إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • امل الشعوب احمد
    عضو جديد
    • 19-09-2008
    • 62

    راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

    راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني


    حسب روايات أهل البيت (ع)



    بسم الله الرحمن الرحيم



    والحمد لله على بلائه وعظيم نعمائه



    (وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ) (المؤمنون:71)



    كوننا في زمن الظهور المقدس لولي الله الأعظم . هذا الأمر صار شبه مُسَلّم وحتى لدى الغالبية العظمى من المستبعدين لهذا الأمر (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً*وَنَرَاهُ قَرِيباً) (المعارج:6-7) والذين لم يذعنوا لهذا الأمر إلا بعد أن أرغمت أنوفهم روايات أهل البيت (ع) التي انطبقت بأرض الواقع ، ولا اقصد الذين لازالوا ينكرون كلامهم (ع) من السنة والشيعة فمن كفر بكلامهم كفر بالثقلين ، ولا عاصم له من الضلال … فالأمان من الضلال التمسك بالثقلين معاً .

    وبما اننا في زمن الظهور وقد ورد عن اهل البيت (ع) ان الرايات التي ترفع اثنا عشر راية ، واحدة منها هي الحق فلا بد لنا من تمييز راية الحق .
    · عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله (ع) ( … فقال لي يا أبا عبد الله إياكم و التنويه و الله ليغيبن سبتا من الدهر و ليخملن حتى يقال مات أو هلك بأي واد سلك و لتفيضن عليه أعين المؤمنين و ليكفأن كتكفؤ السفينة في أمواج البحر حتى لا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه و كتب الإيمان في قلبه و أيده بروح منه و لترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف أي من أي قال المفضل فبكيت فقال لي ما يبكيك قلت جعلت فداك كيف لا أبكي و أنت تقول ترفع اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف أي من أي قال فنظر إلى كوة في البيت التي تطلع فيها الشمس في مجلسه فقال أ هذه الشمس مضيئة قلت نعم فقال و الله لأمرنا أضوأ منها) الغيبة للنعماني ص 152.
    وراية الهدى التي أشار إليها أهل البيت (ع) هي راية اليماني وهو الممهد الرئيسي وخليفة ووصي ووزير الإمام المهدي (ع) والحق واحد غير متعدد (فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ) (يونس:32)
    · عن الإمام الباقر (ع) ( … وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حُرِم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264.
    ثم بعد أن تبين إن اليماني حجة من حجج الله سبحانه كون الملتوي عليه من أهل النار ، وان كان مقراً بحجج الله السابقين لليماني ، فالنار تجب للخارج عن الولاية بغض النظر عن أعماله وبلا استثناء ، والمتخلف عن احد الحجج خارج عن الولاية ، ومن أراد المزيد بهذا الصدد فليراجع بيان اليماني.
    ومن الرايات الخارجة عن راية اليماني والتي وردت في الروايات، هي راية الحسني ، إذن فراية الحسني راية ضلالة حتى يبايع اليماني
    · عن يعقوب بن السراج ، قال : قلت لأبي عبد الله (ع) : متى فرج شيعتكم ؟ فقال : إذا اختلف ولد العباس ، ووهى سلطانهم ، وطمع فيهم من لم يكن يطمع ، وخلعت العرب أعنتها ، ورفع كل ذي صيصية صيصيته ، وظهر السفياني ، وأقبل اليماني ، وتحرك الحسني ، خرج صاحب هذا الأمر من المدينة إلى مكة بتراث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . قلت : وما تراث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : سيفه ، ودرعه ، وعمامته ، وبرده ، ورايته ، وقضيبه ، وفرسه ، ولامته ، وسرجه) الغيبة للنعماني ص 278 .
    فقوله (ع) (اقبل اليماني ، وتحرك الحسني) أي ان الحسني صاحب راية مستقلة عن راية اليماني وغير منطوي تحت لواءه أي ملتوي عليه ، وذلك في الفترة التي تسبق الإمام المهدي (ع) فالحسني صاحب راية ضالة ملتوية على اليماني على الأقل في أول فترة التمهيد البالغة اثنان وسبعون شهرا حسب بعض الروايات ، أما العاقبة فأقول : ماعُبد الله بشيء خير من البِداء ،
    أي ان راية الحسني راية ضالة مضلة في أول الأمر إلى أن يدخل في بيعة المهدي (ع) ، واليماني هو المولى الذي يتولى البيعة ، والحسني ضال مالم يبايع المولى الذي ولي البيعة ، أي اليماني ، فمن يتبع الحسني ويموت قبل الالتحاق باليماني يكون من اهل النار الملتوين على اليماني . كما ان هناك قرائن أخرى دالة على ضلالة الرايات الحسنية وتؤكد ان الأمر في ولد الحسين .

    · عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام ، أنه سئل عن الفرج ، متى يكون ؟ فقال : إن الله عزوجل يقول : ( فانتظروا إني معكم من المنتظرين . ثم قال : يرفع لآل جعفر بن أبي طالب راية ضلال ، ثم يرفع آل عباس راية أضل منها وأشر ، ثم يرفع لآل الحسن بن علي (ع) رايات وليست بشئ ، ثم يرفع لولد الحسين (ع) راية فيها الأمر ) شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي ج 3 ص 356 .


