إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • المـهدي
    عضو جديد
    • 20-12-2011
    • 5

    هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

    هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني

    ام ان احمد الحسن هو المهدي
  • اختياره هو
    مشرف
    • 23-06-2009
    • 5310

    #2
    رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مرحبا بكم في منتديات انصار الله انصار الامام المهدي ع اتباع الامام احمد الحسن اليماني ع وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) والمهدي الذي يولد آخر الزمان المذكور في وصية جده رسول الله ص باسمه وصفته والموجود الآن .. ونسال الله لك التوفيق لمعرفة الحق ونصرته

    اوصياء الرسول (ص) كما ذكرتهم وصيته في ليلة وفاته وعشرات الروايات الاخرى هم 12 اماما و 12 مهدي
    الامام الثاني عشر هو الامام المهدي محمد ابن الحسن العسكري سلام الله عليه ولد في 255 هـ وله غيبيتين غيبة صغرى وغيبة كبرى
    المهدي الاول من المهديين الاثني عشر هو الموصوف ايضا باليماني وهو الامام احمد الحسن ع

    واليماني هو المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن ع

    هذا باختصار وان كان عندك اسئلة اخرى تفضل

    غرفتنا على برنامج البالتوك Middle east >> Islam >>ansar al imam almahdy
    زورونا في اي وقت
    والحمد لله وحده
    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

    Comment

    • المـهدي
      عضو جديد
      • 20-12-2011
      • 5

      #3
      رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

      وعليكم السلام

      المهدي الاول من المهديين الاثني عشر هو الموصوف ايضا باليماني وهو الامام احمد الحسن ع

      واليماني هو المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن ع

      استوقنا السطرين اعلاه

      قولكم المهدي الاول

      فما معنى المهدي فهل المقصود الهداية العامة

      ام الهداية الخاصة التى سمي بها المهدي مهدي

      اذا هذا يجعلنا نرجع الى اصل التسمية ولما سمي المهدي مهدي

      ثانيا : شخص اليماني المذكور عندكم هل يجوز له ان يحمل اسم مهدي

      ولماذا هو اول المهديين هل يكون بعد المهدي وخروجه للناس ام قبله


      وشكرا لترحيبكم وحسن استضافتكم

      Comment

      • almawood24
        يماني
        • 04-01-2010
        • 2174

        #4
        رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

        مرحبا بك اخي
        نسأل الله لك الهدايه
        هل انته سني ام شيعي وفقك الله
        حتى نحاورك بما في كتبك وحياك الله طالب للحق
        من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
        ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.

        Comment

        • almawood24
          يماني
          • 04-01-2010
          • 2174

          #5
          رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
          فما معنى المهدي فهل المقصود الهداية العامة
          ام الهداية الخاصة التى سمي بها المهدي مهدي
          عن أبي عبدالله (ع) قال : ( إذا قام القائم (ع) دعى الناس إلى الأسلام جديداً وهداهم إلى أمر قد دثر فضل عنه الجمهور وإنما سمي القائم مهدياً لأنه يهدي إلى أمر مضلول عنه وسمي بالقائم لقيامه بالحق ) بشارة الأسلام ص232 نقلاً عن الأرشاد للمفيد
          : وفي حديث طويل عن أبي جعفر (ع) قال فيه : (... إنما سمي المهدي مهدياً لأنه يهدي إلى أمر خفي ) غيبة النعماني 243



          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
          شخص اليماني المذكور عندكم هل يجوز له ان يحمل اسم مهدي
          نعم اخي يجوز لأنه مذكور في وصيه رسول الله ص وسمي بأول المهدين واول القاده 313
          معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 104
          ألا إنه أشبه الناس خلقا وخلقا وحسنا برسول الله صلى الله عليه وآله ألا أدلكم على رجاله وعددهم ؟ قلنا : بلى يا أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله قال أولهم من البصرة
          وأسمه احمد
          وهذا اسم احمد مذكور في وصيه رسول الله ص وهو اول المؤمنين بضهور الامام ع وهو اليماني الموعود ع
          وارجو منك اخي الكريم ان تقرأ هذا جيدا وفقك الله لكل خير

