إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

ادلة الامام احمد الحسن عليه السلام

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Saqi Alatasha
    عضو مميز
    • 09-07-2009
    • 2487

    ادلة الامام احمد الحسن عليه السلام

    بسم الله الرحمن الرحیم
    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أدلة الامام احمد الحسن وصي ورسول الامام المهدي عليه السلام

    ــــــــــــــ
    قال تعالى :
    ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾
    1-عن الحارث ابن مغیره قال قلت لأبي عبد الله (ع) : ( بم يعرف صاحب هذا الأمر ؟ قال : بالسكينة والوقار والعلم والوصية ) .
    هنا الأمام الصادق (ع) وضع لنا قاعدة لمعرفة صاحب هذا الامر وقال : ( يعرف بالسكينة والوقار والعلم والوصية ) ، فلابد ان يكون صاحب هذا الامر مذكور في وصية رسول الله (ص) وعنده علم رسول الله (ص) .
    2-وصية رسول الله (ص) في ليلة وفاته : عن الباقر (ع) عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين (عليهم سلام الله) قال : ( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة ، فأملا رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ، ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً ، فأنت ياعلي أول الإثني عشر إماماً سماك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصدّيق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي ، فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك ، يا علي أنت وصيّ على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي فمن ثبّتها لقيتني غداً ، ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي ، فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها إلى ابني الحسن البر الوصول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى إبني الحسين الشهيد الزكي المقتول، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ع)، فذلك إثنا عشر إماماً. ثم يكون من بعده اثنا عشر مهدياً، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه أول المقربين، له ثلاثة أسامي, اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد، والإسم الثالث المهدي، وهو أول المؤمنين) (غيبة الطوسي ص150- بحار الأنوار ج53 ص147).
    تعليق:
    وهذه الوصية موافقة للقران الكريم بصريح قوله تعالى : ( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ) وإذا قلتم أن الرسول محمد (ص) لم يوصي فهذا كلامك إن الرسول مات ميتة جاهلة (وحاشاه من ذلك) وإذا قلتم أن الرسول وصى وضاعت الوصية . أقول لك إن الأمة أصبحت ضالة ( وحاشاه الرسول أن يترك أمته ضالة ) .
    والاحتمال الثالث وهو الصحيح أن الرسول وصى وهذه وصيته الموجودة في كتب الشيعة المعتبرة.وقال الرسول محمد(ص) انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً .
    ومن بعد ألإمام المهدي (ع) ابنه وهو أول المؤمنين ( أي أول من يؤمن به عند ظهوره المقدس وقال رسول الله(ص) : ( وهو أول المهديين ) أي أول من يحكم من بعد أبيه الأمام المهدي (ع) وأسمه احمد وعبد الله والمهدي . أما هذه الأسماء فكنيته عبد الله واسمه احمد ولقب المهدي .
    والله سبحانه وتعالى يقول إلى النبي : ( ما رميت إذا رميت ولكن الله رمى ) وهنا الله سبحانه وتعالى يتعهد في كلام النبي الأكرم محمد(ص) فكيف النبي لا يوصي إلى أمته ويتركها ضالة . وعن الصادق (ع) ((كأني أرى نزول القائم (ع) في مسجد السهلة بأهله وعياله))
    (الرد الحاسم على منكري ذرية القائم: 13) وجاء في الدعاء للإمام المهدي (ع) : (اللهم أعطه في نفسه وأهله وولده وذريته وأمته وجميع رعيته ما تقر به عينه، وتسر به نفسه) (نفسه: 15).
    وورد في دعاء اليوم الثالث من شعبان، يوم ولادة الإمام الحسين (ع): (اللهم أسألك بحق المولود بهذا اليوم... الى قوله: المعوض من قتله إن الأئمة من نسله والشفاء في تربته والفوز معه في أوبته والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته) (نفسه: 23. ومفاتيح الجنان: دعاء اليوم الثالث من شعبان).

    تعرضت عدة روايات إلى الإشارة إلى شخصية احمد الحسن :-
    1-عن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل : (( … فقال (ع) ألا وان أولهم من البصرة وأخرهم من الإبدال … )) بشارة الإسلام ص 148 .
    2-عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع): (( … ومن البصرة عبد الرحمن بن الاعطف بن سعد واحمد ومليح وحماد بن جابر …)) بشارة الإسلام ص 181 .

