إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

تناقضات اخرى للديمقراطية

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Rabib_Ali
    عضو جديد
    • 21-08-2011
    • 73

    تناقضات اخرى للديمقراطية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمد لله
    ذكر الامام احمد الحسن ع في كتاب حاكمية الله لا حاكمية الناس عدة تناقضات للديمقراطية و بعدها قال عليه السلام: ( بهذه التناقضات أكتفي للاختصار وإلاّ فتناقضات الديمقراطية كثيرة جدّاً ).
    فقد اشار الامام الى وجود تناقضات اخرى كما هو واضح فسأحاول ان انقل بعض ما وجدته من تناقضات اخرى بحول الله و قوته

    1- الديمقراطية وخاصة الليبرالية تفترض بالضرورة وجود حس بالقيم المشتركة بين أفراد الشعب، لانه بخلاف ذلك ستسقط الشرعية السياسية. أو بمعنى آخر أنها تفترض بان الشعب وحدة واحدة. ولأسباب تاريخية تفتقر العديد من الدول إلى الوحدة الثقافية والعرقية للدولة القومية. فقد تكون هناك فوارق قومية ولغوية ودينية وثقافية عميقة. وفي الحقيقة فقد تكون بعض الجماعات معادية للأخرى بشكل فاعل

    2-الديمقراطية تشجع النواب المنتخبين على تغيير القوانين من دون ضرورة تدعو إلى ذلك والى الإتيان بسيل من القوانين الجديدة. وهو ما يُرى على أنه أمر ضار من عدة نواح. فالقوانين الجديدة تحد من مدى ما كان في السابق حريات خاصة. كما أن التغيير المتسارع للقواينن يجعل من الصعب على الراغبين من غير المختصين البقاء ملتزمين بالقوانين. وبالنتيجة قد تكون تلك دعوة إلى مؤسسات تطبيق القوانين كي تسيء استخدام سلطاتها. وهذا التعقيد المستمر المزعوم في القوانين قد يكون متناقضاً مع القانون الطبيعي البسيط والخالد المزعوم – رغم عدم وجود إجماع حول ماهية هذا القانون الطبيعي حتى بين مؤيديه

    3-الديمقراطيات الليبرالية المعاصرة من تعريفها تسمح بالتغييرات الدورية في الحكومات. وقد جعلها ذلك تتعرض إلى النقد المألوف بأنها أنظمة ذات تركيز قصير المدى. فبعد أربعة أو خمسة سنوات ستواجه الحكومة فيها انتخابات جيدة وعليها لذلك ان تفكر في كيفية الفوز في تلك الانتخابات. وهو ما سيشجع بدوره تفضيل السياسات التي ستعود بالفائدة على الناخبين (أو على السياسيين الانتهازيين) على المدى القصير قبل موعد الانتخابات المقبلة، بدلاً من تفضيل السياسات غير المحبوبة التي ستعود بالفائدة على المدى الطويل.

    4-أحد المشاكل موضع الدراسة سلوك إتخاذ القرارات لدى الناخبين والساسة والمسؤولين الحكوميين من منظور النظرية الاقتصادية هي أن كل ناخب لا يملك إلا القليل من التأثير فيظهر لديه نتيجة لذلك إهمال معقول للقضايا السياسية. وهذا قد يتيح لمجموعات المصالح الخاصة الحصول على إعانات مالية وأنظمة تكون مفيدة لهم ومضرة بالمجتمع.
    و اكيد انه فقط التناقضات التي ذكرها الامام تكفي لاثبات عدم تكامل المذهب الديمقراطي
    Click image for larger version

Name:	ديمقراطية.jpg
Views:	1
Size:	29.0 كيلوبايت
ID:	170579

    و اجد من المفيد ان اطرح الحل او نظام الحكم الذي يمثل الحل من بعض كلمات النور احمد ع

    يقول الامام احمد الحسن ع : (ان في نظام الحكم الالهي ملك او حاكم يعينه الله ومهمة هذا الحاكم هي تحقيق ارادة الله وتطبيق قانون الله وانصاف المظلومين فهناك هدف من تعيين الحاكم الالهي هو ليس الحكم بحد ذاته ولهذا فنظام الحكم الالهي يمكن ان يتحقق حتى باشراف الحاكم المعين من الله على التطبيق ومراقبة التطبيق والتدخل للتصحيح عند وجود توجه للخطأ وليس من الضروري ان يقوم بالحكم بنفسه ليتحقق الهدف من تعيينه ) مراسي مختارة. ص60-61

    و يقول الامام احمد الحسن ع : (اما قوله تعالى: ((وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)) (الشورى : 38)
    فالسؤال هنا هل خلافة الله في ارضه هي امرهم ام امر الله ؟