          سؤال/ 144: السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي :
          من هو اليماني ؟ وهل هناك حدود لهذه الشخصية يعرف بها صاحبها ؟ وهل هو من اليمن ؟
          وهل هو معصوم بحيث لا يدخل الناس في باطل ولا يخرجهم من حق، وكما ورد في الرواية عن الباقر : ( إن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) ؟
          الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
          والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين
          يجب أولاً معرفة أن مكة من تهامة، وتهامة من اليمن، فمحمد وآل محمد كلهم يمانية، فمحمد يماني ( )، وعلي  يماني والإمام المهدي  يماني، والمهديون الإثنا عشر - الإنسان : 1.
          - عن رسول الله : (... ان خير الرجال أهل اليمن، والايمان يمان وأنا يماني ...) بحار الأنوار: ج 57 ص232، الأصول الستة عشر : ص81
          يمانية، والمهديالأول يماني، وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملون الأوائل (رحمهم الله)، ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً﴾ ( ).
          وقد سمّى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت بـ (الحكمة اليمانية)( )، بل ورد هذا عن رسول الله ( )، كما وسمّى عبد المطلب  البيت الحرام بـ (الكعبة اليمانية) ( ).
          أما بالنسبة لحدود شخصية اليماني:
          فقد ورد في الرواية عن الباقر : ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى؛ لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار؛ لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) ( ). وفيها:
          أولاً: (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار): وهذا يعني أن اليماني صاحب ولاية إلهية، فلا يكون شخص حجة على الناس، بحيث إن إعراضهم عنه يدخلهم جهنم وإن صلوا وصاموا ( )، إلا إذا كان من خلفاء الله في أرضه، وهم أصحاب الولاية الإلهية من الأنبياء والمرسلين والأئمة والمهديين.
          - مريم : 59.
          - راجع مقدمة بحار الأنوار : ج1 ص1.
          - قال رسول الله : ( الايمان يماني والحكمة يمانية ) الكافي : ج8 ص70 ح27.
          - راجع بحار الأنوار : ج22، 51، 75. وأيضاً وصف الله تعالى الكعبة بأنها يمانية في مناجاته لعيسى  في وصف الرسول محمد إذ جاء فيها: (... يا عيسى دينه الحنيفية وقبلته يمانية وهو من حزبي وأنا معه ...) الكافي : ج8 ص139.
          - غيبة النعماني : ص264.
          - وهذا مستفاد من إطلاق حديث الإمام الباقر  في رواية اليماني؛ بمعنى أنه  قد بيّن أنّ النار مصير كل من التوى على اليماني سواء كان الملتوي يصلي ويصوم و . . و . . أو لا.
          وأيضاً جاءت روايات تنص على أن لا يكون أحد من أهل النار إلا إذا أنكر إماماً منصباً من الله تعالى، منها:
          ثانياً: (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم): والدعوة إلى الحق والطريق المستقيم، أو الصراط المستقيم تعني: أن هذا الشخص لا يخطأ فيُدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق، أي إنه معصوم منصوص العصمة، وبهذا المعنى يصبح لهذا القيد أو الحد فائدة في تحديد شخصية اليماني.
          أما افتراض أي معنى آخر لهذا الكلام (يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم)، فإنه يجعل هذا الكلام منهم بلا فائدة، فلا يكون قيداً ولا حداً لشخصية اليماني، وحاشاهم من ذلك.
          النتيجة مما تقدم في أولاً وثانياً:
          إن اليماني حجة من حجج الله في أرضه ومعصوم منصوص العصمة، وقد ثبت بالروايات المتواترة والنصوص القطعية الدلالة أن الحجج بعد الرسول محمد هم الأئمة الإثنا عشر وبعدهم المهديون الإثنا عشر، ولا حجة لله في الأرض معصوم غيرهم، وبهم تمام النعمة وكمال الدين وختم رسالات السماء، وقد مضى منهم أحد عشر إماماً، وبقي الإمام المهدي  والاثنا عشر مهدياً، واليماني يدعو إلى الإمام المهدي  فلابد أن يكون اليماني أول المهديين؛ لأن الأحد عشر مهدياً بعده هم من ولده: ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ ( )، ويأتون متأخرين عن زمن ظهور الإمام المهدي ، بل هم في دولة العدل الإلهي، والثابت أن أول المهديين هو الموجود في زمن ظهور الإمام المهدي  وهو أول المؤمنين بالإمام المهدي  في بداية ظهوره وتحركه، لتهيئة القاعدة للقيام، كما ورد في وصية رسول الله . ومن هنا ينحصر شخص اليماني بالمهدي الأول من الإثني عشر مهدياً.
          والمهدي الأول بيَّنت روايات أهل البيت اسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل، فاسمه أحمد وكنيته عبد الله - أي إسرائيل - أي إنّ الناس يقولون عنه إسرائيلي قهراً عليهم، ورغم أنوفهم.
          وقال رسول الله : (أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) ( ).
          والمهدي الأول هو أول الثلاث مائة وثلاثة عشر، وهو: (من البصرة) و (في خده الأيمن أثر) و (في رأسه حزاز) و (جسمه كجسم موسى بن عمران ) ، و (في ظهره ختم النبوة) و (فيه وصية رسول الله ) و (هو أعلم الخلق بعد الأئمة بالقرآن والتوراة والإنجيل) و (عند أول ظهوره يكون شاباً)، قال رسول الله : (… ثم ذكر شاباً، فقال: إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي) ( ).
          عن أبي عبد الله  عن آبائه عن أمير المؤمنين  قال : (قال رسول الله في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي  يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال: يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماماً ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً، فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام، وساق الحديث إلى أن قال: وليسلمها الحسن  إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد فذلك اثنا عشر إماماً. ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين، له ثلاثة أسامي: اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و أحمد، والاسم الثالث المهدي، وهو أول المؤمنين ) ( ).
          وعن الصادق  أنه قال: (إن منا بعد القائم اثنا عشر مهدياً من ولد الحسين ) ( ).
          وعن الصادق  قال: (إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين ) ( ).
          وفي هذه الرواية القائم هو المهدي الأول وليس الإمام المهدي ؛ لأن الإمام  بعده إثنا عشر مهدياً.
          وقال الباقر  في وصف المهدي الأول: ( … ذاك المشرب حمرة، الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى) ( ).
          وعن أمير المؤمنين  في خبر طويل: (… فقال : ألا وإن أولهم من البصرة وآخرهم من الأبدال …) ( ).
          وعن الصادق  في خبر طويل سمى به أصحاب القائم : (.. ومن البصرة .. أحمد ..) ( ).
          وعن الإمام الباقر  أنه قال: (... له - أي للقائم - اسمان اسم يخفى واسم يعلن، فأما الذي يخفى فأحمد، وأما الذي يعلن فمحمد) ( ). وأحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي  كما تبين من وصية رسول الله .
          وعن الباقر : (إن لله تعالى كنزاً بالطالقان ليس بذهب ولا فضة، اثنا عشر ألفاً بخراسان شعارهم: " أحمد أحمد "، يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء، عليه عصابة حمراء، كأني أنظر إليه عابر الفرات، فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبواً على الثلج) ( )، وأحمد هو اسم المهدي الأول.
          وفي كتاب الملاحم والفتن: (قال أمير الغضب ليس من ذي ولا ذهو لكنهم يسمعون صوتاً ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلاناً باسمه ليس من ذي ولا ذهو ولكنه خليفة يماني) ( ).
          وفي الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني: (فيجتمعون وينظرون لمن يبايعونه فبيناهم كذلك إذا سمعوا صوتاً ما قال إنس ولا جان بايعوا فلاناً باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني) ( ).
          وروى الشيخ علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي : (ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلاً ونسباً في اليمن) ( )، وبما أن المهدي الأول من ذرية الإمام المهدي  فلابد أن يكون مقطوع النسب؛ لأن ذرية الإمام المهدي  مجهولون، وهذه الصفات هي صفات اليماني المنصور وصفات المهدي الأول؛ لأنه شخص واحد كما تبين مما سبق.
          وإن أردتَ المزيد فأقول: إن اليماني ممهد في زمن الظهور المقدس ومن الثلاث مائة وثلاث عشر ويسلم الراية للإمام المهدي، والمهدي الأول أيضاً موجود في زمن الظهور المقدس، وأول مؤمن بالإمام المهدي  في بداية ظهوره وقبل قيامه، فلابد أن يكون أحدهما حجة على الآخر، وبما أن الأئمة والمهديين حجج الله على جميع الخلق والمهدي الأول منهم فهو حجة على اليماني إذا لم يكونا شخصاً واحداً، وبالتالي يكون المهدي الأول هو قائد ثورة التمهيد فيصبح دور اليماني ثانوياً بل مساعداً للقائد، وهذا غير صحيح لأن اليماني هو الممهد الرئيسي وقائد حركة الظهور المقدس، فتحتم أن يكون المهدي الأول هو اليماني واليماني هو المهدي الأول.
          وبهذا يكون اليماني: (اسمه أحمد، ومن البصرة، وفي خده الأيمن أثر، وفي بداية ظهوره يكون شاباً، وفي رأسه حزاز، وأعلم الناس بالقرآن وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة، ومقطوع النسب، ويلقب بالمهدي، وهو إمام مفترض الطاعة من الله، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي  و … و … )، وكل ما ورد من أوصاف المهدي الأول في روايات محمد وآل محمد ، فراجع الروايات في كتاب غيبة النعماني وغيبة الطوسي وإكمال الدين والبحار ( )، وغيرها من كتب الحديث.
          ويبقى أن كل أتباع اليماني من الثلاث مائة والثلاثة عشر أصحاب الإمام  هم يمانيون؛ باعتبار انتسابهم لقائدِهم اليماني، ومنهم يماني صنعاء ويماني العراق.
          ﴿كَلاَّ وَالْقَمَرِ * وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ * وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ * إِنَّها لإَِحْدَى الْكُبَرِ * نَذِيراً لِلْبَشَرِ * لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ * كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ * فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ * فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ * بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً * كَلاَّ بَلْ لا يَخافُونَ الآْخِرَةَ * كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ * فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ * وَما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ ( ).
          ﴿والقمر﴾: الوصي. ﴿والليل﴾: دولة الظالمين. ﴿والصبح﴾: فجر الإمـام المهدي ، وبداية ظهوره بوصيه كبداية شروق الشمس، لأنه هو الشمس.
          ﴿إِنَّها لإَِحْدَى الْكُبَرِ﴾: أي القيامة الصغرى. والوقعات الإلهية الكبرى ثلاث هي: القيامة الصغرى، والرجعة، والقيامة الكبرى ( ).
          ﴿نَذِيراً لِلْبَشَرِ﴾: أي منذر، وهو الوصي والمهدي الأول (اليماني)، يرسله الإمام المهدي  بشيراً ونذيراً بين يدي عذاب شديد، ليتقدم من شاء أن يتقدم، ويتأخر من شاء أن يتأخر عن ركب الإمام المهدي  ( ).
          ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾: وهذا واضح فكل إنسان يحاسب على عمله، ﴿إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمِينِ﴾، وهؤلاء مستثنون من الحساب وهم: المقربون وهم أصحاب اليماني الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي ، يدخلون الجنة بغير حساب، قال تعالى: ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ﴾ ( )، ﴿فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾، أي لم نك من الموالين لولي الله، وخليفته ووصي الإمام المهدي  والمهدي الأول (اليماني الموعود) ( )، فاليماني (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار).
          فحسبي الله ونعم الوكيل:
          لقد ابتلي أمير المؤمنين علي  بمعاوية بن هند (لعنه الله)، وجاءه بقوم لا يفرقون بين الناقـة والجمل ، وقد ابتليت اليوم كما ابتلي أبي علي بن أبي طالب ، ولكن بسبعين معاوية (لعنه الله)، ويتبعهم قوم لا يفرقون بين الناقة والجمل، والله المستعان على ما يصفون.
          والله ما أبقى رسول الله ، وآبائي الأئمة شيئاً من أمري إلا بيَّنوه ، فوصفوني بدقة، وسموني، وبيَّنوا مسكني، فلم يبقَ لبس في أمري، ولا شبهة في حالي بعد هذا البيان، وأمري أبين من شمس في رابعة النهار ، وإني أول المهديين واليماني الموعود.


