمدي من على صفحته الرسمية بالفيسبيوك
    https://www.facebook.com/abdalaa.almohmadey.10313
    -------------------
    بسم الرحمن الرحيم ،والحمدلله رب العالمين، وصل اللهم على محمد آل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما.
    الحنك ............................ سنة أهل البيت المهجورة :
    أعرض الناس عن كثير من روايات اهل البيت (ع) ،وكان سبب الاعراض لجهل او بغض ،او اعذار واهية كتضعيف الروايات التي لاتلائم نفوسهم وغيرها ،علما ان اهل البيت (ع) قد ذموا من يرد كلامهم بتكذيب او تضعيف سند او غير ذلك .كقولهم (ع) :عن ابي بصير قال : سمعت ابي عبدالله (ع)يقوللاتكذبوا الحديث اتاكم به مرجيء ولاقدري ولاخارجي نسبه الينا،فإنكم لاتدرون لعله شيء من الحق فتكذبوا الله (عزوجل)فوق عرشه)1.وغيره من الاحاديث الكثيره .
    ونتيجة لهذا الاعراض هجرت من سننهم الكثير،ومن السنن التي هجرت ودثرت هي سنة التحنك ،والسبب في ذلك كله هم العلماء غير العالمين بروايات اهل البيت (ع). وذكر المحقق البحرانيولنرجع الى معنى التحنك الضاهر من كلام بعض المتاخرين هو ان يدير جزء من العمامة تحت حنكه ويغرزه في الطرف الاخر. وكما هو المظبوط عند سادات بني حسين اخذوا عن اجدادهم خلفا عن سلف ولم يذكر في تعمم رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) والائمة الاطهار(ع) إلا هذا)2.
    وكعادة ابناء العامة في مخالفة آل محمد(صلى الله عليه واله وسلم) وكعادتهم بالاخذ بالقشر وترك اللب ، فقد تعمموا والقوا الحنك خلف العمامة وهي اشبه بالذيل.
    فالحنك تلك السنة هجرت بسبب إعراض الناس عن روايات آل البيت (ع) وسننهم ،فقد وردت روايات كثيرة واحاديث دثرها وأعرض عنها علماء اخر الزمان هي (الدالة على التحنك) حتى وصل بهم الحال الى الاستهزاء بمن عمل بها ويعاب عليه ذلك من قبل هؤلاء الجهلة . واليوم ظهر من يحي تلك السنن بأمر من الامام المهدي (مكن الله في الارض) وهو وصيه ورسوله السيد احمد الحسن (ع) والعمل بتلك السنة،وهذا دليل على صدق ماجاء به(احياء السنة واماتت البدعة ).
    واليكم من تلك الروايات والاحاديث التي تؤكد احقية مطالب وصي ورسول الامام المهدي السيد احمد الحسن(مكن الله لهم في الارض) في احياء هذه السنة .
    عن ابي عبدلله (ع)من خرج في سفر فلم يدر العمامة عن حنكه فأصابه ألم لادواء له فلايلومن إلانفسه)3.
    وعن ابي عمير ، عن الصادق (ع) انه قالمن تعمم ولم يتحنك فأصابه داء لادواء له فلايلومن إلا نفسه)4.
    وعن عيسى بن ابي حمزه،عن ابي عبدلله(ع) قالمن أعتم فلم يدر العمامه عن حنكه فأصابه ألم لادواء له فلايلومن إلا نفسه)5.
    وعن علي بن الحكم ،عن ابي عبدلله(ع) قالمن خرج من منزله متعمما تحت حنكه يريد سفرا لم يصبه من سفره سرق ولا حرق ولامكروه)6.
    وروي عن ابي بابويه في كتابه الفقيه،عنهم(ع)اني لأعجب ممن يأخذ في حاجته وهو معتم تحت حنكه كيف لاتقضى حاجته)7.
    عن الصادق (ع) قالضمنت لمن يخرج من بيته متعمما تحت حنكه ان يرجع اليه سالما)8.
    عن ابي الحسن (ع)قالانا الضامن لمن خرج يريد سفرا متعمما تحت حنكه إن لايصيبه السرق والغرق والحرق)9.
    وروي ايضا عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) انه قالالفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعمامة)10.
    وقد نقل عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) اهل الخلاف ايضا انه أمر بالتلحي ونهى عن الاقتعاط.والمراد بالتلحي :تطويق العمامة تحت الحنك .11.
    والاقتعاط هو شد العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك.يقال تعمم ولم يقتعط وهي العمة الطابقية.12.
    وورد عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال الطابقية عمة ابليس لعنه الله)13.
    ولنذكر بعض الاخبار وعبارات اللغويين ليتضح لك الامر في ذلك وبعض ماورد عن طريق العلماء .
    السابقون بخصوص التحنك:
    ------------------
    ذكر البهائي العاملي يظهر ان المواظبة على التحنك في جميع الاوقات أن يستديم الانسان في حال الصلاة ولايصل بدونه، ومن لم يكن متحنكا واراد ان يصلي بحنك فالاولى له ان يقصد عند التحنك ان مستحب في نفسه ثم يصلي فيه لاانه لاجل الصلاة كرداء .14.
