إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

الكثير يحارب الإمام المهدي من حيث لا يشعرون / قراءة من كتاب

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • منى محمد
    عضو مميز
    • 09-10-2011
    • 3320

    الكثير يحارب الإمام المهدي من حيث لا يشعرون / قراءة من كتاب

    السلام عليك يا بقية الله في أرضه
    ***
    الكثير يحارب الإمام المهدي من حيث لا يشعرون
    الحرب ضد الإمام المهدي (ع)

    انظر إلى حال زماننا هذا نلاحظ الكثير تحارب الإمام المهدي من حيث لا يشعرون
    عن رسول الله (ص) قال : يأتي على الناس زمان همهم بطونهم ، وشرفهم متاعهم ، وقبلتهم نساءهم ،ودينهم درهمهم و دنانيرهم ، أولئك شر الخلق لا خلاق لهم عند الله .
    وعن رسول الله (ص) قال : يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا بقليل .
    عن رسول الله (ص) قال : إذا كثر الجور والفساد وظهر المنكر وأمرت أمتي به ونهي عن المعروف وينكرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
    وعن رسول الله (ص) قال : وغار الصدق وفار الكذب واستعملت المودة باللسان وتشاجر الناس بالقلوب ، وصار الفسوق نسبا ، والعفاف عجبا ولبس الإسلام لبس الفرو مقلوبا .
    وعن رسول الله (ص) قال : يكون هلاك الرجل على يد أبويه فإن لم يكن له أبوان فعلى يد زوجته وولده فإن لم يكن له زوجة وولد فعلى يد قرابته وجيرانه ... ويعيرونه . أي الرجل بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتى يوردوه موارد الهلكة .
    وعن رسول الله (ص) قال : يفتري الولد على أبيه ويدعو على والديه ويفرح بموتهما .
    وعن رسول الله (ص) قال : يحسد الرجل أخاه ويسب أباه ، ويتعامل الشركاء بالخيانة .
    وعن رسول الله (ص) قال عن الظهور المبارك : يكون إذا عظمتم أغنياءكم وهنتم فقراءكم ورأيت المجالس لا يتبعون إلا الأغنياء .
    وعن رسول الله (ص) قال : يتجاهر الناس بالمنكرات فينفق المال للغناء ، كما يرى حال زماننا حيث أصبح بواسطة جهاز الستالايت أن تتصفح فساد العالم كله في ساعة واحدة .
    وعن رسول الله (ص) قال : يظهر القمار ويباع الشراب ظاهرا وليس له مانع .
    وعن رسول الله (ص) قال : تقسم أموال ذوي القربى بالزور ويتقامر عليها وتشرب بها الخمور ، ( وهي أموال الخمس ).
    وعن رسول الله (ص) قال : لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع ، لو أن أحدهم دخل في جحر ضب لدخلتم فيه وحتى أن أحدهم لو جامع امرأته في الطريق للفعلتموه .
    قال أمير المؤمنين (ع) : يصبح الأمر بالمعروف ذليلا ، والفاسق فيما لا يحب الله محمودا .
    وعن الصادق (ع) قال : يخرج الناس من دين الله أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا .
    وعن الباقر (ع) قال : إذا صار لأهل الزمان وجوه جميلة وضمائر رديئة فمن رآهم أعجبوه ومن عاملهم ظلموه .
    وعن الإمام الصادق (ع)قال : يخرج بعد أياس حتى يقول الناس لا مهدي .
    وعن الإمام الصادق (ع) قال : يخرج حين تغير البلاد وضعف العباد وحين اليأس من الفرج .