          - بحار الأنوار : ج53 ص148، البرهان : ج3 ص310، الغيبة للطوسي : ص385.
          - بحار الأنوار : ج53 ص145.
          - غيبة النعماني : ص215.
          - بشارة الإسلام : ص148.
          - بشارة الإسلام : ص181.
          - كمال الدين وتمام النعمة : ج2 ص653 ب57.
          - تفسير العياشي : ج1 ص44، البرهان : ج1 ص95، بحار الأنوار : ج7 ص178.
          - بشارة الإسلام : ص30. وفي إمتاع الأسماع للمقريزي : ج12 ص296، قال: (وفي رواية: فإذا رأيتموهم فبايعوهم ولو حبوا على الثلج، فإنه خليفة المهدي).
          - بحار الأنوار : ج53 ص147، الغيبة للطوسي : ص150، غاية المرام : ج2 ص241.


          ارجو منك القرأه بتدبر وفقك الله لكل خير اخي وبخدمتك انشاالله
          من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
          ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.

          Comment

          • المـهدي
            عضو جديد
            • 20-12-2011
            • 5

            #6
            رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

            تسالني هل انا سني او شيعي

            اقول لك المهدي للسنة والشعية فليس هناك مهدي للشيعة وآخر للسنة

            تقولون ان المهدي يهدى الى امر مضلول عنه

            او الى امر خفي

            لم يفسر هذا التعريف شيئا فهو كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء

            اعلم ان اسم المهدي لا يعنى ان ياتي شخص ما ويقول انا المهدي

            ونصدقه على ذلك فهذا ليس صحيحا

            اعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر عن المهدي بالغيب

            ولنقرب اليك الامر

            يجب ان تكون الامور كالاتي :

            ان المهدي لايعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر عن المهدي

            وتكون هناك مناسبة اخرى لهذا الاسم فيسمى هذا المرء بالمهدي

            ثم بعد ذلك يرجع الناس الى ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

            في امر المهدي فيرون فيه جميع الصفات التي ذكرها رسول الله

            صلى الله عليه وسلم

            لا زلنا لم نغادر اسم المهدي ولما سمي المهدي مهدي ؟

            وما علاقة دعوة المهدي باسمه ؟

            فما مناسبة هذا الاسم ؟

            لنقرب اليك الامر

            الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته هي رسالة من الله سبحانه وتعالى