    ونآتي هنا ونقول : ان اول المؤمنين بالأمام المهدي (ع) اسمه احمد, والأمام علي (ع) يقول أول الثلاث مائه وثلاثة عشر أولاهم من (البصرة) و قال الأمام الصادق (ع) وهو يعدد أصحاب القائم (ومن البصرة احمد)
    فلابد أن يكون ابن الأمام المهدي (ع) من البصرة واسمه احمد وهو أول المؤمنين بالأمام المهدي(ع) .
    قال الأمام الصادق عليه السلام: (إن لصاحب هذا الأمر غيبتان أحداهما تطول حتى يقول بعضهم مات وبعضهم يقول قتل وبعضهم يقول ذهب لا يبقى على أمره من أصحابه إلا نفر يسير لايطلع على موضعه احد من ولده ولأغيره إلا المولى الذي يلي أمره)
    هنا الأمام الصادق (ع) يقول في زمن الغيبة إن الأمام المهدي (ع) له أولاد ولكن لا يطلعون على موضعه احد إلا المولى الذي يلي أمره.وهو أول المؤمنين الذي ذكره رسول الله(ص) في ليلة وفاته وهنا بينا لكم إن الأمام المهدي (ع) عنده أولاد في زمن الغيبة
    عن حذيفة بن اليمان قال سمعته رسول الله (ص) وذكر المهدي وقال انه يبايع بين الركن والمقام له ثلاثة اسمي اسم كأسمى واسم أبي وهو عبد الله واحمد والاسم الثالث المهدي فهذه أسمائه ثلاثتها .
    تعليق: ذكره هذه الرواية بأن اليبايع بين الركن والمقام اسمه احمد . أما الأمام المهدي عليه السلام اسمه محمد بن الحسن العسكري (ع)وذكره وصية الرسول الله (ص) : ((إن بن الأمام المهدي اسمه احمد وعبد الله والمهدي )هنا احد يسأل سؤال ويقول نحن عندنا أن الأمام المهدي (ع) هو الذي يبايع بين الركن والمقام وليس ألابن ؟نقول له سوف نعطيك الدليل على ذلك من كلام أهل البيت (ع)


    الكافي 535 1 باب في أنه إذا قيل في الرجل شي‏ء فلم
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا قُلْنَا فِي رَجُلٍ قَوْلًا فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ وَ كَانَ فِي وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ وَلَدِهِ فَلَا تُنْكِرُوا ذَلِكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ
    تعیلق: قضیة القائم (ع) امتحان وصعب جداً وهنا في هذه الرواية التي ذكرتها لكم تقول اذا قلنا ان الامام المهدي (ع)يبايع بين الركن والمقام وكان الذي یبایع ابنه فلاتنکرو فإنما تكذبون أهل البيت (ع).
    أما أوصاف القائم(ع)
    وعن الباقر (ع) : (ذاك المشرب حمرة، الغائر العينين، المشرف الحاجبين، العريض مابين المنكبين، برأسه حزاز، وبوجهه أثر، رحم الله موسى) (غيبة النعماني: 223

