إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

جانب من خطبة الجمعة في مصر بتاريخ 14.06.2013

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ya fatema
    مدير متابعة وتنشيط
    • 24-04-2010
    • 1738

    جانب من خطبة الجمعة في مصر بتاريخ 14.06.2013

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد الله رب العالمين
    اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    خطبة الجمعة المباركة
    والحمد الله رب العالمين
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    الحمد الله رب العالمين والحمد حقه كما يستحقه حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ,الحمد لله مالك الملك مجرى الفلك مسخر الرياح فالق الاصباح ديان الدين رب العالمين ,الحمد لله الذى من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الارض وعمارها وتموج البحار ومن يسبح فى غمراتها ,الحمد لله الذى يخلق ولم يخلق ويرزق ولا يرزق ويطعم ولا يطعم ويميت الاحياء ويحيى الموتى وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ,الحمد لله الذى لم يشهد احدا حين فطر السماوات والارض ,الحمد لله الذى جعل الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا, الحمد لله الذى اذهب الليل مظلما بقدرته وجاء بالنهار مبصرا برحمته , وكسانى ضياءه وانا فى نعمته , الحمد لله الاول قبل الانشاء والاحياء ,والآخر بعد فناء الاشياء, اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا, اللهم صل على محمد المصطفى وعلى علي المرتضى والبتول فاطمة الزهراء والسبطين الامامين الذكيين السيدين الحسن والحسين والسجاد علي بن الحسين والباقر محمد بن علي والصادق جعفر بن محمد والكاظم موسى بن جعفر والرضا علي بن موسى والجواد محمد بن علي والهادى علي بن محمد والعسكرى الحسن بن علي والخلف الهادى المهدى محمد بن الحسن بن علي العسكرى وعلى ولده ووصيه ووزيره ويمانيه احمد الحسن وعلى اولاده المهدين الاحد عشر مهدى مهدى الى قيام الساعة.
    اما بعد ايها المسلمون ايها المؤمنون ايها الموحدون ايها الفرقة الناجية التى نجت بمعرفتها بامام زمانها نجت من غضب الله وسخطه وانتقامه لقد اظلنا شهر شريف وهو شهر شعبان المبارك سنترك الحديث لمحمد وال محمد (ع) ليبينوا لنا هذا الشهر وما ينبغى لنا ان نكون فيه , شعبان شهر شريف وهو منسوب الى رسول الله (ص)وكان (ص) يصوم هذا الشهر ويصل صيامه بشهر رمضان وكان (ص) يقول: شعبان شهرى من صام يوما من شهرى وجبت له الجنة ,وبينت سابقا بان وجبت له الجنة يعني وجبت لمن عرف امام زمانه يعني عرف صاحب الشريعة واخذ منه الشريعة اما الذين تركوا صاحب الشريعة فى زمانهم واخذوا الشريعة كما تحلوا لهم اعمالهم غير مقبولة ابتدا فضلا عن ان تجب لهم الجنة يعني هذا الحديث خاص بانصار الامام المهدي فى هذا الزمان , وروي عن الصادق (ع) أنه قال: كان السجاد (ع) إذا دخل شعبان جمع أصحابه وقال (ع): ياأصحابي، أتدرون ماهذا الشهر ؟ هذا شهر شعبان. وكان النبي (ص) يقول: شعبان شهري فصوموا هذا الشهر حبا لنبيكم وتقربا إلى ربكم أُقسم بمن نفسي بيده، لقد سمعت أبي الحسين (ع) يقول: سمعت أمير المؤمنين (ع) يقول: من صام شعبان حباً لرسول الله (ص) وتقربا إلى الله أحبه الله وقربه إلى كرامته يوم القيامة وأوجب له الجنة.
