إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

هذا عمر ... إثبتوا العكس

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ابومصطفى
    عضو مميز
    • 10-10-2008
    • 1712

    هذا عمر ... إثبتوا العكس


    = سلام =
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    جرائم عمر بن الخطاب بإختصار

    إن فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) قد ملأت الخافقين ممّا أجبرت الخصوم على الاعتراف ببعضها ، وقد صرّح كبار علماء الفريقين بأن ما بلغنا من فضائل لأمير المؤمنين (عليه السلام) هو أقل بكثير مما هو على حقيقته (والفضل ما شهدت به الاعداء) .

    وأمّا عن عمر فننقل لك ما ورد في كتب القوم عنه
    فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) !
    ( تاريخ المدينة لإبن شبة 2/662 ـ طبقات ابن سعد 1/192 ـ حياة الصحابة 2/22 ـ تاريخ الطبري 5/15)، وهو لقب لعلي (عليه السلام) لقبه به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) .
    ( ينابيع المودة/ب 56 ح12 ـ كفاية الطالب /ب 44 ـ مودة القربى/6)

    وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه

    ( مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي (عليه السلام) ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82) وقال في موارد متعددة (( لولا علي لهلك عمر )) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة /201 و عشرات المصادر الاخرى)
    وكان يعتقد باضافة سورتين مزعومتين ـ الخلع و الحد ـ الى القرآن الموجود ( مجمع الزوائد 7/35 ـ الدر المنثور 3/296) ، وادعى آيات اخرى . ( صحيح البخاري 8/25 ـ مجمع الزوائد 1/97 ـ الدر المنثور 4/371 ـ الدلائل للبيهقي 5/197 ـ كنز العماّل 2/480 ، 567 و 6/208)

    وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع
    . (الدر المنثور 6/422 و 5/179 ـ مجمع الزوائد 7/163 ـ كنز العماّل 2/567)

    وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية
    . (الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296)

    وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي
    . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430)

    واعترض في تبشير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس بالجنة بقولهم كلمة التوحيد
    . ( صحيح مسلم 1/59)

    وانكر واعترض بشدة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الحديبية
    ، ( صحيح مسلم 3/1411 ـ فتح الباري 8/755 و 6/345) ، حتى اعترف فيما بعد بشكّه في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاسلام . ( المغازي للواقدي 2/606 ـ اقناع الاسماع للمقريزي 1/292)

    واعترض على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تأخير الصلاة
    . ( صحيح مسلم 1/441)

    واعترض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في توزيع الأموال
    . ( صحيح مسلم 2/730)

    وكان لا يأتمر بأوامر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وشرعه ومنهاجه ، فقد تخلّف عن جيش اسامة مع تشديد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعنه المتخلفين
    . ( تاريخ الطبري 3/186 ، 442 ـ سيرة ابن هشام 2/650 ـ تاريخ ابن اثير 2/5 ـ تاريخ اليعقوبي 2/113 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/159)

    وابتدع الجماعة في صلاة النوافل ( التراويح )
    . ( صحيح مسلم 1/523 و 2/251 ـ فتح الباري 4/314)، واستحسن هذه البدعة . ( صحيح البخاري 2/252 ـ فتح الباري 4/315 ـ تاريخ اليعقوبي 2/1400 ـ تاريخ المدينة 2/713 ، 715 ـ شرح نهج البلاغة 3/179)

    ومنع عن متعة الحج ومتعة النساء واعترف انهما مشرعتان من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
    . ( صحيح مسلم 2/885 ، 1023 ـ مسند احمد 3/356 و 4/325 ـ الاوائل/117 تاريخ المدينة 2/ 720 ـ ارشاد الساري 4/88 ـ صحيح الترمذي 3/158 ـ صحيح مسلم 2/896 ـ فتح الباري 3/538،551)

    وغيّر تشريع الطلاق
    . ( صحيح مسلم 2/ 1099 ـ مسند أحمد 1/314)

    وكان يفتي بعدم وجوب الصلاة لمن أجنب ولم يجد ماءاً .
    ( صحيح مسلم 1/280 و 4/285 ـ صحيح البخاري 1/ 87 ، 211 ـ صحيح أبي داود 1/ 88 ـ مسند أحمد 4/265 ، 319 و 5/ 329 ، 417 ـ فتح الباري 1/600 ـ سنن البيهقي 1/209 ـ سنن أبي داود 1/53 ـ سنن ابن ماجة 1/200 ـ سنن النسائي 1/59)