            فسمي رسول الله ولا يكمل ايمان المؤمن حتى يشهد له بانه رسول من عند الله

            والشهادة تاتي بما اتاك به الرسول صلى الله عليه وسلم وهو القرءان الكريم

            هنا السؤال كيف تشهد للمهدي بانه مهدي ؟

            اذا قال شخص ما انه المهدي فهذا لا يلزم احدا غيره بان يصدقه انه المهدي

            وهذا التصديق لايتعدى الشخص المدعي لنفسه بالمهدوية

            ولكن هناك امر اخرا يجعل الاخرين يعلمون كما علم صاحب الامر انه المهدي

            ويقرون له بذلك وهذا الامر بالتأكيد لايكون رؤيا ولا تكون وصية فيها شبهة

            وليس عليها جماع الامة فجميع اهل السنة لايقرون بالوصية

            اما اذا كنتم مصرين على امر الوصية فهذا يعنى ان السنة لا يقرون

            لكم الامر لانك احتججت عليهم بامر لم يثبت عندهم

            ولكن ان ننعت شخصا بانه المهدي دون علم

            كما تفعل الشيعة مع محمد ابن الحسن فهذا ليس اعتقاد بالمهدي

            بل هو اقرار على اسم لم نرى من صاحبه ما يدل على ذلك الامر

            ولم تتحقق فيه الصفات التى جاءتنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

            في خروجه في الحرم وفي صفاته بانه شاب وغيرها

            فكما هو معلوم ان ابن الحسن العسكري لم يبلغ الحلم بعد .

            Comment

            • اختياره هو
              مشرف
              • 23-06-2009
              • 5310

              #7
              رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
              تسالني هل انا سني او شيعي
              اقول لك المهدي للسنة والشعية فليس هناك مهدي للشيعة وآخر للسنة
              المهدي للجميع بل لليهود والنصارى والملحدين ... للجميع

              لكن السؤال هو لاجل الاحتجاج عليك بما تعتقد به

              فالاخ بين لك عن طريق روايات آل محمد ع .. لكن الآن اتضح انك لا تؤمن بها.
              فالسؤال لاجل بناء الحوار على اساس نعتقد به كلانا ونبني عليه وليس لاجل شئ آخر



              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
              تقولون ان المهدي يهدى الى امر مضلول عنه
              او الى امر خفي
              لم يفسر هذا التعريف شيئا فهو كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء
              لا ...
              المهدي يهدي لشئ خفي عن الناس وهذا سبب تسميته المهدي قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

              والمهدي خليفة الله كما وصف رسول الله ص



              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
              اعلم ان اسم المهدي لا يعنى ان ياتي شخص ما ويقول انا المهدي
              ونصدقه على ذلك فهذا ليس صحيحا
              اعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر عن المهدي بالغيب
              ولنقرب اليك الامر
              طبعا ليس اي شخص ياتي ويدعي انه المي نصدقه مباشرة .. ولا نكذبه مباشرة ايضا
              بل هناك قانون لمعرفة خلفاء لله سبحانه بصفة عامة والامام المهدي ع بصفة خاص
              القانون بينه كتاب الله سبحانه وتعالى واكدته روايات محمد وآل محمد ع


              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
              الرسول صلى الله عليه وسلم دعوته هي رسالة من الله سبحانه وتعالى
              فسمي رسول الله ولا يكمل ايمان المؤمن حتى يشهد له بانه رسول من عند الله
              والشهادة تاتي بما اتاك به الرسول صلى الله عليه وسلم وهو القرءان الكريم
              هنا السؤال كيف تشهد للمهدي بانه مهدي ؟
              اذا قال شخص ما انه المهدي فهذا لا يلزم احدا غيره بان يصدقه انه المهدي
              وهذا التصديق لايتعدى الشخص المدعي لنفسه بالمهدوية
              ولكن هناك امر اخرا يجعل الاخرين يعلمون كما علم صاحب الامر انه المهدي
              ويقرون له بذلك وهذا الامر بالتأكيد لايكون رؤيا ولا تكون وصية فيها شبهة
              وليس عليها جماع الامة فجميع اهل السنة لايقرون بالوصية
              اما اذا كنتم مصرين على امر الوصية فهذا يعنى ان السنة لا يقرون
              لكم الامر لانك احتججت عليهم بامر لم يثبت عندهم
              ولكن ان ننعت شخصا بانه المهدي دون علم
              كما تفعل الشيعة مع محمد ابن الحسن فهذا ليس اعتقاد بالمهدي
              بل هو اقرار على اسم لم نرى من صاحبه ما يدل على ذلك الامر
              ولم تتحقق فيه الصفات التى جاءتنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
              في خروجه في الحرم وفي صفاته بانه شاب وغيرها
              فكما هو معلوم ان ابن الحسن العسكري لم يبلغ الحلم بعد .
              المفهوم من كلامك اك تنكر ان النص طريق لمعرفة صاحب الحق.
              هل ممكن تعطينا قانون على شكل نقاط اولا ثانيا ... ابه يعرف الامام المهدي ع ؟ مع الدليل النقلي عليه ؟

              بانتظارك وبعد ذلك نناقشه ان شاء الله
              Last edited by almawood24; 21-12-2011, 12:58. سبب آخر: تصحيح املائي
              السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

              Comment

              • المـهدي
                عضو جديد
                • 20-12-2011
                • 5

                #8
                رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

                هل ممكن تعطينا قانون على شكل نقاط اولا ثانيا ... ابه يعرف الامام المهدي ع ؟ مع الدليل النقلي عليه ؟
                لنعرف الادلة النقلية لمعرفة الامام المهدي
                نرجع للقضية من اساسها
                لماذا عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي وذكر اوصافه
                واسمه وصفاته وكثيرا من سيرته
                ان القضية في اساسها هي :

                ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء وليس بعده نبي
                ولكننا نرى مدعين للنبوة في كثير من العصور
                فما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهدي مدعين كثر
                فخروج المهدي هو ابطال لهولاء جميعا فهو حجة الله البالغة
                على هولاء الكذابين واتباعهم هذه الفائدة الاولى

                والاخرى : ان المهدي لا يستطيع ان يعرف نفسه فكيف له ان يعرف
                نفسه وليس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي
                فان معرفة المهدي لنفسه تكون عن طريق ماجاء في احاديث
                رسول الله صلى الله عليه وسلم
                وهذا الجانب لايثبته الا اهل الحل والعقد من علماء المسلمين
                سنة وشيعة على السواء فما اقروه انه المهدي فهو المهدي
                وما انكروه فهو منكر ولا يعتد بقوله
                ولا يستدل على المهدي بوصية او رؤيا او خلافه .

