إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

دليل على ان السيد احمد الحسن ع من ال محمدع

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • الفارس القناص
    عضو جديد
    • 22-05-2012
    • 32

    دليل على ان السيد احمد الحسن ع من ال محمدع

    وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم
    ورد عن ال محمد في تفسير هذه الايه انهم ع هم المخصوصون بهذه الايه وفيهم نزلت واياهم عنت..
    فعن بريد بن معاوية قال قلت للباقر (ع) :قول لله تعالى وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم) قال: يعني تأويل القرآن كله الا الله والراسخون في العلم ، فرسول الله صلى الله عليه وآله قد علمه الله جميع ما أنزل عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان لله منزلاً عليه شيئاً لم يعلّمه تأويله ، واوصياؤه من بعده يعلمونه كله ، فقال الذين لايعلمون : ما نقول اذا لم نعلم تأويله ؟ فاجابهم لله : (يقول امنا به كل من عند ربنا) تفسير العياشي ج1ص293.
    وعن الفضل بن يسار عن بي جعفر الباقر (ع) قال: (وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم ) نحن نعلمه ] تفسير العياشي ج1. وذكر ايضاً في الصفحة ذاتها : [وعن ابي بصير عن ابي عبد الله الصادق(ع) قال: (نحن الراسخون في العلم) فنحن نعلم تأويله] تفسير العياشي ج1..

    وعن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) يقول : (ان القرآن محكم ومتشابه, فأما المحكم فنؤمن به ونعمل به وندين به, وأما المتشابه فنؤمن به ولا نعمل به, هو قول الله تعالى: (( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلاّ الله والراسخون في العلم يقولون آمنّا به كل من عند ربنا )) والراسخون في العلم هم آل محمّد) (تفسير العياشي 163:1
    وفي هذه الروايات دلاتله واضحة على المطلوب بل جعلت قانون لتشخيص الحجة من ال محمد بأنه يعلم تأويل القرآن فبتأويل القرآن يثبت صدق مدعي الامامة والخلافة لله ولرسوله ص حسب هذه الايه والروايات التي فسرتها بل كما فسرها كثير من علماء الشيعة وكذلك مركز الابحاث العقائدية التابع للسيستاني..
    فنقول بما ان النصوص حصرت علم تاويل القران بآل محمد عليهم السلام
    فكل من يعلم تأويل القرآن كله هو من آل محمد الراسخين بالعلم قطعا ويقينا
    ونقول ايضا
    بما ان كل من يعلم تأويل القرآن كله هو من آل محمد اوصياء رسول الله ص
    والسيد أحمد الحسن يماني ال محمد ع يعلم تأويل القرآن كله فهو من آل محمد ووصي من اوصياء رسول الله ص قطعا ويقينا
    وهذا ماتسمونه بالمنطق قياس من الشكل الاول ولايختلف فيه اثنان منكم اليس كذلك ؟؟
    والذي يرفض هذا الاستدلال فقد رد على ال محمد بل وعلى كل مفسري الشيعة الذين فسروا هذه الايه بال محمد ع
    يبقى ان تقول من يقول ان السيد اليماني ع يعلم تؤيل القرآن كله ؟
    فنقول ان ماصدر لحد الان من علم السيد وتفسيره وتأويله في كتبه فيه دلاله واثبات لكل منصف هذا أولا
    وثانيا السيد اليماني تحدى كل علماء المسلمين للمناظرة في تفسير القران وتاويله وقال لهم سلوني عما شئتم من كتاب الله فان لم اجب على سؤال واحد فكذبوني والتحدي مازال قائما والبيانات موجودة في الموقع لمن يطلبها ..
    والتحدي يكفي للاثبات كما تحدى امير المؤمنين المسلمين في زمانه لاثبات علمه وحكمته وإلا فأمير المؤمنين بل والأئمه ع لم يأولو القرآن كله واكتفوا بالتحدي وانسحاب الخصم لإثبات انهم حملة القرآن وترجمانه والراسخون بالعلم عدا بعض التأويلات لآيات كريمه كانت ترد عليهم من سائل او مناظر لهم ع وكان هذا يكفي لاثبات علمهم الالهي وبالتالي ولايتهم وحجيتهم على الخلق وانهم الراسخون بالعلم من ال محمد ع ,,, والذي لايقبل كلامي عليه ان يقبل التحدي ويناظر او يرد سطر واحد مما قاله يماني ال محمدعليه السلام ..وهذا غاية الانصاف والحجة البالغة لطالب الحق
    وإلا بماذا وكيف ياشيعة تثبتون علم ال محمد بتأويل القرآن كله ولم يصدر منهم كل تأويل القرآن ؟؟
    إلا ان تقولوا تحديهم للاخرين بالمناظرة وعدم قبولهم التحدي وماصدر عنهم في التأويل وان كان جزئيا يكفي للاثبات .
    وعلى هذا الاساس والاصل تثبت حجيت يماني ال محمد عليكم وكونه وصي من اوصياء رسول الله ص فقد فسر المئات من الآيات المتشابهة وتحداكم وكبرائكم بالرد او المناظرة..فعليكم أماالرد عليه أو القبول منه .. فماذا تقولون وبماذا تعتذرون ..




Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