النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: جلجامش المنقذ

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    29-11-2013
    المشاركات
    2

    افتراضي جلجامش المنقذ

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصل الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    من نفحـات مراسي مختارة في موانيء سومر وأكـاد
    لأ أدري إن كانت كتابتي هذه لها قيمة عند الله سبحانه وتعالى,ولكني أدعوه محتاجا وفقيرا وخائفا ومكروبا أن يضمني برحمته الواسعة ولأنه سبوح قدوس وهو رب الملائكة والروح هو من سبقت رحمته غضبه,بأن يمن عليَ برحمته التي وسعت كل شيء.
    مع أنطلاقنا في كتاب مراسي مختارة في موانيء سومر و أكاد ومع ربانها و فاتح أسرارها سيدنا أحمـد الحسـن عليه السلام وجدت مع معلمنا عليه السلام بأن يعلمني ويزيدني علما مع من كانت رسالات السماء منذ خلق الخليقة تبشـر به من سالف العصور والزمان, أنه جلجامش ,الحكيم العارف, المحارب الذي في المقدمة. وحسب تفسير ممن لا يملكون حرف واحد أو فتح سـر من أسـرارها ولا يفقهون شيء فراحوا يتخبطون في مفرداتها .حتـى جاء عليه السلام. جـاء ممـن منهـم ينتمـي ومن سومـر أرض العراق ومن جنوبها هـذا الرجل السـومري ليفتح ويعلـن الى كل العـالم أجمـع بأنـها كتـب سـماوية حملها أنبيـاء بعـد أنبيـاء ثم وصلـت للعلمـاء الفاسدين والغير العاملين فحرفوها عن مفهومها الصحيح حالها كحال الكتب السماوية المتقدمة والمتـأخرة, والذي يزيد الطين بلـة جـاء في وقتنا الحالي علمـاء وأسـاتذة وقالـوا عنـها بـأنها ملحمـة شعرية, قال تعـالى (وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ),( وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ ),وغيـرهم مـن قال بأنها أسطـورة...قال تعالى (وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَـذَا إِنْ هَـذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ).
    قال يماني أل محمد أحمـد الحسـن عليه السلام ,في هذا الكتاب من المرسى السادس ( بعد كلِ ما تقدم, هل من الانصاف أن يعترض علينا شخص إن قلنا : إن ملحمة جلجامش دينية بجدارة, وجلجامش شخصية دينية ).
    نعـم جـاء جلجامش الحقيقي الموعود, المخلص , المنقـذ, المهـدي ( راعـي الامـم كلهـا ) أحـمد الحـسن عليه السلام جـاء ممن كُـتِـبَـت لأجله هذه الصحف, ففتـح أسـرارهـا وعلـومها --- أفلا تتعظـون .
    من نفحات مراسي مختارة في موانئ سومر وأكاد,للامام أحمـد الحسـن عليه السلام,
    سندخل هذه المرة الى المرسى الثـامن وهو بعنوان,: هناك من يسقط أو يتعثر في رحلة الخلود.
    أذا كنتم محظوظين فأكيد قرأتم الكتاب وأقصد مراسي مختارة في موانئ سومر وأكاد.
    فأكيد كل أنبياء الله ورسله وأوصيائه وأئمتـه هدفهم واحد وهو رفع الناس والاخذ بأيديهم من براثيم الشيطانين وأولهم شياطين الانـس ,أخدعهم وأمكرهم قال تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ).
    تقول الملحمة:
    هبط أنكيدوا الى العالم السفلي,
    إلا أنه لم يلتزم بكلمات سيده_
    ولبس ثياباً نظيفة,
    فهجم أصحاب السلطة عليه كأنهم أعداء,
    ومسح جسمه بزيت الكأس العذب,
    ورمى عصا الرماية في العالم السفلي,
    فأحدق به أولئك الذين أصيبوا بها,
    وحمل عصا بيده,
    فأضطربت أشباح الموتى من حوله,
    ولبس نعلاً في قدميه,
    وأحدث صوتاً في العالم السفلي,
    وقبل الزوجة التي أحبها,
    وصفع الزوجة التي كرهها,
    وقبل الابن الذي احبه,
    وصفع الابن الذي كرهه,
    فأمسكت به صيحة العالم السفلي بقـوة _
    ................