                Comment

                • almawood24
                  يماني
                  • 04-01-2010
                  • 2174

                  #9
                  رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

                  بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
                  السلام عليكم ورحمه الله


                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                  ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء وليس بعده نبي
                  اقرأ هذا الرابط ودع اشكالك كتاب النبوة الخاتمة للامام احمد الحسن ع http://ar.al-mehdyoon.org/arabic/doc...-alkhatama.pdf



                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                  ولكننا نرى مدعين للنبوة في كثير من العصور
                  وهل كل مدعي النبوه نصدقه ام فقط نصدق المنصب من الله الذي يحتج علينا كما احتجه الذي قبله من الانبياء والاوصياء

                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                  فان معرفة المهدي لنفسه تكون عن طريق ماجاء في احاديث
                  وماذا وضعنا لك نحن

                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                  وهذا الجانب لايثبته الا اهل الحل والعقد من علماء المسلمين
                  سنة وشيعة على السواء فما اقروه انه المهدي فهو المهدي
                  وما انكروه فهو منكر ولا يعتد بقوله
                  سبحان الله لم اتوقع منك ان تقع هذه الوقعه وماخطته يداك بربك هل رأيت نبي او وصي نصره عالم من ادم الى يومنا هذا واذا وجدت من نصر فيا حبذا لو تضعه لنا

                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                  ولا يستدل على المهدي بوصية
                  اذا بماذا يحتج عليكم لا بوصيه ترضون ولابعلم ولابتنصيب الهي بماذا احتج محمد ص بماذا احتج الانبياء والمرسلون اليس بل الوصيه والعلم والتنصيب الالهي
                  الم يعين رسول الله ص الحجج الذين بعده وقال عنهم الثقلين وسماهم الثقل الاصغر فمالكم كيف تحكمون الم يقول رسول الله ص سأكتب لكم كتاب لن تضلو بعده ابده واذا كل واحد الان يدعي انهو المهدي ع فاالله وضع لنا منهج وقانون لمعرفه حجج الله وهيه الوصيه والعلم ورايه البيعه لله لمعرفه صاحب الحق
                  وسنعرض ذالك من القرأن والسنه النبويه
                  كيف يعرف خليفة الله في أرضه في كل زمان ؟
                  أهم طريق لمعرفة خليفة الله في أرضه هو:
                  الطريق الأول: الذي عرفت به الملائكة آدم  وهو النص، فقد نص الله سبحانه وتعالى على آدم  ، وإنه خليفته في أرضه:
                  ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾( ).
                  وبعد آدم  كان أيضاً النص هو الطريق لمعرفة خليفة الله في أرضه، ولكن هذه المرّة النص الإلهي يعرف عن طريق الخليفة السابق، فهو ينص بوصية لأمته على الخليفة الذي بعده بأمر الله سبحانه وتعالى، فليس هو الذي يعين الذي بعده، بل الله سبحانه وتعالى هو الذي يعين خليفته في أرضه في كل زمان، فقط يكون دور الخليفة السابق هو إيصال هذا النص الإلهي بالوصية؛ ولذا سمي خلفاء الله في أرضه من الأنبياء والمرسلين بالأوصياء؛ لأنّ السابق يوصي باللاحق ولا يوجد نبي من الأنبياء أو الأئمة إلاّ وقد نصّ عليه الذي قبله، فإبراهيم  وإسحاق ويعقوب عليهما السلام والأنبياء من بني إسرائيل  نصّوا على موسى وأوصوا به وموسى والأنبياء أوصوا بعيسى  ، وعيسى أوصى بمحمد ، ومحمد أوصى بعلي  والأئمة والمهديين من ولده، فلا يوجد فراغ ليملأه غيرهم . ولكن الأمم انحرفت عنهم فظهر فيها علماء عاملون يرشدون الناس إلى الرجوع إلى طريق الأوصياء وضرورة إتباعهم والأخذ عنهم فقط، وظهر أيضاً علماء غير عاملين يحاولون تقمص دور الأوصياء
                  أمّا الطريق الثاني لمعرفة خليفة الله في أرضه فهو: سلاح الأنبياء والأوصياء وهو العلم والحكمة، وهذا يُعرف من كلامهم ومعالجتهم للمشاكل والأمور الواقعة.
                  ولابد للإنسان أن يتجرّد عن الهوى والأنا ليتبيّن حكمتهم وعلمهم ، وبه احتج الله سبحانه على الملائكة:
                  ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾( ). فهو خير دليل على خليفة الله في أرضه .
                  أمّا الطريق الثالث لمعرفة خليفة الله في أرضه فهو: الراية (البيعة لله) أو الملك لله وطالب به الله سبحانه لخليفته الأول آدم .
                  ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِـي فَقَعُوا لَهُ سَـاجِدِينَ﴾( ).
                  أي أطيعوه وأتمروا بأمره لأنه خليفتي. وقال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِـي الْمُلْكَ مَنْ تَشَـاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَـاءُ﴾( ).
                  وقال تعالى: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾( ).
                  وفي تلبية الحج: (الملك لك لا شريك لك).
                  فهم لا يداهنون أحداً على حساب هذه الحقيقة وإن كانوا يُتّهمون بسبب حملها، فقديماً قالوا عن عيسى : إنه طامع بملك بني إسرائيل الذي ضيعه العلماء غير العاملين بمداهنتهم الرومان، وقيل عن دعوة محمد : (أنه لا جنة ولا نار ولكنه الملك)( )، أي إنّ محمداً جاء ليطلب الملك له ولولده، وقيل عن علي  : (إنه حريص على الملك) مع أنهم يسمعونه يقول: (ما لِعلي وملك لا يبقى) ، ويرون زهده وإعراضه عن الدنيا وزخرفها ، وهذا حال عيسى الذي لا يخفى وحال محمد .
                  والأنبياء والأوصياء لا يحسبون لاتهام الناس أي حساب كما هو حال العلماء غير العاملين الذين يطلبون رضا الناس بسخط الخالق؛ ولذا فالناس يتبعون العلماء غير العاملين ويحاربون الأنبياء والأوصياء الذين يطالبون بحاكمية الله في أرضه سواء على مستوى التشريع أو التنفيذ أي (الدستور والحاكم)، فلابد أن يكون الدستور إلهياً والحاكم معيناً من قبل الله سبحانه وتعالى، وهذا لا يناسب أكثر الناس الذين يتبعون الشهوات ويرغبون بعافية الدنيا على حساب عافية الآخرة.
                  وقد أخبرنا العليم الخبير بحال الأكثرية بما لا مزيد عليه:
                  ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه﴾( ).
                  ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ﴾( ).
                  ﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾( ).
                  ﴿وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ﴾( ).
                  ﴿مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾( ).
                  ﴿قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾( ).
                  ﴿قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ﴾( ).
                  ﴿وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾( ).
                  ولا يحتاج الناس إلى أكثر من هذه الآليات الثلاث لمعرفة خليفة الله في أرضه فاجتماعها لا يكون إلاّ في خليفة الله في أرضه، ولكنهم انقسموا كما انقسم الملأ الأول الذي امتحنه الله فآمن الملائكة وسجدوا، وكفر إبليس واستكبر ولم يرض أن يكون بينه وبين الله واسطة (خليفة الله في أرضه)، وهذه الآليات الثلاث حجة تامة من الله سبحانه للدلالة على خليفته في أرضه.
                  فهذا واضح على مااضن لمن يطلب الحق