    عن رسول الله (ص)قال :ما أخاف على أمتي أخوف من النساء والخمر .
    عن رسول الله (ص)قال : يطيع الرجل زوجته ويعصي والديه ويسعى في هلاك أخيه ويجفو جاره ، ويقطع رحمه ، وترفع أصوات الفجار .
    وعن رسول الله (ص) قال : يكون الرجل همه بطنه ، وقبلته زوجته ، ودينه دراهمه .
    وعن رسول الله (ص) قال : لعن الله الرجل يلبس لبس المرأة ، والمرأة تلبس لبس الرجل .
    وعن رسول الله (ص) قال : كيف بكم إذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ، ولم تأمروا بالمعروف بل أمرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف ، وإذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا فقيل له :ويكون ذلك يا رسول الله ؟ فقال : نعم وشر من ذلك .
    وعن أمير المؤمنين (ع) قال : تكون النسوة كاشفات عاريات متبرجات ، من الدين خارجات ، وإلى الفتن مائلات ، وإلى الشهوات واللذات مسرعات ، للمحرمات مستحلات في جهنم خالدات .
    عن رسول الله (ص) قال : سألت أخي جبرائيل : أتنزل بعد إلى الدنيا ؟
    قال : نعم أنزل عشر مرات وارفع جواهر الأرض ، قلت : وما ترفع ؟ قال :
    في المرة الأولى - أرفع البركة من الأرض .
    وفي المرة الثانية - أرفع الشفقة من قلوب العباد .
    وفي المرة الثالثة - أرفع الحياء من النساء .
    وفي المرة الرابعة - أرفع العدل من أولي الأمر .
    وفي المرة الخامسة -أرفع المحبة من قلوب الخلائق .
    وفي المرة السادسة - أرفع الصبر من الفقراء .
    وفي المرة السابعة - أرفع السخاوة من الأغنياء .
    وفي المرة الثامنة - أرفع العلم من العلماء .
    وفي المرة التاسعة - أرفع القرآن من المصاحف ومن قلوب القراء
    وفي المرة العاشرة - أرفع الإيمان من قلوب أهل الإيمان .

    لو سألنا أنفسنا لماذا الله يأمر جبرائيل أن ينزل إلى الأرض بعد رسول الله (ص) عشر مرات ويرفع جواهر الأرض ..؟
    لأن لكل شيء له قانون ولكل قانون له حكم خاص به ويكون هذا الحكم أما من عند أنفسهم أو أهواءهم .
    لكن الحكم الحقيقي هو حكم الله والله سبحانه يحكم حسب القانون الإلهي ، فإذا كان العمل خلاف القانون الإلهي فتكون العقوبة من الله تعالى ، ولذلك ترى الله يأمر جبرائيل ليرفع جواهر الأرض بسبب مخالفة القانون الإلهي .

    وقال تعالى : أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (٦٠) وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (٦١) يس.

    إذن إذا أردنا الوصول ومعرفة الإمام المهدي (ع) فيجب علينا أن نقطع الحبال والسلاسل من أمور الدنيا ومن شهوات النفس ، وكل إنسان اليوم مملوك وهو لا يشعر ، فإذا أردنا الإمام يصدق فعلينا الخلاص من الملكية وعبادة الشخصيات وترك الشهوات والرغبات المادية ونعمل بقانون الله تعالى وهو القرآن والعترة (ع) ، فمن تمسك بهما لن يضل أبدا ، ومن تركهما ضل عن طريق الله تعالى ، لا نأخذ إلا بالكتاب والعترة الأطهار (ع) لأنهم باب النجاة والطريق المستقيم إلى الله تعالى .
    وإذا ادعى مدعي دعوة حق إلى الله وجاءنا بالقرآن والعترة (ع) فيجب علينا البحث عن حقيقة هذا المدعي فإذا كان كلامه من القرآن فهو صادق ، وإذا كان كلامه خارج عن القرآن والعترة فليس من أهل الحق لأننا نعرف أن الحق الحقيقي المثبت والمعين من الله تعالى هو القرآن والعترة (ع)

    قال الله تعالى : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٧﴾الحشر.

    وقال الله تعالى : الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴿١٢١﴾البقرة.

    وقال الله تعالى : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴿٢١٤﴾البقرة.

    وقال الله تعالى : لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًاكَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ﴿٧٠﴾المائدة.

    وقال الله تعالى: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (١٠٥) ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (١٠٦) الكهف.

    والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين .
    الشيخ محمد الحريشاوي ٢٠/جماد ١/ ١٤٢٥

    رابط كتابه الطريق إلى الإمام المهدي : http://almahdyoon.org/arabic/documen...am-almahdy.pdf



    الملفات المرفقة
    ولم أنسى تلك الكلمات التي كان يرددها في أيام الدعوة اليمانية المباركة نقلاً عن الإمام المهدي (ع )
    أنا منسي منسي .. و القرآن مهجور مهجور مهجور ..
    كان يرددها بألم و حزن و لوعة .
    هكذا عرف الشيخ ناظم العقيلي الإمام احمد الحسن ( ع ).
Working...
X
😀
🥰
🤢
😎
😡
👍
👎