Tweet
أين فاطمة الزهراء (ع) في صلوات الأنصار ؟!
(اللهم صلّ على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً)
(اللهم صلّ على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً)
هذا ما يقوله أنصار الامام المهدي (ع) عادة في صلواتهم على رسول الله (ص) وآله الكرام (ع).
فيسأل البعض عن موقع السيدة فاطمة الزهراء (ع) في هذه الصلاة، بل بعضهم عدّه اشكالاً على الدعوة اليمانية المباركة.
وهذا سؤال وجواب ورد في كتاب (مع العبد الصالح - ج1) :
[ .. يشكل البعض علينا ويقول: لماذا تخصصون الائمة والمهديين (ع) بالذكر في الصلاة، وهذا التخصيص يمنع عن التعميم وشمول الصلاة لفاطمة (ع) مع أنها من الآل الأطهار.
وفي هذا كنت قد سألت العبد الصالح (ع) فقلت: هل يمنع التخصيص في الصلاة على الأئمة والمهديين من أن يشمل فاطمة (ع).
فأجابني (ع): "التخصيص لا يمنع التعميم، ولم نقل لأحد هذه هي الصيغة وغيرها لا يجوز، بل في المتشابهات كتبت الصلاة بصورة أخرى، وإنما هنا نحن نخصص لنثبت حقاً يريدون هؤلاء الشياطين تضييعه، وهو حق خلفاء الله في أرضه من الأئمة والمهديين، وفي الأدعية خصص الأئمـة، فهل أن الأئمة أخطأوا بالتخصيص وحاشاهم"].
وما أشار له (ع) في كلامه عدة أمور:
1- تخصيص الصلاة بالائمة والمهديين (ع) لا يمنع التعميم وشمولها للسيدة فاطمة (ع)، لأنها (ع) من الآل بكل تأكيد بل هي حجة على ولدها (ع) بنص الامام العسكري (ع).
2- لم يقل السيد أحمد الحسن (ع) لأحد إنّ هذه هي الصيغة الوحيدة للصلاة ولا يجوز غيرها، ولهذا وردت (الصلاة على محمد وآل محمد) في كتاب المتشابهات بصيغة أخرى، ففي مقدمة الأجزاء الثلاثة الأولى منه وردت الصلاة بهذه الصيغة: (( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، الفلك الجارية في اللجج الغامرة، يأمن من ركبها ويغرق من تركها، المتقدم لهم مارق، والمتأخر عنهم زاهق، واللازم لهم لاحق )).
وفي الجزء الثالث من المتشابهات، وتحديداً في بيان "معنى الصلاة على محمد وآل محمد"، سؤال 116، قال (ع):
[ ... ولهذا كان هذا الذكر أي: "اللهم صلِّ على محمد وآل محمد" هو أفضل الذكر وثوابه عظيم، وما علمته من الإمام المهدي (ع) أنّ أفضل الذكر هو قول: "بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وسلم تسليماً".
ومن قالها خمسين مرة لم يكتب من الغافلين في ذلك اليوم، وإن قالها مائة مرة كتب من الذاكرين في ذلك اليوم، وإن قالها ألف مرة كان من الفائزين عند الله وعند الإمام المهدي (ع) ].
3- إنّ الغاية المرجوة من تخصيص ذكر المهديين (ع) وعطفهم على الائمة الطاهرين (ع) في الصلاة، هي إلفات نظر الناس إلى حق خلفاء الله في أرضه وهم (الائمة والمهديين) الوارد ذكرهم في وصية رسول الله (ص) المقدسة والعاصمة لمن تمسك بها من الضلال، هذا الحق الذي أراد له شياطين الانس والجن وأتباعهم اليوم تضييعه وتغييبه والتنكر له.
ومثل هذا كان يفعله خلفاء الله (ع) فيما مضى، فقد كانوا يخصصون في بعض صلواتهم ذكر الائمة، والغاية هي إبراز حقهم الذي أراد المنحرفون الأوائل تضييعه، وهل بوسع أحد ممّن يدعي التشيع اليوم أن يشكل على ما كان يفعله أئمة الهدى (ع) من تخصيص ذكر الائمة في صلواتهم في بعض أدعيتهم !!
وهذه نماذج من أدعيتهم (ع):
- فيما يقوله المصلي بعد صلاة العصر: (( اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك، وبارك عليهم بأفضل بركاتك )) المقنعة: ص116، الرسائل العشر: ص149.
- وفي دعاء يوم الغدير: (( اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة القادة، والدعاة السادة، والنجوم الزاهرة .. )) ص205.
- وفي الدعاء عقيب كل ركعتين من صلاة الليل: (( .. اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة المرضيين، وابدأ بهم في كل خير واختم بهم الخير )) مصباح المتهجد: ص141.
- وأيضاً: (( اللهم صل على محمد عبدك ورسولك بأفضل صلواتك وعلى أئمة الهدى الراشدين المهديين )) مصباح المتهجد: ص154.
- وفي دعاء عصر يوم الجمعة: (( ... اللهم صل على محمد وآل محمد الولاة السادة الكفاة الكهول الكرام القادة القماقم الضخام الليوث الأبطال )) مصباح المتهجد: ص393.
- وأيضاً: (( اللهم صل على محمد وأهل بيته الأئمة المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك )) نفس المصدر: ص394.
- وايضاً: (( اللهم صل على محمد وأهل بيته الأئمة الهادين
العلماء الصادقين الأبرار المتقين )) نفس المصدر: ص407.
- وفي اعمال الاول من رجب: (( اللهم صل على محمد وآله الأئمة ينابيع الحكمة وأولي النعمة .. )) نفس المصدر: ص779.
- وفي الأول منه: (( اللهم صل على محمد وآله الأوصياء المرضيين واكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين )) نفس المصدر: ص802.
- وفي النصف من شعبان: (( اللهم صل على محمد وأهل بيته الأوصياء الهداة الرعاة الدعاة .. )) نفس المصدر: ص837.
وغيرها الكثير من الادعية الواردة عن اهل البيت (ع) التي يخصصون فيها ذكر الائمة في صلواتهم عن النبي واله (ص)، فهل سيشكل هؤلاء المتفلسفون على ال محمد (ع) ويعلمونهم كيف يصلون على النبي وآله بحجة ان التخصيص يمنع التعميم ؟!!
واذا كان تخصيص الائمة في كل هذه الادعية انما كان لابراز حقهم بوجه من تنكر واعترض واستكبر، فهو ذاته السبب الذي دعا ابنهم السيد احمد الحسن (ع) لتخصيص ذكر الائمة والمهديين اليوم، فهل من متعظ !!
والحمد لله رب العالمين.
المصدر: صفحة الشيخ علاء السالم - alaa alsalem - على الفيس بوك
Comment