                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                  او رؤيا
                  هذا لأنك لاتقبل بنور وفطرتك انتكست وصارت ضلمه في ضلمه
                  وسنبين ذالك ايضا من كتاب الله واحاديث محمد ص وال محمد ص
                  الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾( ).
                  ﴿إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ َكرِيمٍ﴾( ).
                  ﴿مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ﴾( ).
                  ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيـزٌ﴾( ).
                  فالإيمان بالغيب هو المطلوب والذي يريده الله سبحانه، والمعجزة التي يُرسلها سبحانه لابد أن تُبقي شيئاً للإيمان بالغيب، ولهذا يكون فيها شيء من اللبس؛ ولهذا كانت في كثير من الأحيان مشابهة لما انتشر في زمان إرسالها ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكاً لَجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ﴾( ).
                  ولهذا وُجد أهل المادة والذين لا يعرفون إلاّ المادة في التشابه عذراً لسقطتهم:
                  ﴿فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ﴾( ).

                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                  او خلافه .
                  وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾( ).
                  من الذي يجعل وسنعرض بعض احاديث من كتب السنه
                  عن حذيفة بن اليمان قال: « خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا بما هو كائن ، ثم قال: لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد، لطول الله عزّ وجلّ ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من ولدي ، اسمه اسمي. فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال : يا رسول الله ! من أي ولدك ؟ قال: من ولدي هذا ، وضرب بيده على الحسين »



                  --------------------------------------------------------------------------------

                  راجع: المنار المنيف لابن القيم : ص148 | الطبراني في الاوسط 329، عقد الدرر : ص45 ، | المحب الطبري :ص 136 ، ، فرائد السمطين ج2 : 325ص القول المختصر لابن حجر : 7ص | 37 باب | 1 ، فرائد فوائد الفكر : ص2 باب | 1 ، السيرة الحلبية ج1 :ص 193 ، ينابيع المودةج 3 : ص63 باب | 94 ، وهناك أحاديث أُخرى بهذا الخصوص في مقتل الاِمام الحسين عليه السلام للخوارزمي الحنفي 1 : 196 ، وفرائد السمطين 2 : 310 ـ 315 | الاحاديث 561 ـ 569، وينابيع المودة 3 : 170 | 212 باب 93 وباب

                  المهدي ع مبعوث من الله




                  قال رسول الله ‏ (ص) ‏أبشركم ‏ ‏بالمهدي ‏ ‏يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ‏ ‏جورا ‏ ‏وظلما ,,,,(مسند أحمد - باقي مسند... - مسند أبي سعيد.. ( ر ) - رقم الحديث : ( 1106



                  السيوطي - الدر المنثور - الجزء: ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 58 )

                  -


                  --------------------------------------------------------------------------------





                  87- وأخرج الطبراني في ((الكبير))(3\57\2675), و أبو نعيم (5) عن علي بن علي الهلالي, عن أبيه قال (( [ دخلت على رسول الله - صلى الله عليه



                  وسلم -, ................, إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل, وأغار بعضهم على بعض, فلا كبير يرحم صغيرا ,ولا صغير يوقر



                  كبيرا,بعث الله عند ذلك منا من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا, يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان, ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا



                  وأخرج إبن أبى شيبة وأحمد وأبو داود عن على ( ر ) قال قال رسول الله (ص) لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله رجلا منا يملؤها عدلا كما ملئت جورا

                  .

                  مستدرك الحاكم - كتاب الفتن والملاحم - حديث عمران بن حصين - رقم الحديث : ( 8438 )



                  مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 7


                  --------------------------------------------------------------------------------
                  من الذي يبعثه اليس الله هل منصب من الله اما لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                  البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 406 )



                  3497 - يونس بن أبي الفرات قال عبيد الله بن سعيد هو الاسكاف ، قال محمد بن بكر حدثنا يونس أبو الفرات مولى لقريش وكان هاهنا عن عائذ عن أبي مراية قوله سمع قتادة عن سعيد بن المسيب المهدي من ولد فاطمة.


                  والان سؤالي لك كيف تعرف المهدي الحق من الصحيح هل مصر على قرارك من العلماء السنه والشيعه هم من يحددون لك ام غيرت واذا غيرت ضع لنا كيف تعرف المهدي ع الحق
                  وارجو ان لاتضع كلامي انشائي وأن تجيب بدليل وأما تكون كل الذين سبقوق
                  والحمد الله رب العالمين
                  من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
                  ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.

                  Comment

                  • المـهدي
                    عضو جديد
                    • 20-12-2011
                    • 5

                    #10
                    رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟


                    انت تقول ان العلماء ليسوا بحجة وان حجج الله تعرف بالوصية

                    اظنك لم تفهم ما اعنيه من كلامي بان العلماء من يقر للمهدي انه مهدي

                    وهذه اشكالات يقع فيه انصاف العلماء

                    اسالك سؤالا بسيطا كيف عرفت بالوصية من نقلها اليك اليس العلماء

                    الست من طلب من العلماء ان يعترفوا بك ولم يفعلوا

                    لماذا لم يفعلوا لانهم يفهمون النصوص ويعلمون من صاحبها

                    ولا يقرون لغير صاحبها عليها افهمت

                    اما عامة الناس فتجدهم يتبعون كل ناعق الم تر انهم يعبدون

                    البقر والاصنام والشمس والقمر ويتخذونها الهة من دون الله

                    ان العلماء هم ورثة الانبياء

                    اما ان تكون رايت المهدي او غيره فهذه الرؤيا لاتلزم احد

                    غير الذي رآها وان كانت دعوتكم للامام المهدي فاين هو الامام

                    المهدي الذي تؤمنون به حتى تدعون اليه انتم تدعوننا الى انفسكم

                    وليس الى الامام المهدي

                    ان النصوص لا تشير لا من قريب ولا من بعيد اليكم بل ان النصوص

                    حمالة اوجه وتذكرون حديث تقولون عليه ان هذا الحديث اوصى

                    به الرسول صلى الله عليه وسلم الى علي رضي الله عنه

                    وذكر اسماء اثنى عشر اماما ولكننا لم نجد الخلافة في احدهم

                    فقد اتى ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم

                    فلماذا اخفى علي رضي الله عنه هذه الوصية عن الصحابة

                    انكم تخونون عليا رضي الله عنه وحاشاه ان يكون كذلك

                    بكتم علم اوصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم

                    Comment

                    • almawood24
                      يماني
                      • 04-01-2010
                      • 2174