    · عن الإمام الباقر (ع) (… وإياك وشذاذ من آل محمدعليهم السلام فان لآل محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فالزم الأرض ولا تتبع منهم رجلاأبدا حتى ترى رجلا من ولد الحسين ، معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه، فان عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ثم صار عند محمد بن علي ، ويفعل الله ما يشاء . فالزم هؤلاء أبدا ، وإياك ومن ذكرت لك ، فإذا خرج رجل منهم معه ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا ، ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وآله عامدا إلى المدينة …) بحار الأنوار ج 52 ص 223.
    · ولابد أن يلاحظ طالب الحق هذا التأكيد من آل محمد (ع) وبصورة مركزة على ان الحق في ولد الحسين ولم يقل في ولد الحسن ، ثم ان الإمام (ع) في قوله (إياك ومن ذكرت لك) يؤكد على التحذير من أي راية غير راية ولد الحسين والتي صاحبها معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه .
    والعهد هو الوصية ، وراية رسول الله (ص) هي البيعة لله (حاكمية الله) ، وسلاح رسول الله (ص) القران ، وهذه الأمور الثلاث لم يأتي بها غير السيد احمد الحسن :
    1. أي ان السيد أحمد الحسن وردت فيه وصية رسول الله (ص) واسمه مذكور فيها بالإضافة إلى انه مقطوع النسب بعد الأب الرابع فهو الوحيد الذي يحتمل فيه أن يكون من ذرية الإمام المهدي (ع) ولا يرد هذا الاحتمال على غيره من أصحاب الرايات المشتبه الموجودة
    عن أبي عبد الله (ع)عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى أن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كإسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241.
    وفي حديث طويل يذكر الوصية ( … ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ودفعها إلي برده . وأنا أدفعها إليك يا علي . وأنت تدفعها إلى وصيك ، ويدفعها وصيك إلى أوصيائك من ولدك واحدا بعد واحد ، حتى تدفع إلى خير أهل الأرض بعدك . ولتكفرن بك الأمة ، ولتختلفن عليك اختلافا كثيرا شديدا . الثابت عليك كالمقيم معي ، والشاذ عنك في النار " والنار مثوى الكافرين) الامامة والتبصرة - ابن بابويه القمي ص 23.