    ذكر الصدوق رحمه الله في كتابهسمعت مشايخنا رضوان الله عليهم يقولون :لايجوز الصلاة في الطابقية ولايجوز للمتعمم ان يصلي إلا وهو متحنك ).15.
    ذكر السيخ المفيد رحمه الله: (يكره ان يصلي الانسان بعمامة لاحنك لها ولو صلى كذلك لكان مسيئا)16.
    ذكر ابن ادريس الحلي رحمه اللهيكره ان يصلي الانسان في عمامة لاحنك لها وهذا هو الاقتعاط المنهي عنه في الاحاديث التي يرويها المخالف والموالف)17.
    ذكر العلامة الحلي رحمه الله استحباب التحنك مطلقا سواء كان في الصلاة أو غيرها)18.
    وذكر ايضا ويكره ترك التحنك:وهو إدارة جزء من العمامة تحت الحنك مطلقا للإمام وغيره)19.
    وفي شرح إصول الكافيوأما الإعتجار المنهي عنه في الصلاة فهو لي العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك)20.
    وقال الجوهريالتحنك التلحي وهو أن تدير العمامة من تحت الحنك .وقال:الإقتعاط شد العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك،وفي الحديث انه نهى عن الإقتعاط وأمر بالتلحي ، وقال: التلحي تطويق العمامة تحت الحنك )21.
    وقال الفيروز آباديإقتعط تعمم ولم يدر تحت الحنك .وقال :العمة الطابقيه هي الإقتعاط. وقال: تحنك أدار العمامة تحنكه )22.
    وقال الجزري فيه انه نهى عن الإقتعاط هو أن يعتم بالعمامة ولا يجعل منها شيئا تحت ذقنه ،وقال: فيه انه نهى عن الإقتعاط وأمر بالتلحي هو جعل بعض العمامه تحت الحنك والإقتعاط أن لايجعل تحت حنكه منها شيئا )23.
    وقال الزمخشري في الاساسإقتعط العمامة إذا لم يجعلها تحت حنكه، ثم ذكر الحديث .وقال الخليل في العين :يقال إقتعط بالعمامة إضا اعتم بها ولم يدرها تحت الحنك )24.
    وهذا ماورد عن آل البيت (صلوات الله عليهم)،وعن الفقهاء العاملين (رضوان الله عليهم)(فما بعد الحق إلا الضلال).
    وهكذا يضاف دليل اخر بعد كل الادلة التي جاء بها السيد احمد الحسن(ع) .
    عن عبدالاعلى بن اعين ،قال:سمعت ابي عبدالله(ع) يقولعندي سلاح رسول الله (ص) لاانازع فيه. ثم قال :ان السلاح مدفوع عنه لو وضع عند شر خلق الله كان اخيرهم. ثم قال:ان هذا الامر يصير الى من يلوى له الحنك فإذا كانت من الله فيه المشيئة خرج فيقول الناس ماهذا الذي كان ويضع الله له يده على رأس رعيته )25.
    فما بقي عذر لاتباع الفقهاء الذين ظهرت من المخالفات الصريحة لنهج آل البيت (ع) ولانقول إلا ماقاله الله(سبحانه وتعالى) في كتابه العزيز قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي الى الحق أحق ان يتبع أمن لايهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون) يونس35.
    والحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما.
    مصادر الروايات
    -----------
    1-مختصر بصائر الدرجات-للحسن بن سليمان الحلي:ص78
    2-في الحدائق الناضرة :ج7ص129
    3-مكارم الاخلاق:ص245-منتهى الطلب:ج4ص251
    4-منتهى الطلب:ج4ص250
    5-مدارك الاحكام:ج3ص205
    6-مصباح الفقيه :ج2ص164
    7-وسائل الشيعة (الاسلاميه)ج3ص292:بحار الانوار ج80ص194
    8-مكارم الاخلاق-السيخ الطبرسي:ص245
    9-مكارم الاخلاق-الشيخ الطبرسي :ص245
    10-روض الجنان-الشهيد الثاني:ث210-مدارك الاحكام-السيد محمد العاملي:ج3ص206-جامع المقاصد-المحقق الكركي :ج2ص110
    11-مدارك الاحكام-السيد محمد العاملي:ج3ص206
    12-مجمع البحرين-ج4ص270-وسائل السيعة(آل البيت)-الحر العاملي:ج4ص403
    13-الحبل المتين :ص188
    14-مستدرك سفينةالبحار -الشيخ علي النمازي:ج2ص45
    15-في كتابه المقنعة :ص1550
    16-في كتابه الزائر :ج1ص269
    17-منتهى الطلب:ج4ص251
    18-شرح اللمعة:ج1ص530
    19-شرح اصول الكافي-للموالي محمد صالح المازندراني:ج5ص346
    20-الحدائق الناضرة-المحقق البحراني:ج7ص129
    21-بحار الانوار:ج80ص195
    22-الخرائج للراوندي:ج1ص279
    23-حدائق الناضره المحقق البحراني-ج7ص129
    24-بصائر الدرجات:ص204وص206-الكافي :ج1ص234-الارشاد:ح2ص188 -بحار الانوار:ج26ص210-شرح الزيارة الجامعة :ص73.
  • ناصر السيد احمد
    مشرف
    • 22-02-2009
    • 1385