                      #11
                      رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

                      بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
                      من جديد شرقت وغربت ويبدو انك لم تقرأ ردي عليك

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      اظنك لم تفهم ما اعنيه من كلامي بان العلماء من يقر للمهدي انه مهدي
                      وهذه اشكالات يقع فيه انصاف العلماء
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      انت تقول ان العلماء ليسوا بحجة وان حجج الله تعرف بالوصية
                      وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      اظنك لم تفهم ما اعنيه من كلامي بان العلماء من يقر للمهدي انه مهدي
                      وهذه اشكالات يقع فيه انصاف العلماء
                      هل محمد ص انصفه العلماء وبماذا اتاهم محمد ص اليس بل الوصيه وقال اني اسمي مذكور عندكم واسمي احمد وبعدها ماذا عملو لهو هل فرشو له الارض ذهب ام استقبلوه بل الاهنات والاستهزئات والسخريه التي لاتفارقهم مع كل نبي ووصي وحجه من حجج الله

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      اسالك سؤالا بسيطا كيف عرفت بالوصية من نقلها اليك اليس العلماء
                      لو كانت الوصيه كلامهم لم اخذنا به ولكن هم رواه فقط هل فهمت ياهذا نحن نأخذ مارو عن محمد وال محمد ولانأخذ بأرائهم

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      الست من طلب من العلماء ان يعترفوا بك ولم يفعلوا
                      لماذا لم يفعلوا لانهم يفهمون النصوص ويعلمون من صاحبها
                      ولا يقرون لغير صاحبها عليها افهمت
                      ومن قال لك انني طلبت من العلماء ان يعترفو من يؤمن لنفسه ومن يكفر لنفسه وهل رأيت عالم نصر وصي او مرسل هل قرأت القرأن وتصفحت في قصص الانبياء هل رأيت نوح كم عانه مع قومه هل نصره او انصفه العلماء وقتها فعلا انك عبدت العلماء
                      في تفسير قوله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ ( )، قال : (وأمّا أحبارهم ورهبانهم فإنّهم أطاعوهم وأخذوا بقولهم واتبعوا ما أمروهم به، ودانوا بما دعوهم إليه، فاتخذوهم أرباباً بطاعتهم لهم، وتركهم ما أمر الله وكتبه ورسله فنبذوه وراء ظهورهم، وما أمرهم به الأحبار والرهبان اتبعوه وأطاعوهم وعصوا الله، وإنّما ذكر هذا في كتابنا لكي نتعظ بهم … ) ( ).
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      اما عامة الناس فتجدهم يتبعون كل ناعق الم تر انهم يعبدون
                      البقر والاصنام والشمس والقمر ويتخذونها الهة من دون الله
                      هذا بسبب جهلم وأتباعهم الاعمى للعلماء غير العالمين وأبتعادهم عن حجه الله الذي نصه عليه الله ونصبه خليفه له في ارضه
                      فكل عقيدة يعتقدها الإنسان إن لم يأخذها من معصوم جاء بها من الله فهي عبادة من دون الله، وكل حكم شرعي يتعبد به الإنسان إن لم يأخذه من معصوم جاء به من الله فهو عبادة لذلك الشخص الذي أفتى وشرّع؛ لأنّه ادعى أنه إله، حيث إن المعصومين أنفسهم ليس لهم إلاّ نقل الحكم الشرعي عن الله.

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      ان العلماء هم ورثة الانبياء
                      نعم العلماء ورثه الانبياء والعلماء هم ال محمد والله وليس كما فهمت
                      جاء في دعاء الإمام السجاد(ع) : (( ... اللهم يا من خص محمداً وآله بالكرامة ، وحباهم بالرسالة ، وخصصهم بالوسيلة وجعلهم ورثة الأنبياء ، وختم بهم الأوصياء والأئمة .....)) الصحيفة السجادية ص43 .

                      وعن الإمام الصادق (ع) : (( نحن ورثة الأنبياء..... )) بصائر الدرجات ص329/الخصال للشيخ المفيد ص651 .

                      وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: (( دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ هُوَ فِي مُصَلَّاهُ فَجَلَسْتُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ وَ يَقُولُ يَا مَنْ خَصَّنَا بِالْكَرَامَةِ وَ وَعَدَنَا الشَّفَاعَةَ وَ حَمَّلَنَا الرِّسَالَةَ وَ جَعَلَنَا وَرَثَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَتَمَ بِنَا الْأُمَمَ السَّالِفَةَ وَ خَصَّنَا بِالْوَصِيَّةِ. ...)) ثواب الأعمال للصدوق ص95 /مستدرك الوسائل ج10 ص231 .

                      وعن أبي عبد الله (ع) انه قال: (( نحن ورثة الأنبياء وورثة كتاب الله ونحن صفوته )) مختصر بصائر الدرجات ص63.