    2. وراية رسول الله (ص) (البيعة لله) والسيد احمد الحسن الوحيد الذي طالب بنقض ورفض حاكمية الناس واختيارهم (الانتخابات) وطالب بحاكمية الله وطالب بالبيعة للإمام المهدي (ع) ولايقبل بأي خيار غير هذا .
    أما باقي الفقهاء وأصحاب الرايات فقد أيَدوا حاكمية الناس واختيارهم (الانتخابات) وبدون أي حرج بل أوجبوها ومنهم من فضلها على الصوم والصلاة فأولئك بعيدين كل البعد عن راية رسول الله (البيعة لله) .
    وهنا تبين ان صاحب ورافع هذه الراية (البيعة لله) الوحيد الذي لم يداهن أو يجامل على حساب دين الله وهو السيد احمد الحسن فقط …أقول فقط وأنا مسؤول عما أقول … وذلك لأن كل من رفض الانتخابات كان معترض على وجود المحتل فقط ، ولم يصب جوهر المسألة وهو حاكمية الله وبيعة وليه ورفض حاكمية الناس واختيارهم . ومن أراد المزيد فليراجع كتاب حاكمية الله لا حاكمية الناس للسيد احمد الحسن .
    3. وسلاح رسول الله (ص) القرآن وهو الحجة الأولى التي جاء بها السيد احمد الحسن ودعا جميع العلماء إلى المناظرة بكتاب الله فلم يجيبه أحد على الإطلاق ، وهرب من ساحة النـزال حتى الذي كان يصول ويجول في طلب المناظرة … ثم ان رسول الله (ص) لما وجد الطريق بينه وبين أهل الكتاب غير متفق ولم يذعنوا لدليل كما هو حال العلماء غير العاملين اليوم مع السيد احمد الحسن ، عندها دعاهم رسول الله (ص) للمباهلة ودعاهم إلى كلمة سواء بينه وبينهم والتوجه إلى المعبود جل وعلا ، وكذلك السيد احمد الحسن دعا إلى المباهلة ثم إلى المناظرة بالقرآن كون القرآن كلمة سواء بين المسلمين . ومن الاستهانة بكتاب الله أن يكون بين أيدينا ونحتكم إلى غيره . ولعنة الله على كل من يستهين بكتاب الله ويحتكم إلى غيره .
    كما ان ميراث رسول الله (ص) الذي تصفه الرواية السابقة وغيرها من الروايات هو أمر رمزي لا ميراث مادي ملموس كما هو واضح من الرواية التالية
    · عن يزيد بن سليط الزيدى في حديث طويل الى ان قال ثم لقيت موسى بن جعفر(ع) (… ثم قال : أخبرك يا أبا عماره أني خرجت من منزلي فأوصيت في الظاهر إلى بني فأشركتهم مع ابني علي وافردته بوصيتي في الباطن ولقد رأيت رسول الله في المنام وأمير المؤمنين عليه السلام معه ومعه خاتم وسيف وعصا وكتاب وعمامة فقلت له : ما هذا ؟ فقال : أما العمامة فسلطان الله تعالى عز وجل وأما السيف فعزة الله عز وجل وأما الكتاب فنور الله عز وجل وأما العصا فقوة الله عز وجل وأما الخاتم فجامع هذه الأمور ثم قال : قال رسول الله (ص) والأمر يخرج إلى علي ابنك …… ثم قال يا يزيد أني أوخذ في هذه السنة وعلى ابني سمي علي بن أبي طالب عليه السلام وسمي علي بن الحسين عليه السلام أعطي فهم الأول وعلمه ونصره وردائه وليس له أن يتكلم بعد هارون بأربع سنين فإذا مضت أربع سنين فاسأله عما شئت يجيبك إن شاء الله تعالى ) عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق ج 2 ص 33.
    ومما سبق تبين لنا ان راية الحق الوحيدة هي في ولد الحسين وليس في ولد الحسن ، ومن الرايات الحسنية الضالة التي تدخل تحت راية المهدي في وقت متأخر من التمهيد ، هي راية الحسني الذي يدعي الأمر له في البداية ويأتي للمحاججة ، وذلك بعد أن يكثر جمع المهدي ويصير ذا قوة وجيش في العراق ، ولا اعلم أين كان الحسني عن المحاججة طوال الفترة التي جمع بها المهدي جيشه ولماذا لم يكن منهم ، والجواب موجود في الرواية التالية ، الا وهو داعي الأنا ، أنا أحق منك بهذا … كما هو واضح في الرواية التالية
    · وعن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل يذكر المهدي ، قال( … ويكثر الله جمعه ويشتد ظهره ثم يسير بالجيوش حتى يصير إلى العراق والناس خلفه وأمامه على مقدمته رجل اسمه عقيل وعلى ساقته رجل اسمه الحارث فيلحقه رجل من أولاد الحسن في اثني عشر ألف فارس ويقول : يابن العم أنا أحق منك بهذا الأمر لأني من ولد الحسن وهو أكبر من الحسين فيقول المهدي : إني أنا المهدي فيقول له : هل عندك آية أو معجزة أو علامة فينظر المهدي إلى طير في الهواء فيومي إليه فيسقط في كفه فينطق بقدرة الله تعالى ويشهد له بالإمامة ثم يغرس قضيبا يابسا في بقعة من الأرض ليس فيها ماء فيخضر ويورق ويأخذ جلمودا كان في الأرض من الصخر فيفركه بيده ويعجنه مثل الشمع فيقول الحسني : الأمر لك فيسلم وتسلم جنوده ويكون على مقدمته رجل اسمه كاسمه ثم يسير حتى يفتح خريسان ثم يرجع إلى مدينة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيسمع بخبره جميع الناس فتطيعه أهل اليمن وأهل الحجاز وتخالفه ثقيف . - إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج 2 - الشيخ علي اليزدي الحائري ص 178 .
    ويتوجه الحسني تحت لواء المهدي والمقصود بذلك المهدي الأول (اليماني) وليس الإمام المهدي (ع) وقد مر ذكره في رواية سابقة ( وأقبل اليماني وتحرك الحسني … ) أي تحرك الحسني قبل بيعته والتحاقه باليماني في الكوفة .
    والحسني هو السيد الخرساني من كنوز الطالقان الذي يقود الاثني عشر الف يخرج من نحو جبال الديلم (ايران) وقبل هذا يكون قد توجه إلى عدة أماكن وقد صفى اغلب الأرض ، ثم إذ استيقن من امر اليماني – المهدي الأول – وهو يطلب البيعة ويحوم حول ضريح أمير المؤمنين (ع) (الكوفة) ، توجه الحسني نحو الكوفة وهو يدعو الناس لنصرة المهدي الأول بكلام واضح أي بإسمه (احمد) فيقول الحسني يا آل احمد - أي يا أنصار احمد - أجيبوا الملهوف المنادي من حول ضريح أمير المؤمنين فتجيبه كنوز الطالقان الاثنا عشر ألف بالإضافة إلى آلاف مؤلفة ومن بلدان شتى ، والحسني الخرساني عنده خبر مسبق بالمهدي ، ولكنه لايضمن ان يرتد كثير من الفئات المختلفة التي جاءت معه لقتال السفياني ، وفعلاً يرتد فئة منهم ، ووصفوا في الرواية بالزيدية كون الزيدية ثوار ولكنهم خارجين على حجة الله في زمانهم على الرغم من اقرارهم بمن قبله من حجج ،
    · عن الباقر (ع) قال : (إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهمأحمد أحمد) يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات. فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولوحبوا على الثلج ). منتخب الأنوار المضيئة ص 343.
    وشعارهم احمد احمد نداء باسم المهدي الأول (اليماني) بعد توبتهم ودخولهم في بيعته والشاب من بني هاشم هو السيد الحسني الخرساني قائد كنوز الطالقان .
    · قال الصادق (ع) ( … ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح الذي نحو الديلم ! يصيح بصوت له فصيح يا آل أحمد أجيبوا الملهوف ، والمنادي من حول الضريح فتجيبه كنوز الله بالطالقان كنوز وأي كنوز ، ليست من فضة ولا ذهب ، بل هي رجال كزبر الحديد ، على البراذين الشهب ، بأيديهم الحراب ، ولم يزل يقتل الظلمة حتى يرد الكوفة وقد صفا أكثر الأرض ، فيجعلها له معقلا . فيتصل به وبأصحابه خبر المهدي عليه السلام ، ويقولون : يا ابن رسول الله من هذا الذي قد نزل بساحتنا ، فيقول : اخرجوا بنا إليه حتى ننظر من هو ؟ وما يريد ؟ وهو والله يعلم أنه المهدي ، وأنه ليعرفه ، ولم يرد بذلك الأمر إلا ليعرف أصحابه من هو ؟ فيخرج الحسني فيقول : إن كنت مهدي آل محمد فأين هراوة جدك رسول الله صلى الله عليه وآله وخاتمه ، وبردته ، ودرعه الفاضل ، وعمامته السحاب ، وفرسه اليربوع وناقته العضباء ، وبغلته الدلدل ، وحماره اليعفور ، ونجيبه البراق ، ومصحف أمير المؤمنين عليه السلام ؟ فيخرج له ذلك ثم يأخذ الهراوة فيغرسها في الحجر الصلد وتورق ، ولم يرد ذلك إلا أن يري أصحابه فضل المهدي عليه السلام حتى يبايعوه . فيقول الحسني : الله أكبر مد يدك يا ابن رسول الله حتى نبايعك فيمد يده فيبايعه ويبايعه سائر العسكر الذي مع الحسني إلا أربعين ألفا أصحاب المصاحف المعروفون بالزيدية ، فانهم يقولون : ما هذا إلا سحر عظيم . فيختلط العسكران فيقبل المهدي عليه السلام على الطائفة المنحرفة ، فيعظهم ويدعوهم ثلاثة أيام ، فلا يزدادون إلا طغيانا وكفرا ، فيأمر بقتلهم فيقتلون جميعا ثم يقول لأصحابه : لا تأخذوا المصاحف ، ودعوها تكون عليهم حسرة كما بدلوها وغيروها وحرفوها ولم يعملوا بما فيها . قال المفضل : يا مولاي ثم ماذا يصنع المهدي ؟ قال : يثور سرايا على السفياني إلى دمشق ، فيأخذونه ويذبحونه على الصخرة) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 53 ص 15.
    أما مطالب الحسني في الرواية فهي أمور رمزية كما وضحنا سابقا ، وليس من المعقول أن يطلب هراوة وخاتم ودرع و ..و .. وبغلة وحمار وما إلى ذلك ومن خلالها يتعرف عليه وتكون دليل لأصحابه ، هذا أمر غير معقول إطلاقاً وهل كان هو أو أحد أصحابه مع رسول الله (ص) ، فالمقصود انه يطلب أمور لها علاقة بمواريث الأنبياء (ع) وإذا قال قائل الهراوة أصبحت معجزة أقول فما فائدة الأمور الأخرى وما الدليل فيها .


