إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

***نسب الامام احمد ع؟؟***

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • مـجـمـوعـة الـغـضب الـيـمـانـي
    عضو نشيط
    • 07-04-2011
    • 137

    ***نسب الامام احمد ع؟؟***

    يرجع نسب الامام احمد الحسن ع الى الامام المهدي ع محمد ابن الحسن ع وهذا طبعا لا يمكن التأكد منه لان ذرية الامام المهدي ع مجهولة... وهذا يعرف بانقطاع النسب وهذا دليل من ادلة الدعوة انه مقطوع النسب لان نسبه يرجع الى بالامام المهدي ع
    قال أمير المؤمنين (ع) على منبر الكوفة : (( لابد من وجود رحى تطحن فإذا قامت على قطبها وثبتت على ساقها بعث الله عليها عبداً عنيفاً خاملاً أصله يكون النصر معه أصحابه الطويلة شعورهم أصحاب السبال سود ثيابهم أصحاب رايات سود ويل لمن ناواهم …)) غيبة النعماني ص265 .
    فهذا العبد هو ليماني وهو اول المومنين بابيه الامام المهدي ع في الوصية
    )))
    فإنظر هداك الله إلى قول الإمام علي (ع) في هذه الرواية (بعث الله عليها..)، وبين قول الله تعالى في الرواية ((بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ)) والذي فسره الإمام الصادق (ع) : بأنهم قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم (ع).
    وقوله (ع) : ((عبداً عنيفاً خاملاً أصله يكون النصر معه ... )) فمن المعلوم أن هذا هو قائد وأمير هؤلاء القوم الممهدين وكذلك لابد أن يكون هو اليماني ولاسيما عند ملاحظة وصف الإمام علي (ع) لأصحابه (( سود الثياب أصحاب رايات سود ويل لمن ناواهم )) فهذه صفات أصحاب اليماني وصي الإمام المهدي (ع) ـ كما سيأتي بيانه-
    (((
    وقوله (خاملاً أصله) فيه إشارة واضحة إلى أن اليماني منقطع النسب وسيواجه حملة من التشكيك في رجوع نسبه إلى الإمام المهدي (ع) لأن هذا الأمر جديد ومخفي على الناس وغير مألوف لديهم وفعلاً هذا ما واجهه السيد أحمد الحسن وصي ورسول الإمام المهدي (ع) واليماني الموعود عندما أعلن أن نسبه ينتهي إلى الإمام المهدي (ع(

    هذه تتمة ودلیل ميداني للأشارة في قضية (خامل الاصل) ولقد ثبتت علی الواقع الخارجي والتي هي صفة صاحب الأمر الیماني الموعود السيد احمد الحسن علیه السلام..
    ))لقد أنعقدت سنة( 1425هـ ) جلستان فی دیوان احد كبار أعمام السيد احمد الحسن علیه السلام في مدينة البصرة لاستبیان حقیقة نسب السید احمد علیه السلام وکان الحضور یزیدون عن الخمسین شخص ومعروف لدی المتشرعة أنّ القسامة الشرعية فی قضیة القتل وهي اعلى نصاب للقسامة تثبت بخمسین شخص بغض النظر عن عدالتهم ويؤخذ بشهادتهم بتشخيص الفرد الجاني.
    فلقد کان الذين حضروا يزيدون عن الخمسین فی تلک الجلستین من شرائح متنوعة من وقبائل مختلفة وأعترف عشیرة الصیامر وهي عشیرة غیر علویة بأن اسرة السید احمد الحسن الذين یسکنون في قریتهم منذ عشرات السنین لایرتبطون معهم بالنسب وأنما الارتباط الذی حصل منذ عشرات السنین هو ارتباط سببي حدث بسبب نزول اسرة السید فی المکان الذي تقطنه عشيرة الصیامر منذ ذلک الوقت فتوهّم البعض وغیره وهو بأن السید احمد علیه السلام من عشیرة الصیامر واما كباراعمام السید فطُلب منهم ان ینسبوا انفسهم الی اي العشائر او القبائل التي یتصلون بها فلم یستطیعوا ذلک بل وطُلب منهم ان یذکروا اسم الاب الرابع ومن قبله وقبله ؛ اويبينوا الشجرة النسبية لأسرة السيد احمد الحسن ... فلم یستطیعوا ان یذکروا واحداً من سلسلة آبائهم بعد الاب الرابع بل انّ احد كباراعمام السيد علیه السلام قال بأنه طرق كثيراً من الابواب في مجال النسابين لإثبات نسبهم اذا كانوا يعودون الى احدى القبائل الغیر علویة فلم يصل الا الى طرق مسدودة وقال انه جاءه احد الرجال قبل عشرات السنين قبل ظهور قضية السيد احمد الحسن عليه السلام فأخبره بأن لايتعب نفسه في اثبات نسبهم لأنهم يعودون للإمام المهدي(ع) نسبا !!؟؟؟.
    والایضاح هذا کافٍ لأثبات ان السید احمد الحسن (ع) معروف بالسابق قبل الدعوة بأنّه مقطوع النسب وهذا البيان كافٍ لرد کل ماتقوله المغرضین وهذا الجواب بالاضافة لما بينه الشيخ ناظم العقيلي (حفظه الله) في کتابه الرد الحاسم فی هذه المسألة لا يدع جانب للتفوه في الطعن انتساب السید احمد الحسن لأبیه الإمام المهدي (ع).
    http://www.almahdyoon.org/mktbh/an/rhasim.zipالرد الحاسم على منكري ذرية القائم (ع(
  • مـجـمـوعـة الـغـضب الـيـمـانـي
    عضو نشيط
    • 07-04-2011
    • 137

    #2
    رد: ***نسب الامام احمد ع؟؟***

    نسألكم الدعاء

    Comment

    • فداء احمد
      عضو نشيط
      • 10-04-2010
      • 763

      #3
      رد: ***نسب الامام احمد ع؟؟***

      موفق اخونا الفاضل
      وجزاك الله خيرا .. وثبتك مع قائم ال محمد
      ((حتى متى نبقى ننظر إلى أنفسنا.
      والله لو أنه سبحانه وتعالى استعملني من أول الدهر حتى آخره ثم أدخلني النار لكان محسناً معي، وأيّ إحسان أعظم من أنه يستعملني ولو في آن.
      المفروض أننا لا نهتم إلا لشيء واحد هو أن نرفع من صفحتنا السوداء هذه الأنا التي لا تكاد تفارقنا))

      الإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

      Comment

      Working...
      X
      😀
      🥰
      🤢
      😎
      😡
      👍
      👎