هل من مجيب حول وصية رسول الله ص

[علي الموسوي الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

ارجوا من الجميع التمعن والنظر في مسألة اليماني الموعود

عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال : قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241


وصية رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته

أخبرنا جماعة (هؤلاء الجماعة ذكرهم الشيخ الطوسي في مواضع اخرى وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30)، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.





حسب اطلاعي على هذه الوصية وزعمكم بان احمد الحسن هو اليماني حسب هذه الوصية تبين بأن الامام المهدي روحي له الفداء ميت ومنذ فترة كبيرة لانه سلمها الى احمد الحسن اول المهديين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

ممكن تفسرون لنا ماذا يجري حالياً في هذه الدنيا ؟؟؟!!!

[almawood24]

رد: هل من مجيب

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
حياك الله علي الموسوي طالب للحق وانشاالله بخدمتك ونجيبك انشاالله

وزعمكم بان احمد الحسن هو اليماني

وهل ياترى ادعاء الوصيه شيئ سهل ياسيد موسوي هل رأيت احد ادعى انهو محمد ص الذي بشر به الانبياء غير محمد ص المنصوص عليه
وهل ياترى احد ادعى هذا الامر من قبل غير احمد ع الذي ادعى الوصيه فهذا الامر واضح يااخ موسوي الوصيه لايدعيه الاصاحبه واذا كل واحد اتى وادعى الوصيه اصبح كلام محمد ص وحشاه لغو وهو الذي قال سأكتب لكم كتاب لن تضلو بعدي ابدا

بأن الامام المهدي روحي له الفداء ميت

ومامعنى اول المؤمنين هل قرأئته ام انك مررت عليها مرور الكرام

هو أول المؤمنين

انشاالله وضحت وسأشرحها لك انشاالله اذا كنت لم تفهمها اول المؤمنين يعني هو او مؤمن بل الامام المهدي ع لمايضهر وهو وزير الامام المهدي ع وهو اليماني الموعود
واليك هذه الروايه عصر الظهور - الشيخ علي الكوراني العاملي - ص 208
حديث : أتاح الله لامة محمد صلى الله عليه وآله برجل منا أهل البيت ومنها ، حديث أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام قال " يا أبا محمد ليس ترى أمة محمد صلى الله عليه وآله فرجا أبدا ما دام لولد بني فلان ملك حتى ينقرض ملكهم . فإذا انقرض ملكهم أتاح الله لامة محمد صلى الله عليه وآله برجل منا أهل البيت يشير ( يسير ) بالتقى ، ويعمل بالهدى ، ولا يأخذ في حكمه الرشا . والله إني لأعرفه باسمه واسم أبيه . ثم يأتينا الغليظ القصرة ، ذو الخال والشامتين ، القائد العادل ، الحافظ لما استودع ، يملؤها عدلا وقسطا كما ملاها الفجار ظلما وجورا "

من هو الرجل هذا الذي نصو عليه ال محمد ايوجد غير اليماني ع الذي يدعو الى صاحبكم
والحمد الله رب العالمين

[GAYSH AL GHADAB]

رد: هل من مجيب حول وصية رسول الله ص

لم نقل ا الامام المهدي محمد ابن الحسن متوفي
وتكفي في الوصية اول المؤمنين
اول المؤمنين بمن
غير بظهور ابيه الحجة ابن الحسن ع

[اختياره هو]

رد: هل من مجيب حول وصية رسول الله ص

جازى الاخوة الكرام خير الجزاء على الاجوبة

اضيف

انه ربما سؤالك مترتب عن اعتقادك انه لا دور لحجة من حجج الله الا بعد موت الحجة السابق.. وهذا خاطئ

فالوصي لا ينحصر دوره فقط بعد وفاة الموصي وهذا موجود في محكم كتاب الله وروايات آل محمد (ع).