    يصف الإمام الصادق(ع) القائم بقوله: (أسمر يعتوره مع سمرته صفرة من سهر الليل) (إلزام الناصب / ج1: 420).
    فهذه المواصفات هي مواصفات السيد احمد الحسن(ع) .
    أما مواصفات الأمام المهدي (ع) ؟
    ويصفه رسول الله(ص) : (كأن وجهه كوكب دري، في خده الأيمن خال أسود، أفرق الثنايا) (المصدر السابق).
    وأخرج نعيم بن حماد عن ابن رستم: (المهدي رجل أزج، أبلج، أعين يجئ من الحجاز) (المهدي المنتظر الموعود / باب 19: 179).
    فهذه المواصفات تختلف اختلاف كامل عن المواصفات السابقة , الرواية ألأولى تصف إن القائم (اسمر ألون ) والرواية الثالثة تصف أن الأمام (ع) (ابيض) وهذا اختلاف واضح بين الشخصيات وهنا أصبح عندنا شخصيتان ) أما الشخصية التي تشير إن القائم (اسمر )فهنا تقصد ألابن وهو السيد احمد الحسن(ع),وأما الرواية التي تقصد إن القائم (ع) ابيض فهنا تشير إلى الأب وهو الأمام محمد بن الحسن العسكري(ع).
    ورد عن يزيد ألكناسي، قال: (سمعت أبا جعفر الباقر (ع) يقول: إن صاحب هذا الأمر فيه شبه من يوسف؛ ابن أمة سوداء، يصلح الله أمره في ليلة) (غيبة النعماني: 166). أقول معروف إن السيدة نرجس(ع) ابنة قيصر الروم، وهي بيضاء، الأمر الذي يعني أن القائم أو صاحب الأمر ليس هو الإمام المهدي(ع)، وإنما هو وصيه و ولده أحمد(المهدي الأول من المهديين الإثني عشر المذكورين في وصية رسول الله).هنا يسأل سائل ويقول من يقول هو صاحبكم المقصود ؟
    نجيبك من كلام أهل البيت (ع)
    وعن مالك الجهني، قال: (قلت لأبي جعفر (ع) إنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس. فقال: لا والله، لا يكون ذلك أبداً حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك، ويدعوكم إليه) (غيبة النعماني: 337).
    وعن الصادق(ع) قال (لايدعي هذا الأمر غير صاحبها وألا تبر الله عمره) الكافي
    تعليق: هنا الرواية تشير لا يدعيها غير صاحبها ألا وتبر الله عمر (والتتبير معناه التكسير ) والرواية الأخرى يقسم بها الأمام ويقول لا يكون ذلك أبدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم أليه,والكثير من الدعوات الباطلة التي ظهرت بالساحة منها دعوة جند السماء وان الله سبحانه وتعالى تبر عمره .هنا يقول قائل أن دعوة محمد بالسودان حيث قال أنا المهدي وعاش خمسين سنه ؟أقول له إن الإمام الصادق عليه السلام يتعهد بوصية رسول الله والمذهب الشيعي ولا يتعهد في المذهب الباطل المذهب السني واما محمد أدعى في المذهب السني وهنا سائل يسأل ويقول إن صاحب هذا الأمر هو الأمام المهدي وليس ابنه ؟سوف نبين لكم كلمة صاحب هذا الأمر أو القائم فكلمة صاحب هذه الأمر كلمه مشتركه بين الابن والأب والدليل على ذلك.
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ ع وَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ فِيهِ أَسْمَاءُ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اثْنَيْ عَشَرَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ ع ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ عَلِيٌّ (( الكافي 532 1 باب ما جاء في الاثني عشر و النص علي))
    وأقول لكم إن القائم هو بن الأمام المهدي الذي ذكره رسول الله(ص) في ليلة وفاته لأن الأمام المهدي (ع) مذكور من ضمن الأسماء الثلاثة والرواية قالت ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي . والأمام علي عليه السلام لم يذكر هنا لأن علي (ع) ليس من أولاد فاطمة (ع) .
    عن الأصبغ بن نباته قال: أتيت أمير المؤمنين (ع) فوجدته متفكراً ينكت في الأرض، فقلت: ما لي أراك متفكراً تنكت في الأرض، أرغبة منك فيها؟ فقال: ((لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوماً قط، ولكني فكرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً، كما ملئت جوراً وظلماً، تكون له غيبة وحيرة، يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون. فقلت: وكم تكون الحيرة والغيبة؟ قال: ستة أيام أو ستة أشهر أو ست سنين! فقلت: وإن هذا لكائن؟ فقال: نعم، كما أنه مخلوق، وأنى لك بهذا الأمر ياأصبغ، أولئك خيار هذه الأمة مع أبرار هذه العترة. فقلت: ثم ما يكون بعد ذلك؟ فقال: ثم يفعل الله ما يشاء، فإن له بداءات وإرادات وغايات ونهايات) ( الكافي / ج1: 379).
    تعليق: إن الرواية صريحة جداً أن الأئمة (ع) اثنا عشر أماما والمتحدث الأمام علي(ع) فبقى من الأئمة أحدا عشر, والإمام علي (ع) يقول (ولكني فكرت في مولود يكون من ظهر الحادي عشر) أي من ظهر الأمام المهدي (ع) وهذا الذي من ظهر الأمام المهدي عليه السلام هو الذي يملأها قسطاً وعدلاً وهذا الذي من ظهر الأمام المهدي (ع) هو ابنه الذي ذكره رسول الله(ص) في وصيته المقدسة وقال (ويسلمها إلى ابنه أول المهديين واسمه احمد ) وهذا ابن الأمام المهدي (ع) تكون له حيره وغيبه تضل بها أقوام ويهتدي بها آخرون (أما الحيرة ستة أيام أو ستة أشهر أو ست سنين)اما الامام المهدي (ع) صارله غائب 1179 سنه وهذا الذي يملأها قسطاً وعدلاً هو ابنه المبارك احمد (ع) .
    - : بهذا الاسناد ، عن محمد بن مسعود ، عن نصر بن الصباح ، عن جعفر ابن سهل ، عن أبي عبدالله أخي عبد الله ( 1 ) الكابلي ، عن القابوسي ، عن نضر بن السندي ، عن الخليل بن عمرو ، عن علي بن الحسين الفزاري ، عن إبراهيم بن عطية ، عن ام هانئ الثقفية قال : غدوت على سيدي محمد بن علي الباقر عليه السلام فقلت له : ياسيدي آية في كتاب الله عزوجل عرضت بقلبي أقلقتني وأسهرتني قال : فاسئلي ياام هانئ ؟ قالت قلت : قول الله عزوجل " فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس " قال : نعم المسألة سألتني ياام هانئ هذا مولود في آخر الزمان هو المهدي من هذه العترة تكون له حيرة وغيبة يضل فيها أقوام ويهتدي فيها أقوام فيا طوبى لك إن أدركته .
    ويا طوبى من أدركه .
    تعليق : ان من الثابت في مذهب الشيعة ان الامام المهدي (ع) قد ولد وغاب وهم الان ينظرون وهذه الرواية تتحدث عن مهدي يولد في اخر الزمان . والمهدي الذي يولد في اخر الزمان هو المهدي الاول الذي ذكره رسول الله (ص) في ليلة وفاته وقال (وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين ))
    وهذا المهدي هو بن الامام المهدي (ع) وهو السيد احمد الحسن (ع)

