إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

سلسلة الردود عل الشيخ الليبيرالي القبنجي ـ الرد عل المقال الرابع ـ

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • GAYSH AL GHADAB
    مشرف
    • 13-12-2009
    • 1797

    سلسلة الردود عل الشيخ الليبيرالي القبنجي ـ الرد عل المقال الرابع ـ

    المقال الرابع

    بعد الاطلاع عل سفسطة الشيخ من اول المقال الى هذه النقطة يحاول الشيخ اغلاق باب الملكوت عل عباد الله غير المعصوم ربما هذا ينطبق هذا الامر عليه شخصيا لانه ناكر للغيب ويعتقد ان كل عباد الله مغلوق عنهم كدالك

    يقول الشيخ طاعنا في الفيض الالهي الذي ينزله عل عباده المخلصين من انفتاح ارواحهم الطاهرة عل عالم الملكوت بالرؤى والكشفق وانها ضرب من الشيطان والعايذ بالله
    وكان ابليس لعن بيده ملكوت السماوات
    يقول في معرض حديثة
    أما تلقي غير المعصوم فهو وإن كان من المعصوم لكن ما الدليل على أن ذلك المُلقى صحيحاً وليس من أفاعيل الشياطين؟!.

    فإنّ الشياطين تنفث في النفوس ويتخيل أن ذلك من الله تعالى ولا قدرة لتمييز ذلك إلا للأنفس الطاهرة المطهرة, فإنّ غير المعصوم من سائر الناس ليس له حظ من الرؤيا الالهية ونحوها للاحكام الشرعية وإن توهم ذلك متوهم فليستيقن بأن ذلك من الشياطين

    وبهذا يظرب الشيخ كلام الله تعالى وكلام اهل البيت ع عرض الجدار واليكم الادلة القطعية عل حجية الرؤيا والكشف وغيرها من الاخبارات الغيبية
    هل الرؤيا فقط لاولياء الله

    1-قصة سجيني فرعون مع نبي الله يوسف قال تعالى : (وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقالَ الآْخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)

    فأجابهم (ع) (يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الآْخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الأَْمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ)



    وفعلا انطبقت الرؤيا على ارض الواقع وكان ما اخبر به يوسف (ع)

    2- رؤيا فرعون مصر قال تعالى (وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلأَُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ) فسبحان الله فرعون من الفراعنة ويقر بواقعية الرؤيا لأنه لا يريد أن يغالط نفسه فيستدعي من جعلوا من أنفسهم أهل الاختصاص في هذا فيقروا بعدم المعرفة بالفعل ويكابروا بالقول ففاقد الشيء لا يعطيه كما هو معروف ولكن حينما يصل الأمر إلى من نصبه الله تعالى لهذا المقام فيعرف المراد ويسوق الجواب ويبني اقتصاد إمبراطورية (غير مقتصرة على مصر) على اثر رؤيا لكافر وأيما كافر فرعون مصر .

    3- الرؤيا التي أثبتها الله تعالى في كتابه حتى اسماها وحي ، ألا وهي رؤية أم موسى(ع) قال تعالى (وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) وقد أثبتها تفاسير الشيعة حتى إن صاحب بحار الأنوار ( العلامة المجلسي ) قال لا خلاف فيها .


    --------------------------------------------------------------------------------



    4- رؤية بلقيس التي بعث لها نبي الله سليمان (ع) رسالة بيد الهدهد فقالت (قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلأَُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) أين الكرم فيمن يهدد ويوعد ويدخل محتلا ، بل إن بلقيس نفسها تعرف ذلك حيث (قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ) وما هذا إلا إن الله تعالى أوحى إلى بلقيس بكرم صاحب الرسالة لذلك قالت ما قالت وهذه الحادثة مثبتة في تفاسير الإمامية مع ذكر الأحاديث التي نصت على هذا الإيحاء .

    وغير ذلك الكثير من الإثباتات القرآنية لحجية الرؤيا إلا إننا أعرضنا عنها خوف الإطالة وإلا فمنها رؤية خليل الرحمن (ص) وذبحه ولده على اثر رؤيا ومنها رؤيا النبي محمد (ص) بني أمية يتقافزون على منبره ومنها ومنها ومنها ...