    · عن أمير المؤمنين في خبر طويل قال (ع) ( … وتقبل رايات من شرقي الأرض غير معلمة ، ليست بقطن ولا كتان ولا حرير ، مختوم في رأس القنا بخاتم السيد الأكبر ، يسوقها رجل من آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تظهر بالمشرق وتوجد ريحها بالمغرب كالمسك الأزفر يسير الرعب أمامها بشهر حتى ينزلوا الكوفة طالبين بدماء آبائهم ، فبينما هم على ذلك إذ أقبلت خيل اليماني والخراساني تستبقان كأنهما فرسي رهان ، شعث غبر جرد أصلاب نواطي وأقداح ، إذا نظرت أخذهم برجله باطنه فيقول : لا خير في مجلسنا بعد يومنا هذا ، اللهم فإنا التائبون ، وهم الأبدال الذين وصفهم الله في كتابه العزيز (ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) ) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج 2 - الشيخ علي اليزدي الحائري ص 103
    الخراساني في هذه الرواية هو السيد الحسني نفسه ، قائد الاثني عشر ألف الخرسانيين ، أما خيل اليماني فهم انصار اليماني الذين وصلهم خبر دعوته ولم يكونوا تحت راية الخرساني ، لذلك يدعوهم الحسني الخرساني يا آل احمد أي يا أنصار احمد أي يا أنصار اليماني اني متوجه إلى صاحبكم لنصرته ، وذلك بعد توبته ودخوله في بيعة اليماني قبل أن يراه ولذلك ورد في الرواية والله وهو يعلم انه المهدي … ))
    قوله (ع) : وهم الأبدال :- أي هم الابدال الذين ذكرهم الله في كتابه قال تعالى ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)(محمد: من الآية38) ، روي عن النبي ( ص ) أنها لما نزلت( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) ، ضرب بيده على ظهر سلمان ، فقال : هم قوم هذا يعني عجم الفرس ) - جامع البيان - الطبري ج 5 ص 431.

    والنتيجة التي يمكن أن نخرج بها من روايات أهل البيت (ع) هي :-

    1- في زمن الظهور توجد رايات مشتبهة أو إنها تتشبه بالحق ولكنها رايات باطلة


    2- توجد راية واحدة هي راية الحق في زمن الظهور


    3- راية الحق هي راية اليماني وهو المهدي الأول من المهديين الاثني عشر من ذرية الإمام المهدي (ع) .