    وللتوضيح اكثر نضرب هذا المثل: هل خلافة زيد في بيته هي امر زيد ام امر عمر اكيد انها امر زيد، وزيد هو من يضع من يخلفه في بيته وتدخل عمر لاقيمة له بل هو تدخل فضولي وغير شرعي وغير اخلاقي وغير مقبول في كل الاعراف والقوانين ولايقبله العقل ايضا.
    اذن ،اكيد ان خلافة الله في ارضه هي امر الله وليست امر الناس فالله هو من ينصب خليفته في ارضه وليس الناس تنصب خليفة الله فلو نصب الناس كان تنصيبهم لاقيمة له وفضولي وغير شرعي ولااخلاقي ومرفوض في كل الاعراف والقوانين.
    والله نصب اول خليفة له في ارضه آدم ع ولم يسمح للملائكة ان يختاروا منهم او من غيرهم خليفة لله في ارضه فإذا كان الله لم يسمح ان يختار الملائكة الاطهار المعصومون خليفته في ارضه فكيف يسمح ان يختار خليفته سبحانه أناس غير معصومين يخطئون ويصيبون في ابسط الامور ((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )) (البقرة : 30).
    خلافة الله في ارضه هي امر الله وليس لاحد ان يقول انها امر الناس الا ان اراد العناد والا ان يقول عنزة ولو طارت.
    قال تعالى ((إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً )) والذي يقول ان هذه الاية تعني ان كل الناس خلفاء الله في ارضه بمعنى انهم يخلفون الله في عمارة الارض ويبنون ويزرعون فنقول لهم وهل الله فلاح ام عامل بناء ام ان الله خالق الخلق ومالكهم وملكهم الحقيقي فمن يخلفه في ارضه يقوم بمقامه باعتباره مالك الملك فخليفة الله يكون هو الملك والحاكم في الارض
    وايضا في القرآن قوله تعالى ((يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ))(صـ : 26)
    فلو كانت خلافة الله في ارضه لكل الناس فداود من الناس ايضا فلاداعي لان يخاطبه الله مرة اخرى ويقول له ((يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ)) .
    ثم ان الاية بينت ان هذه الخلافة تشمل الملك والحكم بين الناس فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ. فهذه الاية بينة وواضحة ان خلفاء الله في ارضه هم الذين يحكمون). كتاب الشورى في الميزان ص44-45

    Last edited by Rabib_Ali; 15-04-2013, 03:08.
  • بنور الله اهتديت
    مشرف
    • 24-09-2008
    • 220

    #2
    رد: تناقضات اخرى للديمقراطية

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

    موضوع جد مفيد ... عسى ان ينتفع الزوار بالمحتوى

    والحمد لله وحده

    من كلام للامام احمد الحسن عليه السلام في كتاب التيه او الطريق الى الله :

    وجدير بنا أن نتذكر أ ّ ن حب الذات والتكبر آفة أخلاقية أهلكت بني آدم وأردت الكثير
    منهم في هاوية جهنم وكم حقق الشيطان وعده بغواية بني آدم من خلال التكبر، وكم كان
    التكبر العائق الرئيسي الذي يمنع الناس من طاعة الأنبياء وتصديقهم، وأكثر الناس تكبرًا
    على الأنبياء والأوصياء هم الأغنياء والمترفون ورؤساء القوم، قال تعالى
    :

    وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ



    Comment

    • Saqi Alatasha
      عضو مميز
      • 09-07-2009
      • 2487

      #3
      رد: تناقضات اخرى للديمقراطية

      جزاكم الله خيرا
      هل يصعب عليك أن تسجد ولا ترفع رأسك حتى تسمع جواب ربك لتنجو في الآخرة والدنيا ؟
      وهل يصعب عليك أن تصوم ثلاثة أيام وتتضرع في لياليها إلى الله أن يجيبك ويعرفك الحق ؟

      الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الجواب المنير

      Comment

      • حيدر ال علي
        عضو جديد
        • 06-11-2012
        • 17

        #4
        رد: تناقضات اخرى للديمقراطية

        قال يماني ال محمد ع..والذيآلمنيكثيرًاهوأنيلاأجدأحدًايدافععنحاكميةاللهسبحانهوتعالىفيأرضه،حتىالذينيقرونهذهالحاكميةالحّقةتنازلواعنالدفاععنها؛وذلكلأنهموجدوافيالدفاععنهاوقوفًاعكسالتيارالجارفالذيلايرحم،والأنكىوالأعظمأنالكليقرحاكميةالناسويقبلهاحتىأهلالقرآنوللأسفالشديد،إلاالقليلممنوفىبعهداللهمعأنهميقرؤونفيه:(قُلِاللَّهُمَّمَالِكَالمْلْكِتُؤْتِيالمْلْكَمَنتَشَاء)

        قال يماني ال محمد ع..... جميع الاديان الالهية تقر حاكمية الله سبحانه وتعالى ولكن الناس عارضوا هذه الحاكمية ولم يقروها في الغالب الا القليل مثل قوم موسى ع في عهد طالوت او المسلمين في عهد رسول الله ص ولكنهم ما ان توفي رسول الله حتى عادوا الى معارضة حاكمية الله سبحانه واقرار حاكمية الناس بالشورى والانتخابات وسقيفة بني ساعدة التي نحت الوصي علي بن ابي طالب ع

        احسنت اخي الفاضل ربيب علي ايجاز رائع اسئل الله العلي القدير ان يجعله في ميزان حسناتك واتمنى ان تلفت الناس الى ما يحصل اليوم

        Comment

        • حمزة السراي
          مشرف
          • 17-09-2011
          • 497

          #5
          رد: تناقضات اخرى للديمقراطية

          الامام اليماني اعطى الحل للناس والحل هو سماوي فاتمنى تأخذ الناس الصواب وتعمل به للخلاص من الحكومات الوضعية والمذاهب الفكرية التي دمرت البلاد والعباد

          Comment

          • Rabib_Ali
            عضو جديد
            • 21-08-2011
            • 73

            #6
            رد: تناقضات اخرى للديمقراطية

            احسنتم اخوتي الانصار وفقكم الله

            Comment

            Working...
            X
            😀
            🥰
            🤢
            😎
            😡
            👍
            👎