    ...............
    يقول السيـد أحمـد الحسـن ع :
    وبما أنَ الخلـود والموت المذكور في القصة يراد منه خلود وموت الروح, فيكون موت أنكيدو كذلك, فلم يتمكن أنكيدو من إتمام رحلة الخلود دون أن يسقط أو يتعثَـر في الطريق ويرتكب المحرمات ويخالف وصايا جلجامش له, فتكون النتيجة أنه سقط في براثن العالم الاسفل ويحـاول جلجـامش إنقـاذه من براثـم العالم الأسفل وإقامته من عثرته
    أذن تبين لنا أن جلجامش كان يسـعى جاهداً لأنقاذ أنكيـدو هو أو أي مجموعة تحاول الأبتعاد عن جادة طريق الله,لأنه هو وكما قال الباقـر ع في صحيحته, رايتـه راية هـدى. : ... وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، واذا خرج اليماني فإنهض اليه فإن رايته راية هدى،ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم ) المصدر الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني ص .264
    لننطلق الان ومرة أخرى الى الانجيل مع يسـوع ( عيسـى ع ) ونرى ماذا قال وتحديدا في أنجيل متـى الاصحاح العاشـر من الاية 34 الى الايـة 40 :
    (لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا,فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها, واعداء الانسان اهل بيته, من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني, ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني, من وجد حياته يضيعها.ومن اضاع حياته من اجلي يجدها, من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني.)
    فماذا تفهمون من هذه النصوص التي أسردها عيسـى ع,فلنتأملها جميعاً إن قول عيسـى ع هو كقول جلجـامش ع, هكذا هو كان فعل جلجامش القائد المحارب الذي في المقدمة أراد من الناس ان يتحرروا ويجردوا أنفسـهم من كل شيء, يتحـرروا من أموالهـم وأولادهـم وزوجاتـهم ويسيـرون الى الله, فإن عُثِـروا فهـو يرفعهم ويصححهم, ولكن من أبى وأستكبر والعياذ بالله فهو الى النار خالدين فيها-الملتـوي عنه من أهل النـار- قال الباقر ع في صحيحته.
    ولنذهب مرة أخرى الى عهد الرسول الاعظم محمـد أبن عبد الله ص والى مـكة المكرمة بالتحـديد,حيث هناك حـب الاسرة والـولد والجاه وحـب العشيرة والقبيـلة وكيف كانوا يتفاخـرون بعضهم على بعض, أليـس كذلك؟, فجاء الرسول محمد ص وفـرق هذا الحـب بين الناس وجردهم من أنفسـهم اولا ومن التعصب القبلي وما اودى به هذا التعصـب من حروب بين القبائل والقتـل والسبـي, فأرجعهم الى الله سبحانه وتعالى والذي كان يمثل الله سبحانه وتعالى في الخلق أجمعين ( وبظهورك على جبل فاران ) فصار ولائهم وحبهم ومودتهم الى محمد ص وأل بيته الاطهار( ذرية بعضها من بعض ), قال تعالى ... قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَفَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [آل عمران : 31]
    قال يماني أل محمد ص السيد أحمد الحسن ع في الجواب المنير عبر الاثير الجزء الرابع في نهاية جواب 331 حيث يقول ( فكم هي الرحمة عظيمة إذا كان الحجة بين أظهـر الناس, حيث فُتِـحَ هذا البـاب العظيم, وهو أن يكون الانسان بصلة الامام عليه السلام قد أقرض الله, فيوفيه الله هذا القرض, وهذا العبد لوجاء بعدد رمال البـر ذنوباً, لغُفِـرت له, لأن له قرضـاً عند الله ديان يوم الدين, وهو يعطي الكثير بالقليل, وعطاؤه بلا حسـاب فيسدد الله جميع ديون هذا العبد وذنوبه مع العباد ويدخله الجنة بغير حساب.)
    أليـس ما جاء به أحمد الحسن ع هو نفسه ماجاء به محمد ص وماجاء به عيـسى ع وما تكلم به جلجامش ع, قال تعالى ...( قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ )

    الجزء الثاني

    نفحات من المرسى العاشر ( الجــزء الـثاني )
    تقول الملحمة:
    يا سومر يا أيها البلد العظيم بين جميع بلدان العالم,
    أنت مغمور بالنـور الثابت الراسخ,
    الذي ينشر من مطلع الشمس الى مغرب الشمس النواميس الالهية بين جميع الناس,
    إن نواميسك المقدسة نواميس سامية لا يمكن إدراكها ,
    قلبك عميق لا يسبر غوره
    المعرفة الصحيحة تأتي بها ....... كالسماء لا يمكن أن تُمـس ,
    والسيد الذي تنجبه يضع التاج على رأسه الى الأبد.
    سيدك سيد مبجل وملكك يجلس مع الإله أن على المنصة السماوية,
    إن ملكك هو الجبل العظيم ........>> [ من ألواح سومر- صموئيل كريمر ].
    فلـو تتبعنا القصيدة نراها تقول يا سـومر أي يا عـراق وبالتحديد أرض الجنوب من العـراق العظيم من بين جميع البلدان, وتقول أنت مغمـور بالنـور الثـابت الراسخ, ماهذا النور الذي في سومر وفي جنوب العراق مغمور بالنور الثابت الراسخ المعرفة الالهية, وتقول وتصف هذا الرجل السومري الذي ينشر من مطلع الشمس الى مغربها النواميس الالهية ماهذه النواميس فإذا تتبعنا ما مكتوب في سفر التثنية الاصحاح 27 – وما قاله نبي الله موسـى ع في هذا السفر:
    1 واوصى موسى وشيوخ اسرائيل الشعب قائلا.احفظوا جميع الوصايا التي انا اوصيكم بها اليوم,2 فيوم تعبرون الاردن الى الارض التي يعطيك الرب الهك تقيم لنفسك حجارة كبيرة وتشيدها بالشيد, 3 وتكتب عليها جميع كلمات هذا الناموس حين تعبر لكي تدخل الارض التي يعطيك الرب الهك ارضا تفيض لبنا وعسلا كما قال لك الرب اله آبائك, 8 وتكتب على الحجارة جميع كلمات هذا الناموس نقشا جيدا, 26 ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها.ويقول جميع الشعب آمين.
    وكذلك في الاصحاح 28-الاية 58 تقول: ان لم تحرص لتعمل بجميع كلمات هذا الناموس المكتوبة في هذا السفر لتهاب هذا الاسم الجليل المرهوب الرب الهك .
    والان وبعدما عبروا الى العراق وكتبوا هذا الناموس في الارض المقدسة ( العـراق بلد الانبياء والاوصياء ) كما تعرفون, لنذهب الى الانجيل ومع العهد الجديد ومع يسوع عيـسى ع وسنأخذ أنجيل متـى وماذا أخبرهم عيسى ع لهذا الناموس.
    أنجيل متـى الاصحاح الخامس ( 17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل, 18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل .)
    أنجيل متـى الاصحاح 23 والاية 23 والله فيها العجب العجاب فتأملوها أخوتي (ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تعشرون النعنع والشبث والكمون وتركتم اثقل الناموس الحق والرحمة والايمان.كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك .)
    أي عيسـى ع كأنه يقول يا علمـاء السـوء مالكم تهتمون بأمـور تافهة وتركتم ماأهم في الشريعة والعقيدة والناموس أي تركتم عتـرة النبي محمد ص الذين يمثلون الحق والرحمة والايمان . وهـي الوصية المقدسـة.
    يقول الإمام الصادق ع: ( إنّ الدين وأصل الدين هو رجل وذلك الرجل هو اليقين وهو الإيمان وهو إمام أمته وأهل زمانه فمن عرفه عرف الله ومن أنكره أنكر الله ودينه ومن جهله جهل الله ودينه وحدوده وشرايعه بغير ذلك الإمام كذلك جرى بأن معرفة الرجال دين الله) بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ص 549
    فالعـــاقل يعلم الان ماهو الأيمـــان---أنه اليماني الموعـود أحمـد الحسـن ع في زماننـا هذا .
    النواميـس هي كتب الله السماوية كانت تُكتَـب وتُـصادق هناك في العـراق وفي سـومر بالتحديد وهي أيضا فيها وصيا الانبياء بعضهم لبعض.
    ولو أنطلقنا الى عصـر سيدنا علـي أبن أبي طالب ع وتحديـداً في معركة الجمـل, فهل نسيتم أين كانت هذه المعركة, نعم دارت رحاها هناك في البصرة, أحسنتم ولنتأمل هذه الرواية جيـداً :
    عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله(ع)( لا يخرج القائم(ع) حتى يكون تكملة الحلقة قلت و كم تكملة الحلقة قال عشرة آلاف جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره ثم يهز الراية و يسير بها فلا يبقى أحد في المشرق و لا في المغرب إلا لعنها و هي راية رسول الله(ص) نزل بها جبرئيل يوم بدرثم قال يا أبا محمد ما هي و الله قطن و لا كتان و لا قز و لا حرير قلت فمن أي شي‏ء هي قال من ورق الجنة نشرها رسول الله (ص) يوم بدرثم لفها و دفعها إلى علي(ع) فلم تزل عند علي(ع) حتى إذا كان يوم البصرة نشرها أميرالمؤمنين(ع) ففتح الله عليه ثم لفها و هي عندنا هناك لا ينشرها أحد حتى يقوم القائم فإذا هو قام نشرها فلم يبق أحد في المشرق و المغرب إلا لعنها الغيبةللنعماني ص( : 308) --
    سـأتعبكم قليلا وهو لنعود الى الانجيل والى أنجيل متـى وماذا كان يُـخبِر عيسـى ع :
    الاصحاح 24 الاية 27 -- لانه كما ان البرق يخرج من المشارق ويظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان .
    الان تعالـوا نجمع ماموجود في ألواح سـومر والتوراة والانجيل وما قاله الصادق ع .
    أبن الانسـان هو المنقذ وهو جلجامش وهو المهدي الاول واليماني الموعود والمحارب الذي في المقدمة, والمشـرق لفلسطين حينما كان عيسـى ع يخبرهم بمجيء أبن الانسان وهو المهدي الاول واليماني ع الذي أخبرهم من المشرق يقصـد ويعني للذين لهم أذان للسمع العـراق .
    عن امير المؤمنين ع متكلما عن المهدي ع (يخرج رجل قبل المهدي من اهل بيته من المشرق يحمل السيف على عاتقه ثمانية اشهر يقتل ويقتل ويتوجه الى بيت المقدس فلا يموت حتى يبلغه )) كنز العمال ج7 ص261