                      وقول الصادق (ص) للإعرابي الذي اتهمه بالسحر : (( نحن ورثة الأنبياء ليس فينا ساحر و لا كاهن بل ندعوا الله فيجيب و إن أحببت أن أدعو الله فيمسخك كلباً فتهتدي إلى منزلك .... )) الثاقب في المناقب لأبي حمزة الطوسي ص199 / مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ج5 ص360 .
                      http://www.almahdyoon.org/maktaba/ta...-al-ansar.html اقرأ كتاب من هم ورثه الانبياء للشيخ ناضم العقيلي ولاتشرف وتغرب من جديد وانصف نفسك

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      اما ان تكون رايت المهدي او غيره فهذه الرؤيا لاتلزم احد
                      سبحان الله
                      بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      فاين هو الامام
                      حي يرزق ولكن ماذا نفعل لأمريكا واذنابه الكفره الذين هدرو دمه
                      وأياك ان تقول لي امام ويخاف سأرد عليك بهذه الايه قبل ان تكتب فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      المهدي الذي تؤمنون به حتى تدعون اليه انتم تدعوننا الى انفسكم
                      وليس الى الامام المهدي
                      ممكن الدليل او انك كذاب فلا تتهمنه بما ليس لك به علم

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      ان النصوص لا تشير لا من قريب ولا من بعيد اليكم بل ان النصوص
                      حمالة اوجه وتذكرون حديث تقولون عليه ان هذا الحديث اوصى
                      به الرسول صلى الله عليه وسلم الى علي رضي الله عنه
                      وذكر اسماء اثنى عشر اماما ولكننا لم نجد الخلافة في احدهم
                      فقد اتى ابوبكر وعمر وعثمان رضي
                      سبحان الله اذا برأيك محمد ص لمن اوصى هل في حديث صحيح صريح في كتب السنه او الشيعه ان محمد ص اوصى الى ابو بكر او عمر
                      اذا ماذا يكونان هنا ابو بكر وعمر غصبو حق وليه الله الذي نصه عليه الله ورسوله كما غصب فرعون حق موسى ع وكما غصب معاويه لعنه الله حق علي ع وكما غصب يزيد لعنه الله ولعن اباه حق الامام الحسين ع فهذا مردود عليك
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي مشاهدة المشاركة
                      فلماذا اخفى علي رضي الله عنه هذه الوصية عن الصحابة
                      ومن قال لك ان علي ع اخفى الوصيه لماذا انته تتكلم من دون دليل فقط كلام انشائي


                      تفسير نور الثقلين للحويزي ج 5 ص 26 : 7 - أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسن بن العباس الخرشني عن أبي جعفر عليه السلام قال :



                      قال أمير المؤمنين عليه السلام بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله في المسجد والناس مجتمعون بصوت عال

                      :

                      إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم " فقال : قال له ابن عباس : يا أبا الحسن لم قلت ما قلت ؟ قال : قرأت شيئا من القرآن ، قال : لقد قلته



                      لأمر ؟ قال : نعم إن الله يقول في كتابه : " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا



                      " فنشهد على رسول الله صلى الله عليه وآله أنه استخلف أبا بكر ، قال : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى إلا إليك ، قال : فهلا بايعتني ! قال



                      اجتمع الناس على أبي بكر فكنت منهم



                      فقال أمير المؤمنين عليه السلام : كما اجتمع أهل العجل على العجل هيهنا فتنتم ، ومثلكم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم

                      بكم عمي فهم لا يرجعون
                      وهذه الوصيه التي اراد ان يكتبها محمد ص الى علي وانضر مااذا فعل عمر http://vb.al-mehdyoon.org/t10345.html
                      وارجو ان ترد بدليل ولاتضع كلام انشائي لاطائل منه الاضياع للوقت والحمد الله رب العالمين
                      Last edited by almawood24; 31-12-2011, 23:00.
                      من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
                      ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.

                      Comment

                      • almawood24
                        يماني
                        • 04-01-2010
                        • 2174

                        #12
                        رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

                        لماذا التجاوز ياسفيه
                        ولكن ليس بعجيب
                        اوليس الصبح بقريب
                        من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
                        ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.

                        Comment

                        • almawood24
                          يماني
                          • 04-01-2010
                          • 2174

                          #13
                          رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

                          لاحول ولاقوه الاباالله العلي العضيم

                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي
                          اقللت ادبك بعد ان واجهتك الحقيقة
                          ماهي الحقيقه الذي واجهتني بيه ممكن تضعها لي ام انك تضع فقط كلام انشائي وتقلل ادبك

                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي
                          انظر من السفيه
                          السفيه الذي لايقبل كلام الله وكلام ال محمد
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي
                          ونصب نفسه الوصي كذبا وزورا وبهتانا
                          نعم نصبه الله ونصه عليه الله ورسوله محمد ص في وصيته يكون عندك كذب فهل ترى تغير قول ابليس فهذا كلامكم لايتغير مع الاوصياء والحجج الالهيه
                          ليس بجديد سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي
                          واستولى على اموال الناس بالباطل
                          اي اموال الذي استولى عليها ياهذا الم تقرأ كتب الامام ع الم تتمعن فيها جيدا اقرأها وسترى انهو اباح الخمس للشيعه ولكن ماذا نفعل لكم اذا انتم مستكبرين وحاقدين انلزمها لكم وانتم لها كارهون ولاحول ولاقوه الاباالله العلي العضيم

                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي
                          وجعل نفسه اول المهديين
                          لم يجعل نفسه اول المهدين بل الله جعله ورسوله محمد ص وهذا نص لايدعيها غير صاحبه هل ادعى احد الوصيه غير محمد ص وفي كل زمان وصي وحجه من حجج الله يكون منصوص عليه
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـهدي
                          ان هي الا وساوس الشيطان الرجيم
                          هل رأيت رسول ان نبي او وصي لم يستقبل هذا القول الذي كتبته سبحان الله
                          َكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ
                          وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
                          كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
                          وأختمه بهذه الايه
                          هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
                          نعم والله رغم انوفكم وحسدكم ياذراري قتلت الانبياء وأبناء الانبياء يامن استكربتم في الارض ولكن هيهات هيهات ان موعدنا الصبح او اليس الصبح بقريب ولاحول ولاقوه الاباالله العلي العضيم وسيلم الذين ضلمو ال محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين وحينه حضرو هذا الجواب
                          وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا صدق الله العلي العضيم
                          والحمد الله رب العالمين
                          من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
                          ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.

                          Comment

                          • اختياره هو
                            مشرف
                            • 23-06-2009
                            • 5310

                            #14
                            رد: هل موقعكم يدعوا الى ان احمد الحسن هو اليماني ام المهدي ؟

                            كل من يتجاوز على الامام احمد الحسن (ع) بالسب والافتراء (كما فعل من يسمي نفسه مهدي) او يتجاوز على احد الرموز بصفة عامة يحضر من المنتدى
                            المنتدى للحوار
                            للتعرف على الحق
                            والجميع مطالب بالبحث والمعرفة والتدبر والسؤال عن اي شئ
                            لكن لا يسمح ابدا التجاوز على الرموز
                            السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

                            Comment

                            Working...
                            X
                            😀
                            🥰
                            🤢
                            😎
                            😡
                            👍
                            👎