النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: ما هي المشاهدات التي من الممكن أن تبطل نظريّة التطوّر؟

  1. #1
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    24-08-2010
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    281

    افتراضي ما هي المشاهدات التي من الممكن أن تبطل نظريّة التطوّر؟




    Jerry Allen Coyne


    Michael J. Behe

    ما هي المشاهدات التي من الممكن أن تبطل نظريّة التطوّر؟

    ترجمة عن الدّكتور جيري كوين Jerry Coyne، بروفيسور علم الأحياء التطوّريّة في جامعة شيكاغو (بتصرّف).منقول من صفحة نظرية التطور على الفيسبوك - نظرية التطور - The Theory Of Evolution



    إذا كانت نظريّة التطوّر هي نظريّة علميّة حقيقيّة، فلا بدّ من وجود سيناريوهات معقولة من الممكن أن تفنّدها وتبطلها. في هذه المقالة، سنستعرض بعض نوعيّة المشاهدات التي من الممكن، إذا ثبتت، أن تبطل النّظريّة. ولكن قبل أن نفعل ذلك، دعونا نستعرض الأصول المركزيّة والعامّة التي تقوم عليها نظريّة التطوّر:

    1. التطوّر بمفهومه الوراثي هو أمرٌ حاصل. هذا يعني أنّ نسبة المورّثات (الجينات) عند مجموعة من الكائنات الحيّة تتغيّر عبر الزّمن.

    2. تطوّر صفات معقّدة وجديدة سيحتاج إلى الكثير من الوقت – غالبًا (ولكن ليس دائمًا) تطوير صفات معقّدة قد يأخذ مئات إلى آلاف الأجيال حتّى يحدث. هذا يعني أن التطوّر ليس لحظيًّا، وليس تلقائيًّا.. كما أنّه يعني أنّ التطوّر يحدث على مستوى المجموعة أو النّوع الحيّ ككلّ، وليس على مستوى الأفراد.

    3. سلالات الكائنات الحيّة تنفصل، أو تتنوّع، ممّا يعني أنّ السّلالة الأولى من الكائنات الحيّة الدّقيقة التي عاشت على الأرض قبل 3.5 مليار سنة مرّت بمراحل انفصال حتّى نتجت ملايين الأنواع التي نشاهدها اليوم (والملايين الأخرى التي انقرضت).

    4. كلّ زوج من الكائنات الحيّة يتشاركان سلفًا مشتركًا عاش في زمانٍ ما في الماضي. هذا يعني أنّنا إذا تتبّعنا أيّ فرعين على شجرة الحياة، فسنجد أنّهما يلتقيان في نقطة تفرّع ما (تمثّل السّلف المشترك لهذين النّوعين).

    5. أنّ الآليّة التي تنتج مظهر التّصميم والتكيّف الذي قد يلاحظه بعض النّاس عند الكائنات الحيّة هي آليّة الإنتقاء الطّبيعي. (بالطّبع هنالك آليّات أخرى تلعب دورًا هامًّا في التطوّر، مثل الإنحراف الوراثي، ولكنّها لا تساهم مباشرة في زيادة تكيّف النّوع الحيّ لبيئته كما يحدث في حالة الإنتقاء الطّبيعي).

    هذه الأصول مستقلّة عن بعضها البعض، وأحدها لا ينبع ضرورةً من الآخر. على سبيل المثال، بإمكاننا أن نتخيّل وجود آليّة للتطوّر بدون الإنفصال، ممّا يعني أنّنا سنتحصّل على نوع حيّ واحد فقط لديه تاريخ عريق من التطوّر والتكيّف. بإمكاننا أن نتخيّل أيضًا وجود آليّة للتطوّر بدون الإنتقاء الطّبيعي – ولو أنّ هذا من المستبعد جدًّا. وأخيرًا بإمكاننا أن نتخيّل وجود آليّة للتطوّر لا تلتزم بمبدأ التدرّج، ممّا يعني أنّ كلّ مجموعة من الممكن أن تنتج تغييرات مذهلة في تركيبة الكائن الحيّ في جيلٍ واحد.

    الآن، سنعدّد قائمة مكوّنة من 7 مشاهدات معقولة، والتي إذا حدثت أو اكتشفت وتمّ التأكّد من صحّتها من أكثر من مصدر، من الممكن أن تفنّد النّظريّة.