موسى (ع) وهارون (ع)

هارون (ع) كان وصي موسى (ع) ولكنه مات قبل موسى (ع)، فكانت مهمة هارون (ع) في حياة موسى(ع) وليس بعد مماته كما هو معتاد للوصي ، وهذا أمر مهم ينقض أقوال المضلين بأن الوصي لا يستلم مهمة قيادة الأمة إلا عند موت خليفة الله في أرضه . هؤلاء الجهلة لم يجاوز القرآن تراقيهم ، هذا إن كانوا يقرؤونه وإلا فليتدبروا جيداً أين كانت وصاية هارون، وأين كانت خلافة هارون لموسى (ع)، أ لم تكن في حياة موسى(ع) ولم تكن أبداً بعد موت موسى (ع) ؛ لأن هارون مات قبل موسى (ع) ؟؟؟

ومهام هارون (ع) كانت في فترات غياب موسى (ع) ، وهذا جلي وواضح في القرآن ولكن لمن لهم قلوب يتدبرون بها .

فكان هو خليفة موسى(ع) والمبعوث قبل موسى(ع) في أرض الرسالة الموسوية الأولى (مصر) : ﴿ وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ * وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ * قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ * فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ (10-14 ـ الشعراء ).

ومعلوم أن كلام الله هذا لموسى (ع) كان قبل وصوله إلى أرض الرسالة (مصر) وقد طلب موسى (ع) أن يرسل الله معه أخاه هارون (ع) وقد أجاب الله دعاءه كما هو واضح من الآيات ، فقد أرسل الله هارون (ع) الوصي كما أرسل موسى(ع) .

وكان هارون الوصي المرسل في أرض الرسالة (مصر) قبل أن يصل إليها موسى (ع). وكان خليفة موسى (ع) عندما ذهب إلى كلام الله سبحانه وتعالى : ﴿ وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴾ (142 _ الاعراف ).

وكان هارون (ع) خليفة موسى(ع) عندما ذهب هو ويوشع للتعلم من العبد الصالح .

محمد (ص) وعلي (ع)

كذلك علي (ع) واجب الطاعة عند غياب الرسول (ص) او عندما يوكل اليه الرسول (ص) امرا معينا.....

المورد الثاني : ان علي بن ابي طالب (ع) اعلن الرسول (ص) عن تنصيبه وصيا له منذ يوم الدار في بداية دعوة الرسول (ص)، حتى ان قريش عندما خرجوا من الاجتماع قالوا لابي طالب (ع) باستهزاء (لقد امرك محمد ان تسمع لابنك وتطيع)

فدل هذا التنصيب على أن أمير المؤمنين (ع) وصي للرسول (ص) في حياته كما انه وصيه بعد وفاته.

ورسول الله (ص) استخلف الامام علي (ع) في غزوة تبوك وكان هو الحجة على الناس في المدينة كما هو معروف.

وهذه بعض الروايات التي نص فيها الرسول (ص) على ان عليا (ص) وصيه في حياته ومماته:

- علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ذكر اسمه قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : أخبرنا موسى بن محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب قال : حدثني جعفر بن زيد بن موسى ، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قالوا : جائت ام أسلم يوما إلى النبي صلى الله عليه وآله وهو في منزل ام سلمة ، فسألتها عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقالت خرج في بعض الحوائج والساعة يجيئ ، فانتظرته عند ام سلمة حتى جاء صلى الله عليه وآله ، فقالت أم أسلم : بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني قد قرأت الكتب وعلمت كل نبي ووصي ، فموسى كان له وصي في حياته ووصي بعد موته ، وكذلك عيسى ، فمن وصيك يا رسول الله ؟ فقال لها : يا ام أسلم وصيي في حياتي وبعد مماتي واحد ، ثم قال لها : يا أم أسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي ، ثم ضرب بيده إلى حصاة من الارض ففركها بأصبعه فجعلها شبه الدقيق ، ثم عجنها ، ثم طبعها بخاتمه ، ثم قال : من فعل فعلي هذا فهو وصيي في حياتي وبعد مماتي ، فخرجت من عنده ، فأتيت أمير المؤمنين عليه السلام فقلت : بأبي أنت وامي أنت وصي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : نعم يا ام أسلم ثم ضرب بيده إلى حصاة ففركها فجعلها كهيئة الدقيق ، ثم عجنها وختمها بخاتمه .... الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 355.

حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن إسحاق ابن سعد ، عن بكر بن محمد الازدي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( قال أمير المؤمنين عليه السلام : كان لي من رسول الله صلى الله عليه واله عشر ما يسرني بالواحدة منهن ما طلعت عليه الشمس قال : أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وأنت أقرب الناس مني موقفا يوم القيامة ، ومنزلك تجاه منزلي في الجنة كما يتواجه الاخوان في الله ، وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة ، وأنت وصيي ووارثي وخليفتي في الاهل والمال والمسلمين في كل غيبة ، شفاعتك شفاعتي ، ووليك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ) الخصال- الشيخ الصدوق ص 430

بن مهران ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله الوفاة دعاني فلما دخلت عليه قال لي : يا علي أنت وصيي وخليفتي على أهلي وامتي ، في حياتي وبعد موتي ، وليك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله ، يا علي المنكر لولايتك بعدي كالمنكر لرسالتي في حياتي لانك مني وأنا منك ، ثم أدناني فأسر إلي ألف باب من العلم ، كل باب يفتح ألف باب ) - الخصال- الشيخ الصدوق ص 652.

عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ( كان جالسا ذات يوم إذ أقبل الحسن ( عليه السلام ) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي يا بني ، فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليمنى ، ثم أقبل الحسين ) عليه السلام ) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي يا بني ، فما زال يدنيه حتى أجلسه على فخذه اليسرى ، ثم أقبلت فاطمة ( عليها السلام ) ، فلما رآها بكى ، ثم قال : إلى يا بنية ، فأجلسها بين يديه ، ثم أقبل أمير المؤمنين ) عليه السلام ) ، فلما رآه بكى ، ثم قال : إلي يا أخي ، فما زال يدنيه حتى أجلسه إلى جنبه الايمن ، فقال له أصحابه : يا رسول الله ، ما ترى واحدا من هؤلاء إلا بكيت ، أو ما فيهم من تسر برؤيته ! فقال ( صلى الله عليه وآله : والذي بعثني بالنبوة ، واصطفاني على جميع البرية ، إني وإياهم لاكرم الخلق على الله عز وجل ، وما على وجه الارض نسمة أحب إلي منهم . أما علي بن أبي طالب فإنه أخي وشفيقي ، وصاحب الامر بعدي ، وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة ، وصاحب حوضي وشفاعتي ، وهو مولى كل مسلم ، وإمام كل مؤمن ، وقائد كل تقي ، وهو وصيي وخليفتي على أهلي وأمتي في حياتي وبعد مماتي ، محبه محبي ، ومبغضه مبغضي ، وبولايته صارت أمتي مرحومة ، وبعداوته صارت المخالفة له منها ملعونة ، وإني بكيت حين أقبل لاني ذكرت غدر الامة به بعدي حتى إنه ليزال عن مقعدي ، وقد جعله الله له بعدي ، ثم لا يزال الامر به حتى يضرب على قرنه ضربة تخضب منها لحيته في أفضل الشهور شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان . - الأمالي- الشيخ الصدوق ص 175 :

- حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عليهم السلام قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أحب أن يتمسك بديني ، ويركب سفينة النجاة بعدي فليقتد بعلي بن أبي طالب ، وليعاد عدوه وليوال وليه ، فإنه وصيي ، وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد وفاتي ، وهو إمام كل مسلم وأمير كل مؤمن بعدي ، قوله قولي ، وأمره أمري ، ونهيه نهيي ، وتابعه تابعي ، وناصره ناصري ، وخاذله خاذلي ، ثم قال عليه السلام : من فارق عليا بعدي لم يرني ولم أره يوم القيامة ، ومن خالف عليا حرم الله عليه الجنة ، وجعل مأواه النار .... ) - كمال الدين وتمام النعمة- الشيخ الصدوق ص 260.