    وروى الشيخ عن صفوان الجمّال قال: قال لي الصادق (ع): حثّ من في ناحيتك على صوم شعبان. فقلت: جعلت فداك ترى فيه شَيْئاً ؟ فقال: نعم، إنّ رسول الله (ص) كان إذا رأى هلال شعبان أمر مناديا ينادي في المدينة: ياأهل يثرب ! إني رسول رسول الله (ص) إليكم، ألاّ إنّ شعبان شهري، فرحم الله من أعانني على شهري، ثم قال: إنّ أمير المومنين (ع) كان يقول: ما فاتني صوم شعبان منذ سمعت منادي رسول الله (ص) ينادي في شعبان، ولن يفوتني أيام حياتي صوم شعبان إن شاء الله تعالى، ثم كان (ع) يقول: صوم شهرين متتابعين توبة من الله. (يعني يصوم شعبان ويصله بشهر رمضان الواجب,فقال: صوم شهرين متتابعين توبة من الله).
    وروى اسماعيل بن عبد الخالق قال: كنت عند الصادق (ع) فجرى ذكر صوم شعبان فقال الصادق (ع) إنّ في فضل صوم شعبان كذا وكذا حتى إنّ الرجل ليرتكب الدم الحرام فيغفر له.
    وانتم تعلمون ان سيدنا الامام الحسين (ع) ولد فى يوم الثالث من شعبان وخرج الينا من امامنا الحسن العسكرى (ع)على يد وكيله دعاء فى هذا اليوم وفى الدعاء سر وهذا السر هو بيان ان للامام الثاني عشر اوصياء سنقرأ شئ من الدعاء لاثبات سر المهديين سر اوصياء الامام المهدي (ع) ليكون حجة على جميع السامعين لتعرف الشيعة الاثنى عشرية على وجه الخصوص ان امامنا الحادي عشر اخبرنا باوصياء ابنه الامام الثاني عشر يقول: اليوم الثالث: وهو يوم مبارك، قال الشيخ في (المصباح)(الشيخ هنا هو الشيخ الطوسي شيخ الطائفة صاحب كتابي التهذيب والاستبصار من الكتب الاربعة يعنى الحديث ليس هكذا بل موثق موجود فى امهات كتب الشيعة المعتبرة ): في هذا اليوم ولد الحسين بن علي (ع) وخرج إلى أبي القاسم بن علاء الهمداني وكيل الإمام العسكري: أنّ مولانا الحسين (ع) ولد يوم الخميس لثلاث خَلونَ من شعبان، فصمه وادع فيه بهذا الدعاء: (وللاقدار الحقه فكان يوم الخميس هو الثالث من شعبان فى هذا العام الذى وقع فيه ولادة الحسين (ع)) فصمه وادع فيه بهذا الدعاء:
    اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ المَوْلُودِ فِي هذا اليَوْمِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ وَوِلادَتِهِ ..............المُعَوّضِ مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الأئِمَّةَ مِنْ نَسْلِهِ (وهنا بيان بان الائمة التسعة من ولد الامام الحسين آخرهم الامام الثاني عشر محمد ابن الحسن العسكري حتى لا يكون لبس فى الفقرة القادمة محل الاستدلال) وَالشِّفاءَ فِي تُرْبَتِهِ (معلوم وثابت عند الشيعة بان تربة الامام الحسين بها شفاء من كل داء الا السام الموت عند انقضاء الاجل) وَالفَوْزَ مَعَهُ فِي أَوْبَتِهِ (هى الفوز معه فى الرجعة رجعته (ع) وهذا هو محل الاستدلال) وَالأَوْصِياء مِنْ عُتْرَتِهِ بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ (يعني الامام الحسن العسكري يخبرنا بالقطع ان هناك اوصياء غير الائمة التسعة من ولد الحسين وهم من عترت الامام الحسين (ع) لان الامامة لا ترجع الى اخوين ابدا بعد الحسن والحسين فثبتت الامامة فى عقب الحسين الى يوم القيامة والامام