    هذه القائمة تجعل من نظريّة التطوّر نظريّة علميّة بحسب معيار قابليّة التّفنيد الذي تقدّم به الفيلسوف النّمساوي كارل بوبر في القرن الماضي. إذا كنت مهتمًّا بتفنيد نظريّة التطوّر، بإبطالها، أو ببيان عجز الأصول التي ترتكز عليها.. كلّ ما عليك فعله هو أن تثبت حدوث أو وقوع واحدة من المشاهدات الآتية:


    * أحفوريّات أو متحجّرات في المكان الخطأ في السجلّ الجيولوجي (كأن تجد أحفورة لكائنات حيّة تنتمي إلى طائفة الثديّات في العصر الدّيفوني): إذا كان السجلّ الأحفوري لا يظهر تدرّجًا في التّعقيد الذي تكتسبه الكائنات الحيّة عبر الزّمن، إنّما مجرّد خليط من الصّفات التي نجدها متوزّعة هنا وهناك ومستقلّة تمامًا عن الزّمن، فهذا بالطّبع سيبطل النّظريّة. علينا أن ننبّه أنّ بعض الأحفوريّات قد تتّخذ مكانًا خطأ في السجلّ الجيولوجي (تبعًا لعوامل بيئيّة مختلفة – مثل الفيضانات وغيرها)، وهنالك بعض الأساليب لتحديد ذلك – ولكنّها ليست دقيقة دائمًا. ولذلك حتّى يكون الدّليل ضدّ النّظريّة قويًّا، عليك أن تجد أكثر من أحفورة كلّها تعارض التّرتيب المتوقّع من قبل النّظريّة.


    * نشوء صفات تكيّفيّة تخدم الأنواع الحيّة الأخرى ولا تخدم النّوع الحيّ ذاته: هنالك الكثير من الصّفات التكيّفيّة التي تنشأ عند الكائن الحيّ والتي من الممكن أن يكون لها فائدة واضحة على كائنات حيّة أخرى، ولكنّنا دائمًا ما نرى أنّ هذه الصّفة تساعد النّوع الحيّ ذاته أيضًا. هذا هو أساس مبدأ التّنافع والمصلحة المشتركة. ثمار النّباتات، على سبيل المثال، تنفع كائنات حيّة أخرى بتزويدها بالغذاء الذي تحتاجه، ولكنّ هذا يساعد النّبتة ذاتها أيضًا على التّكاثر.إذا استطعت أن تجد صفات تكيّفيّة تخدم كائنات حيّ أخرى ولا تخدم الكائن الحيّ ذاته، فهذه المشاهدة ستبطل نظريّة التطوّر.


    * إنعدام التنوّع الوراثي عند جميع أو غالبيّة أنواع الكائنات الحيّة: التطوّر يعتمد على التنوّع الوراثي الطّبيعي الذي نجده في كلّ نوع من الكائنات الحيّة. إذا لم يكن هنالك تنوّع عند النّوع الحيّ ذاته، فلن يكون هنالك تطوّر لأنّ التطوّر يعتمد وجود اختلاف وتغاير في الصّفات والقدرات التي يتمتّع بها الأفراد في كلّ نوع. إذا استطعت أن تجد كائنات حيّة في الطّبيعة بدون تنوّع وراثي، فهذه مشاهدة من الممكن أن تبطل وتفنّد نظريّة التطوّر.


    * صفات بيولوجيّة معقّدة من المستحيل أن تكون قد نشأت بتدرّج: هذه النّقطة بالطّبع هي النّقطة التي يركّز عليها أنصار فرضيّة التّصميم الذّكي، أمثال الدّكتور مايكل بيهي Michael Behe. ولكنّ الصّفات التي يستشهد بها بيهي وغيره من أنصار فرضيّة التّصميم الذّكي، مثل الـ (Flagellum)، تبيّن أنّها بالفعل من الممكن أن تنشأ بشكل تدريجيّ. ليس بإستطعاتنا أن نعيد بناء تاريخ جميع الصّفات البيولوجيّة بالطّبع، ولكن بإمكاننا ملاحظة التدرّج الذي تمرّ به صفة أو بنية بيولوجيّة معقّدة عن طريق إقامة دراسة مقارنة وتحليل لمركّبات هذه الأجزاء. إذا أردت أن تبطل النّظريّة، فعليك أن تأتي بمثالٍ حقيقيّ لصفة أو بنية بيولوجيّة والتي من المستحيل (عليك أن تثبت وجه الإستحالة) أن تنشأ بتدرّج.


