إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

رد على من اشكل ان الحجج فقط الائمة الاثنى عشر فيما جاء دفعا لاعتراض الزيدية

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • شيخ صادق المحمدي
    عضو نشيط
    • 20-07-2009
    • 117

    رد على من اشكل ان الحجج فقط الائمة الاثنى عشر فيما جاء دفعا لاعتراض الزيدية



    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    الحقيقة ان الائمة عليهم السلام لم ينفكوا عن اعتراض الناس عليهم في السابقين وكذلك في الاخرين
    في السابقين كان الاعتراض ممن يدعون انهم صحابة ومن المهاجرين ولم يقبلوا ولايتهم وكذلك في الاخرين ممن يدعون الموالات لهم حيث يعترضون عليهم وان الذي يمثل الائمة ويقوم مقامهم كحجج هم المهديون عليهم السلام انكروهم ولم يقبلوا بهم كاائمة قالوا بان الحجج هم الائمة الاثنى عشر فقط وهذا الاعتراض كان من قبل على الائمة من الزيدية ولهذا نقل الشيخ الصدوق في كتابه كمال الدين وتمام النعمة ص77هذا ورد الاعتراض من قبل الزيدية
    حيث قال
    : قالت الزيدية لا يجوز أن يكون من قول الانبياء : إن الائمة اثنا عشر لان الحجة باقية على هذه الامة إلى يوم القيامة ، والاثنا عشر بعد محمد صلى الله عليه وآله قد مضى منهم أحد عشر ، وقد زعمت الامامية أن الارض لا تخلو من حجة . فيقال لهم : إن عدد الائمة عليهم السلام اثنا عشر والثاني عشر هو الذي يملا الارض قسطا وعدلا ، ثم يكون بعده ما يذكره من كون إمام بعده أو قيام القيامة ولسنا مستعبدين في ذلك إلا بالاقرار باثني عشر إماما إعتقاد كون ما يذكره الثاني عشر عليه السلام بعده . حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق - رضى الله عنه - قال : حدثنا عبد العزيز ابن يحيى قال : حدثنا إبراهيم بن فهد ، عن محمد بن عقبة ، عن حسين بن الحسن ، عن إسماعيل بن عمر ، عن عمر بن موسى الوجيهي عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن –
    الحارث قال : قلت لعلي عليه السلام : يا أمير المؤمنين أخبرني بما يكون من الاحداث بعد قائمكم ؟ قال : يا ابن الحارث ذلك شئ ذكره موكول إليه ، وإن رسول الله صلى الله عهد إلي أن لا اخبر به إلا الحسن والحسين عليهما السلام . حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق - رحمة الله عليه - قال : حدثنا عبد العزيز بن - يحيى الجلودي ، عن الحسين بن معاذ ، عن قيس بن حفص ، عن يونس بن أرقم ، عن أبي سنان الشيباني عن الضحاك بن مزاحم ،
    عن النزال بن سبرة ، عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث يذكر فيه أمر الدجال ويقول في آخره : لا تسألوني عما يكون بعد هذا فانه عهد إلي حبيبي عليه السلام أن لا اخبر به غير عترتي . قال النزال بن سبرة : فقلت لصعصعة ابن صوحان : ماعنى أمير المؤمنين بهذا القول ؟ فقال صعصعة : يا ابن سبرة إن الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه هو الثاني عشر من العترة ، التاسع من ولد الحسين بن علي عليهما السلام وهو الشمس الطالعة من مغربها ، يظهر عند الركن والمقام ، فيطهر الارض ويضع الميزان بالقسط فلا يظلم أحد أحدا ، فأخبر أمير المؤمنين عليه السلام أن حبيبه رسول الله صلى الله عليه وآله عهد إليه أن لا يخبر بما يكون بعد ذلك غير عترته الائمة. ويقال للزيدية : أفيكذب رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله " إن الائمة اثنا عشر " . فان قالوا : إن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يقل هذا القول ، قيل لهم : إن جاز لكم دفع هذا الخبر مع شهرته واستفاضته وتلقى طبقات الامامية إياه بالقبول فما أنكرتم ممن يقول : إن قول رسول الله صلى الله عليه وآله " من كنت مولاه " ليس من قول الرسول عليه السلام .
    ولذلك فان انكار الامة ولاية امير المؤمنين ولم تمضي سوى سويعات على وفاة الرسول صلى الله عليه واله فكيف بعد الائمة كيف تتلقى الامة امر احتجاج المهديين عليهم السلام وهذا الامر بالنسبة لما فعلت الامة وانها قدمت على من نصبه الله غيره والمصائب جرت على الامة من ذلك الفعل والى الان وان الامة في هذا الزمان يراد منها ان تقبل بالذي اتى وفرض الله له الحجة بعد تمادي ذلك الزمان وترسخ معاني الانحراف في نفوس حتى يقبلون المهديين كحجج ؟؟؟؟
    والحمد لله وحده
  • Be Ahmad Ehtadait
    مشرف
    • 26-03-2009
    • 4471