    وصلّى بغير قراءة
    . ( تفسير الرازي 1/222)

    وكان يذعن ويعترف بقلة علمه حتى بالنسبة الى النساء .
    ( صحيح الترمذي 3/423 ـ سنن ابن ماجة 1/607 ـ سنن النسائي /ح3297 ـ سنن الدارمي /ح 2103 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/182 ـ الدر المنثور 2/133 ـ سنن البيهقي 7/233)

    وقال قولته المشهورة عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وبمحضره (صلى الله عليه وآله وسلم) ورداً لطلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( ان الرجل ليهجر )
    ( فتح الباري 8/168 ـ مشارق الانوار 2/333)، و(( انه يهجر )) ، ( مجمع الزوائد 4/214 ـ مسند احمد 1/222 و 3/346 ـ سنن الدارمي 1/39 ـ الطبقات الكبرى 2/267) ، و (( قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب ربكم )) ، ( صحيح مسلم 3/1257 ـ صحيح البخاري 2/118 و 5/127 ـ فتح الباري 10/155). حتى لا يجعل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمر لعلي (عليه السلام). ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/114 و 12/79)

    ويشهد التاريخ بمدى جبنه في الحروب !!!!
    ( صحيح البخاري 2/100 و 3/67 ــ صحيح مسلم 2/324 ـ سيرة ابن هشام ـ مجمع الزوائد 9/124 ـ مستدرك الحاكم 3/37 ـ الجمع بين الصحيحين ـ السيرة الحلبية 3/123 ـ مفاتيح الغيب للفخر الرازي 9/52 ـ الدر المنثور 2/88 ـ تفسير الطبري 4/95 ـ روح المعاني للآلوسي 4/99)

    واعترف بانفلات بيعة أبي بكر لتضمّنها الشر
    . ( صحيح البخاري 4/127 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2/26)

    وهاجم بيت علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) في جماعة لتثبيت بيعة أبي بكر وصار ما صار من الحرق واسقاط الجنين
    . ( الإمامة والسياسة /30 ـ أنساب الاشراف 1/586 ـ العقد الفريد 2/205 و 4/247 ـ تاريخ الطبري 3/203 و 2/443 ـ شرح نهج البلاغة 2/56 و 14/193 ـ أعلام النساء 4/114 ـ تاريخ أبي الفداء 1/156 ـ
    اثبات الوصية للمسعودي/ قضية السقيفة ـ الوافي بالوفيات للصفدي 6/76 ـ الملل والنحل للشهرستاني 1/57 وعشرات المصادر الأخرى)

    وخالف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبي بكر في جعله الخلافة في شورى بين ستة
    . ( تاريخ اليعقوبي 2/160 والمصادر الاخرى)

    وتعلم سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة !!!
    ( الدر المنثور 1/21 ـ تاريخ الذهبي /267)

    ومنع من نشر أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل وامر بتحريقها
    . ( طبقات ابن سعد 5/188 ـ تاريخ المدينة 2/691 و 3/800 ـ كنز العمال 2/285 و 4/61 ـ تذكرة الحفاظ للذهبي 1/7 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/120 ـ سنن ابن ماجة 1/12 ـ مستدرك الحاكم 1/102 ، 110 ـ المصنف لعبد الرزاق 11/325)

    ومنع زيارة شجرة الرضوان وامر بقطعها
    . ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/59 و3/122 ـ الدر المنثور 6/73 ـ فتح الباري 7/361 ـ صحيح البخاري 5/124 ـ طبقات ابن سعد) .

    وأخيراً ، بعد هذا كله كيف يكون أفضل من الامام علي (ع)؟!! وكيف يكون أولى بالخلافة منه؟!!.

    ونسألكم الدعاء.