    4- اليماني حسيني مهدوي (أي من ذرية الإمام المهدي بالخصوص) راجع بيان اليماني بخصوص النقطتين ( 3 ، 4 )


    5- اليماني صاحب ثورة حسينية ، فهو (الحسين في زمن الظهور)


    6- اليماني يعلن عن نفسه ويطلب البيعة علناً لأن الناس مبتلين بولايته وتجب عليهم بيعته ، فهو يدعو الى صاحبكم : أي يدعو إلى الإمام المهدي (ع) مباشرة من دون أي لف ودوران بإسم مرجعية أو حزب أو أي كيان سياسي آخر ، أي انه لابد أن يصرح للناس بأنه هو اليماني الموعود الذي تبتلى به الناس في زمن الظهور ويقدم الأدلة على ذلك من خلال روايات أهل البيت . ليكون قد بلغ الناس بذلك فان آمنوا وإلا فالملتوي عليه من أهل النار ، وليس كما يعتقد البعض ان اليماني يبقى ساكت ، أقول هل ترضون أن تدخلوا جهنم ساكتين أيضاً ، إنما قالوا هذا التبرير خشية أن يتركهم الناس عندما يسمعوا صوت الحق ويتضح لهم أمر صاحب راية الهدى الوحيدة ، وقطعاً لا يتركهم إلا من يخشى على دينه ، أما عبدة الأوثان فيبقون على أصنامهم عاكفين (قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى) (طـه:91)


    7- راية الحسني ضالة حتى يدخل في بيعة اليماني


    8- الحسني الذي يبايع اليماني (المهدي) من قوم سلمان وهو من كنوز الطالقان الذين شعارهم (احمد احمد) وهو ينادي بـ (يا آل أحمد) .


    9- راية الحق أبين من الشمس لمن عرف حديث أهل البيت (ع) والتزم الثقلين كمصدر للأمان من الضلال والهداية إلى الصراط المستقيم فقد بينوا (ع) اسم اليماني وصفاته وعلمه وآياته ومسكنه وعلاماته فلا سبيل أن يلتبس الأمر على من يطلب الحق .



    الشيخ حيدر الزيادي


    أنصار الإمام المهدي


    (مكن الله له في الأرض)

    21/ شوال / 1426 هـ . ق
    عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ :

    مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَكْمِلَ الْإِيمَانَ كُلَّهُ فَلْيَقُلِ

    الْقَوْلُ مِنِّي فِي جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ قَوْلُ آلِ مُحَمَّدٍ فِيمَا أَسَرُّوا وَ مَا أَعْلَنُوا


    وَ فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُمْ وَفِيمَا لَمْ يَبْلُغْنِي
  • sydney
    عضو جديد
    • 18-11-2010
    • 2

    #2
    رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

    [read]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شيخنا الجليل يوم امس كنت اتباحث مع ابن عمي وهو احد الانصار وانا طالب حق وباحث عن الحقيقه فوجدت واريته الروايات من كتاب بيان الائمه عليهم السلام الجزء الثاني على انه الحسني هو الذي يسلم الجيش والعسكر للامام المهدي سلام الله عليه على اطراف الكوفه ويعترض وينفصل من جيشه عشرون الف او اربعون الف من الزيديه ولا يرضوا بالامام المهدي سلام الله عليه فيمهلهم ثلاثة ايام حتى يريهم المعاجز والبراهين فلم يقنعوا ويقولون له انك ساحر فيقتلهم من الظهر الى المغرب عن بكرة ابيهم لم يترك منهم احدا. هذا ليس هو النص انشاء الله اأتيك بالنص في يوم غد لانني في الدوام في العمل واعطيت النص الى ابن عمي صاحبكم من الانصار لكي يدقق ويستفسر منكم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    [/read]
    Last edited by GAYSH AL GHADAB; 19-11-2010, 11:25.
    [CENTER][glint][SIZE="2"]اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين[/SIZE] [/glint][/CENTER]

    Comment

    • الجهاد باب الجنة
      عضو نشيط
      • 06-08-2010
      • 408

      #3
      رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
      مرحبا بك اخي الكريم sydney واهلا وسهلا ومرحبا بك في منتديات انصار الامام المهدي ع
      ان شاء الله سوف تتم اجابتك من قبل الاخوة الانصار على تساؤلك وبالخدمة اخي الكريم
      هذا المنتدى مفتوح للحوار والنقاش فأسال ونحن بالخدمة بحول الله نجيبك اذا مكننا الله من اجابت اسئلتك
      والحمد لله وحده
      قال قائم ال محمد
      الامام احمد الحسن ع
      والحق اقول لكم
      ان في التوراة مكتوب
      توكل علي بكل قلبك
      ولاتعتمد على فهمك
      في كل طريق اعرفني وانا اقوم سبيلك
      لاتحسب نفسك حكيم
      اكرمني وادب نفسك بقولي .
      اللهم انصرنا وانتصر بنا لدينك بفضلك ومنك وعطائك الابتداء.