    أما العلم
    ــــــــــــــــــــــــــ
    عن أبي الجارود، قال: (قلت لأبي جعفر (ع): إذا مضى الإمام القائم من أهل البيت، فبأي شئ يعرف من يجئ بعده؟ قال: بالهدى والإطراق، وإقرار آل محمد له بالفضل، ولا يسأل عن شئ بين صدفيها إلا أجاب) (الإمامة والتبصرة: 137). وعن أبي جعفر (ع) في إجابة عن سؤال بخصوص ما يُعرف به من يأتي بعد الإمام القائم، قال: (ولا يُسأل عن شئ بين صدفيها إلا أجاب) (غيبة النعماني: 250).
    وورد عن الإمام الصادق (ع) : (إن ادعى مدع فاسألوه عن العظائم التي يجيب فيها مثله) (غيبة النعماني: 178).
    وقد أعلن السيد أحمد (ع) عن استعداده للإجابة عن أي سؤال في القرآن؛ ظاهراً أو باطناً، محكماً أو متشابهاً، ناسخاً أو منسوخاً، وتحدى جميع علماء المسلمين أن يسألوه أي سؤال يشاؤن في القرآن، وأكثر من ذلك تحداهم أن يجيبوا على سؤال واحد يسألهم إياه. ولكنهم أعرضوا ونكصوا على عقبيهم. هذا وقد أصدر السيد أحمد الحسن (ع) مجموعة من الكتب؛ منها (شئ من تفسير الفاتحة) وكتاب (المتشابهات) بأربعة أجزاء، وهو كتاب أحكم فيه الآيات المتشابهة في القرآن الكريم. ومعلوم إن العلم بالمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ مختص بأهل البيت (ع)، دون سواهم، فهذا الإمام الصادق (ع) يحاجج أبا حنيفة، قائلاً : (يا أبا حنيفة تعرف كتاب الله حق معرفته، وتعرف الناسخ والمنسوخ؟ قال: نعم. قال: يا أبا حنيفة لقد ادعيت علماً، ويلك ما جعل الله ذلك إلا عند أهل الكتاب الذين أنزل عليهم، ويلك ولا هو إلا عند الخاص من ذرية نبينا (ص)، ما ورثك الله من كتابه حرفاً) (علل الشرائع / ج1: 89). ويقول تعالى: ((وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم))