    وعن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل : (( … فقال (ع) ألا وان أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال … )) بشارة الإسلام ص 148 ، الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة … احمد …)) بشارة الإسلام ص 181

    عن اميرالمؤمنين(ع)في خبر طويل الى ان قال((ان اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول(ص)فتداويتم من العمى والصم والبكم وكفيتم مؤونة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الاعناق ولايبعدالله الامن ابى وظلم واعتسف واخذ ماليس له))روضة الكافي ج22ص63
    بهـذه أنهـي ولو أن الحديث طويل, ولكن متمنيا من الأخـوان الشـرفاء الانصاف لهـذا الرجل السومري اليماني الموعـود ع من البصـرة الذي بَـشَرَ به أنبيـاء الله كُلهــمُ . وأخٌـتِم بهـذا :
    قال يماني أل محمدع أحمـد الحسـن ع أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الظلال و أعوانهم أقرؤوا أبحثوا دققوا تعلموا وأعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم أخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم وقالوا ربنا أنا أطعنا سادتنا و كبرائنا فأضلونا السبيلا هذه نصيحتي لكم --- ووالله أنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب .
    والسـلام عليكـم ورحمـة الله وبركاتـه
    التعديل الأخير تم بواسطة ثورة اليماني ; 02-12-2013 الساعة 22:13

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-02-2015, 15:21
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-02-2015, 15:21
  3. فيلم جلجامش علي قناة المنقذ العالمي
    بواسطة عبدالله هاشم في المنتدى قناة المنقذ العالمي
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 12-01-2014, 01:13
  4. تصميم: ملحمة جلجامش - اللوح الأول: شخصية جلجامش
    بواسطة مستجير في المنتدى التصميم الكرافيكي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-01-2014, 20:44
  5. أعلان لفيلم جلجامش القادم يوم الجمعة علي قناة المنقذ العالمي !
    بواسطة عبدالله هاشم في المنتدى قناة المنقذ العالمي
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 25-09-2013, 06:15

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).