      Comment

      • حيدر القطراني
        عضو جديد
        • 29-11-2009
        • 38

        #4
        رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليماً


        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

        الاخ سدني


        ورد في الرواية عن اهل البيت عليهم السلام ( ان كل راية ترفع قبل القائم (ع) فصاحبها طاغوت ) و لم يستثنى من هذه الرواية احد
        و في نفس الوقت و رد عن الامام الباقر (ع ) في وصف رايات اخر الزمان ( عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة النعماني ص260


        أولاً / (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) : وهذا يعني أن اليماني : (صاحب ولاية إلهية) ، فلا يكون شخص حجة على الناس ، بحيث إن إعراضهم عنه يدخلهم جهنم ، وإن صلوا وصاموا ، إلا إذا كان من : (خلفاء الله في أرضه)

        ثانياً / (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) : والدعوة إلى الحق ، والطريق المستقيم ، أو الصراط المستقيم تعني : ( أن هذا الشخص لا يخطأ فيُدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق ) ، أي انه : (معصوم منصوص العصمة
        )
        ، وبهذا المعنى يصبح لهذا القيد أو الحد فائدة في تحديد شخصية اليماني ، أما افتراض أي معنى آخر لهذا الكلام (يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) فانه يجعل هذا الكلام منهم (ع) بلا فائدة ، فلا يكون قيداً ولا حداً لشخصية اليماني وحاشاهم (ع) من ذلك


        و من ذلك نفهم اخي العزيز ات راية اليماني هي راية الامام المهدي نفسها و ان اليماني ع من اعرض عن نصرته فهو من اهل النار .

        بقي امر و هو ان الحسني سيؤمن باليماني عندما يدخلون الكوفة و هذا وقت متأخر عن دعوة اليماني فهو قبل ان يؤمن باليماني و يسلم له جيشه ضال و يدعو الى نفسه و هو احدى الرايات المشتبهة التي اخبر عنها اهل البيت عليهم السلام ( سترفع لنا في اخر الزمان اثنى عشر راية مشتبهه ...... امرنا ابين من الشمس ) فالخليفة الحقيقي يعرف بقانون وضعه الله تعالى في كتابه الكريم و يتألف من ثلاثة اقسام
        و هي النص او الوصية باسم الخليفة
        و ثانياً العلم
        ثالثاً الدعوة لحاكمية الله ( البيعة لله )
        رابط لقانون معرفة الحجة ظ‚ط§ظ†ظˆظ† ظ…ط¹ط±ظپط© ط§ظ„ط*ط¬ط© - ط§ظ„ظٹظ…ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ط£ط*ظ…ط¯ ط§ظ„ط*ط³ظ† ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆطµظٹ ظˆط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ط§ظ„ظ…ظ‡ط¯ظٹ ط¹



        و فقكم الله تعالى لمعرفة الحق و اتباعه
        وعن الصادق (ع) قال
        ((اللهم كن لوليك القائم بأمرك محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ومؤيداً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طولاً وعرضاً وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين)) بحار الأنوار 49 /349

        Comment

        • نسيم
          عضو جديد
          • 09-01-2011
          • 2

          #5
          رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

          بما ان الاخوة جزاهم الله خير جزاء المحسنين الاعضاء او بالاحرى الاتباع وجدناهم يعتمدون الاسلوب الجدلي المتحجر والذ غالبا ما يعتمده(اتباع ابن تيمية)واتباع النهج الاموي كما يقول السيد كمال الحيدري.فهم أي الاخوة ليس لديهم سوى سرد الرواية ويأتي لك بجريدة من الروايات ويطبقها على الشخص الذي يتبعه وبدون اي دليل وبينة فقط وفقط لاغير.بما انهم يعتمدون الاسلوب الطويل الممل والذي يستعمله اتباع النهج الاموي في منتدياتهم عندما نحتج عليهم ونزمهم الحجة (فالامثال تضرب ولا تقاس).أن خير الكلام ماقل ودل. ومن كثر كلامه كثر خطئه فلا اريد ان أوقف الاخوة لدى اخطائهم وأن أرادوا ذلك لقمنا به...امابعد فعلى كل صاحب دعوى ان يعلن دعوته فلا خوف ولا حرج ولا تأخذه في الله لومة لائم أيها الاخوة الاعزاء واخص يالذكر (الاتباع) أريد أعرف من هو بما يسمى اليماني وما هي سيرته الذاتية وما هو دليله على دعواه..اليس هذا العنوان المقدس هو أولى بالدليل والزام الناس الحجة..؟؟الناس اليوم كثرت عليهمالرايات فهناك في السهلة(حيدر مشتت المنشداوي)رفع ذلك العنوان وفي جنوب غرب النجف اي الحامية(أحمد أسماعيل كاطع)ايضا رفع نفس العنوان وفي شمال النجف ايضا(الكرعاوي)فاليوم الناس تريد الدليل لاتقلي الاستخارة والرؤية في المنام وعدم أكل الطماطة وعدم شرب الشاي وعدم وضع الزين في الطعام وعدم أكل الرز(التمن)فما هو نسبهومن اين أتى وكيف نصب نفسه لهذا العنوان المقدس . انا الان اعيش في زمن شبهات من حقي اي الحق يكون بديهي عندما اشك باي دعوة تظهر فشرحوا ليدعواك وماهي وجزاكم الله خير جزاء المحسنين
          [frame="3 98"]
          [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