    * غالبيّة الصّفات التكيّفيّة عند الكائن الحيّ تضرّ الفرد ولكنّها تخدم المجموعة أو النّوع ككلّ: من غير المتوقّع أن نرى هذه النّوعيّة من الصّفات البيولوجيّة التكيّفيّة لأنّ عمليّة إنتقاء النّوع ككلّ أو المجموعة هي عمليّة غير فعّالة مقارنة بالإنتقاء الفردي أو إنتقاء الأقرباء. ونحن بالفعل نادرًا ما نرى صفات من الممكن أن تكون ضارّة بصدق للفرد أو لمورّثاته ولكنّها مفيدة للمجموعة أو النّوع ككلّ. يُستثنى من هذا بالطّبع عمليّة التّكاثر الجنسي.


    * تصرّفات أو سلوكيّات إيثاريّة حقيقيّة عند غير الأقارب من الكائنات الحيّة غير الإجتماعيّة: المقصود بتصرّفات إيثاريّة حقيقيّة هو مشاهدة كائن حيّ يضحّي بحياته أو بنتاج تكاثره لفائدة كائن حيّ آخر لا تربط بينهما علاقة قرابة أو منفعة مشتركة. المورّثات التي تؤهّل الكائن الحيّ لفعل مثل هذا الأمر ستندثر سريعًا من عند الكائنات الحيّة بالمواصفات التي ذكرناها لأنّها لا ترجع بنتائج إيجابيّة على الفرد (ممّا يعني أنّ الجينات التي أهّلته لفعل هذا الأمر لن تتكاثر في المجموعة الحيّة). وبالفعل، نحن لا نرى تصرّفات مثل هذه الطّبيعة. إذا قمت بتوثيق حالة تلتزم بجميع المواصفات التي ذكرناها أعلاه، فستبطل نظريّة التطوّر بلا شكّ.


    * انعدام تامّ للتّوافق بين السّلالات والأعراق التي أُسّست بناءً على هيئات الكائنات الحيّة والاحافير، وبين السّلالات التي أسّست بناءً على تحليل ودراسة المادّة الوراثيّة: مع أنّ الجينات المنفردة قد تظهر نشازًا كالذي ذكرناه بسبب ظاهرة نقل المورّثات بين بعض الكائنات الحيّة، إلاّ أنّ هذه الحالات غير شائعة مقارنة بالقاعدة العامّة. على سبيل المثال، إذا قمنا بتحليل الجينوم للحوت الأزرق ووجدنا أنّ سلالته أقرب للأسماك منها للثديّات، فسنستنج أنّ هنالك إشكاليّة كبيرة في أصول نظريّة التطوّر.

    لم يثبت أحدٌ حتّى الآن بشكلٍ قاطع وجود هذه الإشكاليّات التي من شأنها أن تبطل النّظريّة أو تهدم أحد أصولها العامّة. إذا أردت أن تبطل النّظريّة وتهاجم أسسها.. فهذه هي النّقاط المركزيّة، نقدّمها لك على طبقٍ من ذهب. كلّ ما عليك فعله الآن هو الإتيان بدليل واحد (أو بأدلّة كثيرة متعاقبة) يثبت صحّة إحدى النّقاط المذكورة.

    المصدر:
    http://whyevolutionistrue.wordpress....ove-evolution/


    التعديل الأخير تم بواسطة نجمة الجدي ; 12-09-2014 الساعة 01:11
    قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) ..أيها الأحبة تحملوا المشقة واقبلوا القليل من الحلال واقلوا العرجة على الدنيا ولا تداهنوا الطواغيت وأعوانهم فان فرج آل محمد وفرجكم قريب إن شاء الله إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا

  2. #2
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,861

    افتراضي رد: ما هي المشاهدات التي من الممكن أن تبطل نظريّة التطوّر؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرؤيا الصادقة مشاهدة المشاركة


    * تصرّفات أو سلوكيّات إيثاريّة حقيقيّة عند غير الأقارب من الكائنات الحيّة غير الإجتماعيّة: المقصود بتصرّفات إيثاريّة حقيقيّة هو مشاهدة كائن حيّ يضحّي بحياته أو بنتاج تكاثره لفائدة كائن حيّ آخر لا تربط بينهما علاقة قرابة أو منفعة مشتركة. المورّثات التي تؤهّل الكائن الحيّ لفعل مثل هذا الأمر ستندثر سريعًا من عند الكائنات الحيّة بالمواصفات التي ذكرناها لأنّها لا ترجع بنتائج إيجابيّة على الفرد (ممّا يعني أنّ الجينات التي أهّلته لفعل هذا الأمر لن تتكاثر في المجموعة الحيّة). وبالفعل، نحن لا نرى تصرّفات مثل هذه الطّبيعة. إذا قمت بتوثيق حالة تلتزم بجميع المواصفات التي ذكرناها أعلاه، فستبطل نظريّة التطوّر بلا شكّ.



