إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

هل الامام احمد الحسن ع يستلم الحقوق الشرعية واموال الخمس ؟؟ واين تصرف ؟؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • EMAME AHMED
    عضو نشيط
    • 19-03-2009
    • 288

    هل الامام احمد الحسن ع يستلم الحقوق الشرعية واموال الخمس ؟؟ واين تصرف ؟؟


    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيـــــرا


    قال الإمام أحمد الحسن (ع) في جواب له عندما سئل عن هل ممكن ان يكون طالب دنيا : ((((....ولكن كيف اطلب الدنيا مثلا؟ :
    ولا اظن ان من يطلب الجاه يسلك سبيلا كالذي سلكته فانا قبل الدعوة منعزل والان اكثر انعزالا ومشرد في ارض الله انا وعيالي كما فعل الطواغيت بآبائي الائمة (ع) ولي بهم اسوة حسنة فالحق لا يبقي لصاحبه خليلا غير الله سبحانه.
    ومن احب الناس الى قلبي امي التي لم افارقها يوما قبل هذه الدعوة أضطررت ان أفارقها حتى ماتت وانا بعيد عنها ولم أودعها فهل من يطلب الدنيا يذهب الى هكذا طريق صعب موحش ويتجرع الالم والغصص.
    ولا اظن ان من يطلب المال يضع بيت مال للمؤمنين في كل بلد ومنظومة حسابات ومواضع صرف معروفة بحيث كل مبلغ يدخل لبيت المال يسجل وكل مبلغ يخرج يسجل والوكلاء المأذونون لقبض الخمس معروفون مثل سيد حسن الحمامي وشيخ صادق المحمدي وهم لا يرسلونه لي ولا هم يأخذونه لأنفسهم بل يسلم لبيت المال وبيت المال يوزعه على الفقراء والمساكين والايتام والارامل وطلبة العلم وغيرهم وحتى من غير المؤمنين بالدعوة،
    ولا أملك أي أموال شخصية فائضة عن حاجة المعيشة اليومية واجار السكن الذي استر به عائلتي، نعم كل ما ملكته هو قطعة ارض زراعية صغيرة أشتريتها في اطراف النجف لأسكن فيها وبنيت فيها بيتاً صغيراً جدا مواساة للفقراء وقلت ما دمت انا أعيش في العراق فأعيش كما يعيش الفقراء فيه وربما تدور الأيام وترون هذا البيت في يوم من الأيام والمال الذي اشتريتها به جزء منه اهداه لي اخي الأكبر مني حفظه الله والجزء الثاني اقترضته من احد اصحابي وهو أيضا من المؤمنين بدعوة الحق وهو الشيخ أبو محمد الزيادي حفظه الله وسددته من وارد الأرض بعد زراعتها وعندما سلم لي المال الشيخ أبو محمد بحضور بعض الأنصار كان مختوما على الأوراق المالية كلمة فدك وأهدي لي في نفس اليوم كتاب الغيبة مختوما عليه كلمة فدك فقلت سبحان الله آيات يتبع بعضها بعضا وهذا الامر شهده مجموعة من الأنصار حفظهم الله منهم الشيخ أبو محمد الزيادي وشيخ أبو حسن الزيادي والشيخ أبو حسين حفظهم الله وعلى كل حال هذه الأرض خرجت منها في عام 2007 انا وزوجتي واطفالي قبل ساعات من هجوم قوات عسكرية موالية للمرجعية عليها وبتحريض من المرجعية ولما لم يجدوني استولوا عليها ووضعوا فيها حرسا وبعد فترة تركوها وما أشبهها بفدك وما أشبه فعلتهم القبيحة بما فعله من هجموا على دار امي الزهراء (ع) ولم اعرف عن هذه الأرض شيئا منذ عام 2007 الا قبل أيام حيث سعى احد المؤمنين وهو الشيخ أبو حسن وبعض شيوخ عشائر النجف جزاهم الله خيرا لاسترجاعها والحمد لله الذي جعل لي اسوة بأمي فاطمة الزهراء (ع) وبأبي امير المؤمنين علي (ع): ((بلى؟ كانت فى أيدينا فدك من كلّ ما أظلّته السّماء ، فشحّت عليها نفوس قوم ، وسخت عنها نفوس قوم آخرين . ونعم الحكم اللّه وما أصنع بفدك وغير فدك والنّفس مظانّها فى غد جدث؟ تنقطع فى ظلمته آثارها وتغيب أخبارها ، وحفرة لو زيد في فسحتها ، وأوسعت يدا حافرها لأضغطها الحجر والمدر ، وسدّ فرجها التّراب المتراكم ، وإنّما هي نفسى أروضها بالتّقوى لتأتى آمنة يوم الخوف الأكبر ، وتثبت على جوانب المزلق)).
    ربما يطلب بعضهم الدنيا بسد شهوته الجنسية وانا متزوج من زوجة واحدة فقط قبل الدعوة وهي ام اطفالي لم اعرف غيرها في حياتي لا بزواج دائم ولا منقطع فأين طلب الدنيا في هذا؟!.
    انا وأعوذ بالله من الانا الى اليوم عندما أكون مع بعض الأنصار ونحتاج الى طهي طعام أقوم بالطهي وعندما نحتاج من يغسل الاواني انا اغسلها بيدي رغم انهم يتمنون ان يخدموني ولكني اتشرف بخدمتهم فهل هكذا يتصرف طالب الدنيا؟!.
    وانا واعوذ بالله من الانا:
    اشتري حاجات بيتي من السوق بنفسي
    ليس لدي حماية مسلحة ولا غير مسلحة والحمد لله الذي آمنني ولم يجعلني مضطرا لها.
    لا اقبل ان يقبل يدي احد ولا امد يدي ليقبلها الناس كما يفعل المراجع وبعض وكلائهم
    هذه كلها حقائق اطلع عليها الأنصار سابقا والان هناك من الأنصار من هو قريب مني ويطلع عليها أي انها ليست أموراً مخفية بل شوهدت ومشاهدة من عدد من الناس في الماضي والحاضر.
    فأين هي الدنيا التي اطلبها؟!
    وكيف طلبتها وبأي شيء طلبتها أصلحك الله؟!
    في الروايات لا تقبل يد احد الا يد نبي او وصي فهل من المعقول ان هؤلاء الذين لا هم انبياء ولا اوصياء ويقدمون أيديهم ليقبلها الناس يطلبون الاخرة؟! واحمد الحسن الذي رغم كونه وصي يرفض ان يقبل يده احد من الناس يطلب الدنيا ؟! والله لا أقول ما انصفتم احمد الحسن بل ما أنصفتم عقولكم إن كنتم هكذا تفكرون وتحكمون.
    أرحموا أنفسكم يرحمكم الله فهؤلاء الذين يفرضون عليكم وجوب التقليد تجار دجاج وعقارات متبعون للشهوات وليسوا طلاب اخرة ولا علاقة لهم بالاخرة وانتم تعلمون هذا ورايتموهم في العراق بانفسكم وانتم في الخارج ترون انهم يرسلون لكم ابناءهم لجمع الخمس والاموال وقضاء فترة من المتعة في الغرب بحجة التبليغ ، ليتكم تسألونهم لماذا لا يرسلون غير أبنائهم من بقية طلبة حوزة النجف الى دول الغرب ، لماذا مكاتبهم يديرها أبناؤهم والأموال يتصرفون بها كيفما يشاءون دون رقيب أو نظام او حسابات ومراقبة؟!
    أرحموا أنفسكم يرحمكم الله واستخدموا عقولكم للتمييز ومعرفة الحقيقة فطلاب الدنيا تعرفونهم من تصرفاتهم وسلوكهم وافعالهم)) انتهى
  • EMAME AHMED
    عضو نشيط
    • 19-03-2009
    • 288

    #2
    رد: هل الامام احمد الحسن ع يستلم الحقوق الشرعية واموال الخمس ؟؟ واين تصرف ؟؟