          [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
          [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
          [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
          [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
          [/CENTER][/frame]

          Comment

          • وا احمداه
            مشرف
            • 22-09-2008
            • 833

            #6
            رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما



            مرحبا بك اخ نسيم و بكل طلاب الحق و هذا المنتدى المبارك مفتوح للاجابة على اسئلة السائلين حول دعوة يماني آل محمد صاحب اهدى الرايات و المهدي الاول من المهديين 12 المذكورين في وصية رسول الله ص ليلة وفاته : http://www.al-mehdyoon.org
            /wasiya.html

            اخي الكريم ادلة الدعوة المباركة هي ادلة آل محمد ع كتاب الله و العترة الطاهرة فاولا ندعوك اخي الكريم الى ان تطلع على ادلة الدعوة المباركة من خلال هذا الرابط و ان تطرح اشكالاتك حتى نكون بخدمتك : http://www.al-mehdyoon.org/shia/al-shia/
            بانتظارك باذن الله

            Comment

            • عبدالحق
              عضو نشيط
              • 27-10-2010
              • 200

              #7
              رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

              بسم الله الرحمان الرحيم
              عندي مداخلة صغيرة بعد اذن الاخوة الانصار
              ما هكذا تورد الابل يا نسيم !!!!
              اتيت باسماء من اهلكهم الله لادعائهم الباطل وساويتهم بصاحب الدعوة الحقة
              فيكفي دليل لاصحاب البصائر ان هذين (الكرعاوي و حيدر مشتت ) قد اهلكهما الله بعد ادعاؤهم الباطل
              اما صاحب الحق فلله الحمد دعوته تعدت الـ 11 سنة وهي في تزايد و( ما كان لله ينمو ) وهذا طبعا مع الاختلاف الكامل بين ما يدعون هم وما يقول به الامام احمد الحسن عليه السلام
              اما اسم جد الامام احمد الحسن الذي ذكرته (كاطع ) فهو غير صحيح ونسب الامام احمد الحسن موجود في هذا الرابط http://www.al-mehdyoon.org/vb/t2879.html
              واخيرا اقول لك عليك بالتحلي بالاخلاق فلسنا من اتباع النهج الاموي واذا كنت تعتبر ان كلام محمد وال محمد ورواياتهم هو منهج متحجر فقد ازريت بنفسك وللاسف قال تعالى (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ )

              Comment

              • نسيم
                عضو جديد
                • 09-01-2011
                • 2

                #8
                رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

                ان هذا العنوان المقدس كيف ينتحله اناس مجهولون لايعرف لهم شيء وهذا من حق اي مكلف يعيش زمن الفتن والمتشابهات ..وأعتذر لكوني وصفتكم بهذا الوصف لكن من خلال تجربتي وجدت نفس الاسلوب المعتمد من قبل الاخوة فهذه حقيقة ارجوا اتقبلوها فالامام الحسين عندما تصدى للمسؤولية وأعلن دعوته كان العنوان (الامامة والخلافة الشرعية للخط الرسالي)أما تاتي لي بشخص مجهول فمن البديهي ان يكذب وبسهولة مادام لم يحمل اي مدلولات ترجح دعوته على باقي الدعوات على العموم ولتذكرة يجب جلب المعلومة الصحيحة لا الموضوعة والمنسوخة وغيرها. وبخصوص الرويات فانا اقدر ان اطبق هذه الرواية على نفسي فمثلا(اسم ابي مهدي اومحمد حسن علي محمدالى اخر ) لان عامة الشيعة يسمون بهذه الاسماء الاوهي اسماء الائمة (عليهم السلام)____بقي شيء أخير هل هو دليلك الخيرة والرؤية في المنام
                [frame="3 98"]
                [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

                [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                [/CENTER][/frame]

                Comment

                • عمار ابوالحسن
                  عضو نشيط
                  • 19-12-2010
                  • 453

                  #9
                  رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
                  اخي الفاضل : اين دعاء الله واللجوء اليه ليرشدك. " ومن يجاهد فينا لنهدينه سبلنا"
                  سيرة الرسول الاكرمه صل الله عليه وعلى اله وسلم فى القران" قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب" كيف يثبت دعواه كيف بشر مثلي ومثلك يشهد له الله بان الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم منه!
                  ان كنت شخصا تتحرى الصدق فى كلامك وفعلك فابشر" ان الله اكرم من ان يضيع من رباه أو يسلم الى البلاء من كفاه واواه" وان لم تتحرى الصدق فاستغفر الله وات اليه بقلب منيب
                  انظر فى هذا الدعاء:

                  http://www.al-mehdyoon.org/maktaba/b...-alro2aya.html تامل فيه: وتامل فى هذه الفقرة
                  بين لي أمر احمد الحسن بأوضح بيان وافصح لسان فان كان وليك صدقته وبايعته ونصرته وان كان عدوك كذبته وحاربته .
                  ولاقوة الا بالله
                  [frame="3 98"]
                  [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

                  [URL="http://www.al-mehdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                  [URL="http://www.al-mehdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                  [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                  [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                  [/CENTER][/frame]

                  Comment

                  • وا احمداه
                    مشرف
                    • 22-09-2008
                    • 833