ولا يخفى ان لكل نبي وامام وصي في حياته وبعد مماته ينص عليه ويمهد له اثناء حياته ثم يختم ذلك بوصية عند الموت، لكي لا يدعي مدعي ان الرسول او الامام قد غير رايه في اخر ساعات من حياته وغيرها من الحكم.

نعم الوصي في حياة الحجة الذي قبله يكون محجوجا به ، ولكن يكون وصيه وحجة على الناس عند غيبة الموصي او عندما يكل له الموصي ذلك في حالات معينة، وهذا لا خلاف فيه، وهو واضح من كلام الرسول (ص) لعلي (ع) : (وأنت وصيي ووارثي وخليفتي في الاهل والمال والمسلمين في كل غيبة).

و الامام احمد الحسن لم يدع ان الامام المهدي (ع) قد مات وانه استلم الوصية من بعده ، ولم يدع انه حجة مستقلة على الناس، بل قال انه حجة منصب من قبل الامام المهدي (ع).

[علي الموسوي الحسيني]

رد: هل من مجيب حول وصية رسول الله ص

شكراً اخواني الكرام على التفاعل بالموضوع رغم عدم الاجابة على السؤال

فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين

يا اخوان من هو الذي اذا حضرته الوفاة ؟؟؟؟

م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين

اليس انتم من يدعي بان احمد اليماني هو ابن الامام ووصيه وما الى ذلك اذن في الرواية يتبين بانه يستلم الامور من بعد وفاة ابيه الامام المهدي (عج) !!!

والامر الثاني اليماني الموعود لا ###############


ملاحظة المشرف \ ارجو المعذرة لاني اضطررت لتعديل المشاركة حتى لا يتغير الموضوع عن مساره

[AL Muharib 313]

رد: هل من مجيب حول وصية رسول الله ص

يا الله ,,, اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

شكراً اخواني الكرام على التفاعل بالموضوع رغم عدم الاجابة على السؤال

سبحان الله اربعة اجابات من الاخوة انصار الله وفقهم الله ولم تراها يا أخ موسوي ؟

ولكنكم تدعون الى يمانيكم وهذا واضح جداً

ارجوا ان تلاحظ ان الاسلوب نفسه الذي يتبعونه الوهابية (مهدينا ومهديكم) وصدقني لا اقصد الاساءة ولكن فقط للتنبيه .

ادعوا الله ان يوفقك للحق ولا شئ غيرهِ

[فأس ابراهيم]

رد: هل من مجيب حول وصية رسول الله ص

جميع الاخوة اجابوك باننا لا نعتقد ان الامام المهدي محمد بن الحسن عليه السلام ميت
واعطوك كلمة في وصية رسول الله صل الله عليه واله وسلم لو تمعنت بها لتوضح سؤالك فعليك ان تراجع ما كتبه الاخوة
الشيء الاخر الذ اود ان اقوله هو هل تعتقد ان من حق الامام المهدي عليه السلام ان يرسل رسولا في الغيبة الكبرى ؟
ام لا بد ان يستشيرك بالامر او ياخذ موافقة من الحوزة العلمية حتى يرسل رسوله ؟

[فأس ابراهيم]