    #2
    رد: رد على من اشكل ان الحجج فقط الائمة الاثنى عشر فيما جاء دفعا لاعتراض الزيدية

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

    وفقكم الله لكل خير وكتبه الله لكم في ميزان حسناتكم

    لاتقصروا في نصرة قائم آل محمد عليه السلام... والحمدلله رب العالمين



    متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

    ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

    أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

    كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

    ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

    خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

    Comment

    • منى محمد
      عضو مميز
      • 09-10-2011
      • 3320

      #3
      رد: رد على من اشكل ان الحجج فقط الائمة الاثنى عشر فيما جاء دفعا لاعتراض الزيدية

      السلام عليكم

      ذكرت الكثير من الروايات والأحاديث المروية عن النبي محمد ص بأن الأئمة من ولد الإمام علي عليه السلام قائمون على الأرض إلى يوم القيامة

      فهم عليهم السلام أئمة مفترضة طاعتهم وطاعتهم من طاعة الله . ولو بقيت الأرض من غير إمام حجة لساخت الأرض بأهلها .
      وهذا دليل باليقين وواضح بأن هناك مهديين قائمون بعدل الله تعالى على الأرض و بالتسلسل قائم بعد قائم ذرية بعضها من بعض في مدة حكمهم بدولة العدل الإلهي إلى أن تنقضي الدنيا .

      و من الروايات الشريفة المدونة في المصادر المعتمدة ونذكر البعض منها :


      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      في حديث أبي سعيد غانم الهندي أنهم وجدوا في التوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم صفة نبييا محمد ص وأوصيائه واحداً بعد واحد إلى ان تنقضي الدنيا .
      ص 24
      في حديث أبي سعيد غانم الهندي الذي كان قد قرأ التوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم قال :
      إنا نقرأ في كتبنا أن محمداً خاتم النبيين لا نبي بعده , وأن الأمر من بعده إلى وصيه ووارثه وخليفته من بعده , ثم الوصي بعد الوصي لا يزال أمر الله جارياً في أعقابهم إلى أن تنقضي الدنيا .
      الكافي : 1 516
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


      عن حماد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ :
      أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ 59 النساء .
      قال : الأئمة من ولد فاطمة عليهم السلام إلى أن تقوم الساعة .
      كمال الدين : 222 ح 8 .
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      عن يعقوب بن يزيد عن صفوان قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : إن الأرض لا تخلو من أن يكون فيها إمام منا .
      كمال الدين : 229 ح 23 .
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
      عن إبن يعفور قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لا تبقى الأرض يوماً واحداً بغير إمام منا تفزع إليه الأمة .
      كمال الدين : 230 ح 29 .
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

      عن عبد الرحمن بن سليمان عن أبيه عن أبي جعفر عله السلام عن الحرث بن نوفل قال قال علي عليه السلام لرسول الله ص : يا رسول الله أمنا الهداة أم من غيرنا ؟ قال : لا بل منا الهداة إلى يوم القيامة .
      بنا إستنقذهم الله من ضلالة الشرك وبنا
      يستنقذهم من ضلالة الفتنة .
      كمال الدين : 230 ح 31 .
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله ص لعلي بن أبي طالب عليه السلام : يا علي أنا مدينة العلم وأنت بابها , ولن تؤتى المدينة إلا من قبل الباب إلى ان قال : وأنت إمام أمتي وخليفتي عليها من بعدي , سعد من أطاعك وشقي من عصاك , وربح من تولاك و وخسر من عاداك وفاز من لزمك وهلك من فارقك , مثلك ومثل الأئمة من ولدك مثل سفينة نوح , من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق , ومثلكم كمثل النجوم كلما غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة .
      كمال الدين : 241 ح 65 .
      ورواه في الأمالي بهذا السند .

