إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

لماذا لاتكون المعجزة دليلا على حجة الله وخليفته

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • احمد المهدي
    عضو جديد
    • 09-01-2012
    • 2

    لماذا لاتكون المعجزة دليلا على حجة الله وخليفته

    السلام عليكم انصار الله ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه حياكم الله جميعا هناك بعض الاسئلة اطرحها لمناقشتها وزيادة المعرفة وسؤالي كالتالي
    لماذا لاتكون المعجزة دليلا على صاحب الحق
  • مستجير
    مشرفة
    • 21-08-2010
    • 1034

    #2
    رد: لماذا لاتكون المعجزة دليلا على حجة الله وخليفته

    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    حياك الله وبياك ومرحبا بك أخاً عزيزا بيننا في هذا المنتدى المبارك وجعلنا الله وإياك من أنصار الحق وأتباعه..

    إن شاء الله الإخوة الأنصار يجاوبونك بطريقة أفضل مني،،
    لكن على حسب فهمي القاصر للأمر،،

    أن المعجزة تكون مؤيدة لصاحب الحق ولا تكون دليلا لمعرفة صاحب الحق..
    فالمعجزة يمكن أن تحدث لك بمشيئة الله تعالى،، ولا تحدث لي..
    وأنت على هذا الأساس ستصدق صاحب الحق وأنا لن أصدقه.. أي أنت ستنجو وأنا لن أنجو أعاذنا الله وإياكم..
    فبهذا سيكون الله غير عادل تعالى الله عن هذا علوا كبيرا..

    لهذا الله سبحانه وتعالى وضع قانون إلهي لكل الأزمان لمعرفة صاحب الحق،،
    وهو بأن يكون الخليفة منصبا من الله ويحمل راية البيعة لله،
    أن يكون منصوصا عليه أو الوصية،
    وأن يكون الأعلم بين الخلق..
    فهذه الأدلة كافية لمعرفة الحق لكل انسان..

    أما عن المعجزات فهي لا تكون إلا تأييد الله سبحانه وتعالى لصاحب الحق الذي هو منه ليؤكد للناس أنه من عنده سبحانه..

    وأنقل لك جزءا من مقالة الافتتاحية عنوانها "إنما الآيات عند الله" في صحيفة الصراط المستقيم عدد 102 تبين هذا الأمر:
    "فالقـرٓان الكريم يصرح في ٔاكثر من آية بــخلاف هذا الأمر، فهو يقول على سبيل المثال: (( قـل إنما الآيات عند الله)) الأنعام ١٠٩، ويقــول تعالى: (( وما منعنا أن نرســل بالآيات إلا أن كذب بــها الأولون))، ومعنى هذا إن الله عز وجل يخبر نبـيه الكريم صلى الله عليه وآله بـأن يقـول للناس إن المعاجز عند الله وهو تعالى قد يرسـلها وقـد لا يرسلها، وبالنتيجة هذه المعاجز لا يمكن ان تكون هي الدليل على حجج الله عز وجل، بـل لا بد أن يكون الدليل غيرها."
    Last edited by مستجير; 10-02-2012, 04:13.


    قال الامام أحمد الحسن ع:
    [ والحق أقول لكم ، إن في في التوراة مكتوب:
    "توكل علي بكل قلبك ولا تعتمد على فهمك ، في كل طريق اعرفني ،
    وأنا أقوم سبيلك ، لا تحسب نفسك حكيماً ، أكرمني وأدب نفسك بقولي."
    ]

    "اللهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ فَقِيرٌ، وَإِنِّي خَائِفٌ مُسْتَجِيرٌ، فَأَجِرْنِيْ مِنْ نَفْسِيْ يَا مُجِيرَ"

    Comment

    • Be Ahmad Ehtadait
      مشرف
      • 26-03-2009
      • 4471

      #3
      رد: لماذا لاتكون المعجزة دليلا على حجة الله وخليفته

      بسم الله الرحمن الرحيم

      اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا

      مرحبا بك اخي الكريم في مضيف قائم آل محمد عليه السلام

      اود ان اذكر لكم ما هو مذكور : - في كتاب الباب الحادي عشر للعلامة الحلي

      في كتاب الباب الحادي عشر للعلامة الحلي وهو كتاب العقائد الرئيسي في حوزتي النجف وقم ، الفصل السادس : في الامامة، قال العلامة الحلي: الثالث : الامام يجب ان يكون منصوصا عليه لان العصمة من الامور الباطنة التي لايعلمها الا الله تعالى فلابد من نص من يعلم عصمته عليه ، او ظهور معجزة على يده تدل على صدقه

      قال الشيخ المقداد في تعليق الباب الحادي عشر : اقول : هذا اشارة الى طريق تعيين الامام وقد حصل الاجماع على ان التنصيص من الله ورسوله او من امام سابق سبب مستقل في تعيين الامام وانما الخلاف في انه هل يحصل تعيينه بسبب غير النص ام لا ؟ فمنع اصحابنا الامامية من ذلك وقالوا لاطريق الا النص

      فالامر واضح اخي كما ذكر ايضا اهل البيت ع بان الامام ع يعرف بنص وليس المعاجز وفقك الله

      ومرحبا بك وباسالتك وان شاء الله كلنا نكون في خدمتك ونسال الله لكم التوفيق والتسديد

      والحمدلله رب العالمين



      متى يا غريب الحي عيني تراكم ...وأسمع من تلك الديار نداكم

      ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا...ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

      أنا عبدكم بل عبد عبد لعبدكم ...ومملوككم من بيعكم وشراكم

      كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي...وإن قلت الأموال روحي فداكم

      ولي مقلة بالدمع تجري صبابة...حرام عليها النوم حتى تراكم

      خذوني عظاما محملا أين سرتم ...وحيث حللتم فادفنوني حذاكم

      Comment

      • اختياره هو
        مشرف
        • 23-06-2009
        • 5310

        #4
        رد: لماذا لاتكون المعجزة دليلا على حجة الله وخليفته

        المعجزة دليل على صاحب الحق
        ويقبل ايمان من آمن بمعجزة مع بقاء مجال ولو صغير للايمان بالغيب كايمان السحرة الذين قبل الله ايمانهم بالمعجزة.
        لكن
        وهنا الاختلاف
        ليس قانونا لا يتخلف بحيث يطالب به الباحث في الدعوة الالهية .. فممكن ان تكون وممكن ان لا تكون
        فالقانون الذي ياتي به حجج والذي لا يمكن ان يتخلف هو : الوصية + العلم + الراية

        اما بالنسبة لدعوة الامام احمد الحسن (ع) خصوصا فهناك كثير من المعاجز التي حصلت وتحصل والعديد منها موثق ممكن ان تطلع على بعضها على هذا الرابط


        وان كان عندك اي اسئلة اخرى بخدمتك.
        Last edited by اختياره هو; 06-04-2012, 10:40. سبب آخر: تعديل الاخطاء
        السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

        Comment

        Working...
        X
        😀
        🥰
        🤢
        😎
        😡
        👍
        👎