محمد ابن الحسن العسكري من عترت الحسين فلا بد وان يكون اوصياءه من صلبه (ع) طيب الامام الحسن العسكري (ع) بعد ان اخبرنا ان لابنه الثاني عشر اوصياء حدد لنا موعد مجيئهم اى مجئ اولهم فيقول: بَعْدَ قائِمِهِمْ وَغَيْبَتِهِ فالقائم هنا هو الامام الثاني عشر محمد ابن الحسن العسكري صاحب الغيبتين الصغرى والكبرى وياتي اول الاوصياء بعد غيبته فيكون مجئ الوصي الاول ايذانا بانتهاء الغيبة الكبرى المعلومة عند الله سبحانه وتعالى وبداية الظهور المقدس على يد الوصي الاول ,يقول الامام الحسن (ع) يعين مهمة هؤلاء الاوصياء) حَتّى يُدْرِكُوا الأوْتارَ وَيَثْأَرُوا الثَّأرَ (يعني يأخذون بثأر الانبياء السابقين وخلفاء الله الذين قتلهم اعداء الله يأخذون بهذا الثأر من ذراري قتلة الانبياء والخلفاء السابقين الذين رضوا بفعل آباءهم , كيف رضوا بفعل آباءهم؟ رضوا بذلك ودللوا عليه بانكارهم لاحمد الحسن (ع) وايرادتهم قتله فلو كانوا موجودين فى زمن الخلفاء السابقين لكانوا من المبادرين الى قتلهم) وَيُرْضُوا الجَبَّارَ وَيَكُونُوا خَيْرَ أَنْصارٍ، (انتم عرفتم ان امير المؤمنين (ع) يقول على سيدنا اليماني احمد الحسن: الا وان اول انصار الامام المهدي من البصرة ثم يعين مرة اخرى الاسم ويقول: ومن البصرة احمد وفى الوصية المقدسة فى نهايتها هو اول المؤمنين فأحمد اول ناصر للامام المهدي محمد ابن الحسن العسكري واول من يطلعه الامام المهدي على ظهوره المقدس ويكلفه بمسؤلية هذا الظهور والتمهيد للقيام, وَيَكُونُوا خَيْرَ أَنْصار الله بعد الائمة الاثني عشر (ع)هنا يبين الامام العسكري مقامهم) صَلَّى الله عَلَيْهِمْ مَعَ اخْتِلافِ الليْلِ وَالنَّهارِ. (والمعلوم ان الصلاة واجبة على محمد آل محمد فاثبت لنا الامام العسكري ان هؤلاء الاوصياء خلفاء ومن آل محمد) اللّهُمَّ فَبِحَقِّهِمْ إِلَيْكَ أَتَوَسَّلُ وَأَسْأَلُ (وطبعا معلوم عند الشيعة ان سؤال الله والتوسل الى الله يكون بخلفاء الله فاثبت الامام العسكري (ع) انهم خلفاء الله واوجب علينا سؤال الله بهم والتوسل الى الله بهم شاء الناس ام ابوا) سُؤالَ مُقْتَرِفٍ مُعتَرِفٍ مُسِيٍ إِلى نَفْسِهِ مِمَّا فَرَّطَ فِي يَوْمِهِ وَأَمْسِهِ.
    فهنا فى هذا الشهر الشريف ميلاد الامام الحسين (ع)وبان فيه سر اولاده المهديين الاثني عشر وها هى الشيعة من زمن الحسن العسكري (ع) يقرءون هذا الدعاء ويقرءون الاوصياء من عترت الامام الحسين بعد الامام الثاني عشر ويتقربون الى الله بهم ويسألونه بهم فالمفروض ان تكون القضية واضحة عندهم بحيث عندما يأتي اولهم يستقبلوه بالورود والاحضان ويؤمنون به ويسبحونه ويتبعونه ولكنه للاسف انه الامتحان فى كل زمان بخليفة الله ويوم الامتحان يكرم المرء او يهان فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يكرمنا فى امتحانه لنا بوليه وخليفته احمد الحسن وآباءه وابناءه ويجعلنا معهم دائما وابدا فى الدنيا والاخرة. (سورة الاخلاص).

    الحمد الله رب العالمين والحمد حقه كما يستحقه حمدا كثيرا طيبا فيه , اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين .
    اما بعد ايها المؤمنون ايها المسلمون ايها الموحدون نرجع الى كلام امامنا ابن امامنا احمد الحسن (ع) وهو يتكلم عن شخصية اليماني وحدوده استكمالا لما بدأناه فى الخطب السابقة ووصلنا الى بيانه (ع) بالروايات الثابتة فى كتب المسلمين لبيان المهدي الاول اليماني الموعود يقول (ع):

    عن ابي عبد الله (ع) عن آباءه عن امير المؤمنين (ع) قال: (قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال: يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماماً ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً، فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام، وساق الحديث إلى أن قال: وليسلمها الحسن (ع) إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماماً. ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين، له ثلاثة أسامي: اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و أحمد، والاسم الثالث المهدي، وهو أول المؤمنين ). (وردت الوصية المقدسة فى كتاب غيبة الشيخ الطوسي ص150 الرواية رقم 111 تحت عنوان ما رواه الخاصة فى ان الائمة اثني عشر ونقلها عنه بعض علماء الشيعة الكبار).
    وعن الصادق (ع) أنه قال: (إن منا بعد القائم اثنا عشر مهدياً من ولد الحسين (ع).
    وعن الصادق (ع) قال (هذا الحديث موجود فى بحار الانوار الجزء53 ص148 والبرهان الجزء الثالث ص310) : (إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (ع)) . (وفى هذه الرواية القائم هو المهدي الاول وليس الامام المهدي (ع) لان الامام (ع) بعده اثنا عشر مهديا يعني الرواية الاولى القائم فيها محمد ابن الحسن العسكري لان بعده اثنا عشر مهديا الرواية التى بعدها القائم هو الامام احمد الحسن (ع) لان بعده احد عشر مهديا هم اولاده مهدي مهدي الى قيام الساعة).
    وقال الباقر (ع) في وصف المهدي الأول: ( … ذاك المشرب حمرة، (يعني الاسمر) الغائر العينين المشرف الحاجبين (الحواجب بارزة للخارج على غير العادة) العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز (هو قشر الشعر الابيض بس هذا علامة مميزة ثابتة) و بوجهه أثر رحم الله موسى) . (يعني شبيه موسى ابن عمران الروايات ذكرت ان موسى رجل اسمر طويل).
    وعن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل: (… فقال (ع) : ألا وإن أولهم من البصرة وآخرهم من الأبدال …).(فى بشارة الاسلام ص148)
    وعن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع) : (.. ومن البصرة .. أحمد ..) .
    وعن الإمام الباقر (ع) أنه قال: (... له - أي للقائم - اسمان اسم يخفى واسم يعلن، فأما الذي يخفى فأحمد، وأما الذي يعلن فمحمد) (الرواية فى كمال الدين وتمام النعمة فى الجزء2 ص653 الباب57). وأحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي (ع) كما تبين من وصية رسول الله (ص). (الوصية ذكرت الامام محمد ابن الحسن العسكري آخر الائمة وذكرت اسم احمد اول المهديين اول المقربين).
    وعن الباقر (ع) : (إن لله تعالى كنزاً بالطالقان ليس بذهب ولا فضة، اثنا عشر ألفاً بخراسان شعارهم: " أحمد أحمد "، يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء، عليه عصابة حمراء، كأني أنظر إليه عابر الفرات، فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبواً على الثلج) (الرواية فى منتخب الانوار المضيئة ص343) ، وأحمد هو اسم المهدي الأول.