    تفضلا ارجو التثبيت وفقكم الله

    Comment

    • ya fatema
      مدير متابعة وتنشيط
      • 24-04-2010
      • 1738

      #3
      رد: هل الامام احمد الحسن ع يستلم الحقوق الشرعية واموال الخمس ؟؟ واين تصرف ؟؟

      يذكرني هذا الموقف بقول امير المؤمنين الامام علي ع : انزلني الدهر حتى قيل علي ومعاوية !
      من هوان الدنيا على الله ان يقارن بين الثريا والثرى
      الخمس الذي فرضه الله على المؤمنين وهو حق لمن عصمه الله واجتباه واصطفاه خليفة له في ارضه نجد الامام احمد الحسن ع يزهد في حقه , حقه من الله تعالى ...
      وفي نفس الوقت نجد الفقهاء الذين لم ياذن لهم بقبض الاموال الخاصة بالامام ع ومن ثم التصرف بها
      والمخجل ادعاءهم انهم يصرفونه فيما يرضيه عليه السلام ! هل هم متصلون به ع حتى يعرفون ما يرضيه عليه السلام ؟
      عن أمير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين الإمام علي بن أبي طالب وصي رسول الله محمد صلوات الله عليهما
      : ( إلهي كفى بي عزاً أن اكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي رباً أنت كما أحب فاجعلني كما تحب )

      Comment

      • يوحنا
        عضو نشيط
        • 25-05-2009
        • 268

        #4
        رد: هل الامام احمد الحسن ع يستلم الحقوق الشرعية واموال الخمس ؟؟ واين تصرف ؟؟

