إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

اسئلة واجوبة ـ العربية والنحو (الاجرومية ) ـ المرحلة 1 ـ الاستاذ دكتور زكي ـ

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو المهدي الناصري
    عضو نشيط
    • 30-04-2011
    • 144

    اسئلة واجوبة ـ العربية والنحو (الاجرومية ) ـ المرحلة 1 ـ الاستاذ دكتور زكي ـ

    أسئلة تتعلق بالدرس الاول

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    س من مخالف للدعوة يقول كيف تنتقدون قواعد اللغة العربية والان تدرسونها

    ج/ ندرسها كي يكون نقدنا لها نقدا علميا نقد العارف بهذه القواعد ، وليس نقد من يجهلها ، فالجاهل بالشيء لا اعتبار لنقده أو تقييمه ، ولذا فنحن ندرسها لتلك الغاية وكذلك فنحن لا نقول أن القواعد كلها باطل ، بل الباطل هو أن تجعل هذه القواعد الوضعية حاكمة على القرآن وقول المعصوم(ع) .

    س لو يسئل احد شخصا ويقول له متى اتكلم مع فلان فيجيبه كلمه من ينتهي من الكتابة اليس هنا جاء حرف الجر على الفعل

    ج/ هذا استعمال عامي وليس فصيح للكلام .

    س ليس كمثله شئ؟ ما معنى الكاف و ما الفرق بالمعنى في حالة قلنا ليس مثله شيء ؟

    ج/ الكاف هنا للتشبيه وهي من حروف الجر ، أما الشق الثاني من السؤال فلا علاقة له بمادة النحو وإنما له علاقة بتفسير الآية .

    س ممكن حروف الجر والقسم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ج/ أحرف القسم هي ثلاثة : ب/ت/و ، أما أحرف الجر فهي : من ، إلى ، عن ، على ، بـ ، ربَّ ، كـ ، ... الخ .

    س ما معنى الصرف وهل فقط اسم احمد ممنوع من الصرف

    ج/ الصرف باصطلاح النحاة هو التمكن بمعنى أن الاسم المنصرف يقبل التنوين ويقبل علامات الاعراب كلها ، أما الممنوع من الصرف فهو لوجود مانع فيه لا يقبل التنوين ولا يقبل كل حركات الاعراب فهو يجر بالفتحة بدل الكسرة ، مثل اسم أحمد ، تقول : جاء أحمدُ ولا تقل أحمدٌ ، وسلمت على أحمدَ وليس أحمدٍ .
    وإن شاء الله سيكون التوضيح اكبر عندما نصل إلى موضوع الممنوع من
    الصرف .



    س / هل هذه اللغة الموضوعة؟ ام هناك لغة عربية بعلم الله فاين اللغة العربية الصحيحة عند محمد وال محمد ؟ وهل هناك كتاب تعليم لغة القران العربي من تاليف احد الائمة الاطهار؟ وشكرا


    ج/ القواعد التي تدعي ضبط اللسان هي الموضوعة (المسماة القواعد النحوية) أما اللغة فلا ، فهذه اللغة هي لسان رسول الله محمد(ص) .


    س/ ذكر الاستاذ ان فعل الامر يعرف ب ن التوكيد وياء المخاطبة هل يدخل واو الجمع في هذه القاعدة


    ج/ واو الجماعة يمكن أن يسند لها الفعل بأنواعه الثلاثة ؛ الماضي والمضارع والأمر مثل : ذهبوا / يذهبون / اذهبوا ، ولذا فهذه الواو لا تصلح أن تكون علامة لتمييز الماضي عن المضارع أو الأمر مثلا .