                    #10
                    رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم مشاهدة المشاركة
                    ان هذا العنوان المقدس كيف ينتحله اناس مجهولون لايعرف لهم شيء وهذا من حق اي مكلف يعيش زمن الفتن والمتشابهات ..وأعتذر لكوني وصفتكم بهذا الوصف لكن من خلال تجربتي وجدت نفس الاسلوب المعتمد من قبل الاخوة فهذه حقيقة ارجوا اتقبلوها فالامام الحسين عندما تصدى للمسؤولية وأعلن دعوته كان العنوان (الامامة والخلافة الشرعية للخط الرسالي)أما تاتي لي بشخص مجهول فمن البديهي ان يكذب وبسهولة مادام لم يحمل اي مدلولات ترجح دعوته على باقي الدعوات على العموم ولتذكرة يجب جلب المعلومة الصحيحة لا الموضوعة والمنسوخة وغيرها. وبخصوص الرويات فانا اقدر ان اطبق هذه الرواية على نفسي فمثلا(اسم ابي مهدي اومحمد حسن علي محمدالى اخر ) لان عامة الشيعة يسمون بهذه الاسماء الاوهي اسماء الائمة (عليهم السلام)____بقي شيء أخير هل هو دليلك الخيرة والرؤية في المنام


                    الاخ الكريم الظاهر انك غير مطلع على الدعوة و ادلتها و كذلك لم تقرا الموضوع و المواضيع جيدا....الامام احمد الحسن ع لم يحتج الا بما ذكره و بينه و حدده ال محمد ع و قال لنا و لك اجعلوا قانون معرفة الحجة الالهي منهاجكم و روايات ال محمد ع مقياسكم.فهل ممكن تبين لنا كيف امرك الله و رسوله و ال بيته الطاهرين ان تتعرف على صاحب الحق??????
                    اما قولك انك ممكن تدعي فهذا و مع اسفي جدال و مراء فانت بهذا تقول ان محمد و ال محمد ع لم يجعلوا اوصاف و دلائل تبين صاحب الامر و تركوا الناس في حيرة و ان تبشيرهم به ع يماني ال محمد كان و حاشاهم بدون تدقيق.
                    ننتظر جوابك : كيف تعرف صاحب الحق?ما هو منهاجك?

                    Comment

                    • ناصر الحق المبين
                      تحت المراقبة
                      • 04-11-2012
                      • 121

                      #11
                      رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

                      تحذير((((((((((())))))))
                      اياك ان تموت وانت تحمل في قلبك مثقال ذرة تجاة ام المؤمنين
                      عائشة رضي الله عنها وارضاها فخصمك يوم القيامة هو زوجها


                      Comment

                      • ansari
                        مشرف
                        • 22-01-2011
                        • 9069

                        #12
                        رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

                        والله لقد كذبت فقد جاء بالعلم وراية البيعة لله او حاكمية الله والوصية المقدسة العاصمة من الضلال الذي انتم فيه فها انتم تتخبطون تدعمون حكام آل سعود وآل خليفة وآل نهيان مع انهم وبشار الاسد وصدام ونتنياهو وجورج وكل حكام الارض اليوم على حد سواء فقد خالفوا حاكمية الله ولهذا فابشرك فقرب نهايتهم جميعا مصداقا لقول النبي ص فقد أخرج (ك) أيضا عن ضمرة عن بعض أصحابه قال لا يخرج المهدي حتى لا يبقى قيل ولا ابن قيل إلا هلك، والقيل الرأس الحاوي للفتاوي للسيوطي (3/107) (وفي اللغة القيل : الحاكم او الملك )

                        Comment

                        • ناصر الحق المبين
                          تحت المراقبة
                          • 04-11-2012
                          • 121

                          #13
                          رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

                          اقلة قال الله يقلي قال الامام
                          ولمعلوميتك انا ضد كل حكام العرب لانهم لم يحكمو بما انزل الله
                          تحذير((((((((((())))))))
                          اياك ان تموت وانت تحمل في قلبك مثقال ذرة تجاة ام المؤمنين
                          عائشة رضي الله عنها وارضاها فخصمك يوم القيامة هو زوجها


                          Comment

                          • ansari
                            مشرف
                            • 22-01-2011
                            • 9069

                            #14
                            رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

                            سبحان الله وهل جاء الامام ع بما يخالف قول الله تعالى ؟
                            ردك في غير محله والاية التي استدليت بها في غير موضعها ( وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا )

                            Comment

                            • ناصر الحق المبين
                              تحت المراقبة
                              • 04-11-2012
                              • 121

                              #15
                              رد: راية الحسني راية ضلال حتى يُسلِم الأمر لليماني

                              حذفت المشاركة لخلوها من ادب الحوار
                              Last edited by يمانيون; 07-11-2012, 08:01. سبب آخر: تجاوز على الامام ع واتهامات سفيهة تنم عن جهل وعمى واتباع ائمة الضلال
                              تحذير((((((((((())))))))
                              اياك ان تموت وانت تحمل في قلبك مثقال ذرة تجاة ام المؤمنين
                              عائشة رضي الله عنها وارضاها فخصمك يوم القيامة هو زوجها


                              Comment

                              Working...
                              X
                              😀
                              🥰
                              🤢
                              😎
                              😡
                              👍
                              👎