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      عن سليم بن قيس عن سلمان الفارسي عن النبي ص في حديث أنه قال لفاطمة في مرضه الذي توفي فيه : إن الله اطلع إلى الأرض اطلاعة فأختارني منها وجعلني نبياً , واطلع إلى الأرض ثانية فأختار منها زوجك , وأوحى إليّ أن أزوجك إياه , وأن أجعله ولياً ووزيراً , وأن أجعله خليفتي في أمتي , فأبوك خير أنبياء الله ورسله , وبعلك خير الأوصياء وأنت أول من يلحق بي من اهلي , ثم اطلع إلى الأرض اطلاعة ثالثة فأختارك وولدك وانت سيدة نساء أهل الجنة وإبناك حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة , وأبناء بعلك أوصيائي إلى يوم القيامة ,
      كلهم هادون مهديون ,
      والأوصياء بعدي أخي علي ثم الحسن ثم حسين ثم تسعة من ولد الحسين في درجتي , وليس في الجنة أقرب من درجتي ودرجة أبي إبراهيم إلى أن قال :
      ومنا والذي نفسي بيده مهدي هذه الأمة الذي يملاء الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً .
      كمال الدين : 263 ح 10 .
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
      عن حذيفة بن اليمان عن النبي ص في حديث النور الذي خلقوا منه قال : فأما ما كان من نور علي صار في ولد الحسن , وما كان من نوري صار في ولد الحسين , فهو ينتقل في الأئمة من ولده إلى يوم القيامة .
      دلائل الإمامة : 158 ح 71 .
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      وقال النبي ص : مثل أهل بيتي مثل بروج السماء كلما خوى نجم طلع نجم إلى يوم القيامة .
      غوالي اللئالي : 4 / 85 .
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      وقال النبي ص لا يزال أمر الدين قائماً حتى تقوم الساعة , ويكون عليهم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش .
      غوالي اللئالي : 4 / 90 ح 123 .
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      وعن النبي ص في حديث طويل قال : إن الله مولاكم وعلي إمامكم , ثم الإمامة في ولدي من صلبه إلى يوم القيامة إلى أن قال : فمن لم يأتمّ به وبالأئمة من صلبه إلى يوم القيامة فأولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون .
      الصراط المستقيم : 1 / 254.
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

      وروي في حديث أن جبرائيل قال عند ولادة الحسين : إن الله عوّض الحسين من القتل أن يجعل الإمامة وميراث العلم والحكمة في ولده إلى يوم القيامة .
      البحار : 44 / 221 .
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      وفي رواية : لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليهم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش . متفق عليه .
      صحيح مسلم : 6/ 3 .
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      من كتاب الدلائل : بسنده عن النبي ص في حديث طويل :
      إن جبرائيل قال له : يا محمد إن الله جعلك سيد الأنبياء , وجعل علياً سيد الأوصياء , وجعل الأئمة من ذريتكما إلى يوم القيامة .
      اليقين : 227 .
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

      ومن كتاب مناقب أهل البيت للطبري بإسناده عن النبي ص في حديث قال : إن علي بن أبي طالب وصي , وهو يعسوب المسلمين وإمام المتقين , وولده من بعده , ثم من ولد الحسين إبني أئمة تسعة هداة مهديون إلى يوم القيامة .
      اليقين 488 .
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


      إثبات الهداة
      ج / 2
      للشيخ المحدث الحرّ العامليّ .
      ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
      أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
      كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
      هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

      Comment

      • صاحب الطاق
        عضو جديد
        • 20-12-2013
        • 34

        #4
        رد: رد على من اشكل ان الحجج فقط الائمة الاثنى عشر فيما جاء دفعا لاعتراض الزيدية

        بسم الله السلام عليكم


        لا ادري وجه الاحتجاج بهذا الكلام ؟ فالشيخ الصدوق رضوان الله عليه يرد على الزيدية دفعهم لحديث الائمة بعدي اثنا عشر وضح المطلوب من كلامك هداك الله

        الامر الثاني وهو ان الشيخ الصدوق هنا ينطق بلسان حال الشيعة في عصره حين يقول "إلا بالاقرار باثني عشر إماما"
        فعقيدة الائمة الاربع وعشرين هذه لم يسبقكم لها احد ابتدعتموها ابتداعا
        اطفئ السراج لقد طلع الصباح

        Comment

        • منى محمد
          عضو مميز
          • 09-10-2011
          • 3320

          #5
          رد: رد على من اشكل ان الحجج فقط الائمة الاثنى عشر فيما جاء دفعا لاعتراض الزيدية

          وعليكم السلام والإكرام


          على العموم اخي الكريم أقروا أو لم يقروا بعقيدة الأئمة الأربع والعشرين سواء عند أمة غابرة ومضى عليها الدهر أو في عصرنا الحالي
          فها هي أدلتنا بالنصوص والروايات كافية إلى يوم القيامة .

          وكنت قد أضع الموضوع في خانة مناسبة له ولكن شاء وضعته ربما بخانة غير مناسبة .

          . ونسأل الله أن يهدي الجميع إلى الولاية الإلهية .

          نراكم على خير ............
          ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
          أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
          كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
          هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).

          Comment

          Working...
          X
          😀
          🥰
          🤢
          😎
          😡
          👍
          👎