إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

المهدي خليفة الله

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • شاهد الحق313
    عضو جديد
    • 19-09-2012
    • 10

    المهدي خليفة الله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    المهدي خليفة اللهالحلقة الاولى
    طرح الفكرة: هل المهدي الذي يؤمن به أبناء السنة والجماعة يكون منصباً من الله أم من الناس؟ المهدي الذي يؤمنون به هل هو من الله ام من الناس ؟ ونلزمهم برواية خليفة الله وندافع عن كونه من الله سبحانه ونحتاج لنقض انه من الناس (روايات وفتاوي).
    لقد دلت روايات كتب أبناء السنة والجماعة على أن المهدي خليفة من الله سبحانه، وهذا يعني أنه منصب منه سبحانه، وإلاّ فلا يكون خليفة له تعالى، وجاء هذا المعنى في روايات كثيرة، نشير إلى بعضاً منها بقدر ما يسعفنا الوقت:
    المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 4 - ص 463 - 464
    أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله (ص) يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونكم قتالا لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئاً فقال إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
    تخريج الحديث :
    (1) أخرجه ابن ماجة في سننه قال : حدثنا محمد بن يحيى ، وأحمد بن يوسف ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره .
    (2) وأخرجه أبو عمرو الداني في سننه قال : حدثنا حمزة بن علي ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عثمان بن إسماعيل السكري ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقتتل عند كنزكم نفر ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير الملك إلى أحد منهم . ثم تقبل الرايات السود من قبل خراسان ، فائتوها ولو حبوا على الركب فإن فيها خليفة الله المهدي " .
    (3) وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة قال : أخبرنا علي بن أحمد سويد الشبامي ، حدثنا عبد الرزاق . ( ح ) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن مخلد بن أبان الجوهري ببغداد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا الثوري عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يقتتل عند كنزكم هذه ثلاثة كلهم ولد خليفة ، لا تصير إلى واحد منهم . ثم تقبل الرايات السود من خراسان فيقتلونكم مقتلة لم تروا مثلها " . ثم ذكر شيئا : " فإذا كان ذلك فائتوه ولو حبوا على الثلج فإن خليفة الله " . وفي رواية عبدان : " ثم تجئ الرايات السود فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم . ثم يجئ خليفة الله المهدي . فإذا سمعتم به فأتوه فبايعوه فإنه خليفة الله المهدي " .
    (4) وقال البيهقي أيضا : وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ، حدثنا موسى بن عبد المؤمن ، حدثنا أبو جعفر محمد بن مسعود ، أخبرنا عبد الرزاق ، فذكره بإسناده ومعناه . وقال : " فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي " . تفرد به عبد الرزاق عن الثوري .
    (5) وأخرجه أبو نعيم أيضا في أخبار المهدي كما ذكره السيوطي .
    (6) وأخرج آخره الإمام أحمد في مسنده : ثنا وكيع ، عن شريك ، عن علي بن زيد ، عن أبي قلابة ، عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فائتوها فإن فيها خليفة الله المهدي .
    (7) وعن طريق أحمد أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية .
    (8) وذكره الديلمي في الفردوس بلفظ : إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها فإن فيها خليفة الله المهدي.
    (9) وعزاه السيوطي إلى أبي نعيم في أخبار المهدي ونعيم بن حماد في الفتن .
    (10) وفي كنز العمال:ج14/ص261.
    الحديث رقم: 38651/ إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها ، فان فيها خليفة الله المهدي ( حم ، ك عن ثوبان ) .
    والحديث رقم: 386582/ يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ، فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي ( ه‍ ، ك عن ثوبان ) .
    مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 38
    حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد وجابر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده. وأخرجه الإمام أحمد أيضا في:ج3/ص333.
    تخريج الحديث :
    (1) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه قال : حدثني زهير بن حرب ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثنا أبي ، حدثنا داود ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث ( ج8/ص185 ).وفيه: (ولا يعده عدا).
    وأخرجه أيضا من طريق آخر قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ( 2 ) ..
    وأخرجه أيضاً: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني أبي ، ثنا داود ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد وجابر قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده ( 4 ) . وهذا هو سند مسلم الأول .
    (2) وأخرجه أيضا أبو يعلى في مسنده عن أبي سعيد وجابر رضي الله عنهما من طريق مسلم الأول ( 4 ) .
    (3) وأخرجه في كنز العمال - المتقي الهندي - ج 14 - ص 261 - 264
    رقم الحديث: 3866/ يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده ( حم ، م عن أبي سعيد وجابر ) .
    (4) وذكره السيوطي في العرف الوردي في أخبار المهدي ( 2 ).
    والنتيجة : الحديث صحيح .
    ý مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 3 - ص 48 - 49
    حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبان ثنا سعيد بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم يكون بعد خليفة يحثي المال حثياً ولا يعدّه عداً.
    وجاء في كنز العمال - المتقي الهندي - ج 14 - ص263/ برقم:38659.
    ý وفي صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 8 - ص 184 - 185
    (حدثنا ) زهير بن حرب وعلي بن حجر ( واللفظ لزهير ) قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك أهل العراق ان لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك أهل الشأم ان لا يجبى إليهم دينار ولا مدى قلنا من أين ذاك قال من قبل الروم ثم سكت هنية ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر أمتي خليفة يحثى المال حثيا لا يعده عددا قال قلت لأبي نضرة وأبى العلاء أتريان انه عمر بن عبد العزيز فقالا لا..
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً.
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