    الاستاذ دكتور زكي
    Last edited by أبو المهدي الناصري; 17-02-2012, 11:54.
  • أبو المهدي الناصري
    عضو نشيط
    • 30-04-2011
    • 144

    #2
    رد: اسئلة واجوبة ـ العربية والنحو (الاجرومية ) ـ المرحلة 1 ـ الاستاذ دكتور زكي ـ

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    س/ كلمة المحامي نلاحظ الفتحه على الياء في النصب لماذا الدكتور يقول مقدره

    ج/ لم اقل أن الفتحة مقدرة بل قلت الفتحة تظهر على الكلمة التي تنتهي بياء مثل المحامي والقاضي ، وفي كل الدروس التي اعطيتها لم اذكر كلمة المحامي كمثال ، الحركة التي تكون مقدرة على كلمة مثل المحامي هي الضمة في الرفع والكسرة في الجر اما الفتحة فتكون ظاهرة في حالة النصب ، وتظهر الفتحة لانها حركة خفيفة وليست ثقيلة


    الاستاذ دكتور زكي

    Comment

    • اختياره هو
      مشرف
      • 23-06-2009
      • 5310

      #3
      رد: اسئلة واجوبة ـ العربية والنحو (الاجرومية ) ـ المرحلة 1 ـ الاستاذ دكتور زكي ـ

      بسم الله الرحمن الرحيم
      والحمد لله رب العالمين
      وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثرا
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      استاذ الدكتور زكي
      هذه مجموعة اسئلة غير متاكدين من اجابتها تطرق لها الانصار حفظهم الله في اطار مراجعة دروس العربية فان سمح وقتكم بتصحيحها جزاكم الله كل خير :

      1. الفاعل في الاسماء الخمسة هو هو ضمير متصل ام ضمير مستتر ؟
      مثال ما هو الصحيح :
      يعملان : فعل مضارع مرفوع ووعلامته رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
      ام
      يعملان : فعل مضارع مرفوع ووعلامته رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والفاعل ضمير منفصل تقديره هما

      2. هل الاعراب التالي لكلمة (بني) في جملة (نظراء بني العباس هدموا مساجد الانصار) صحيح ؟
      بني : مضاف اليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم وحذفت النون للاضافة

      3. هل الكلمات التي تكون فيها ياء النسبة في الاخير تكون فيها الحركة في الاخير ظاهرة ولا تكون مقدرة المانع من ظهورها التعذر ؟
      مثال : الالهي ـ العراقي ـ ... ليست مثل كلمة القاضي التي تكون الحركة (الضمة والكسرة) فيها مقدرة على الياء المانع من ظهورها التعذر.

      4. اي الاعرابين التاليين لكلمة (مثنى) في جملة (حضر الضيوف مثنى وثلاث ورباع)
      صحيح ؟
      مثنى : حال منصوب بالفتحة المقدرة لانه ممنوع من الصرف (لانه على وزن فعلى مثل غضبى وعطشى الخ)
      مثنى : حال منصوب بالفتحة المقدرة على الياء المانع من ظهورها التعذر (مثل الكلمات النهى السها .. الخ
      التي تنتهي بالف )

      5. هل اعراب كلمة (من) في الجملة التالية صحيح (من طلب العلى سهر الليالي) ؟
      من : اسم موصول مبني في محل رفع مبتدا

      جزاكم الله كل خير.
      والحمد لله وحده
      السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

      Comment

      • Dr_zeki
        عضو جديد
        • 16-02-2012
        • 48

        #4
        رد: اسئلة واجوبة ـ العربية والنحو (الاجرومية ) ـ المرحلة 1 ـ الاستاذ دكتور زكي ـ

        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما


        1- ليس فاعل الاسماء الخمسة وإنما الفاعل في الأفعال الخمسة ، ويفعلان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الأفعال الخمسة ، وألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
        2- نعم الإعراب صحيح مع ملاحظة أن (بنون) هي ليست جمع مذكر سالم وإنما هي ملحق بجمع المذكر السالم ، مثل سنون وأرضون جمع سنة وأرض.
        3- الكلمات التي تنتهي بياء المتكلم مثل (هذه بلدي) بلدي خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الدال منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لياء المتكلم ، وهو مضاف / وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
        4- مثنى هنا صفة للضيوف مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الالف المقصورة منع من ظهورها التعذر ، وثلاث : الواو عاطفة ، ثلاث : صفة معطوفة على مثنى مرفوعة بضمة ظاهرة ، وكذلك اعراب رباع مثل اعراب وثلاث.
        5- نعم صحيح إن شاء الله.
        والحمد لله وحده وحده وحده

        Comment

        Working...
        X
        😀
        🥰
        🤢
        😎
        😡
        👍
        👎