    #2
    رد: " الحنـــــــــــك سنة اهل البيت (ع) المهجورة " بقلم الشيخ عبد الله المحمدي


    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا




    روي ايضا عن النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) انه قال: (الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعمامة).

    حتى في في الصورة الرمزية القديمه للنبي محمد ( صلى الله عليه واله وسلم ) يظهر التلحي بالعمامة او الحنك
    اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا
    اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين

    Comment

    • المهتدية بأحمد
      مشرف
      • 27-04-2012
      • 631

      #3
      رد: " الحنـــــــــــك سنة اهل البيت (ع) المهجورة " بقلم الشيخ عبد الله المحمدي

      Click image for larger version

Name:	28164648_1556048754511190_3059740202321043294_o.jpg
Views:	1
Size:	369.8 كيلوبايت
ID:	169440

      Click image for larger version

Name:	28423005_1556048407844558_3809218911965989376_o.jpg
Views:	1
Size:	443.5 كيلوبايت
ID:	169441

      جزاكم الله خير وجزى الله الانصار كل خير وهم يعيدون نشر سنة رسول الله صلى الله عليه واله المهجورة.
      sigpic
      قال الامام احمد الحسن ع:
      لنفتح صفحة جديدة ونقول نحن من الان نحب في الله ونبغض في الله لنكون بذلك احب الخلق لله سبحانه.



      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