        أرى فيئهم في غيرهم متقسماً وأيديهم من فيئهم صفرات

        بكيتُ لرسـم الـدار من عرفـاتِ

        وأذريتُ دمعَ العين بالعبراتِ

        وفك عرى صبري وهاجت صبابتي

        رسومُ ديار أقفرت وعرات

        مدارسُ آيات خلت من تـلاوة

        ومنزلُ وحيٍ مقفر العرصات

        لآل رسول الله بالخيف من منى

        وبالركن والتعريف والجمرات

        ديـار علــيٍّ والحسيـنِ وجعفـرٍ

        وحمزةَ والسجادِ ذي الثَّفنات

        ديــارٌ عفـاها جـورُ كـل منابـذ

        ولم تعفُ للأيام والسنوات

        فيــا وارثـي علـم النبــي وآلـَه

        عليكم سلامٌ دائمُ النفحات

        قفا نسأل الدار التي خفَّ أهلُهـا

        متى عهدهابالصوم والصلوات؟

        وأين الأولى شطتْ بهم غربةُ النوى

        أفانينَ في الآفاق مفترقات ؟

        همُ أهل ميراث النبيِّ إذا اعتزوا

        وهمْ خيرُ ساداتٍ وخيرُ حماة

        مطاعيمُ في الإعسار في كل مشهد

        لقد شَرُفوا بالفضل والبركات

        وما الناس إلا حاسـد ومكـذب

        ومضطغنٌ ذو إحنةٍ وترات

        أفاطم لو خلت الحسين مجدل

        وقد مات عطشاناً بشط فرات

        إذن للطمـت الخـد فاطم عنده

        وأجريت‌ دمع‌العين‌في‌الوجنات

        أفاطم قومي يابنة الخير واندبـي

        نجوم سماوات بأرض فلاة

        قبور بكوفـان وأخــرى بطيبــة

        وأخرى بفخٍّ نالها صلواتي

        وقبر بأرض الجوزجـان محلـه

        وقبر بباخمرا ، لدى الغربات

        وقبــر ببغـداد لنفـس زكيــة

        تضمنها الرحمن في الغرفات

        فأما الممضات التي لست بالغ

        مبالغها مني بكنه صفات

        نفوس لدى النهرين من أرض كربل

        معرسهم فيها بشط فرات

        توفوا عطاشـى بالفـرات ، فليتني

        توفيت فيهم قبل حين وفاتي

        إلى الله أشكو لوعة عند ذكرهم

        سقتني بكأس الذل والفظعات

        ملامـك فـي أهـل النبـي فإنهـم

        أحباي ، ما عاشوا وأهل ثقاتي

        تخيرتهـم رشـداً لأمـري فـإنهـم

        على كل حال خيرة الخِيَرات

        نبذت إليهــم بالمــودة صـادق

        وسلمت نفسي طائعاً لولاتي

        فيا رب زدني من يقيني بصيـرة

        وزد حبهم يا رب في حسناتي

        سأبكيـهــم مـا حـج لله راكـب

        وما ناح قمريٌّ على الشجرات

        بنفسـيَ أنتـم مـن كهـولٍ وفتيـة

        لفك عَنَاةٍ أو لحملِ ديات

        أحبُّ قصيَّ الرحْمِ من أجل حبكم

        وأهجر فيكم أسرتي وبناتي

        وأكتــم حُبِّيكـمْ مـخافـة كاشـح

        عنيد لأهل الحق غير موات

        فيا عيـن بكِّيهـم وجـودي بعبرةٍ

        فقد آن للتسكاب والهملات

        لقد حَفَّـتِ الأيـام حولي بشره

        وإني لأرجو الأمن بعد وفاتي

        ألم تر أنـي مـن ثلاثيـن حجـة

        أروح وأغدو دائم الحسرات

        أرى فيئهم فـي غيرهـم متقسم

        وأيديهم من فيئهم صفرات

        بنات زياد في القصـور مصـونة

        وآل رسول الله في الفلوات

        سأبكيهم ما ذرَّ في الأرض شارق

        ونادى منادي الخير بالصلوات

        وما طلعت شمس وحان غروبه

        وبالليل أبكيهم وبالغدوات

        ديار رسـول الله أصبحـن بلقع

        وآل زياد تسكن الحجرات

        وآل رسول الله نحفٌ جسومهم

        وآل زياد غلظ القصرات

        إذا وتـروا مـدوا إلـى واتريهـم

        أكفا عن الأوتار منقبضات

        فلولا الذي أرجوه في اليوم أوغد

        تقطع قلبي إثرهم حسرات

        خروجُ إمام لا محالـةَ خـارجٌ

        يقوم على اسم الله والبركات

        يُمَيِّزُ فينـا كل حـقٍ وباطـلٍ

        ويجزي علىالنعماء والنقمات

        فيا نفس طيبي ثم يا نفس أبشري

        فغير بعيد كل ما هو آت

        ولا تجزعي من مُدة الجور إنني

        أرى قوتي قد آذنت بشتات

        فإن قرب الرحمن من تلك مدتي

        وأخر من عمري بطول حياتي

        شفيتُ ، ولم أترك لنسيٍ رزيةً

        وروَّيُت منهم منصلي وقناتي

        فإني من الرحمن أرجو بحبهم

        حياة لدى الفردوس غير بتات

        عسى الله أن يأوي لذا الخلق إنه

        إلى كل قوم دائم اللحظات
        من هو احمد الحسن ؟
        السؤال : سيدنا اقسم عليك بقرابتك من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان تعرفني نفسك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

        فاجاب يماني آل محمد ع :

        بسم الله الرحمن الرحيم
        والحمد لله رب العالمين
        وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً
        عبد مسكين أرجو رحمة ربي كما ترجون وخادم أقف بين يدي الله وببابه لا أسأله الجنة ولا رضاه ولا اطلب شيئاً، فقط خادم انتظر أن يأمرني ولو سألتني فماذا تريد ؟ لقلت لك ما يريد هو ؟
        ولو انه استعملني مدى الدهور في خدمته ثم أدخلني النار لكان عادلاً حكيماً بل محسناً معي ولكنت مذنباً مقصراً معه لا أقول هذا مبالغة أو مجرد كلام يجري على اللسان بل هو حقيقة في قرارة نفسي مستقرة فيها ، هذا هو احمد الحسن ....... الجواب المنير عبر الأثير

        Comment

        Working...
        X
        😀
        🥰
        🤢
        😎
        😡
        👍
        👎