    وفي كتاب الملاحم والفتن: (قال أمير الغضب ليس من ذي ولا ذهو لكنهم يسمعون صوتاً ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلاناً باسمه ليس من ذي ولا ذهو ولكنه خليفة يماني). (الرواية فى الملاحم والفتن للسيد ابن طاووس الحسني ص27 هذا الكتاب منقول من الملاحم والفتن من عند اهل السنة فثابت فى كتب اهل السنة وجود خليفة يماني وهو امير الغضب ليس من ذي ولا ذهو يعني ليس من اى قبائل عربية كانت او عجمية بل هو من آل البيت من نسل الامام محمد ابن الحسن العسكري والعلامة عليه هى الرؤيا الصالحة يسمعون صوتاً ما قاله إنس ولا جان فهذا الصوت صوت الملائكة فى عالم الرؤيا الصالحة عالم النوم او الكشف فى عالم اليقظة ويبين هنا انه خليفة ومعلوم ان الخليفة خليفة لله سبحانه وتعالى وواجب الطاعة على الخلق وانه يماني ويتبين ان يماني نسبة الى اليمن جغرافيا ومعنويا انه يمين الامام المهدي (ع) وانه صاحب اليمن والبركة على سائر الخلق بمجيئه يحل اليمن والبركة على المؤمنين بمجيئه حيث يطهر الله به الارض من الظلم والظلام والمجرمين ويقيم به دولة العدل الالهي).
    وفي الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني: (فيجتمعون وينظرون لمن يبايعونه فبيناهم كذلك إذا سمعوا صوتاً ما قال إنس ولا جان بايعوا فلاناً باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني). (وانتم شاهدتم ان من الادلة على تشخيص صاحب الامر هى الرؤيا الصالحة ومعظمكم رأى ذلك وهذا ثابت عند اهل الخلاف فلا عذر لهم فى عدم ايمانهم باحمد الحسن (ع)).
    وروى الشيخ علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) : (ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلاً ونسباً في اليمن) (معجم احاديث الامام المهدي (ع) الجزء الاول ص299) (فهنا ما المهدي إلا من قريش ,قريش هنا ذكرت واريد منها بنى هاشم خاصة لا يحق لاحد فى قريش ان يدعي انه المهدي غير المنصوص عليه من بني هاشم وليس كل بني هاشم بل فرع مخصوص من ذرية علي وفاطمة هذا الفرع منصوص عليه بالحجية يعني ليس لأحد من قريش ان يدعي المهدوية على الاطلاق وليس لاحد من بني هاشم ان يدعي المهدوية على الاطلاق بل اناس مخصوصون مصطفون مجتبون منصوص عليهم بالاسم والعدد والغير ان له اصلا ونسبا فى اليمن بنى هاشم اصلها ايه؟ فى مكة ومكة من تهامه وتهامه من اليمن , وبما ان المهدي الاول من ذرية الامام المهدي (ع) فلا بد ان يكون مقطوع النسب ,مقطوع النسب يعني عندي وعندكم لا نعرف نسبهم الى الامام المهدي اما فى الحقيقة هم اولاد الامام المهدي (ع) ولكن الظرف الخاص الذي عاشه الامام المهدي يفرض عليه الا يعرف اولاده انه ابوهم وانهم ابناءه الا عندما يؤمر بذلك من الله سبحانه وتعالى لان ذرية الامام المهدي (ع) مجهولون يعني مجهولون للناس ومجهولون لانفسهم ينتسبون الى اى قبيلة لا يعرفون وهذه الصفات هى صفات اليماني المنصور وصفات المهدي الاول لانه شخص واحد كما تبين مما سبق وسيسرد بعد ذلك برهان آخر على ان اليماني هو المهدي الاول ان احيانا الله يكون فى الخطب التالية انشاء الله) .
    والحمد الله رب العالمين, اللهم انا نسألك وندعوك فى هذا الشهر المبارك شهر شعبان شهر رسول الله (ص) بحق محمد وآل محمد الائمة والمهديين ان تصلي عليهم اجمعين وان تفتح لعبدك ووليك احمد الحسن الفتح المبين وان تأيده وتسدده وتنصره بالفتح المبين وان تجمع له انصاره وان تهلك اعداءه وان تفرج به عن جميع المسجونين فى كل بقاع الدنيا وان تشافى به كل مريض من شيعته وانصاره وان تقضى به حاجة كل محتاج وان ترد به كل غريب وتفك به كل اسير وتقضي به دين كل مدين من انصاره وتجعلنا معه دائما وابدا برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد الله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.
    ( سورة القدر )

    التسجيل الصوتي للخطبة ــ للاستماع والتحميل اضغط هنا
    عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما
    : ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب )

Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