    لا تنسوا احمد عليه السلام بالدعاء
    خادمكم المقصر حسين العصر
    هل يصعب عليك أن تسجد ولا ترفع رأسك حتى تسمع جواب ربك لتنجو في الآخرة والدنيا ؟
    وهل يصعب عليك أن تصوم ثلاثة أيام وتتضرع في لياليها إلى الله أن يجيبك ويعرفك الحق ؟

    الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الجواب المنير
  • فداء احمد
    عضو نشيط
    • 10-04-2010
    • 763

    #2
    رد: ادلة الامام احمد الحسن عليه السلام

    اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    جزاك الله خير الاخرة والدنيا وثبتك على ولاية الائمة والمهديين
    موضوع مفيد وممتاز .. وفقك الله لكل خير
    ننتظر جديدك
    ((حتى متى نبقى ننظر إلى أنفسنا.
    والله لو أنه سبحانه وتعالى استعملني من أول الدهر حتى آخره ثم أدخلني النار لكان محسناً معي، وأيّ إحسان أعظم من أنه يستعملني ولو في آن.
    المفروض أننا لا نهتم إلا لشيء واحد هو أن نرفع من صفحتنا السوداء هذه الأنا التي لا تكاد تفارقنا))

    الإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

    Comment

    • ثورة اليماني
      مشرف
      • 07-10-2009
      • 1068

      #3
      رد: ادلة الامام احمد الحسن عليه السلام

      اللهم صل على محمد وال محمد ع الائمه والمهديين وسلم تسليما

      بارك الله في جهودكم وفقكم الله
      قال الامام أحمد الحسن (ع) : أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم ، إقرؤوا ، إبحثوا ، دققوا ، تعلموا ، واعرفوا الحقيقة بأنفسكم ، لا تتكلوا على أحد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غداً حيث لا ينفعكم الندم ، وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ، هذه نصيحتي لكم ، ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم ، رحيم بكم ، فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب .

      Comment

      • Saqi Alatasha
        عضو مميز
        • 09-07-2009
        • 2487

        #4
        رد: ادلة الامام احمد الحسن عليه السلام

        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء احمد مشاهدة المشاركة
        اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
        جزاك الله خير الاخرة والدنيا وثبتك على ولاية الائمة والمهديين
        موضوع مفيد وممتاز .. وفقك الله لكل خير
        ننتظر جديدك
        وجزاك الله الف خير .. الهي آمين أجمعين
        شكرا لكم على مروركم الطيب
        هل يصعب عليك أن تسجد ولا ترفع رأسك حتى تسمع جواب ربك لتنجو في الآخرة والدنيا ؟
        وهل يصعب عليك أن تصوم ثلاثة أيام وتتضرع في لياليها إلى الله أن يجيبك ويعرفك الحق ؟

        الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الجواب المنير

        Comment

        • Saqi Alatasha
          عضو مميز
          • 09-07-2009
          • 2487

          #5
          رد: ادلة الامام احمد الحسن عليه السلام

          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
          اللهم صل على محمد وال محمد ع الائمه والمهديين وسلم تسليما

          بارك الله في جهودكم وفقكم الله
          وفقكم الله لكل خير
          شكرا لكم على مروركم الطيب
          هل يصعب عليك أن تسجد ولا ترفع رأسك حتى تسمع جواب ربك لتنجو في الآخرة والدنيا ؟
          وهل يصعب عليك أن تصوم ثلاثة أيام وتتضرع في لياليها إلى الله أن يجيبك ويعرفك الحق ؟

          الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب الجواب المنير

          Comment

          Working...
          X
          😀
          🥰
          🤢
          😎
          😡
          👍
          👎