    و العلم عند الله
    أخوكم \ أبومصطفى
    sigpic
  • عبد
    عضو جديد
    • 16-09-2010
    • 40

    #2
    رد: هذا عمر ... إثبتوا العكس

    يكفي عمر فخرا ان صاحب رسول الله في حياته وجاره في مماته ...في اطهر بقعة يدفن فيها اطهرمخلوق ...هذا واقع ...فهل عندك واقع ينفي ذلك ...
    ويكفي عمكر فخرا انه ابو زوة رسول الله ...فهل عندك امر عكس ذلك
    ويكفي عمر انه فاتح فارس وعلى يديه توسعت الدلوة الاسلامية وهدم دين المجوس واذلهم ..فهل عندك امر عكس ذلك
    ويكفي عمر فخرا ان منهم على شاكلتك ..يكرهونه ...وان من يحبه هم المؤمنون ....
    ويكفي عمر فخرا انه جاهد مع رسول الله
    ويكفي عمر فخرا انه استشهد في مسجد رسول الله وهو ساااااجد وعلى يد مجوسي لم يسجد لله سجدة واحدة
    فرضي الله عن عمر وارضاه فهو من اولياء الله الصالحين واولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ..واسال الله ان يجعلك خصما له يوم لا ينفع مال ولا بنون
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]

    Comment

    • فأس ابراهيم
      عضو مميز
      • 27-05-2009
      • 1051

      #3
      رد: هذا عمر ... إثبتوا العكس

      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مشاهدة المشاركة
      يكفي عمر فخرا ان صاحب رسول الله في حياته وجاره في مماته ...في اطهر بقعة يدفن فيها اطهرمخلوق ...هذا واقع ...فهل عندك واقع ينفي ذلك ...
      الصحبة ليست دليلا على صلاحة فكثير من صاحب الرسول صل الله عليه واله واخر نتيجته النفاق
      اما عن دفنه قرب الرسول فعليك ان تبين باي حق يدفن هناك ؟ هل هو من ورثة رسول الله ؟ ام انهم اغتصبوا المكان وانت تعرف من دفن في مكان مغصوب ما هو حاله


      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مشاهدة المشاركة
      يويكفي عمكر فخرا انه ابو زوة رسول الله ...فهل عندك امر عكس ذلك
      لا اعرف ماذا تعني زوة رسول الله !!!!!! لعلك تقصد انه ابو زوجة رسول الله ...هل هذا ما قصدت ان كان هذا فهل رسول الله تزوج حفصه كرامة لعمر ؟ وهل الرجل يقاس بزوجته ؟ لو كان كذلك لقستم بني الله نوح بزوجته ونبي الله لوط بزوجته
      ففي ما كتبت ليست كرامة لا لعمر ولا لحفصه ففهم

      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مشاهدة المشاركة
      يويكفي عمر انه فاتح فارس وعلى يديه توسعت الدلوة الاسلامية وهدم دين المجوس واذلهم ..فهل عندك امر عكس ذلك
      كيف فتح دولة المجوس هل حمل سيفا او نزل ساحة حرب ام هو جالس في بيته ولعله بيده كاسا من الخمر كما عهدناه

      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مشاهدة المشاركة
      يويكفي عمر فخرا ان منهم على شاكلتك ..يكرهونه ...وان من يحبه هم المؤمنون ....
      الحمد لله الذي لم يجعلنا نوالي من اغتصبوا حق ال محمد عليهم السلام اما تصف الذين يحبونه هم مؤمنين فلا اعرف هل المؤمن يحب شارب الخمر !!!!
      هل المؤمن يحب من يفر من الزحف ؟؟؟؟؟
      هل المؤمن يحب من نسبه لا يعرف من اين ولا يعرف من ابوه ؟؟؟
      اعرف اني لم اتهم لكن كتبك من تقول ذلك
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مشاهدة المشاركة
      يويكفي عمر فخرا انه جاهد مع رسول الله
      هنا تكسب العبرات
      اعطني معركة واحدة جاهد بها عمر ولم يفر كالغزااال
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مشاهدة المشاركة
      يويكفي عمر فخرا انه استشهد في مسجد رسول الله وهو ساااااجد وعلى يد مجوسي لم يسجد لله سجدة واحدة
      اثبت انه كان ساجد ؟؟؟ وهذا المجوسي من الذي اتى به الى المدينة وادخله مدينة رسول الله صل الله عليه واله وسلم

      اتمنى ان تبحث قبل ان تكتب حرفا واحد هداك الله

      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