رد: هل من مجيب حول وصية رسول الله ص

والامر الثاني اليماني الموعود لا يدعو الى نفسه بل الى الامام مباشرة

ولكنكم تدعون الى يمانيكم وهذا واضح جداً

انت مشتبه بهذا كيف اليماني لا يدعوا لنفسه وهو حجة من حجج الله سبحانه فكيف يعرف الناس اليماني ان لم يقل لهم انا اليماني فاتبعوني !!
يقول الامام احمد الحسن عليه السلام
(أما اليماني فالرواية واضحة أن حرمة الالتواء عليه ليس لأنه يدع للإمام المهدي ع محمد بن الحسن العسكري بل يحرم الالتواء على اليماني لشخصه هو ولعلة ما فيه من صفات العصمة التي بينتها الرواية بأنه يدعوا إلى الحق والى طريق مستقيم مطلقا (ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264.
ايضا لابد من الالتفات الى ان ظهور اليماني يكون في زمن غير متيسر للناس معرفة امر الامام المهدي فيه (بوجوب طاعته) لان الامام غائب عنهم، اذن من يلتوي على اليماني من اهل النار لانه التواء على شخص اليماني نفسه وليس على أمر الامام المهدي فيه).
اسال الله ان تنتفع بهذا الكلام

[sra6 ali]

رد: هل من مجيب حول وصية رسول الله ص

الاخ الموسوي
الاخوة الانصار اجابوك تفصيلا ولكن الظاهر لم تدقق في اجاباتهم مع العلم انها واضحة وكافية
في الوصية اخي الكريم ان النبي بين الخلفاء وذكرهم باسمائهم وان قيد الوفاة موجود من ذكر امير المؤمنين علي عليه السلام يعني اذا حضرت الوفاة علي عليه السلام فليسلمها الى ابني الحسن عليه السلام ومع العلم ان كلا من امير المؤمنين والامام الحسن عليهم السلام احياء قبل وفاة النبي صلوات الله عليه واله وهكذا هذا القيد الوفاة ذكره النبي لباقي الائمة واحد من واحد صلوات الله عليهم الى الامام المهدي محمد ين الحسن عليه السلام
ولكن المسالة تكمن في المهدي الاول الامام احمد عليه السلام افرده النبي بقيد هو (وهو اول المؤمنين) من هذا القيد يعلم ان المهدي الاول يتعين وجوده قبل ظهور ابيه لانه اول من يصدقه ويؤمن به عند اعلان ظهوره وهو اول الثلاثمائة والثلاث عشر وهناك روايات عن الامام الصادق والباقر عليهما السلام تبين ذلك
عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول :
( إن لصاحب هذا الأمر غيبتين إحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات ويقول بعضهم قتل ، ويقول بعضهم ذهب . حتى لا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير لا يطلع على موضعه أحد من ولده ولا غيره إلا المولى الذي يلي أمره ) .
النجم الثاقب ج2 ص69 / الغيبة للطوسي ص162 ، البحار ج52 ص152 / الغيبة للنعماني ص171


عن الباقر (ع) (يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب - و أوما بيده إلى ناحية ذي طوى حتى إذا كان قبل خروجه أتى المولى الذي كان معه حتى يلقى بعض أصحابه ، فيقول : كم أنتم هاهنا ؟ فيقولون : نحو من أربعين رجلا ، فيقول : كيف أنتم لو رأيتم صاحبكم ؟ فيقولون : والله لو ناوى بنا الجبال لناويناها معه ، ثم يأتيهم من القابلة ويقول : أشيروا إلى رؤسائكم أو خياركم عشرة ، فيشيرون له إليهم ، فينطلق بهم حتى يلقوا صاحبهم ، ويعدهم الليلة التي تليها) النعماني ص187
ومن خلال النصين نلاحظ ان هناك شخص مع الامام ومطلع على موضع الامام في زمن الغيبة هو المولى الذي يلي امره كما في الوصية حيث ان الذي يلي امر الامام هو ولده الامام احمد عليهم السلام
اما ربما تشكل كيف يكون للابن دور قبل ابيه وهذا بينه الاخوة في الردود السابقة حيث ان الذي يلي امر الامام أي خليفته من بعده له دور كحجة او كخليفة لله وحسب المثل ان جذر الشجرة اذا كان مقدس يكون ساقها وغصنها مقدس بالضرورة