    فعجبي ولا اعجب من هؤلاء الحمقى الذين انكروا الرؤيا جملة وتفصيلا و

    إبراهيم (ع) يصدق الرؤيا ، وفرعون يصدق الرؤيا وأم موسى تصدق الرؤيا و ملكة سبأ تصدق الرؤيا فقد عرفت بالرؤيا إن كتاب سليمان (ع) كتاب كريم … و… و… والله سبحانه وتعالى يسميها احسن القصص ، فما بالكم انتم وأي صنف من الناس انتم وكيف وصل بكم الأمر إلى موافقة الماديين الذين لا يؤمنون بوجود الله في تكذيب الرؤيا ؟




    --------------------------------------------------------------------------------

    الرؤيا تشخص المصداق



    وأيضا قصة إسلام خالد بن سعيد بن العاص الأموي كان سببه انه رأى أباه يجره إلى النار و الرسول محمد (ص)يجره إلى الجنة . فأتى للرسول (ص) وقص الرؤيا واسلم وحسن إسلامه وكان من الذين نصروا الإمام علي (ع)بعد وفاة الرسول (ص)عندما خذله الجميع .وسمي نجيب بني امية



    عن جابر بن عبد الله الأنصاري: ((دخل جندل بن جنادة بن جبير اليهودي على رسول الله (ص) فقال (… ثم أني رأيت البارحة في النوم موسى بن عمران فقال: يا جندل اسلم على يد محمد خاتم الأنبياء واستمسك بأوصيائه من بعده. فقلت اسلم

    فلله الحمد أسلمت وهداني بك. ثم قال اخبرني يا رسول الله عن أوصيائك من بعدك لا تمسك بهم، قال أوصيائي الأثنا عشر ؟قال جندل: هكذا وجدناهم في التوراة وقال يا رسول الله سمهم لي ؟ فقال ….) إلزام الناصب ج1 ص178.




    --------------------------------------------------------------------------------

    سؤال: هل ايمان خالد بن سعيد مقبول عند الله ورسوله ام لا هل ايمان جندل بالرؤيا وتصديقه للنبي ص كان فيه نقصا ؟؟؟؟؟؟؟



    و أما قصة نرجس أُم الإمام المهدي (ع) فأنها تعد من المشهورات ، حيث كانت بنت قيصر الروم، ورأت في المنام أن الرسول محمد (ص) خطبها من عيسى بن مريم(ع) للحسن العسكري (ع) وبعدها رأت فاطمة الزهراء (ع) ومريم (ع) وأمرتها فاطمة (ع) أن تسلم وتؤدي الشهادتين ، فأسلمت نرجس (ع) ثم أمست ترى الحسن العسكري (ع) في كل ليلة في المنام وأمرها في أحد الليالي بان تتنكر وتلبس ثياب الجواري وتذهب مع جيش والدها سرا والذي سيذهب إلى قتال المسلمين . لكي تصبح من سبايا المسلمين ثم يتم شراؤها من قبل الإمام علي الهادي (ع) وتزويجها من الحسن العسكري (ع) . والقصة موجودة بكل تفاصيلها في إلزام الناصب ج1 ص285 و إكمال الدين للصدوق .

    وقصة وهب النصراني واستشهاده مع الإمام الحسين مشهورة وأنها كانت بسبب رؤيا رآها بعيسى (ع) وأمره بنصرة الحسين (ع) وضحى بنفسه وأهله من اجل رؤيا رآها في المنام


    --------------------------------------------------------------------------------

    كلام ال محمد ع بالرؤيا

    فعن الإمام الرضا (ع) قال ( حدثني أبي عن جدي عن أبيه ان رسول الله (ص) قال من رءاني في منامه فقد رءاني ، لان الشيطان لا يتمثل في صورتي و لا صورة أحد من أوصيائي و لا في صورة أحد من شيعتهم وان الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءاً من النبوة) دار السلام ج4 ص272، كتاب من لا يحضره الفقيه ج3 ص585، بحار الأنوار ج49 ص284.