    [
    لم افهم بالضبط قصد الدّكتور جيري كوين .. هو يقول ان نظرية التطور سوف تسقط اذا وجدت بتصرّفات إيثاريّة حقيقيّة اي مشاهدة كائن حيّ يضحّي بحياته أو بنتاج تكاثره لفائدة كائن حيّ آخر لا تربط بينهما علاقة قرابة أو منفعة مشتركة

    هل يقصد فقط الحيوانات ؟ ام الانسان ايضا ؟
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

  3. #3
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    17-09-2011
    الدولة
    العراق
    المشاركات
    497

    افتراضي رد: ما هي المشاهدات التي من الممكن أن تبطل نظريّة التطوّر؟


    هو قال الكائنات الحيه وتشمل الانسان والحيوان وأما مسألة الايثار عند غير الاقارب موجود حتى عند بعض الحيوانات وموجودة بيوتيوبات كثيرة فمثلاا نمريعطف على صغير الغزال وغيرها الكثير فضلاا عن الانسان ولكن لم ارى تصرف يصل الى التضحيه بالحياة لغير الاقارب صراحة لدى الحيوانات ولكن عند الانسان وجد هذا الشيء واعتقد ان هذه هفوة من الدكتور جيري كوين
    طبعا هذا هو فهمي الشخصي واعتذر وممكن جدا اكون مخطأ في حق الدكتور جيري كوين بقولي هفوة ولكن هو انكر حقائق وجدت ولو بتفاوت نسبها

  4. #4
    مدير متابعة وتنشيط الصورة الرمزية نجمة الجدي
    تاريخ التسجيل
    25-09-2008
    الدولة
    دولة العدل الالهي
    المشاركات
    4,861

    افتراضي رد: ما هي المشاهدات التي من الممكن أن تبطل نظريّة التطوّر؟

    الدّكتور جيري كوين يقول نحن لا نرى في الطّبيعة تصرّفات أو سلوكيّات إيثاريّة حقيقيّة عند غير الأقارب من الكائنات الحيّة غير الإجتماعيّة فإذا قمت بتوثيق حالة تلتزم بجميع المواصفات التي ذكرناها أعلاه، فستبطل نظريّة التطوّر بلا شكّ ... هو فقط يخصص الكائنات الحيّة غير الإجتماعيّة يعني يستثني الكائنات الاجتماعية مثل الانسان والنحل والنمل حيث تضحي هذه الكائنات بنفسها ولكن تضحية النحلةمثلا تختلف عن تضحية الانسان بنفسه

    نسمع من باقي الانصار ان شاء الله
    قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء . حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار

المواضيع المتشابهه

  1. (نظرية التطوّر و القرآن)
    بواسطة التسليم 10313 في المنتدى علم الإمام أحمد الحسن (ع)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-12-2016, 17:30
  2. بيان “الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم” حول موضوع تدريس نظرية التطوّر
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى الملاحدة واللادينيون
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-05-2014, 10:48
  3. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 14-10-2013, 14:59
  4. هل عداد المشاهدات للمواضيع يعمل بصورة صحيحة ؟
    بواسطة نجمة الجدي في المنتدى الدعم الفني والمساعدة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-05-2013, 20:52
  5. فتوى جزائرية تبطل الصلاة بتشيرت ناديي برشلونة وريال مدريد لانها تحمل الصليب
    بواسطة السادن في المنتدى أهل السنة والجماعة (المذاهب الأربعة)
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-10-2011, 13:34

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود.

لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط.
ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله.


حاورنا صوتيا  أو كتابيا  مباشرة على مدار الساعة في :
 
عناوين وهواتف : بالعراق اضغط هنا.
روابط مهمة

الموقع الرسمي لأنصار الإمام المهدي (ع)

.....................

وصية رسول الله محمد (ص) العاصمة من الضلال

.....................

كتب الامام احمد الحسن اليماني (ع)

خطابات الامام احمد الحسن (ع)

سيرة الامام احمد الحسن اليماني (ع)

.....................

إميلات

مكتب السيد احمد الحسن ع في النجف الاشرف najafoffice24@almahdyoon.org

اللجنة العلمية allajna.alalmea@almahdyoon.org

اللجنة الاجتماعية allajna.ejtima3ea@almahdyoon.org

المحكمة الشرعية mahkama@almahdyoon.org

الحوزة المهدوية / مدرسة انصار الامام المهدي عليه السلام في النجف الأشرف najafschool@almahdyoon.org

معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية ihsn@almahdyoon.org

تابعنا
تذكر...

"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب".

خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).