    وقال الإمام الصادق (ع)

    (إذا كان العبد على معصية الله عز وجل وأراد به خيرا أراه في منامه رؤيا تروعه فينـزجر بها عن تلك المعصية وان الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءاً من النبوة ) الاختصاص للمفيد ص241 ، بحار الأنوار ج14ص435.

    وقال الرسول (ص)

    (لا نبوة بعدي إلا المبشرات ، قيل: يا رسول الله وما المبشرات ، قال : الرؤيا الصالحة ) بحار الأنوار ج58 ص193.



    وعن أبي جعفر (ع) قال رجل لرسول الله (ص) في قوله عز وجل ( لهم البشرى في الحياة الدنيا ) قال ( هي الرؤيا الحسنة يرى المؤمن فيبشر بها في دنيا ) بحار الأنوار ج58 ص181



    وغير ذلك العشرات من الأحاديث التي تؤكد أن رؤيا النبي (ص)أو أحد الأئمة المعصومين أو أحد المؤمنين من الشيعة لا يتمثل به الشيطان . راجع كتاب دار السلام للميرزا النوري



    الرؤيا وصاحب الامر

    فعن البيزنطي قال سالت الرضا (ع) عن مسالة الرؤيا فامسك ثم قال (ع) ( إنا لو أعطيناكم ما تريدون لكان شراً لكم واخذ برقبة صاحب هذا الأمر (ع) ) . قرب الإسناد ص380.



    وعن عبدالله بن عجلان، قال(ذكرنا خروج القائم (ع) عند أبي عبدالله (ع)، فقلت: كيف لنا نعلم ذلك؟ فقال (ع): يصبح أحدكم وتحت رأسه صحيفة عليها مكتوب: طاعة معروفة، اسمعوا وأطيعوا)) (كمال الدين: 654

    عن الحضرمي قال دخلت أنا وأبان على ابي عبد الله (ع) وذلك حين ظهرت الرايات السود بخراسان وقلنا ما ترى فقال (اجلسوا في بيوتكم فإذا رأيتمونا اجتمعنا على رجل فانهدوا إلينا بالسلاح) غيبة النعماني 197.

    كيف يجتمع الائمة ع عل صاحب الامر في اخر الزمان او في عصر الظهور

    وفي البشارة : ( يخرج القائم ع على فترة من الدين ومن أبى قُتل ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله يحكم به … أعداءه الفقهاء المقلدون يدخلون تحت حكمه خوفاً من سيفه وسطوته ورغبة فيما لديه يبايعه العارفون بالله تعالى من أهل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف الهي ) . بشارة الإسلام ص297

    باقي كلام الشيخ سفسطة لم يستند فيها عل اية ولا رواية

    والحمد لله قاصم الجبارين

    http://laalabatassamoh.com/vb/showth...=6447#post6447
    sigpic
  • علم الهدى أحمد
    عضو نشيط
    • 02-08-2011
    • 178

    #2
    رد: سلسلة الردود عل الشيخ الليبيرالي القبنجي ـ الرد عل المقال الرابع ـ

    احسنت اخي الفاضل على هذا البيان .
    القبنجي وامثاله ران على قلوبهم ما كانو يكسبون واقفلو قلوبهم عن قبول الحق فتراهم يتخبطون ولابعرفو ما بقولون الا لعنة الله على الظالمين
    [CENTER][B][COLOR=#800080][SIZE=4][FONT=microsoft sans serif]اِلهي كَفى بي عِزّاً اَنْ اَكُونَ لَكَ عَبْداً،

    وَكَفى بي فَخْراً اَنْ تَكُونَ لي رَبّاً،

    اَنْتَ كَما اُحِبُّ فَاجْعَلْني كَما تُحِبُّ.
    [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=4]
    [/SIZE][/COLOR][/B][/CENTER]

    Comment

    Working...
    X
    😀
    🥰
    🤢
    😎
    😡
    👍
    👎